高考作文备考素材：那些经典名著，是怎样思考疫情的？（有经典点评）

高考作文备考素材：那些经典名著，是怎样思考疫情的？（有经典点评） 【一】 在一个失了明的世界里，一切事物才显出真正的样子 ——《失明症漫记》若泽•萨拉马戈 葡萄牙作家若泽•萨拉马戈写的《失明症漫记》描写了 20 世纪 90 年代末爆发的一场能使人双目失 明的瘟疫。政府将所有失明的人隔离在一栋废弃的医院里，并派士兵看守。任何试图走出隔离区的病 人都会遭到枪击。一个妻子为照顾医生丈夫，也假装失明进入了隔离区，成了盲人世界唯一能看得见 的人。在一个失了明的世界里，“一切事物才显示出真正的样子”： 暴力成了统治世界的法则，强者从弱者嘴里抢走面包，人类仿佛回到了原始时代。然而奇迹发生 了，人们忽然间恢复了视力，一切又恢复了原来的秩序。医生的妻子看着满是垃圾的街道，看着又喊 又唱的人们。她想，现在轮到我了……什么是失明，什么是盲人？重大的灾难面前，高尚的人会更高 尚，卑劣的人会更卑劣。 1、随着时代的推移，随着社会的进化和基因的置换，我们最后把道德感与血液的颜色和眼泪的咸 淡混为一谈，仿佛这还不够，我们还把眼睛变成了朝向灵魂的镜子，结果它往往毫无保留地展示出我 们嘴上试图否认的东西。（唯有诚实，才是解锁疫情最好的钥匙） 2、我们为什么失明了呢；不知道，也许有一天会查明原因；你想听听我的想法吗；说吧；我想我 们没有失明，我想我们现在是盲人；能看得见的盲人；能看但有看不见的盲人。（面对疫情真相时，心 盲往往比眼盲更可怕） 3、答案在最需要的时候总是不肯出现，往往唯一可能的答案又非常简单，必须耐心等待。（相信 这次疫病的传染源会有水落石出的那一天） 4、要是我们这里有个看得见的人就好了，哪怕只看得见一点；那他马上就会耍个花招，把大部分 留给自己；不是有人说过吗，在瞎子的世界，谁有一只眼睛谁就是国王。（吹哨人就是人类的国王） 5、我们都是由这种混合物造成的，一半是冷漠无情，一半是卑鄙邪恶。（令人想到那些知病传病 者，那些辱骂医护人员者，那些冲撞防控人员者） 6、希望就像盐巴一样，没有营养，但它给面包增添了味道。（所以最好的医生就是希望） 7、他们脑袋里有光亮，亮度强制把他们的眼睛都晃瞎了。（这就好比有人说戴口罩限制了 TA 的自 由） 8、应当有耐心，让时间说话，我们早就该学会并且永远记住，命运要到任何地方都必须走许多弯 路。（命运是一个聋子，你得用执意的行动让它看见） 9、总有人用恬不知耻填饱肚子，但我们呢，我们已经一无所有，只剩下这最后一点当之有愧的尊 严，至少我们还能为得到属于我们的权利而斗争。（疫情中，人性的妍媸都会毕露无遗） 10、虫子死后，毒汁也就完了。（切断传染源是疫情防控的根本） 【二】 年轻人每天弹琴唱歌，并用讲故事的方式度过时光 ——《十日谈》乔万尼·薄伽丘 乔万尼·薄伽丘是意大利文艺复兴时期著名的文学家。《十日谈》写到当时欧洲流行的黑死病，它 造成了约 2400 万人占欧洲总人口三分之一的人死亡。在死亡摧毁城市的时候，有十个年轻人为躲避瘟 疫来到乡下，每天用弹琴唱歌和讲故事的方式度过时光。他们每人每天讲一个故事，十天共一百个故 事，这就是《十日谈》的由来。 《十日谈》让我们看到，瘟疫固然能威胁我们的生命，但却不能让我们丧失对生活的希望。薄伽 丘笔下的青年们，虽然生活在瘟疫的恐慌下，却仍然满怀着对幸福的憧憬和对爱情的追求。他们热爱 自然，热爱人生，从不向命运低头。灾难既揭破丑与恶，也能升华爱与美。《十日谈》因此被誉为与但 丁的《神曲》齐名的《人曲》。 1、我结束了战争，却找不到和平；我发烧又发冷，希望混着恐怖；我乘翔，又离不开泥土；我占 有整个世界，却两手空空。（一场灾祸过后，还要谨防社会的败坏和人性的凋谢） 2、我犯的无非是与青春俱来的过错，要免除这种过错，就得把青春一并免除。（青春，本就是试 错期） 3、命运往往让品德高尚的人从事卑贱的行业，而造化也常常在丑陋的相貌下面隐藏非凡的才能。 （只有带血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。因为爱，医生护士们的脸上勒出了深深的痕迹……） 4、对不幸的人寄予同情，是一种德行。谁都应该具有这种德行——尤其是那些曾经渴求同情、并且体味到同情的可贵的人。（疫情中，无尽的远方，无数的人们，都与我有关） 5、夜空有星星就显得格外静谧，春天碧绿的田野和山峦有了鲜花和葱郁树木的点缀就更加多姿多 彩，文雅的举止和谈吐也因机智的语言而增添风趣。（抗疫中，那些“青山一道同风雨”的诗句，那些 “京”兵强将的赞美，那些“我是胡歌的老婆”的谐趣……） 6、在许多羽毛洁白的鸽子中间，一只漆黑的乌鸦比一头雪白天鹅更能衬托出鸽子的美丽。（疫情 中，总是平凡人给人最多感动） 7、命运的力量真是伟大，而它最伟大的地方莫过于让一个低三下四的人，平地一声雷，竟变做了 皇亲国戚。（时势造英雄，这次疫情让我们记住了李文亮，记住了夏思思……） 8、你应该知道，我们人类的血肉之躯都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具 备着同等的机能，同样的效用，同样的德性。（方舱医院作为生命方舟的意义就在于此） 9、我们往往会受了好运的谄媚而遗忘了那黑暗的一面，所以当我们听到一个悲惨的故事，就有一 种从迷梦中惊醒过来似的感觉。（有时攫取的利益有多大，遭受的重创就有多大） 10、驴子撞墙越重，自己也就越痛。人们进行报复时没有必要穷凶极恶，只需点到为止，出口气 就可以了。（这可作我们舆论公德的底线） 【三】 在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义 ——《鼠疫》阿尔贝·加缪 《鼠疫》（La Peste）是法国作家阿尔贝·加缪创作的长篇小说。该书描写了北非一个叫奥兰的城 市突发了鼠疫。疫情当下，政客们狂妄无知，掩饰诿过，甚至想利用灾难来获取利益；原来过着萎靡 不振生活的小人物，凭著黑市门路，为人民带来各种禁品，突然成为了城中的风云人物；小百姓恐慌 无助、自私贪婪，每天都只是过著颓废生活。 一位到城公干的记者被迫过着无亲无友的生活，只有寄望参与自愿队消磨时间。主角里厄医师这 时挺身而出救助病人，与一些同道成了莫逆之交。最终鼠疫退却了，尽管喧天的锣鼓冲淡了人们对疾 病的恐惧，可是奥兰人永远不会忘记这场鼠疫带来的梦魇。真正的勇者从不绝望不颓丧，总是在荒诞 中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义。 1、苦乐全有，才算得上一个世界。对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。（抗疫就是一部苦乐 史，就是一部当代史） 2、过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬。（一切善行首先要基于真，基 于人性） 3、要了解一个城市，比较方便的途径不外乎打听那里的人们怎么干活，怎么相爱，又怎么死去。 （关注民生，关注锅碗瓢盆，才能更好地防控疫情） 4、世界上没有任何事物是值得人们为了它而舍弃自己的所爱。（这就是患渐冻症的张定宇院长火 线扛鼎的原因） 5、没有真知灼见就不会有真正的善和高尚的爱。人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成。（那些 饕餮野味的人，那些执着研发疫苗的人） 6、当人们觉得同情也无补于事后，对它也就厌倦了。（爱莫能助有时也是一种伤害） 7、习惯于绝望比绝望本身还要糟糕。（所以方舱医院中才有医生护士带头载歌载舞） 8、社会失去了道德的束缚，社会凝聚力急剧下降。巨大的自然灾难后之后，往往还跟随着思想的 灾难。需要重建的不只是外在的家园，还有内在的思想。相比而言，后者更难。（这句话很硬核，一场 疫情过后还有后疫情时代） 9、既然一个人丧命，只有目睹其死亡，才有一定分量，那么，一亿具尸体，排列在历史的长河中， 凭想象也无非是一缕青烟。（忘不了刘智明的妻子跟在灵车后面的那种撕心裂肺） 10、根据宗教的说法，人在前半生走上坡路，后半生走下坡路，而在走下坡路的过程中，人度过 的每一天，就不再属于自己了，这些时日随时都可能被剥夺。因此不能用来做任何事情，最好什么也 不干才是正理。（怎么感觉像“群体免疫”的那种作为？莫非……） 【四】 把简单的问题复杂化，只需要一点愚蠢就够了 ——《花冠病毒》毕淑敏 这是著名作家、心理学家毕淑敏在国内的首部心理能量小说。凶猛疫情突然袭击燕市。亲临一线 的科研教授于增风以身试毒不幸身亡，并给这种寄生的古老生物赋予一个温暖的名字——花冠病毒。女作家罗纬芝被推荐为亲临抗毒一线的采访组成员。在由袁再春组成的抗疫一线小组内，罗纬芝深入 了解了危机情况下各色人面对恐慌和毁灭时的心理困境。 罗纬芝拿到的于教授的遗物中藏有花冠病毒的病菌，罗纬芝因此身染瘟疫，命悬一线，又不可思 议地获救，成为花冠病毒的“刀”下唯一幸存者。故事表现人性在面临危难时刻而迸发出的悲悯和无 奈，在绝境中展示出的强大和坚韧，读起来让人欲罢不能。小说已不再是叙述一场冒险，而是更深入 地关注生命、人性、救赎等命题。 1、把复杂的问题简单化，需要大手笔的智慧。把简单的问题复杂化，只需要一点愚蠢就够了。（如 果疫情初期，我们能及时地让科学来把舵，而不是让主观来把舵……） 2、大惊若静，大喜若傻，大苦无语，大悦反怯。（想到那个方舱医院看书的留美博士后） 3、死亡是多么顽强的客人，它就谦虚地坐在每个人近旁，随时等着牵着你的手，领你出门。（抗 疫之难，难就难在有病人会突发“炎症风暴”，还有一些无症状感染者） 4、从此素手广种莲花，誓以女身化蝶成佛。（抗疫中出现了新名词“她时代”“她力量”） 5、我们现在没有针对花冠病毒的特效药物，靠的是意志和信心。以现有的经验，康复比例较高的 人，多属于没心没肺的性格，不知道花冠病毒的厉害，一味盲目乐观。那些所知较多，对此症忧心忡 忡的人，病死率甚高。（被感染的英国首相鲍里斯.约翰逊这次成了在危机中依然幽默乐观的“另类首 相”，据说他还是一位写过 10 本书的作家呢） 6、你以为我愿意说谎吗？当真实比谎言更有害的时候，我们只有选择说谎！（所以，医生总是 “昧着良心”说“没事，没事”） 7、那位著名的特鲁多医生的名言是——“有时，去治愈。常常，去帮助。总是，去安慰。”现在， 医护们的工作可以这样修改——“很少，去治愈。常常，去收尸。总是，去隔离。”（无能为力的是生 命，拼尽全力的是生活，这就是人类的尊严） 8、吃饱了饭，觉得生活是多么美好啊！不烧、不痛、不咳、不泻……完美到如此的人生，你还要 求什么呀？你！什么是幸福？在瘟疫肆虐的日子里，你是一个正常人，这就是天大的福气！（虽然居 家，虽然隔离，但就是这些“不正常”才成全了我们的“正常”） 9、花冠病毒让人意想不到，非常精巧，充满生命和运动气息。对这样历史悠久的生物，我们要致 以尊崇与敬意。（人生有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。敬畏天命摆在第一） 10、本来是一种在黑暗中自得其乐的生灵，现在，完全不是它们自己的原因，家园被击穿了，只有不耐烦地走到了人间，它们逃逸出来，依照本能开始繁衍。它们和我们发生了惨烈的战争。（潘多拉 魔盒往往是人自己打开的）