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【情景再现】阅读下面的材料，按要求作文。（60 分）
一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，
要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，
看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十
分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。
要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得
抄袭；不少于800字。
【审题立意】这则材料是一个寓言故事，要对故事的结果进行分析，蜗牛最后死了，但死本身并
不可悲；问题是蜗牛最后死在了“草丛中”，它生前没有任何行动，这才是可悲之处。蜗牛没有
行动的原因有两点：一是大目标自知做不了，便不做；二是小目标根本不屑做，最终什么也不
做．究其根源，蜗牛的悲哀在于：不能正确认识自己，不能正确定位自己。由此可以立意为“做
比想更重要，心动不如行动”“做好小事，就是大事”“目标要合适，行动须切实，既不能好高
骛远，也不固步自封”“要仰望星空，更要脚踏实地”“正确认识、定位自己”。
【聚焦范文】学习对寓言材料的适度解析及准确立意，强化行文中点题扣题的意识。
生命在于奔跑 拼搏无悔人生
蜗牛想东游泰山，却因目标不宜放弃努力；想南下长江，却因目标太远不想拼搏，最终只能
感叹生命的短暂无为而死。对于现实中的我们，目标应远大而不脱离实际，为目标努力拼搏，成
就无悔人生。（剖析寓言，揭示寓意，观点鲜明）
罗曼罗兰曾说：“生命是一张弓，那弓弦是梦想。”人生因有梦想而完整、美丽。但梦想应
该切合实际，在自己能力范围之内。否则，只会徒留笑柄。著名文学家马克吐温想干一番大事业，
他从事过发明却让他倾家荡产，从事过经商却因失败告终，正是因为他没有认清实际而致。
因此，目标切合实际可以为我们实现梦想提振信心，找到自己能力所在，即使一路荆棘，但
朝心中所爱，也会带来无限光明。
诚然，有远大的目标是好的，但最重要的是为之努力拼搏，不可只陷于空想。康有为在变法
之前下定决心改变中国面貌，但在变法失败后，在清军的追捕下，他选择了放弃，选择逃避国外，
最终的变法也只成为历史长河中的一位过客。
拼搏成就无悔人生，即使一路坎坷，也要努力寻找光明。如飞蛾扑火般，纵使献身火海，也2
要寻找心之所向。
纵观古今，有目标而为之拼搏之士比比皆是。如果没有爱迪生发明家的梦想和上千次的失
败，怎么有今天人类的光明；如果霍金没有科学家的目标和残疾之身磨炼，怎会有人们对黑洞的
想象；如果没有科比篮球梦和“洛杉矶凌晨四点的样子”，怎会有今天他举世瞩目的成就；如果
没有女排中国夺冠梦和拼搏的汗水，怎会有今天的女排精神。而一切的一切来自努力。
2020的伊始是不同寻常的，新型冠状病毒横行于世，危及万人生命，而又有一群群目标坚定，努
力奋战在一线的医护人员为这黑暗带来曙光。钟南山院士84岁高龄仍目标明确，充满必胜信念，
冲锋在生死最前线。张定宇院士身患渐冻症仍目标坚定，守护在病人身边，毫无怨言。这些最美
逆行者值得尊敬！
纪伯伦说：“我愿为追求理想而死，不愿百无聊赖而生。我希望在自己内心深处，有一种
对理想如饥似渴的追求。”我们应有切合实际的目标，并为之努力奋斗，成就无悔人生。
纵路遥着眼当下，积跬步方成千里
渴望惊天动地的蜗牛，悲哀于遥远宏大的目标，止步不前的它最终死于草丛。人生不亦是如
此吗？有目标更要着眼于当下，即刻行动好过仅仅心动，脚踏实地努力才能实现人生意义。
远方并不可怕，可怕的是因遥远而止步不前。“种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。”
诚然，开始做一件事情最早的时间就是现在。蜗牛的死不可悲，可悲的是它在死之前从未离开过
那片草丛。拒绝开始、固步自封只会导致一事无成。
只有出发才有可能到达，哪怕没能实现目标，拼尽全力的背影本就宣告着胜利。神机妙算的
诸葛亮最终也没收复中原，但并不妨碍他鞠躬尽瘁，死而后已，使“英雄泪满襟”。人类历史走过
漫长征途，探索真理的脚步从未停息，无畏前方的人怀揣火种前行，路上有死亡和挫败，却始终
传递着延续的火炬。生生不息的希望，诠释行动的意义。
好的目标要着眼当下，从小目标开始反而容易前行得更远。不得不承认的是，三千年的时间
对蜗牛来说的确漫长，而太过远大的目标会让人觉得虚无缥缈。试想，惊天动地可能一蹴而就吗？
没有积淀可能成就大事吗？不结合实际的目标如何去努力呢？把伟大的目标分割成一步步切实可
行的小目标，努力去完成一个个小目标就是不平凡。
目标既定，便需要我们脚踏实地的努力，安静沉稳的前行。“不积跬步，无以至千里。”不要
好高骛远最终因悲伤现实放弃行动。梦想根植在心里，踏实的努力是培育成功的土壤，辛勤的汗
水是灌溉成功的养料。诚如汪国真所言：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”脚踏实地才能不
迷失，不怨天尤人，才走出那片“野草丛”。
“上天并未眷顾人类，我们将自己走完征途。”心怀家国的使命与担当，也需要我们脚踏实地
地去做去拼去闯。2020 年，面对抗击新型肺炎的没有硝烟的战场，担忧只会扩散恐惧。奋战一线
或是默默无闻的中国人民，用行动坚定了必胜的信念。与最终没有行动的蜗牛不同，我们有信仰
有力量，更有无畏长途艰险的勇气与行动，才能在实践中创造光明的奇迹，迎接必然到来的春天。
行动，彰显着家国情怀。
“所谓万丈深渊，走下去，也是鹏程万里。“前行才能看到希望，踏实更能铸就力量。纵路遥
着眼当下，积跬步方成千里！3
认知自我，脚踏实地
云路千盘，泰山嵯峨万仞；漫途浩浩，长江雷奔洋洋。小小蜗牛，立志于泰山的顶峰与长江
的尽头，却恨山高水长，结果什么也不做，止于平庸，最终死在了野草丛中。由此观之，清晰的
自我认知与脚踏实地的精神是成功之道。
自我认知和脚踏实地是相辅相成的两方面。唯有经历深刻的自我认知，方真正找到让自己安
心下来，为之努力的目标，脚踏实地是水到渠成。而踏实做事，又不断革新对自己的认识，提升
更完美的自我。便历“曲径”才“通幽处”，只见”禅房花木深”，于是人生无憾。蜗牛的过错始
于开端，不能正确认识自己，定下不实际的目标，所以自暴自弃，一事无成。
求古索今，自我认知、脚踏实地的品质成就人间奇葩。达芬奇踏实画鸡蛋，审视自我不足，
《蒙娜丽莎》画出了扑朔迷离的经典作品；林清玄坚定自己的文学之梦，十年寒窗考上大学，一
朝成名，天下而知；陆羽钻研茶艺，同时审视内心，一部《茶经》解尽茶语。须知，成功并不只
是仰望星空。星遥路远，徒挫人志。对人生的认知、规划，是踏实践行人生之道的必要。
自我认知向来是社会难点。曾几何时，被誉为“天之骄子”的大学生找工作时轻而易举，如
今却不容乐观。“精英情结”对思想的束缚，使大学生失去对自我清晰的定位，择业缺乏目的性导
致成功率不高。所以，大学生应自我剖析，树立基层意识，奋斗意识，到基层锻炼自己。从小事
做起，从现实出发。先就业，后择业，再创业。则人生道路，前途四海，步步得志。中国特色社
会主义是自我认知的优秀范例，坚持着实事求是的作风。在世情、国情、党情深刻变化的新时代，
思想方位变革，逻辑起点重启，中国很好地回答了时代之问，更是自我的提问。“天鲲”试航，“嫦
娥”奔月，“蛟龙”出水，“北斗”棋布。自信、踏实的中国，始于黄土，成于巅峰。
蜗牛是令人悲伤的，自卑自弃，失去了尝试的勇气。人生试航汪洋，常常忘记方向。与其打
击自己，不如剖析自己，认识自己，才能不颠沛流离，不困顿迷惘。人生需要这样的你，祖国需
要这样的你。今后只一心向前，脚踏实地。
以勇气为犁，为生命拓荒
当“一览众山小”的豪情为“砯崖转石万壑雷”所熄，当“才饮长江水”的壮志被“万里来
游还望远”所阻，生命该如何长啸“凭崖览八极，目尽长空闲”的凌绝，又该如何长叹“江流天
地外，山色有无中”的壮美？唯曰：以勇气为犁，为生命拓荒！
蜗牛的生命之书本该添一笔泰山之凌绝与长江之壮美，却止步于想象中遥遥无期的 3000 年而
落满尘灰。蜗牛为生命短暂悲哀，可值得悲哀的，究竟是生命的短暂，还是在本该永恒的生命中
碌碌无为？我为蜗牛悲哀，为它宁可在野草丛中荒芜生命，也没有为生命拓荒挪出一步的勇气！
试问：倘若没有一腔孤勇，生命谈何山行海宿？
奥地利作家茨威格说，拥有勇气，才会有改变的机会。没有勇气，东游泰山，南下长江，终
成一生遗恨；拥有勇气，栉风沐雨，斩棘前行，尚有别样风景。伽利略证伪近两千年的伟大“真
理”，哥白尼直面神权至上的罗马教廷，没有他们的勇气，怎会有经典物理与宇宙观念的重大改变？
勇气是改变历史的第一根笔杆，倘若没有勇气，历史仅余荒芜。
莎士比亚说，有德必有勇，用生命抒写正义的人不会胆怯。立心天地厚，援藏十六载，钟扬
若没有踏出拓荒高原第一步的勇气，又怎能创造把论文写满高原的奇迹？我心归敦煌，相守莫高
窟，樊锦诗若向黄沙漫天、缺水断电的荒芜生活称臣，又怎能成就力拒旅游捆绑，开发数字敦煌4
的功德无量？立德、立言、立功，此之谓三不朽。勇气是镌刻不朽的第一块石碑，倘若没有勇气，
功德仅余荒芜。
罗曼罗兰说，世上只有一种英雄主义，就是认清了生命的真相后，依然热爱生命。芯片之战，
华为胜在明知芯难做，仍坚持中国芯的勇气；新冠肆虐，逆行者美在不是不知前路未卜，性命难
保，却毅然逆行，无问西东的勇气；反腐倡廉、脱贫攻坚，正因中国迎难而上，始终坚定推进全
面小康，伟大复兴的勇气；澳洲山火，沙热侵袭，不减全人类命运一体，携手共进的勇气。“初生
牛犊不怕虎”谓之愚，“明知山有虎，偏向虎山行”方为勇。倘若没有勇气，伟大从何谈起！
杰克伦敦曾说，愿我的生命如同那最绚烂的流星，愿它的每一颗都绽放动人的光辉。历史失
去勇气，将失去改写历史的笔；功德失去勇气，将失去镌刻不朽的碑；人类失去勇气，将失去生
命的伟大！愿以勇气为犁，为生命拓荒！
心有自知之明，脚下万里之行
“你看不见你的真相，你所看见的是你的影子。”诗人泰戈尔曾如此说道。而今时今日，当
我们一味地鼓吹“我们的未来是星辰大海”，当我们一昧地幻想“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿
人”，却殊不知，正是在这一次次的自我蒙蔽中，又丧失了多少“手可摘星辰”的机会。
一只蜗牛，心存登临泰山之巅之鸿愿，胸有目揽长江雄姿之远志，而终日悲哀，终丧身于荆
棘，岂不悲哉？而对此，我们唏嘘长叹之时，又心中何感呢？从这只蜗牛身上，我们应该看到目
标与个人定位的偏差、理想与实际行动的矛盾。
而历史上，诸如此类之事屡见不鲜。方仲永之伤早已为人们所熟知，东施效颦则更成世人笑
谈。由此观之，付诸行动，实为难能可贵；认清自我，则更殊为不易。
心有自知之明，切莫好高骛远。
寓言中的蜗牛“知道自己的生命非常短暂”，却仍然有着“3000 年”的“高远志向”，这非但
不是“勇气可嘉”，反而是好高骛远的自负表现。反观春节热播的《绝代双骄》中饰演小鱼儿一角
的青年演员陈哲远，则是现在娱乐圈中难得的一股清流。区别于一般的流量小生，他对自己定位
准确：要做实力派的青年演员。他曾默默磨炼演技、苦练台词，也曾为了小鱼儿一角读了 6 遍原
著、写了总计上万字的人物小传。也正如他在《青年的力量》演讲时说：“我就是那个要登山的
人。”唯有对自己定位准确，默默扎根，才会有守得云开见月明的那一天。
足能脚踏实地，放眼万里之行。
“生命中的任何事情都有保鲜期。那些美好的愿望，如果只是珍重地供奉在期盼的桌台上，
那么它只能在岁月里积满灰尘。”铁凝的《幸福就在此刻》如此写道。世界折纸大师罗伯特•朗曾
是斯坦福大学的物理学博士，因从小热爱折纸，放弃了百万年薪工作，专心致志研究折纸 54 年。
同时，作为物理专业的科学家，罗伯特对于折纸的追求不仅仅停留在美学层面，这些出神入化的
折纸艺术，更是被他运用到了医学、太空监测、机械制造等各个领域。这一条条棱角分明的折痕，
不仅仅是他的热爱，更是他立足自我，脚踏实地、热情经营的体现。
放眼当下，今年的春节假期，因疫情的紧张局势而一再延长。家中安逸的我们又是否能认清
了自我呢？没有了学校严苛制度束缚的我们又是否可以一如既往地愿为梦想拼搏呢？
“少年与爱永不老去，即使披荆斩棘，丢失怒马鲜衣。”但愿延长假期也不能湮没了少年认知5
自我的心灵，心存自知之明，脚下万里之行。
心之所向，当一意而往
梦想究竟有多远？鲜花盛开的世界又在何方？每个人心中必然会有这样的寻觅与期望，寻觅
心之所向的天堂，期望有一日能抵达梦的远方。然而，人生何其短暂，芸芸众生中的我们又是多
么渺小。人生几十年，在浩瀚的星河中微如尘埃；梦想与现实之间的距离，似乎终我们一生也无
法到达。有太多人因此停下了前行的步伐，更有甚者踌躇不前，最终碌碌一生。
其实，我们需要的只是行动。梦想与现实有多远？仅仅是行动的距离。既有心之所向，只当
一意而往。
世界上有两种动物曾到达金字塔的顶端：雄鹰与蜗牛。
雄鹰拥有与生俱来的天赋，振翅而飞，睥睨众生。蜗牛天资平庸，但心怀梦想，再加上行动
与坚持，也缔造了自己的奇迹。历史的长河中，天才终究是寥若晨星，我们大多数人，都是平凡
的蜗牛。可是那又如何呢？那些曾经推动历史齿轮转动的巨人，本质上只是平凡的你我。他们同
其他人一样，有梦想，有追求。他们与其他人不同的，是他们不曾后退，不曾畏惧，一腔孤勇，
一心行动。
那些看似遥远的梦想，落在实处，只是日复一日的行动。
袁隆平十九岁那年发下宏愿：让全中国人不再饥饿，乃至，让全世界人幸福。别人都笑他天
真，他却置若罔闻，只是一心行动，埋首田间，寻觅着梦中那棵他魂牵梦绕几十年的水稻。从风
华正茂到满头华发，“用百分之七的耕地养活了世界百分之二十二的人口”，他用行动实现了少年
时的梦想。
南仁东提出建设“天眼”时，外界震惊，敬佩，亦有人猜疑，但南仁东成功了。他的梦想背
后，是日复一日的行动。清晨，黄昏，寒冬，盛夏。巨大的山体落差，亿万年的熔岩，山涧的河
谷，贫困的人家……走过一个个村寨，在火堆边仰望星空，南仁东深知，无论理想多么高远，科
学多么尖端，终究需要脚踏实地的行动。而他也确实做到了，用行动丈量梦想。FAST 在贵州的山
区里拔地而起，全球瞩目，梦想与现实之间，原来只是行动的距离。
有人用行动抵达了梦想的彼岸，有人却犹豫不前，虚度年华，碌碌一生。就如同那只好高骛
远的蜗牛，它的可悲不在于死亡，而是终其一生，都囿于小小的草丛之中，未曾有丝毫行动，本
就短暂的生命没有任何意义。如若它将游历山河的梦想付诸实践，即使无法到达，也会有其他收
获，亦不会后悔。
心之所向，当一意而往。生命固然短暂，却不是我们放弃追寻的理由。永远在行动的路上，
只争朝夕，不负韶华，即使心向往之然终未能至，也不必遗憾，因为我们已经到达距离梦想最近
的地方。正如保尔.柯察金曾说的那样：“当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌
碌无为而羞愧……”
何需登高空自许，白螺杯里酌沧瀛
这是最好的时代，技术奇点的来临与全球产业革命为我们的明天赋予了无限可能；这也是最
坏的时代，新媒体的回声室将个例与意外无限放大，我们的理想正逐渐失去了重量。社会的发展6
赋予了你我平等梦想的权利，但也请不要忘记每一个人起点的差异。只有踏着上一步的脚印继续
向前，才能攀上自己的峰顶。
我们是否记得，竹林七贤心怀“高蹈乎八荒之表，抗心乎千秋之间”的理想,却因司马氏的迫
害而各自离散；火箭之父冯・布劳恩瞄准的是星辰，但现实却让他的导弹命中伦敦。理想的丰满
之于现实的骨感，是每个时代都无法回避的命题。我们都曾怀着“渺昆仑，笑吕梁”的少年意气
立下志向，可现实或许会让我们感到自身的渺小。前进的路上难免会有商风四起的绝境。相较于
凤凰般“羽翼自摧藏”，我相信更多的人会审视自己。重新选择自己前进的方向。宏大的理想固然
能让我们热血沸腾，但唯有切合实际者，才能让真正升华我们的人生。毕竟嵇康锻灶，既暖而堪
眠；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
蜗牛在过于远大的理想面前妄自菲薄，郁郁而终。但正如汤贻芬所言：“善悟者，观庭中一
树，便可想见千秋；对盆里一拳，亦即度知五岳。在蜗牛短暂的一生中，或许无法亲临“苍山负
雪，明烛天南”的盛景，亦不能体悟“无边落木萧萧下”的怆然，但它可以爬上树梢，在微风的
吹拂中体会生命的意义，在溪边的古苔上沉思，感受时间的流逝。我们同样不应为没有千年时光
而感到悲伤，而应试着成为生活中的“善悟者”，在属于自己的现实，充分延展生命的宽度。
但在这个被流量定义与驱动的时代，拥有一个切实的理想，正逐渐成为一项挑战。无处不在
的信息催眠，日趋渐完善的营销手段在让我们的价值与追求日渐趋同；断章取义的成功案例与营
销号的毒鸡汤模糊了我们对自身的认知；一夜暴富的时代神话与成功学的泛滥让我们将不切实际
的理想作为精神鸦片。众声喧嚣中的我们最需要的便是心灵的桃花源，让我们抛下浮躁审视自己
前进的方向，抑或悬崖勒马、迷途知返，亦或坚定信念、大步向前。外界纷繁的诱惑固然会让我
们眼花缭乱，泡沫破碎后我们也可能会暂时感到落寂寞，但正如苏子所说：“惟有此亭无一物。
坐观万景得天全。”我们用澄澈而空灵的内心去感悟这个世界，世界会向我们展示一个全新的维度；
佛家亦云：“一墨大千，一点尘劫。”脚踏实地去追求的途中，稍稍留心就能看到路边无限的风景。
罗曼罗兰说过：“真正的英雄主义是在看清生活本质后，仍然热爱生活。”改变力所不及的目
标，并不意味着退却，而是换一种方式向前。让我们在聒噪声中坚信自己的选择，坚持活成最好
的自己。
【高考真题】
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章，也可以写一个片段。
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而
行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数
多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。
不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺
利地过了桥。这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继
续。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要
套作，不得抄袭。
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