高考作文写作备考：4月中旬深圳二模作文“自视视角”“他视视角”讲评及名师范文展

高考作文写作备考：4 月中旬深圳二模作文“自视视角”“他视视角”讲评及名师范文展 原题再现 阅读下面材料，按照要求作文。（60 分） 从冬天到春天，时光走了两季；因感染新冠病毒住院 78 天、经历了凶险之极的彭博，因为人间大 爱，战胜了死神。出院时，彭博对救命恩人再三鞠躬致谢。他说：“治病救人，在你们看来，是尽职 尽责；但在我看来，是给了我生命。” 彭博感恩的话语中含有多元视角：“治病救人”在医者的自我视角中也许微不足道，在患者的他 人视角中却无比伟大。自我视角很普通的人，如果做了该做的事，也能获得他人视角的点赞；自我视 角很伟大的人，如果做了不该做的事，也难逃他人视角的差评。 当然，普通人也不妨因自我视角的伟大而写就非凡人生，伟大的人更可能因自我视角的普通而更 加伟大。 那么，一个人应该有什么样的自我视角，又渴望获得怎样的他人视角，这值得每一个人深思。 要求：结合材料，联系现实；自选角度，确定立意；自定文体，自拟标题。不少于 800 字。 【审题立意指导】 深圳二模线上作文，属于一则人生哲理类材料作文。 该材料的哲理是从新冠肺炎患重症者彭博康复出院时，对医护人员感谢的话语中引申出来的。 在医生看来，医护人员救治患者是尽职尽责，是普通工人做普通事（自我视角）；在以彭博为代表 的患者看来，医护工作者是救命，是在做伟大的事（他人视角）。二者观感不同，是因为视角不同。 多元视角，是一个具有普遍意义和哲学意味的永恒话题，但是我们不能对其做过于玄虚的解读， 要结合材料将其落实。 结合所给材料来看，材料中所言“自我视角”，即个人对自己的认知，从其积极意义来看，是指个 人（职业）价值的认同和坚守；“他人视角”则是他人对自己的认知，从其积极意义来看，指的是社 会价值的确认和彰显。 因此，“自我视角的伟大”指的就是坚持自我，做好本职，并认为自己所做之事分内之事是有利于 社会和他人，在注重自我评价的同时，也注重他人和社会对自己的评价。比如，为新冠肺炎疫情发生 后，为武汉捐款 5000 万于东来，自己的公司胖东来做得很成功，对员工和顾客又特别好，也乐意从事 公益活动来提高自己和企业的知名度。于东来就是一个“自我视角的伟大”的人。“自我视角的普通”指的是只专注于过好自己，做好本职，不主动追求社会和他人的高度评价。 比如，参加火神山医院建设、不把自己所作之事神圣化的建筑工人。 材料中还特别提到了一种人“自我视角很伟大”、“做了不该做的事”的人。这类人，指的是认为 做好了自己，甚至自认为敬业，但所做之事却对社会无意义，对他人无意义（或有害）。这类人自然会 被他人差评。比如，做基因婴儿编辑实验的贺建奎，自认为是在做科学家该做的事，但更多科学家认 为（在他人视角中），他的实验违背社会人伦。再如，武汉作家方方，自认为自己写日记，甚至在美国 出书，是作家的本分，她甚至自认为所做之事是同情弱小、伸张正义、争取自由之事，她自己就是“社 会的良心”，但不少公民却认为（在他人视角中），方方的所作所为没有担负起一个作家应有的社会责 任，方方更没有公职作家应有的家国情怀。 因此，结合材料“那么，一个人应该有什么样的自我视角，又渴望获得怎样的他人视角，这值得 每一个人深思。”这一段来看，你对自己和自己所作之事该如何认知，你愿意做材料所提哪一类人，就 是这次作文的务必完成的驱动任务。 当然对照“社会主义核心价值观”和“中国学生核心素养”，绝不能做“自我视角很伟大”却“做 了不该做的事”的人。 【切题标题示例】 《莫作精致利己者》 《淡化浮名，甘做微尘》 《自利利他，胸怀天下》 《自视甚高者，常被人厌弃》 《做好分内事，多听他人言》 《突破自我，成就不凡人生》 《别钻进了“自我视角”的牢笼》 《自视之下能律己，他视之下能容人》 《若只是蝼蚁，又何妨观宇宙之大？》 《横看成岭侧成峰，皆因视角而不同》 【名师下水作文 1】 突破自我，成就不凡人生中牟一高 胡记霞 朋友，你可曾听说过鲸落？ 《禅定荒野》中说，“鲸落海底，哺暗界众生十五年”。它从海平面落至深海，然后在长达上百 年的坠落分解过程中，化身孤独海洋里最温暖的绿洲，给贫瘠的深海带来养分。 一鲸落，万物生。 这才是鲸落真正的样子。突破自我的局限，养育万物。美丽又残忍，残忍却包容。鲸生于天地， 死于天地，最后赠与自然。它给漆黑冰冷的海底带来了几十年甚至上百年的繁荣。它供养了深海上百 种无脊椎生物，反哺这片养育了自己的海洋。 这正如人生，最长不过百年，在生命走到尽头的时候，尘归尘，土归土，但总有一些生命，即便 死亡，也会延续在人们心中。 我想，人若能突破自我，定能成就不凡人生。 疫情当前，那些白衣逆行之人，那些社区工作者，在他们的自我视角中也许微不足道，但在患者、 在普通百姓的他人视角中却无比伟大。自我视角下的援鄂护士张静静永远是普通的，但在他人视角下， 剪短一头长发的她，脸上有着深深勒痕的她，对病人温润如玉的她，却像很多的逆行之人一样是最美 丽的，是不凡的，是伟大的！ 眼睛模糊，泪水…… 白衣逆行，以自己的尽职尽责，保国人之快乐安康；学生学习，以自己的不断成长，成为中国 脊梁。我们都是自我视角很普通的人，却也不妨突破自我，来写就我们的非凡人生。正因为如此，我 们才有可能成为鲁迅先生笔下的“他人视角”中的“中国脊梁”——或是成为埋头苦干的人，或是成 为拼命硬干的人，或是成为为民请命的人，或是成为舍身求法的人…… 鲸生万物，亦是双赢…… 中国提出的人类命运共同体的设想恰是自我视角与他人视角关系的绝佳阐释。“以至诚为道，以 至仁为德。”中国人民历来富有正义感和同情心，历来把自己的前途命运同各国人民的前途命运紧密联 系在一起。回顾历史，张骞西行、鉴真东渡、郑和远航，这些名垂青史的文明交往佳话，无不体现海 纳百川的大同思想，无不折射兼济天下的胸襟气度，无不践行协和万邦的高尚信念。 而这些，都是从他人视角出发的“天下大同”思想。 诚如费孝通老先生所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。” 【名师下水作文 2】若只是蝼蚁，又何妨观宇宙之大？ （郑上实高 郭鹏源） 苏轼曾吟唱，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，似有悲观虚无之意，可谁又能否认：鸿爪有 痕终须记，非亲有义须当敬。彭博遭遇新冠病毒 78 天，历经劫波终被救，他不是对看似只是做好本职 工作的医生不以为意、飘然而去；而是对医生心怀感恩，再三鞠躬致谢。正谓：仁医自视是平凡，他 人看来是崇高，视角不同，价值高低迥异。 沧海横流方显英雄本色：虽自视萤火之光，然他视却可与日月争辉。 谁是 2020 年春天最可爱的人？无疑是支援湖北的万千医务人员。援鄂护士张静静生前自认只是做 了些微救护工作；驰援武汉的徐梦薇，自想在这场灾难中与患者仅是相互救赎；剪掉飘飘青云的女医 护们，自视只是为了节约时间、方便自己而已，可我们看来这是大爱无疆，是甘于奉献，是勇于牺牲。 她们有“芙蓉如面柳如眉”的青春容颜，正值“一弦一柱思华年”的锦瑟岁月，却不曾为花容月貌上 的层层印痕叹息，不为累断腰肢的救护工作抱怨，不为一己小我顾影自怜。真是：自傲未必真豪杰， 自“卑”如何不丈夫！ 以他人视角律己，吾日三省吾身，终可烛照自己，破茧成蝶，幻化成一束时代之光。以自我视角 恕人，惟信能屈能伸，终是坐禅行禅，胸吞百川，汇聚成一江东流春水。 “年少不懂曾国藩，读懂已是泪满面。”人人皆知：曾国藩迟钝，考了七次才中举，面对强大的太 平军时用“接硬核，打呆仗”的匪夷所思的策略，先保存自我，不论胜利。可你却不知：他在遇到相 向而行、处于对峙抵牾之中的背负重物的农埂两农人时，自己跳入水中，负物让行，农人自过。千年 “山羊过独木桥”难题就这样轻易破解，遂了农人之愿，也让他顿悟：世事艰难似无解，躬身入局可 化解。他守得住困境、入得了世事，以他人视角律己，终活成晚清一道炫目之光，成为名实相符的“晚 清中兴第一名臣”，被赞为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。 疾风知劲草，烈火知真金。弘一法师临终，一蚁之命尚敬重；“央视名嘴”柴静，呼吸之殇痛入 髓；“中国机长”刘传健，乘客安全心中念；金银潭医院院长张定宇，患者病痛脑中悬。他们都是自 我视角很普通，却心系他人、严格自律的平常人，终成为了他人眼中万众称颂的精神高标。 大千世界，矛盾如影随形，祸患不期而至。有人人可赞，自然也有人人尽唾。 有人自视信守承诺，他视却道貌岸然、衣冠禽兽，就像性侵养女的某公司高管；有人自视灾难不 足挂齿、无动于衷，他视确是草菅人命、贻误佳机，就如被新冠肺炎笼罩下的某国某知名政要；有人 挑起战争自视“人类救世主”，却不知他视早已是狼子野心、草薙禽狝，恰如制造“南京大屠杀”的日本军人、欲屠尽犹太人的希特勒。这样的反差，令人瞠目结舌之余，也不禁让人喟叹：不反省之不足 以涤荡心神，不明辨之不足以烛照人生！ “江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声”，愿我们每人都可以在明辨是非之时，以自我视角 恕人，以他人视角严格自律，放宽视域，不妄自表态，多入局做事，用体感拥抱世界，我们一生纵然 渺若蝼蚁，又何愁不能攀爬至塔顶观宇宙之大，尽赏曼妙风光？ 【名师下水作文 3】 横看成岭侧成峰，皆因视角而不同 巩义一高 郑俊彩 百花惊艳了春，却只说：“按时而发”；浮云灵动了天，却只道：“水汽使然”；医生挽救了命， 却只言：“尽职而已”，横看成岭侧成峰，皆因视角而不同。 谪守一隅迁客意，怀国忧民美名传。 史迈尔斯说：“最伟大的人不是轻视日常小事的人，而是对这些事情予以缜密的注意并加以改进 的人” ，正如他——苏东坡被贬惠州时，不仅以绣口妙笔点化惠州湖山，更是救民于水火，用自家人 的钱修好了连接东江两岸的简陋浮桥，使之“飞楼九间，坚如铁石”，避免了村民再被东江吞噬，于他 而言，只是尽职守之责、爱民之心，却在竣工之日有“父老喜云集，箪壶无空携。三日饮不散，杀尽 西村鸡”的盛况，更有清代江逢辰诗曰：“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”。亦有欧阳修贬官滁州 城，年丰物阜，与民同乐，更有滕子京谪守巴陵郡，政通人和，百废俱兴，你道他谪守一隅，满腹迁 客惆怅，人说他怀国忧民，万古美名传。 身在井隅向璀璨，为国利他动人心。 富兰克林说：“有些无名小卒和最有名的人一样伟大”，正如他们——一位 69 岁的退休环卫，账 户余额仅余 13.78；一位 83 岁的拾荒老人，照顾着瘫痪在床的老伴；一位 87 岁的独居老人，每天坚守 在纽扣摊位前……这是不是像极了募捐平台的信息？但，杭州的他、湖州的他、重庆的她，各个地方 的他和她，在全民抗疫之时捐出了自己的全部积蓄——10 万、1 万、20 万……亦有滴滴司机春节不休， 接送医务人员；更有退伍老兵千里不惧，支援医疗物资，你道他身在井隅，自顾尚且不暇，人说他为 国利民，惹泪动人心。 深思慎取笃行之，且听他人如何说。 奥斯特洛夫斯基说：“人的一生可能燃烧也可能腐朽”，正如他们——他，十五岁，中学生，在祖国疫情爆发之初用五个行李箱，人肉背回 1.5 万只口罩；她，二十岁，留学生，在祖国疫情最为严重的 时候，随意散播对祖国对人民的不当言论。他，全民称赞，隐身闹市；她，万人指责，道歉无益。亦 有暴徒香港街头踏国徽，更有江姐渣滓洞中绣国旗；亦有学子一己愤恨屠刀向幼童，更有医护一肩担 当逆行向前线，你道他言行荒唐、道义全无，你道他作为可敬、堪称英雄，人说他深思慎取，且听旁 人论。 伟大的苏轼因自我视角的普通而更加伟大，普通的老者因自我视角的伟大而写就非凡人生，自我 视角很普通的赵珺延，只是做了该做的事，却获得他人视角的点赞；自我视角很伟大的许可馨，也因 做了不该做的事，而难逃他人视角的差评，横看成岭侧成峰，皆因视角而不同，你我皆应：深思慎取 笃行之，且听他人如何说！