冲刺高考语文作文写作：各地模拟高考作文导写四篇（附解题及范文点评）

冲刺高考语文作文写作：各地模拟高考作文导写四篇（附解题及范文点评） 东北三省四市教研联合体高考模拟试卷 2 谈谈你身边的中国当代文化现象 作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。 文化存在于人们的日常生活中。衣食住行、风土人情、传统习俗、文学艺术、价值观念……无不有它的身影。作为 时代青年，你一定在关注各种文化现象，并参与到文化传播与交流中。 学校开展以“我与当代中国文化”为主题的交流活动，你可以介绍、讲述生活中的文化现象，或者剖析、评价身边 出现的文化现象，与其他同学分享。 请从下列主题中任选一个，完成写作。 ①人与自然和谐相处的乡土社会。 ②除夕团聚、中秋赏月等传统节日及习俗。 ③各行各业中彰显的新时代长征精神。 要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 命题方向 人文底蕴：人文积淀、审美情趣 科学精神：理性思维、批判质疑、勇于探究 学会学习：勤于反思 责任担当：国家认同、国际理解 实践创新：问题解决 审题 限制性 1.真实情境的限制。文章写作要围绕“文化存在于人们的日常生活中”这一具体情境展开，“衣食住行、风土人情、 传统习俗、文学艺术、价值观念……”，这些就是日常生活的具体体现，考生需要在其中找到文化的身影，来“介绍、 讲述生活中的文化现象，或者剖析、评价身边出现的文化现象”。此外，作为写作主体的“我”，在写作时要体现自身对 文化现象的关注，并要突出“参与到文化传播与交流中”的要求，这也是写作的情境限制。 2.典型任务的限制。材料已给定主题，考生需要选择其一完成写作。三个主题是与上文“风土人情、传统习俗、价 值观念”相对应的，考生可从这三个角度完成对应主题的写作。但不管选择哪一个任务，都应围绕“我与当代中国文化” 这个大主题，或介绍、讲述，或剖析、评价身边的文化现象。考生是要参加学校的“我与当代中国文化”为主题的交流 活动，向其他同学介绍、讲述或者剖析、评价生活中或身边出现的文化现象，因此应注意身份意识、对象意识和交流意 识，要体现“我”对当代中国文化的思考，体现与其他同学的交流、分享。 3.价值判断的限制。很显然，无论选择哪一主题，都可看出命题者鲜明的情感倾向和价值判断。命题人既然要求考 生“参与到文化传播与交流中”，很显然，题目中的文化指的是优秀的传统文化或时代文化。考生在介绍、讲述、剖析、 评价具体的文化现象时，应阐述文化对自身的积极影响，或挖掘当代社会中所展现出的优秀文化。 开放性1.立意角度自由。三个主题，考生可任选其一，结合材料进行写作。考生可介绍乡土社会的衣食住行、风土人情中 体现的文化；可讲述传统节日习俗中的文化现象；也可剖析或评价各行各业中彰显的新时代长征精神这一价值观念。选 定主题后，考生在具体主题下可以自选角度进行立意。如在完成“人与自然和谐相处的乡土社会”这一主题时，可阐释 乡土社会中所保留的约定俗成的传统观念，也可从乡土社会中人与土地的关系中思考人与自然的和谐相处，等等。角度 自由，立意多样。 2.联想思考开放。命题人要求考生讲述的是生活中的或身边出现的文化现象，这就给写作带来了很大的自由性。生 活中的文化现象处处可见，只要留心观察，认真思考，挖掘出其背后的文化内涵，都可作为行文的事实或道理论据。考 生在论证时，无论选哪一个具体任务，支撑其论点的论据都是丰富的，考生可根据已有储备有效调取。当然素材不同， 思考点不同，立意的方向也不尽相同。 3.文体开放。考生在介绍、讲述身边的文化现象时可写成记叙文或散文；而在剖析、评价某一文化现象时则适宜写 成议论文，考生可自由选择文体。 解题 此题与 2019 年全国卷Ⅱ作文形式基本相同，是带有情境性和多个具体任务的材料作文。命题者已在引导考生关注 生活中的文化现象，对身边的文化现象能有自己的思考、见解。考生在审题立意时一定要注意情境材料（即背景材料） 和具体任务之间的关联，不可抛弃情境而直接完成写作任务。具体情境是在引导考生作文立意的方向，无论选取哪一任 务，情境中都有写作提示和方向，沿此思路展开论证才不会偏离方向。如任务①人与自然和谐相处的乡土社会，与上文 提到的“衣食住行、乡土人情”相对应，考生需要在乡土社会中发现文化对自身的影响；而任务②除夕团聚、中秋赏月 等传统节日及习俗，考生可从节日习俗中挖掘其中的文化现象，带领读者感受节日习俗中的文化之美；任务③则要求考 生对新时代长征精神这一价值观念进行剖析、评价。 参考立意 切题立意： 1.文明乡土 美美与共 2.中秋咏月文化之美 3.长征精神 亘古弥新 …… 偏题立意： 1.保护环境 追求平衡（未体现关键词“文化”） 2.家人团圆 亲情相伴（未体现关键词“文化”） 3.文化传播 义不容辞（未选择具体主题） 2020 年高考模拟作文及范文：懂得节制，成就人生 作文题 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；除诗歌外，文体自选。 节制是态度，是为人处世方式，更是智慧。有人说，若要有所成就，就要懂得节制。对藏在灵魂中的野马来说，须 有一条绳，你只有将它套在马的身上，马才会听你指挥。 审题 限制性 1.情境的限制。题目提供一则材料作为引发写作的情景，目的在于引导考生思考“节制”和“成就自己”的辩证关 系。考生若只谈“节制”，就会走向话题作文的误区。 2.概念的限制。题目的关键词是“节制”。“节制是态度，是为人处世方式，更是智慧。”这是材料对“节制”的第 一次内涵界定，若以此层面立意会很自由，却非最佳立意，因为材料的界定并未结束。“有人说，若要有所成就，就要 懂得节制。”这是对“节制”的第二次界定，这个界定将“节制”的内涵窄化，这里强调“节制”与成就之间的关系， 从这个意义上，“节制”就等于自律。材料第三句用一个比喻句进一步诠释这个概念的内涵。 3.价值判断的限制。材料在论及节制时，强调了节制是智慧，充分肯定了节制的价值意义。并用“有人说”表明懂 得节制和成功的必然关联，然后用一个比喻句诠释二者的关系。如果考生立意为对节制的全盘否定，或“破”大于 “立”，就偏离了材料主旨。 开放性 1.立意角度是开放的。考生可以写“成就自己”就要学会节制、善于节制、精于节制等；也可以讨论节制什么、怎 样节制等。 2.选材和构思是开放的。基于关键词“节制”，考生可以扩大视野，深度挖掘，写经济建设、环境治理、民生工程、 文化发展等多领域中与节制有关的内容，只要能围绕论点进行论证即可。 3.文体是自由的。考生可以写议论文，发表看法，展开说理论证。也可以写记叙文，从社会生活中取材，写出自己 的真情实感。 解题 本题目重点考查考生的理性思维和价值观。材料围绕核心关键词“节制”，阐述了对“节制”的认识和看法。材料 共四句话。第一句总说节制是态度、是为人处世方式、是智慧，表明其重要性。二、三两句正面肯定“节制”对“成就 自我”的作用，且形象化地描述了理由。行文时可从整体出发辩证思考。清晰地认识“节制”的内涵及实质，并将最终 指向落到对人或某一主体的价值追求这个核心上来。 参考立意 切题立意： 1.懂得节制，成就人生。 2.自律是成就人生的第一步。 3.入乎节制，出乎成功。 4.节制，让你成为更好的自己。 偏题立意： 1.节制物欲，净化人心。（偏离材料，材料强调的是节制和成就人生的关系） 2.放纵亦是一种美。（完全跑题，材料否定放纵，肯定节制）3.节俭是美德。（偷换概念，完全跑题） 范文展示 懂得节制，成就人生 一匹极好的烈性马可助人驰骋疆场，可若这马没了缰绳的束缚，那便成了疯马，一无是处，甚至会给人带来灾祸。 马如此，人亦然。若无束缚，纵然天才也终成废物。 放纵是人的本性，而节制是人的理性所在。法国著名小说家莫泊桑，从小缺少家庭的教育，失去束缚的他放纵自己 于声色之中。他纵酒放荡，放浪形骸，私生活混乱，纵然是才华横溢的青年才俊，却在正值壮年时患病早逝。是天妒英 才吗？不，根本不是。这样的结局是由于他本人不懂得节制而造成的，他放松对自己的要求，疏于对自己的管理，沉迷 于短暂欢乐，最终毁掉了自己。 学习也是如此。若我们在高中这有限的三年里不懂得自我约束，放纵自己，沉迷于与学习无关之事，那我们得到的 只能是后半生无限的懊悔与辛苦。 反之，一个懂得克制的人会在约束自己的过程中成就自我，把自己塑造得更优秀。 北宋文学家张载幼年丧父，缺少严父管教的他，并没有因为无人束缚就放任自己堕落。反而在很多同龄人玩乐吃酒， 享受他们口中的“快意人生”时选择了另一条更为艰难的路——节制本性。他拜师求教，钻研苦读，坚持走在自己选择 的路上，日复一日，年复一年，终成大儒，写下了让无数仁人志士热血沸腾的“横渠四句”——为天地立心，为生民立 命，为往圣继绝学，为万世开太平。 一个疏于管理自己的人绝不可能成为身边人的榜样和时代的英雄，更是万万不可能成为民族脊梁的。 将“节制”再上升一个高度便是“自律”。在这个信息爆炸的现代社会里，来自外界的诱惑太多太多了。常有人说： “一部手机，便可毁了一个孩子。”这话不假，但得有个前提，那就是这个人一定是不懂自律的。一个自律的人却能够 定住心神，大声地对外界诱惑说“不”。当你想要睡个懒觉时，请你想想高校图书馆那些青年早起学习的场景；当你想 要玩个手机刷条抖音时，请你想想学校里那些少年大声朗读的身影。自律，是为了让自己离心中的“芝华丹尼欧”更近。 少年啊，请不要再抱怨生活太苦、没有自由，现在的节制是为了成就未来更好的人生。 须记得：懂得节制是人间绝色，高度自律是一生信条。 中华复兴有我在 ——我为 00 后代言（2020 年高考作文模拟题与范文） 22、阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 有人认为，“00 后”世互联网的原住民，他们从小生活在网络的世界，只会追星，打游戏，看动漫。但在全民抗疫 的当下，其中不乏“00 后”身影：海南“00 后”陈玉婷主动请战去武汉，并且爱美的她为了更好地完成工作剪去了心 爱的长发；正在读大二地“00 后”崔馨月、崔众博姐弟俩不怕严寒风雪自愿在小区路口当起了志愿者；“00 后”留美 中学生施煜程组织志愿者团队募捐 90 余万善款和大量口罩消毒液等物品援驰武汉…… 身为“00 后”的你，以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料联系自己的认识和体验，以“我为“00 后”代言” 为副标题，写一篇演讲稿。 要求：选取角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得套作，不得抄袭；不少于 800 字。 名师下水作文： 中华复兴有我在——我为 00 后代言 宋雪冰 亲爱的老师们、同学们：(注意称呼与格式) 大家好！（格式） 今天我们汇聚一堂，共同学习抗疫英雄事迹，汲取思想营养，美化心灵，激励志向。（既然是演讲，就要想象当时 的场景）一直以来，我心中的英雄形象，只停留在经典史册中的王侯将相与抗日战争中的烈士英豪，而现在，那些为抗 疫事业无私奉献的 00 后的哥哥姐姐们，向我诠释了“英雄”的另一种含义。对此，我深受教益。作为学生代表，请允 许满怀激动之情的我，向他们致以崇高的敬意，并号召在座所有的同学向他们学习，为他们热烈鼓掌！（演讲应富有热 情和煽动性。首段开场白，要结合材料内容，表达演讲主题，确定立意） 庚子新春，疫情袭来，武汉告急，神州震荡，中华民族迎来了新的险情与挑战。黄鹤楼头雨恨云愁，九省通衢市肆 萧条，放眼全国，新冠病毒像无色无形的幽灵四处弥漫，一场恶性传染性危机轰然降落。（追溯前事，为后文张文）然 而，武汉自古就是英雄辈出的城市，中华民族从来不会被苦难吓倒。（转折）国难当头，许多 00 后挺身而出，各出己力， 与领导人、科学家一同努力，扼住了病毒肆虐的势头，以青春的力量完成了时代交付的人生使命，也让自己在奋勇拼搏 中真正成熟起来。他们的肩膀由此而强壮，他们的笑容由此而靓丽，他们的精神由此而发扬光大。（将立意展开，详细 解释，强调肩负责任，明确 00 后英雄们的价值，扣题） 我们总在说，不忘初心，不负韶华。当此危难之际，是那些奋斗在抗疫一线的身影让这些话有了实际的意义。一些 长辈目睹很多 00 后沉溺网络不知自拔，崇拜明星执迷不悟，不禁忧心忡忡，感慨下一代耽于享乐、无所作为。而今看 来，此论可休矣。（仍然结合材料，表明态度，下文提出明确的观点）谁的青春不迷茫？谁又会在迷茫里拒绝成长？我 们除了上网和追星，也知道学习的重要，也懂得肩负道义，为中华民族的伟大复兴献上绵薄之力。长大往往只在瞬间完 成，顿悟后的青春云消雨霁，彩彻区明。（格调高昂，气势如虹，是演讲常用的口吻）一场疫情，让寒窗苦读的我们举 目望见南国的云天，领略了众志成城的伟大意义，标注了民族发展前景中年轻人的位置。（将“长大”后的觉悟说出来） 展望寰宇，疫情终将过去，未来的日子里，我们年青一代必将全力施为，大显身手。艰难困苦，玉汝于成，苦难的 价值不会被善于总结历史的中国人忘记。秦汉雄风，唐宋斯文，不仅是曾经的辉煌，也必将在充满希望的未来重现。在 中华民族伟大复兴的道路上，会留下我们深深的足迹，飞扬着我们嘹亮的歌声。（结尾收束上文，并进一步升华，放远 眼光，并且扣题）当此豪情胜意，我愿赋诗一首，以明心志： 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。自古豪杰多磨砺，从来富贵入凡流。青史名声不足道，红尘利禄何须愁？中华 复兴有我在，慷慨不负少年头！（用一首豪迈的近体诗结尾，增强文采和感染力） 谢谢大家！（必要的格式） 2020 深圳“多元视角”作文在线打分：这篇个性作文，你会给多少分？ 作文原题 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 从冬天到春天，时光走了两季；因感染新冠病毒住院 78 天、经历了凶险之极的彭博，因为人间大爱，战胜了死神。 出院时，彭博对救命恩人再三鞠躬致谢。他说：“治病救人，在你们看来，是尽职尽责；但在我看来，是给了我生 命。” 彭博感恩的话语中含有多元视角：“治病救人”在医者的自我视角中也许微不足道，在患者的他人视角中却无比伟 大。自我视角中很普通的人，如果做了该做的事，也能获得他人视角的点赞；自我视角很伟大的人，如果做了不该做的事，也难逃他人视角的差评。 当然，普通人也不妨因自我视角的伟大而写就非凡人生，伟大的人更可能因自我视角的普通而更加伟大。 那么，一个人应该有什么样的自我视角，又渴望获得怎样的他人视角，这值得每一个人深思。 要求：结合材料，联系现实；自选角度，确定立意；自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于 800 字。 考场作文 草籽竞发，灿阳怀柔 （820 字） 陶玉龙 患者彭博对救命恩人的几句话，因其发自肺腑，也就打动人心。生而为人，凡与不凡，往往不是那么泾渭分明， 而是彼此融通，相得益彰的。 “新冠”病毒汹涌而至，好在有白衣战士，医者仁心，死拼硬扛地守住了城市与家园。他们自然得到极高赞誉，乃 至被称为“天使”。脱下白大褂，他们与庶民无异；而身着白衣，就自带了神人般的光芒。 其实他们，就是我们；我们，亦如他们。不圄于身份和曾经，敛藏自我，又充盈自信；面对每一个自我与他人， 能心存善意，又感恩铭德。 我们平凡人的奋发竞上，尽职守则，是对伟大的献礼。我们平而不凡，世界的地基多由平常的沙石筑就，时代的城 堡是不起眼的砖块垒起。司机拉进空间距离，保安巡查楼栋街衢，老师教诲莘莘学子，警察守卫一方平安……平凡而不 足道的积累，也是在培养伟大的因子。世界有了我们，已不再平凡。我们视自己如掌上纹，深知缺漏与不足。不自哀、 不自菲薄，这就是平凡如草籽的心语。 而伟大的精英，不忘谦逊怀仁，自认普通，平视众生。钟南山已经是巨擘，却有“我只不过是个看病的大夫”的 谦和。有了高山景行、握瑾怀瑜之境，却不自视太高，犹似刚入门的童稚。又如，“我们都是在海边拾贝的孩子”，牛顿 的自谦，是一种视自我为平凡的通透。他们给了我们由衷地肃然起敬的理由。比起高居庙堂在上，不屑躬身田垄的人， 真正的伟大，从不排斥平凡，从不介意普通，这不就是伟大如灿阳的柔和与煦暖？ 活在人世间，平凡和伟大，在生命的天平上是等重的，而不需要刻意追求。常怀敬畏，不忘本来。既要肯定自己， 更要鸣谢他人。言谢与鞠躬的同时，同是回应与给予。如此，便能策励着普通人恪守职分，勇攀高峰，也劝勉着伟大的 人，趋于完美，步入化境。 草籽虽微不足道，但只要扎根土地，蓄势竞发，某一天将渲染出漫山碧翠。灿阳光芒四射，若能俯瞰终生，也就有 了被讴歌的美好：阳春布德泽，万物生光辉。 又是一年春好处，花木绽放，圆日长红。当平凡人与不平凡人，并肩靠背，耕耘在同一片沃野中，这又将是怎样 的一种谐和？