练案6 囚绿记(2)
本练案共2页，满分28分，时间30分钟。
一、阅读下面的文字，完成后面题目。(14分)
染绿的声音
徐 迅
山居的日子，是在山中一座精巧的石头房里度过的。天天，我都为一种巨大的宁静所震慑着。经过许多尘嚣侵扰的心灵，陡然回归到这旷古未有的宁静之中，而又知道周围全是绿色的森林，心里似乎也注满了一汪清涟之水，轻盈盈的，如半山塘里绽放着的一朵睡莲。
也有声音，在白天的山峦；偶尔也有人语喧哗，幽谷回鸣。空山不见人，倒使人感觉到大森林的真切和人世的烟火之气。更多的是鸟声，从黎明的晨噪到傍晚的暮啼，耳闻着那密密松林里传出的啾啾鸟鸣，还可以看见那墨点般的小鸟，如大森林的音符跳荡着、栖落着。鸟鸣常常使大森林归于虚静，它天生就是一种虚幻的精灵呢！鸟声让人着迷地听，这时听出的就是一阵阵染绿的声音。
当然有许多声音是有颜色的。如皑皑白雪、潺潺流泉，响动的就是一大片白；如春花秋菊的凋谢，细心的人也会听出它的艳红和鹅黄的色调。在大森林里，此时使我激动的不是这种颜色的声音，而是满山攒动的森林——那浓绿浓绿的声音了。满山密密的松林、枫树、珍珠黄杨、翠竹……树丛间刮过的风也是绿的。绿将大森林融为碧翠的一体，分不清颜色的浓淡深浅。那声音自然也不用侧耳倾听，触目皆是——大森林的宁静固然会使人坠入前无古人、后无来者的孤独和虚空当中。而这染绿了的声音，却让人感到一种生命的快意和心灵的悸动。黎明的时候，“山路原无雨，空翠湿人衣”，森林里露珠“扑扑”滴落的声音，在我听出的是一种轻柔而凝重的绿色；森林静静肃立，树叶交织，在我听出的是一种茁壮成长的蓬勃的绿色；狂风呼啸，排山倒海咆哮着的松涛，在我听出的是一种悲壮和磅礴的绿色；阳光拂动滔滔无边的绿海，阳光掠去又显出一江春水，在我听出的是恬淡而平和的绿色……山居无事的时候，只要静静地穿行在无边的大森林之中，我满心的尘垢，便一下子就被荡涤得无影无踪，只觉得身心惬意和愉悦，心中徒然就有层斑驳的绿爬上心壁，盈注着生命那清凉的绿意来。
听惯了这种声音，在夜里我常常睡不着觉。拥被而坐，此时周遭那染绿了的声音已渐渐无声无息，看很白的月光，慢慢浮上窗棂，月光里的绿色冷冷如春水荡漾着，使人感到那绿色的声音一定是为浓浓的月光所消融，隐翳在莽莽苍苍的大森林之中了。但这时这刻，我思想的羽翅还翩翩起伏着，希冀那染了绿色的声音出现。有风的夜晚，我看窗外的大山果然是混沌未开的一团绿色，那染了绿的松涛之声，铺天盖地地在我石屋周围如狂飙般的春潮，惊涛拍岸，振聋发聩，让我激动得恨不得长啸……这些年，我知道我常常谛听水声，谛听鸟声，不仅是因为我对尘嚣之声异常地厌倦和唾弃，更多的是在寻找清纯的自然和人生的大自然。那是我生活须臾不可缺少的思想的源泉……
若能轻轻地裹在这染绿了的声音里，心就会轻灵得像一朵绿荷，即便泊在波涛里滚动，那梦也是常常染了绿呢！
(选自《山东文学》)
1．下面对这篇散文的赏析，不正确的一项是(3分)( C )
A．第3段写作者黎明时候的独特感受，能闻声而见色，见色而闻声。见人所未曾见，闻人所未曾闻，言人所未尝言，因思维独步，而自然出新。
B．第4段写作者夜里听染绿的声音以及对人生的感悟，是思想内容的进一步深化，表达了寻求清纯的自然和人生的大自然的美好理想。
C．作者在结尾说“若能轻轻地裹在这染绿了的声音里，心就会轻灵得像一朵绿荷”，这句话反映了作者回归大森林，融入大自然的强烈愿望。
D．散文以“染绿的声音”为题颇为新颖，绿色有声，令人费解。这染绿了的声音却是让人感到一种生命的快意和心灵的悸动，翻然出新，不落窠臼。
【解析】 C项，错在“回归大森林”，应该是赞美绿色的生命力。
2．结尾段中作者说“……更多的是在寻找清纯的自然和人生的大自然”。请写出“清纯的自然”和“人生的大自然”的含义。(6分)
(1)“清纯的自然”的含义：没有任何污染的自然环境。
(2)“人生的大自然”的含义：没有尘嚣侵扰的社会生活。
【解析】 注意结合语境分析句子含义。“清纯”本来是形容人的，在文中指没有受到任何污染的自然环境。后一个“人生的大自然”侧重宁静的没有世俗观念的人生，不是狭义的在自然环境中生活。
3．第3段作者在写“森林——那浓绿浓绿的声音”之前，先谈到“许多声音是有颜色的”，如白雪、流泉、春花秋菊，分析这样行文的作用。(5分)
答：(1)运用通感手法，把视觉和听觉联系起来，突出绿色森林的特点，引起读者兴趣。(2)写白雪、流泉、春花秋菊是为后文写森林做铺垫，这样行文前后呼应，从而使读者更容易理解染绿的声音。
【解析】 虽然散文的特点是“形散而神不散”，但是并非不讲究结构的严谨。解答时注意从两方面回答，一是结构上的前后呼应，二是句子本身表达的含义。
二、阅读下面的文字，完成后面题目。(14分)
槐树记
李汉荣
我小的时候，老家门前的这棵槐树也还小，比我高不了多少，我把槐树当作我的哥哥。
早上起来，我首先跑到槐树跟前，站直身子，与我的槐哥比个子，我的个子自然是比不上槐哥的。槐哥呢，一点也没有因高我一头而得意忘形，只是静静地站在我面前。
我喜欢槐哥的安静，安静里，有天宽地阔的心境；我还喜欢槐哥的单纯，就那么一身绿色，一身清爽，顶多还有几声鸟叫，一弯素月相伴，却怎么看怎么好看，怎么读怎么耐读。
我常常把心里的话说给槐哥，他总是耐心地听。有时，他感到必须对我说点什么的时候，总是把翠绿的叶子一片片展开，把写在“手心”的每一个字放在我的眼前，让我反复阅读。在他的语言里我看到的总是明亮、绿意、温柔和来自内心深处的芳香。
后来，我偷偷爱上了一个名字散发着淡淡青草香的女孩。但这是怎样开天辟地的大事，又是怎样神秘和圣洁的事，就如一个人赤着脚向着一片纯白色的雪地走去，既害怕踩脏了那片雪地，又忍不住走向那梦境般的洁白。在一个静静的月夜，我对槐哥说了我心中的秘密，我看到槐哥也和我一样忧郁了起来，我明白了，槐哥也愿意分担我在春天的苦涩。我情不自禁地拿出小刀子，在槐哥身上刻上了那个名字。为保密起见，我特地站在凳子上，在树的高处，郑重地，一笔一画地刻上那个美丽的名字。槐哥，成了我初恋的纪念碑。
后来，槐哥就越长越高了，高出屋檐，高出屋顶，高出烟囱，高出柳树，高出榆树，高出杨树，高出那本来就很高的椿树，高出我青春的心跳能够触及的那部分天空。渐渐地，我只有仰起头才能看见槐哥那高高的树冠。
我知道，槐哥不愿我老是守在他旁边画一些重复的笔画，槐哥自己也看见了比屋檐和屋顶更高的天空。于是，我走出了家门。
几十年后，我回到故乡时，槐哥已长成参天大树，样子也有点苍老了。面对他，我只能仰望。但他分明还是认识我的。我站在他跟前，立即就嗅到了他内心里的清香。多少年来，他一直把这纯真的香气保存在内心里，以这样美好的方式证明着自己的存在。而我们人类却远远没有这样美好，我们总是在太多的污浊里游走、捕获，成熟着和成功着，渐渐忘记了我们也曾经那么纯真和美好过，直到污浊将我们改造成另一种生物。
此刻，我呼吸到了槐哥内心里保存的动人的清香。我在心里叫了一声：我的好槐哥啊！为我洗心，为我招魂啊！
我的槐哥不说话，憨厚地站着，站在他一直站的地方，我的槐哥，已经把这片土地站成了芳香的磁场。
我仰望着我的槐哥，像仰望着我越来越值得尊敬的伟大的祖父。
我忽然记起了多年前我刻在槐哥身上的名字，那个美丽的名字，那个春天的秘密。
槐哥，你把那个动人的名字一直藏在身上，不停地带向高处，不停地向天空奔跑，仿佛要把她放在月亮上，放在天上最坚固的“大理石”上。
我终于明白，我此时仰望的已不只是一棵树，我在仰望生命中最纯洁的部分。
在似乎不懂生命的时候，我们用透明的心、真挚的忧伤，创造了最初的秘密和童话；那时候，我们站在世界的低处，战栗着，小心保存着自己露珠一样透明的心，它如此干净，如此珍贵，如此脆弱易碎，世上找不到任何合适的纯真器皿来保藏它，以致有多少青春的宝物都摔碎了，散落了，消失了。
所幸，我的槐哥为我保存了我生命中最纯洁最无价的部分，一直把它托举在好似蓝宝石的天上。
我在仰望，一个正在老去的人，如今回过头开始仰望他早年的童话。
(选自《散文》，有删改)
4．下列对文本有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( D )
A．“槐树”既有实在的意义，又有虚化的意义，一方面是以物质形式存在的实体，另一方面又是被赋予了特定社会意义的某种象征。
B．“槐树”既是作品的主要形象，又是全文的线索，作品的主题主要就是通过它的形象表现出来的，材料也是围绕它组织的。
C．世上没有合适的纯真器皿来保藏露珠一样透明的心，以致太多的青春宝物失落了，可见保持着透明的心是多么难能可贵。
D．“初恋”是“我”生命中最美好的青春记忆，也是“我”仰望的“童话”的内容，对“初恋”的回忆含蓄地表达了“我”不能兑现爱情的遗憾和苦涩。
【解析】 “初恋”是一个虚化的意象，表现的是生命应有的质地，不能简单地理解为“爱情”；另外，“对‘初恋’的回忆含蓄地表达了‘我’不能兑现爱情的遗憾和苦涩”理解有误，对“初恋”的回忆只是“我”对“生命中最纯洁最无价的部分”的呼唤，没有体现出“不能兑现爱情的遗憾和苦涩”。
5．作者在文章中说：“我仰望着我的槐哥，像仰望着我越来越值得尊敬的伟大的祖父。”这样说的理由是什么？(5分)
答：如今的槐树已长成苍老的参天大树；槐树对纯真的坚守涤荡着“我”内心的污浊，让“我”重新审视生命；从槐树身上，“我”感受到了自己的渺小和生命应有的伟大与崇高。因此，“我”对槐树充满了敬意。
【解析】 从“槐哥”到“越来越值得尊敬的伟大的祖父”，称呼的变化体现了作者对已苍老的槐树的敬意更深一层。第八、九、十段是回答本题的关键段，准确地把握住其中的相关信息，即可得出答案。
6．作者在文中发出了“我们人类却远远没有这样美好”的深沉感慨，并把自己最美好的青春记忆称为“早年的童话”。你是怎样看待作者的这种认识的？请谈谈你的看法。(6分)
答：(示例1)我赞同作者的认识。树时刻都保持着自然的本色，而我们人类，在年少时期尚能拥有纯洁的心灵，保持自然的品行。但随着年龄的增长，我们越来越多地受到世俗的同化，在所谓的成熟和成功中，渐渐地抛弃了初始的纯真和美好，成了社会的而非自然的人。
(示例2)我不赞同作者的认识。树本无情，所谓精神和境界都是人强加于它的。进取是生命的主旋律，人在成长的过程中应不断地抛弃幼稚和单纯，这样才能走向成熟和成功；如果永远停留在年少阶段，人生将永无建树，社会将毫无进步。人在垂暮之年留恋年少时的岁月是很正常的现象，但发出如作者这样的感慨，其实是对成长的一种误解。
【解析】 从文本看，作者的感慨建立在人与槐树的比较上，建立在“成熟着和成功着”
的人与青春时代的人的本性的比较上，建立在将槐树人性化的基础上，因此，如果赞同作者的认识，可以从文中归纳概括出作者发出深沉感慨的原因，即人在成熟的过程中失去了最初的纯真与美好；如果反对作者的认识，同样应从文中筛选出相应的信息，然后有针对性地阐述自己的理由，如人的成长过程应该是一个不断成熟的过程等。
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