中考历史总复习中国古代史基础知识过关试题(共6套新人教版)
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资料简介
第四单元 隋唐时期:繁荣与开放的时代 知能优化训练 中考回顾 ‎1.(2018·江西)“炀帝此举,为其国促数年之祚(国运),而为后世开万世之利,可谓不仁而有功者矣。”“炀帝此举”是指(  )‎ A.建立隋朝       B.统一全国 C.开通大运河 D.创立科举制 解析隋炀帝开凿大运河,役使大量的民力,激起人民的反抗,但是大运河的开通促进了我国南北经济文化的交流。‎ 答案C ‎2.(2018·山东青岛)“贫苦子弟,类皆廉谨自勉,埋首窗下……即纨绔子弟,亦知苦读,以获科第,否则虽富不荣。”与材料相关的制度是(  )‎ A.世袭制 B.郡县制 C.科举制 D.行省制度 解析由题干材料“贫苦子弟,类皆廉谨自勉,埋首窗下……即纨绔子弟,亦知苦读,以获科第,否则虽富不荣”,判断反映的是科举制。‎ 答案C ‎3.(2018·北京)与以下示意图中①相关的史实是(  )‎ A.北魏改革,民族交融 ‎ B.定都建康,开发江南 C.开凿运河,创立科举 ‎ D.贞观之治,开元盛世 解析根据已知的朝代,可知①处应为唐朝。A项与北魏孝文帝改革有关,B项为东晋时期的历史事实,C项反映的是隋朝的历史事实,故正确答案为D项。“贞观之治”“开元盛世”分别是唐太宗、唐玄宗开创的盛世。‎ 答案D ‎4.(2018·安徽)贞观初,太宗曾对公卿说:“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必借忠臣。”为此,太宗(  )‎ A.知人善任和虚心纳谏 ‎ B.奉行开明的民族政策 C.戒奢从简和轻徭薄赋 ‎ D.重视人民群众的作用 6‎ 解析题干材料“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必借忠臣”的意思是人要照见自己,一定要有明镜;一国之主要想知道自己的过失,一定要借助于忠臣。结合所学知识,可知唐太宗在治国理政方面,善于知人善任和虚心纳谏;他重用敢于直谏的魏征,魏征曾前后向唐太宗进谏200多次。唐太宗广纳贤才,知人善任,房玄龄善于谋略,杜如晦敢于决断,他们都是贞观时期著名的宰相,A项符合题意,而B、C、D三项与题干材料无关,排除。‎ 答案A ‎5.〔2018·江苏南京(改编)〕“贞观十五年……公主嫁到吐蕃,加强了中原与吐蕃的经济文化联系。”这评述的是(  )‎ A.唐蕃和亲的意义 B.宋夏议和的影响 C.中央政府对西藏正式行使行政管辖 D.土尔扈特部回归的原因 解析结合所学知识,可知唐太宗统治时期,文成公主嫁到吐蕃。唐蕃和亲促进了吐蕃的经济和社会的发展,故材料评述的是唐蕃和亲的意义,A项符合题意。宋夏议和与吐蕃无关,故B项不符合题意;中央政府正式对西藏行使行政管辖是在元朝,故C项不符合题意;土尔扈特部回归发生在清朝,故D项不符合题意。故选A项。‎ 答案A ‎6.(2018·湖南邵阳)2018年《中国诗词大会》第三季总决赛冠军是邵阳洞口县的80后“外卖小哥”雷海为。他曾对记者说:“我最喜欢的诗人是李白,他的许多名篇我都能背诵。”下列作品属于李白的是(  )‎ A.《蜀道难》 ‎ B.《念奴娇·赤壁怀古》‎ C.《窦娥冤》 ‎ D.《西游记》‎ 解析结合所学知识,可知《蜀道难》是唐朝诗人李白的代表作,故A项符合题意;《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼的代表作,故B项不符合题意;《窦娥冤》是关汉卿的代表作,故C项不符合题意;《西游记》是吴承恩的作品,故D项不符合题意。故选A项。‎ 答案A 模拟预测 ‎1.隋朝时期,一批牡丹花从洛阳沿运河运到余杭,依次经过的河段有(  )‎ ‎①通济渠 ②邗沟 ③江南河 ④永济渠 A.①②③④ ‎ B.④①②‎ C.①②③ ‎ D.①②‎ 6‎ 解析隋朝大运河以洛阳为中心,北达涿郡,南至余杭,自北往南依次为永济渠、通济渠、邗沟、江南河。所以从洛阳运牡丹花到余杭要经过通济渠、邗沟、江南河。‎ 答案C ‎2.“自隋以来,平民社会,穷困子弟,十年寒窗,也可跃登上第。”材料表明穷困子弟“跃登上第”的主要途径是(  )‎ A.军功大小 B.门第高低 C.地方推举 D.科举考试 解析隋朝以后,科举考试成为选拔人才的主要方式。科举制的创立,加强了皇帝在选官和用人上的权力,扩大了官吏选拔的范围,使有才能的人能够由此参政,促进了社会阶层的流动,同时也推动了教育的发展。‎ 答案D ‎3.“夫以铜为镜,可以正衣冠……以人为镜,可以明得失。”被唐太宗喻为一面可以知得失的“镜子”的著名谏臣是(  )‎ A.房玄龄 B.魏征 C.姚崇 D.杜如晦 解析唐太宗善于用人和纳谏,鼓励、倡导臣下提意见,所以才会涌现出魏征这样著名的谏臣。他前后进谏200多次,多为唐太宗所采纳。故选B项。‎ 答案B ‎4.《旧唐书》称:武则天“制公卿之死命,擅王者之威力”(意为诛杀公卿,独断专权)。武则天遗言立无字碑,由后人评价自己的功过。史学家之所以肯定武则天,主要是因为(  )‎ A.她是我国历史上唯一的女皇帝 B.她替多病的高宗处理朝政 C.她能重用一些有才能的人 D.她统治期间社会经济得以继续发展 解析武则天在位时期,社会经济继续发展,因此值得肯定。‎ 答案D ‎5.杜甫在《忆昔》这首诗中写道:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”该诗句反映了唐朝的(  )‎ A.对外开放 B.政治清明 C.经济繁荣 D.文化昌盛 解析杜甫的《忆昔》反映了唐朝开元年间,人口增加、农业发达、粮食丰收的情景,即经济繁荣。‎ 答案C ‎6.右图所示为我国古代发明的一种工具,“形似纺车,四周缚以竹筒,依靠水力旋转,转动时,低则舀水,高则泻水,昼夜不息,并能把低水引用到高地灌溉”。它的主要用途是(  )‎ 6‎ A.交通运输 ‎ B.纸张印刷 C.农业生产 ‎ D.陶器制作 解析题图为唐朝时期发明的灌溉工具筒车,筒车的发明及应用促进了当时农业生产的发展。‎ 答案C ‎7.下列关于唐朝手工业成就的说法,错误的一项是(  )‎ A.蜀锦冠全国 B.青瓷如冰玉 C.白瓷类银雪 D.棉布销海外 解析A、B、C三项说法符合唐朝手工业的发展状况,南宋后期,棉纺织业兴起,D项错误,符合题意。‎ 答案D ‎8.“朱门酒肉臭,路有冻死骨”“国破山河在,城春草木深”是唐朝某位诗人的诗,他的诗深刻地反映了唐朝由盛转衰的社会特征,故被人们称为“诗史”。这位诗人是(  )‎ A.李白 B.杜甫 ‎ C.白居易 D.房玄龄 解析题干中的诗歌属于杜甫的作品,他的作品深刻反映了唐朝由盛转衰的社会特征。‎ 答案B ‎9.641年,文成公主由唐朝大臣护送入藏,与松赞干布成婚,加强了汉藏两族的经济文化联系。当时的唐朝皇帝是(  )‎ A.唐高祖 B.唐高宗 ‎ C.唐太宗 D.唐玄宗 解析本题考查识记能力。结合所学知识,可知唐太宗时,松赞干布多次派使者向唐朝求婚,唐太宗同意将文成公主嫁给他,并派专使护送文成公主远行。‎ 答案C ‎10.唐朝时,一艘艘木制帆船从日本来到中国,中日两国交流频繁。这反映的是(  )‎ A.日本派遣唐使到唐朝学习 B.鉴真东渡日本弘扬佛法 C.玄奘西行去印度求取佛经 D.倭寇骚扰中国东南沿海 解析唐朝时期,日本多次派遣唐使来到中国,学习唐朝的先进制度和先进文化。‎ 答案A ‎11.唐朝的繁盛吸引了世界各地的人们漂洋过海、不远万里来到中国,唐帝国自身也以博大的胸怀兼容并蓄外来文化的精华,中外文化双向交流、共享繁荣。下列事件能佐证这一现象的是(  )‎ ‎①和亲结盟 ②鉴真东渡 ③玄奘西行 ④遣唐使来访 A.②③④ ‎ B.①②④‎ C.①②③ ‎ D.①②③④‎ 6‎ 解析解答本题要注意题干的主旨是“中外交往”,①反映的是民族关系,不属于这个范畴,排除含①的选项,故选A项。‎ 答案A ‎12.唐朝诗人杜甫在《无家别》中写道:“寂寞天宝(唐玄宗后期的年号)后,园庐但蒿藜。我里百余家,世乱各东西。存者无消息,死者为尘泥。贱子因阵败,归来寻旧蹊。”诗中的“世乱”指的是(  )‎ A.八王之乱 ‎ B.安史之乱 C.黄巢起义 ‎ D.五代十国 解析结合所学知识,可知“天宝”是唐玄宗后期的年号,故可以确定“世乱”指的是唐玄宗统治后期爆发的安史之乱。‎ 答案B ‎13.隋唐时期是中国古代繁荣与开放的一段历史时期,这一时期经济繁荣,文化发达,声名远播四海,是中国历史上令人振奋的一段时期。结合所学知识,回答问题。‎ ‎【伟大工程】‎ 尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。‎ ‎——(唐)皮日休《汴河怀古》‎ ‎(1)材料中的“河”指的是什么?此河开通后产生了什么作用?材料认为隋朝灭亡的原因是什么?你同意这个观点吗?说明理由。‎ ‎【技术创新】‎ ‎(2)唐朝经济繁荣,农业生产工具有很大改进。依据图1和图2,分别写出当时便于耕作和灌溉的生产工具名称。‎ ‎【民族交往】‎ 贞观十五年(641年)正月……松赞干布亲自到柏海迎接公主。回到吐蕃后,他对亲近的人说:“我祖父未有通婚上国者,今我得尚大唐公主,为幸实多。”‎ ‎(3)材料中的“公主”指的是谁?这次通婚产生了怎样的历史影响?‎ ‎【中外交流】‎ 6‎ ‎(4)写出图3和图4中人物的主要事迹。‎ ‎(5)通过学习隋唐历史,你从中得到了哪些感悟?‎ 参考答案(1)隋朝大运河。加强了南北地区政治、经济和文化交流。材料认为隋朝灭亡的原因是开凿大运河。不同意,隋朝灭亡的主要原因是隋炀帝的暴政。‎ ‎(2)图1:曲辕犁;图2:筒车。‎ ‎(3)文成公主。唐蕃和亲促进了吐蕃经济和社会的发展,增进了汉藏两族的友好关系。‎ ‎(4)图3:玄奘西行天竺求取佛经,根据他的口述,由弟子记录成书的《大唐西域记》,是研究中外交流史的珍贵文献。图4:鉴真东渡日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流作出了卓越的贡献。‎ ‎(5)国家要注重发展生产,减轻人民的负担;要注重发展科技,重视创新;要注重中外经济文化的交流等。‎ 6‎

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