语文高考作文写作备考：生活有痛，更有希望导写（附文题详解和范文名师点评）

语文高考作文写作备考：生活有痛，更有希望导写（附文题详解和范文名师点评） 导 读 经常听到学生有类似的吐槽：我平时写文章写得好，有文采有思想，但一考起来，总是拿不到高分，可见考场作文 就是约束个性，容不得自由发挥。 显然，这种观点是片面的。事实上，应试能力再强，但缺乏好的文笔和思想，也难以写出真正优秀的应试作文；而 文笔好、有思想，只要有意识地向审题和切题靠拢，戴着镣铐也能舞出不一样的精彩。 今天我们推送一篇考场作文《春天不远》，该文出自一位有鲜明个性，有文采思想的男生，难能可贵的是，作者并 非信马由缰，而是准确审题、点题，紧扣材料行文，思路清晰，写得洒脱自由，又不偏离要求，真正做到了应试能力和 思想个性的的极佳融合。 因而，在集体阅卷制定标杆时，此文赢得了在场十几位老师的一直好评，最终得了满分。 相对而言，男生的雄辩、论述能力更优，而女生的抒情、描写能力更优，在考场作文中，如果丢失了各自长处，都 是可惜的。不妨再看一篇女生的《才女满分范文，模式作文与个人风格的融合》（点击标题进入查看）。 作文原题 阅读下面一首诗歌，按要求作文。（60 分） 有人埋怨：这世界上再也没有热情，再也没有信仰了！所有的一切都使我们觉得厌烦，一切都令我们感到疲倦，周 围的一切都毫无生机……然而，就在他身旁，树枝上的春芽在悄然冒出…… 这则材料引发了怎样的联想和感悟，请结合你的人生体验，写一篇不少于 800 字的议论文或记叙文。角度不限，立 意自定，题目自拟，不得抄袭套作。 审题指导 这道作文题旨在引导考生以乐观、豁达的态度，能一分为二地对待身边的人与事，去理性地关注社会，冷静地分析 事物，积极地思考人生，从而对社会对人生充满信心，看到希望。 当今时代，不再简单纯粹，众生浮躁，人心冷漠，信仰缺失，道德沦丧，利益至上……各种不良现象层出不穷。而 作为个体，平凡的我们容易被忽视，也日益感觉到生活的辛苦与单调，心灵的困顿与茫然，常常滋生厌烦疲惫甚至人生 虚无之感，而忽视了潜藏在身边的希望与生命的美好，我们应该有发现美的眼睛，有感受美的心灵，去寻找“春芽”“生 机”，并融入到这美好的“春光”之中，去感受社会风尚之美、生活之美，去创造人生之美，从而获得心灵的“新生”。 在题目的材料中，“没有热情”“没有信仰”“觉得厌烦”“感到疲倦”“毫无生机”与后面“春芽冒出”的情景形成 了鲜明对比，所以在行文中，也应该有一个对举（对照）的过程：既看到社会上阴暗的一面，也看到社会阳光的一面； 既发现事物的缺憾，也发现事物的优点；既痛心人性的丑恶，也感受人性的崇高；既面对生活中时有发生的不如意，也 意识到生活中无处不在的美好；既承受人生的苦痛与磨砺，也体会人生的幸福与希望……并且，更应该把着重点放在后 者。 写作时，如果泛泛而谈，难出新意，也难有清晰的思路，应该就某一观点（比如缺失信仰与坚定信念，生活的单调 与充实，社会的丑恶与光明）或者从某一现象（食品安全，明星吸毒，大学生精神状态）来写，以小见大，凸显主题。 文体选择大部分同学选择了写议论文。而抒真情、写身边事的记叙文中，也不乏佳作，有些文章善于捕捉生活细节，抒发真 情实感，得到老师的肯定。 比如，有同学写，“我”是一名艺术生，一直以来成绩不好，觉得没前途，很迷惘，有一次看到外地考生背着画架、 乐器，来我们学校考试，他们很执着很乐观，知道为梦想拼搏，也让“我”受到了感染，认识到人生要奋斗的道理。 再比如，有同学写父母离异，“我”一直生活在阴霾之中，怨恨父母，厌倦生活，排斥学习，后来“我”发现父母 还是深爱着自己的，他们也有苦衷而做出了对婚姻的选择，“我”应该更多向前看，看到爱，看到希望，看到生活的美。 文体特征不明的情况还较严重。 好题示例 不畏浮云遮望眼 清除心灵上空的迷雾 黎明隐藏在黑暗的背后 假如生活欺骗了你 少点埋怨，相信春天 常怀希望 “春芽”就在身边…… 寻找人生的“春芽” 生活有痛，更有希望 满分佳作 春天不远 毛明达 我知道，上帝死了。这是怎样的一个寒冬呢？热情消散了，道德失踪了，信仰死去了。这该死的冬天呵，它把天上 的水和人们的心一起变成了冰。 如此，我们是否有理由相信——春天终究会到来？ 的确，我们有理由沮丧。房价经打压仍高企，“蜗居”，“蚁族”，世界正上演一出真实的《变形记》；GDP 和 CPI 同 步走高，我们空前关心二师兄肉价上涨，经济危局仍有待破解，我们应该如何熬过漫长严冬？ 我们也有理由愤怒。有人飙车肇事后高呼“我爸是李刚”，富二代深夜赛车将行人撞飞而不知救。老人倒地无人搀 扶，电信诈骗屡禁不止，我们的道德也感受到寒意阵阵。 我们甚至有理由绝望。我们甚至有理由绝望。南平郑氏上演弱者杀弱者的血腥悲剧。90 后 00 后沉溺自我世界，成 为崩溃的一代。 若上帝尚存，我便要问他——春天也死了吗？ 但是，如同太阳尚远，但必有光亮。春天尚远，但必将到来。这是冬去春至，天道使然，也是否极泰来，人道不泯。 我看见春风吹送，希望的种子正在发芽。 上海的那场大火，夺去了几十个鲜活的生命，却也点燃了上海人的善心。在广场聚集着前来悼唁的民众和交响乐队， 人们在黄白菊花之中悼念死去的生命，也唤起了都市之下的人性之善；新加坡的惨剧，让人们感到悲痛的同时，也看到了人性的坚强与勇敢——一位妈妈力救三个不相识的孩子，导游黄某更以生命换来他人的安全。这里面，有游客的自救， 也当有国家给的安全感。 我们有理由相信，希望不远，春天不远。 微时代的到来，以微博策动改革，以围观改变世界。声援弱者维权，围观贪腐被揭，转发策动千万人寻找走失儿童， 转发引起人们保护动物，如此等等，我们应当看到时代正在觉醒，它正朝我们所希望的方向走去。 我们也看到，黄旭华、林俊德、郭明义们仍在感动着我们。越来越多的枝桠正在发芽，生机渐渐苏醒。 我的朋友，你看到了吗？我们仍有理由去期待春天的到来，我们仍有理由相信人间的真理，世界上大多数人仍是善 的，世界仍是美好的，它值得我们去爱。 名师点评 文章分两个部分，第一部分中，语气逐步增强，依次写“沮丧”“愤怒”“绝望”，继而质疑“春天也死了吗”；第二 部分中，情感慢慢升温，写“希望的种子正在发芽”“希望不远，春天不远”“期待春天的到来”。这一文章构架巧妙地 切合了作文材料的两个层次（“埋怨”和“春芽”），流畅自然，而不见呆板与斧凿，且切合“结合你的人生体验”、抒 写“联想和感悟”的命题要求，作者具有很强的审题意识，实属可贵。 全文材料丰富，内容充实，义正辞严，气势如虹。如果不是平素关注社会，思考人生，如果没有充足的积淀和丰富 的思想，是写不出这等文章的。 可计：内容 20+表达 20+发展 20=60 分 高分佳作 寻美，在于自己 王越 　想起前日看到李薄星写的一篇文章，这篇文章深入剖析了功名利禄与信仰之间的关系，立意很好，主旨也很崇高， 本无可非议，但在其最后一段，李大作者落下一句“这也正是我作为今日中国人倍感悲哀的原因之一”，于是这篇文章 从云端摔入地狱，令我甚感不爽。 　　这不爽的原因很复杂，姑且放下。 　　有些人喜欢埋怨，大声斥论这世道几多黑暗，几多不公，这世界的热情不再、信仰不复!最后下结论这世界一切都 令人生厌，只有疲倦，所有生机荡然不存…… 　　诚然，这世道不咋地：老人倒地上就让他倒着，没人扶；人们被利益蒙了双眼，尽是些功名疲惫人们的心身；世道 价值观颠倒，什么凤姐、小月月之流，只要是行为出位的都可以成为名人，赚大钱…… 　　但是，君不见，老人躺在地上时也有年轻人为他加衣添被吗？为求一个清净自适，不也有人避世出家吗？在舆论之 中，对于“哥呀姐”的骂名与批评以及不屑多于追捧吗？ 　　现在想想，同样是中国人，李大作者凭什么就说“倍感悲哀”，凭什么就说今日中国人让他“倍感悲哀”？如此般， 面对一些不公，一些黑暗，就一屁股坐到云霄，吐些口水说这个世界没救了的人，在我眼里，就是不负责的傻瓜。 　　按照哲学的观点说，凡事都有两面，有黑暗，就一定有光明，有龌龊就一定有伟大，像这样只看到事物的一面的人， 说他没“常识”或许也是有道理的吧。 　　自然有其自然之美，社会也有其公德，在看到问题的同时，也要能看到其积极的一面，若总是被黑暗与不公挡住了 视线，那这人还怎么做呢？生活还怎么过呢？　　发现美好，不在于他人呈递给你，眼球没有寻美的转动，就是把美玉放在你眼前，视网膜中出现的也只有那些极为 少数而斑驳的瑕玼。何必呢？何若呢？身边依然有风景，打开眼睛从中去汲取，难道社会就真的没有希望了吗？学者们 就都只是虚伪的小人吗？当官的一定都是用钱交易得来的吗？孩子们都被社会流弊污染了心灵而没有单纯的信仰了吗？ 　　当你看到了一系列的“不是”之时，你也许就能看到你身旁——树枝上正悄然冒出的春芽了吧！ 　　于我自己，本也傻傻地不相信社会，可是，在我身边，无论世道如何，老师总是告诉我们一些高尚的品质，教我们 相信，教我们诚信，教我们做人。我们本身不就是社会的美好与希望吗？ 　　我的同学曾说过一句意味深远的话“即使是地狱的花，也向往着天堂”——这也许就是光明存在的最好证据吧！ 名师点评 文章由“作为今日的中国人倍感悲哀”为具体指向，论证今日之中国正有光明在，切合题意。抒写有奔泻之势，但似准 确严密不够。评分可在一类卷中档偏下。　　 　　可计：内容 18+表达 18+发展 18=54 分 开头结尾示例 来自 55 分佳作 开头： 我们常常陷入这样的误区：觉得这个世界热情消退，信仰缺失，觉得生活使人厌烦疲惫，了无生机，却没有注意到， 就在身旁，有信仰的花蕾绽放，有希望的春芽萌动。 结尾： “黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”四十多年前，顾城的《一代人》宣告了年轻一辈的苏醒。而今天， 我们也都经历过严冬的很冷，但别因此怠慢了春芽的萌发。埋怨、厌倦、逃避，是无济于事的，去寻找、发现、创造， 才大有可为。