语文高考作文写作备考：各地模拟高考作文题导写3则（附详细解题及范文）

语文高考作文写作备考：各地模拟高考作文题导写 3 则（附详细解题及范文） 作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。【郑州市 2019 年高中毕业班第二次质量预测。】 人类历史上，批判产生了巨大的能量。正是哥白尼对“地心说”的批判，才揭开了我们所处星球的真相；正是费尔 巴哈对唯心论的批判，才驱散了人们认识上的迷雾。 不仅如此，哥白尼构建了“日心说”，勾画出太阳系运行的真实图景，为近代天文学铺平了道路；费尔巴哈贡献了 唯物主义的思想武器，为马克思主义登场扫除了障碍。而在世界的东方，毛泽东在新中国诞生前夕庄严宣称：“我们不 但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。” 读了以上材料，你有怎样的感悟和思考？请全面理解材料，联系社会现实，写一篇文章表达你的认识与思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 命题方向 人文底蕴：人文积淀 科学精神：理性思维、批判质疑、勇于探究 学会学习：乐学善学、勤于反思 责任担当：社会责任 实践创新：问题解决 审题 限制性 1.真实情境的限制。材料所给的情境为，论述批判在人类历史上产生的巨大能量。题目提供的是同质材料，可用求 同思维审视之。对批判的认识，西方和东方有着共识，都是在对旧观念、旧理论或旧世界的批判上，产生新的科学认识、 科学理念或建设新世界。引导考生思考，批判是在“破”与“立”上的统一，要用辩证和发展的思维去正确看待“批 判”。考生的思考与写作必须以材料为基础，全面理解材料，综合把握立意，否则便可能偏题。 2.典型任务的限制。材料要求考生“全面理解材料”，因此不能只从某词、某句的角度来思考，以致角度偏颇。要 在全面理解材料的基础上，确定最佳立意。此外，材料明确要求联系社会现实，要求考生关注生活、关注现实，表达个 人的认识和思考，体现思想的深度和力度。 3.价值判断的限制。材料中用“不仅”“而且”等关键词，强调批判不仅是对旧有的、错误事物的驳斥和破除，更 是对新生的、正确事物的推进和建设。考生应以辩证的、发展的观点来看待“批判”，而不能片面、武断、割裂地思考。 在批判后重建，涵盖着个人对权威、社会、国家发展的思考与关注，强调责任、担当、勇气、创见等积极向上的人生态 度和价值观。 开放性 1.立意角度是开放的。考生可以围绕“批判的能量”进行多角度立意，写批判的理论价值、现实意义和作用；也可 以从批判者的角度，写应如何正确地展开批判，把握批判的尺度与分寸；或者谈批判的目的，辩证地写批判与重建的破 立统一关系。考生可以灵活处理、合理剪裁，根据文章表达的需要安排内容的侧重点。 2.联想和思考是开放的。考生只要以整体材料为思考的起点，围绕“批判的力量”展开联想，既可以写人类历史发展进程中，批判对文化的推进作用；也可以写批判在推进社会进步方面的积极作用；还可以写在批判方面，人类历史上 可资借鉴的经验或需引以为戒的教训等，联想和论述的内容是自由的。 解题 这是一则哲理类材料作文。主体材料由两段文字组成，第一段首句为总写的观点句，提出的论点是“人类历史上， 批判产出了巨大的能量”，后面的文字是以哥白尼和费尔巴哈为例来论证批判的意义和价值。第二段，仍是阐述批判的 能量。但考生审题时，需要关注“不仅如此”“而在世界的东方”等语句，可以发现，此段在强调批判的能量时所呈现 的递进关系，在文意上对第一段有所提升和延伸，总结概括即在批判的能量上，西方和东方产生共识，我们不仅应看到 其对“旧”的批判，更应看到其对“新”的建设。并且，重点不是摧毁与破坏，而在于建设和创新。批判是出发点，是 过程，但绝不是目的，也不是终点。在此基础上进行立意，才会准确而有深度。同时，考生还应注意材料提示语要求全 面理解材料，只有把握整体，才能抓住材料的最佳立意角度。行文时需联系社会现实，回到生活本身，体现出考生对生 活的细微体察。 参考立意 切题立意： 1.借助批判破坏旧世界，建设新世界。 2.批判是历史前进的助推器。 3.批判是帆，发展是船。 4.理性批判，善于建设。 …… 偏题立意： 1.勇于创新，方能进步。（没有抓住材料的关键词“批判”） 2.陈旧与创新共生。（中心是“批判”，而非“陈旧”和“创新”） 3.以创新之力促进国家富强。（没有抓住材料中心词“批判”） 下水文 批判与建设同在，理性与勇毅共存 郑晶晶 人类历史记录下批判的伟力，哥白尼勇于批判，揭开星球真相，为近代天文学铺平道路；费尔巴哈勇于批判，驱散 认识迷雾，并助力马克思主义的产生。文明的发展进程，总是伴随旧与新的“破”“立”滚滚向前。正如毛泽东所言： 我们要不但善于破坏一个旧世界，还将善于建设一个新世界！ 这破坏与建设展示出来的，正是批判的能量。 批判是文化与文化的对撞，需要质疑权威、绝不盲从的勇气。当我们惊叹于春秋战国时期“百花齐放，百家争鸣” 的文化盛况时，是否也知道韩非子是荀子的学生，但他们的主张却南北两极？当我们惊叹于数千年的中国文化始终没有 超越先秦诸子的智慧时，是否知道圣人之后儒家曾分八派？是否知道儒、墨、道、法各家大师曾相互抨击、尖锐批评， 互不相容、激烈碰撞，才成就文化传统令人叹为观止的智慧之火？正是先贤有质疑权威、不盲从跟风的勇气，才让我们 见识到“吾爱吾师，吾更爱真理”的批判精神，承继到由批判而来的精神硕果！批判是制度与制度的较量，需要的是挑战历史和权威的勇毅。 为了追求黑人的平等地位，倒在种族主义分子暗杀的血泊中。是什么让马丁·路德·金敢于挑战白人的种族隔离制 度，喊出“我有一个梦想”的呐喊？是勇于批判的精神。为了能让中国在旧有的体制中杀出重围，1979 年的春天，邓 小平在中国的南海边画下一个圈。是什么让邓小平敢于否定过去、开创出中国特色社会主义道路？是他勇于批判的精神。 批判需要有理性的思量、重建的担当。 新冠肺炎的抗战尚未取得胜利，作家方方的日记却引发了一场被政治利用的族内战争，在病毒横行、国人同仇敌忾 的时候，上演“本是同根生，相煎何太急”的悲剧。为何？因为方方没有想到，批判也要理性的思量、重建的担当。我 们固然需要盛世危言，但不该有过多消极情绪的宣泄；固然有死亡的恐惧胁迫，但我们的目光也更应该投注到院士领航、 医生逆行、无数无名勇士负重前行的希望之途上。作家的笔该写出希望的光，作家的影响也该传递重建的能量。 批判，需要质疑和不盲从的勇气，更需要理性和重建的担当。面对错误与问题，我们当用批判重建明之塔的基石， 而不是摧毁民众的信心。 《人民日报》上的一句话恰能表达批判的意义：推动历史前进的力量，不是置身事外的冷嘲热讽，也不是痛快一时 的情绪宣泄，而是破与立的对立统一、批判与建设的相得益彰！所以，不管我们怀着怎样的关切，又有着怎样的迫切， 想要批判、敢于批判、进行批判的时候，请谨记：批判与建设同在，理性与勇毅共存！ 作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。【银川市普通高等学校招生全国统一考试。】 武汉疫情在逐步发展的过程中，网络上出现了许多相关的谣言，比如“饮用高度酒能抵抗新型冠状病毒”“钟南山 院士建议盐水漱口防病毒”“广东省中医院开具预防新型冠状病毒肺炎药方”“中部战区空军今天会在武汉上空开始播 撒消毒粉液”，不一而足。对于这些谣言， QQ 总群内展开了激烈的争论。 贵州敏敏：我觉得，只要是谣言就一定要封杀，要追究发布者的责任！ 河北锋哥：但是，人家的初心还是好的呢，还不是为了生命健康…… 重庆明亮：辨别谣言需要专业知识,，不容易分辨呢。 河南大姐：老人家最爱传播这些，我说了，他们都不听的。 湖北宇文强：封杀谣言肯定是对的，坚守初心也需要正确的方式。 对于疫情背景下的网络谣言，你的态度是什么？你的做法又是什么？请写一篇文章，投稿到武汉的主流报纸《楚天 都市报》的“防疫一线”栏目。注意语言得体，不少于 800 字。 命题方向 科学精神：理性思维、批判质疑、勇于探究 学会学习：勤于反思 健康生活：健全人格、自我管理 责任担当：社会责任、国家认同 实践创新：问题解决 审题限制性 1.真实情境的限制。武汉疫情逐步发展是材料的大背景，“网络上出现了许多相关的谣言”是具体写作语境。疫情 爆发，人人恐惧，在这种情况下人们的神经都比较脆弱，加上对疫情的不了解，就容易轻信各种谣言。对于网络上的谣 言，人们该怎么做？材料提供了五种认识，这五种认识供考生参考，这是材料给考生提供的写作情境。 2.典型任务的限制。“对于疫情背景下的网络谣言，你的态度是什么？你的做法又是什么？”面对与疫情一起爆发 的网络谣言，考生不仅要表明自己的态度，还要分析为什么要有这样的态度，以及该如何应对这些谣言。“投稿到武汉 的主流报纸《楚天都市报》的‘防疫一线’栏目”，要求针对栏目特点，明确写作身份，注意文章内容的思想性。 3.价值判断的限制性。在疫情面前，相信科学，不信谣不传谣，这是考生立意的价值取向。白酒和盐水，家家户户 都有，而且白酒和盐水的确有一定的消毒消炎功能。对于材料中这些与防疫紧密相关、有广阔传播市场、迷惑性较强的 谣言，人们更要保持清醒的头脑，认清谣言的本质。 开放性 1.立意角度开放。QQ 群内众人发表了观点，考生可就其中一人或几人的观点，发表自己的观点，可赞成也可反对。 2.写作选材开放。可直接选用材料所提供的素材，也可选用疫情背景下所传播的如“双黄连可以预防新冠”等其他 谣言，或者选用身边传播的与疫情有关的谣言作为素材来用。写作选材极为开放。 3.说理方式开放。可以写成普通的议论文，也可写成驳论文。 解题 这是一道“限定情境+限定主题+限定体式”的任务驱动型作文题。题目提供的材料内容比较丰富，考生审题时需要 认真阅读，并在真实的情境中进行辨析。对于网络上出现了谣言，QQ 群中每个人的看法并不一样。贵州敏敏强调要追 究发布者的责任；重庆明亮强调谣言不易分辨，需要专业知识。二人的观点可以直接做论点。而对于河北锋哥、河南丽 姐与湖北宇文强的观点，考生则要仔细辨别，尤其是对其中的“初心”与“传播”这些词，要深入思考。不能将谣言的 制造者和转发者混为一谈，谣言制造者居心叵测，但像“老人家”这样的转发者，其初衷可能是善良的。本材料要求考 生表明的态度非常明确：不信谣，不传谣。具体怎么做，考生在写作中要增强论辩的针对性。 参考立意 切题立意： 1.封杀谣言，刻不容缓。 2.别因好心做了传谣者。 3.对谣言要坚决说不！ 4.破除谣言，科学是利器。 偏题立意： 1.谣言也有好的。（跑题，与材料所给的价值判断不符） 2.辩证看谣言。（偏题，与“不信谣，不传谣”相矛盾） 下水文 杜绝谣言，理性战“疫” 赵长青疫情之下，如果任谣言肆意传播，势必扰乱我们的战役步伐，甚至会毁坏我们的战役成果。对于网络上传播的各种 与抗疫有关的谣言，我们应擦亮眼睛，凝聚共识，杜绝谣言，理性战“疫”。 疫情当下，不论是发布谣言还是传播谣言，都会加重人们的心理负担，更会制造恐慌，动摇战“疫”军心。面对疫 情，医护人员奋战在一线，党员干部挨家挨户走访，公安干警彻夜执勤，普通群众隔离在家……可以说，我们的行动是 一致的。疫情肆虐之际，人们的精神高度紧张，既有着对未知病毒的恐惧，也有着无法正常生活的不安。那些与疫情相 关、传播迅猛的诸多不切实际的谣言极易冲垮人们本就脆弱的心理防线，致使人心溃散，影响我们战“疫”的进程。 就谣言本身而言，它既是对科学的侵犯，也是对法律的亵渎。“饮用高度酒就能抵抗新型冠状病毒”，这样的谣言不 仅毫无科学依据，还会危害人们的身体健康；还有人打着医学专家的名号造谣，这更是对专家权益的一种侵犯。特别是 在信息技术日益发展的今天，那些依托网络传播的谣言，传播速度可谓“一日千里”，很快就能波及整个社会。《中华人 民共和国网络安全法》中明确表示，“不得编造、传播虚假信息，扰乱经济秩序和社会秩序以及侵害他人的名誉，隐私， 知识产权和其他合法权益等活动。”身为国家公民，我们有权利维护自身的利益，更有义务抵制谣言，维护社会的安定 与和谐。 那对于层出不穷的谣言，我们又该如何应对呢？ 其一，从源头治理，运用法律严惩造谣者。在特殊时期发布谣言的人居心何在？不管他们的目的是什么，最终都是 损坏了公共利益，都触犯了法律，只有严惩造谣者才不会给更多的人以可乘之机。其二，阻断传播链条，强化平台审核， 杜绝谣言，净化网络环境。其三，不信谣，不传谣，提高对谣言的辨别能力。当然如果我们无法在短时间内练就一双火 眼金睛的话，可以多看权威平台发布的实时信息，避免被谣言迷惑。 “谣言猛于虎”，我们要从自身做起，杜绝谣言，理性战“疫”。相信只要我们保持清醒的头脑，运用科学知识，就 一定能认清谣言的本质；相信只要我们万众一心，不信谣，不传谣，就一定能斩断谣言传播的链条，消灭谣言传播的市 场，营造出天朗气清的抗“疫”环境。 （2020 届广东省一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 空巢青年，指的是与父母及亲人分居、单身且独自租房的年轻人。近十年来，“空巢青年”成为了和“空巢老人” 一样备受关注的群体。 某杂志撰文指出，有的空巢青年出于工作需要，主动享受独居的生活方式；有的空巢青年认为空巢期是执着奋斗和 认识自我的理想阶段；也有的空巢青年则将“空巢”当作摆脱种种束缚的良机，过着封闭自我、逃避社会的孤独生活。 该杂志社就此话题开辟了“时代与青年”专栏，向读者征集文稿。 请结合材料内容，针对某一类“空巢青年”，给该杂志投一篇稿件，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。要 求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 关于空巢青年的一点思考 邓仕雄 尊敬的编辑： 您好！给您来信，想同您谈一谈“空巢青年”的问题。 说到空巢青年，可能您觉得很诧异。平时，我们经常看到“空巢老人”，听到很多空巢老人酸甜苦辣或令人啼笑皆 非的故事。然而，在我们的生活中，也有这样一批人是不能被忽视的，那就是空巢青年。 什么是空巢青年呢？空巢青年，指的是与父母及亲人分居、单身且独自租房的年轻人。空巢青年有很多种类，不一而足。有这样一类空巢青年，社会是必须要关注的：他们将空巢当作摆脱种种束缚的良机，过着封闭自我、逃避社会的 孤独生活。无疑，这类青年是不健康的，他们是需要关注、理解和关怀的，从而最终能较好地融入主流社会。 空巢青年渴望摆脱种种束缚，这想法和做法值得全社会深入思考。讨厌束缚热爱自由，这是人类的天性，没有对错 之分，社会主义核心价值观里也写得清清楚楚的。可是，说句天理良心话，我们在平时生活中受到的没有必要的束缚还 少吗？一个人，自从他告别幼年走入校园之日起，他基本上就被束缚了。来自学校和家庭的种种约束，恐怕一直要伴随 到他读书生涯的结束。被管久了，也会腻的会反弹的。大了工作了，如鱼得水，暂时摆脱了各种束缚，于是就躲进小楼 成一统，管他冬夏与春秋。 别以为读完书离开学校离开父母就可以“仰天大笑出门去”了。入职了，照样会受到很多无聊的羁绊。抬眼望，每 天清晨，大街上不少私人公司的大门口或私人幼儿园里，一个人站在人群前手舞足蹈在训话，听的人静静立着面显疲态 面无表情。我不禁疑惑了，天天有那么多好讲吗？明明三言两语能说清的事和明明用现代通讯方式可以搞定的事，偏偏 要大费周章开个会。昨天讲的至少也要有一段执行期怎么今天又啰里啰嗦喋喋不休呢？无它，要么是水平不够布置任务 不到位，要么是喜欢搞形式主义刷存在感。私企这样，公立的企业或事业单位又何尝不是如此呢？比如，每学期上百个 学时的网络学习，对老师的业务水平的提升又有什么帮助呢？遭受束缚丝毫没辙的老师，只好打开视频挂在那里……所 以说啊，整个社会还是要实际一点要实事求是一点，少一点繁文缛节少一点形式主义，让年轻人少一点无聊的束缚，把 真正的精力投身到真正要做的事业中去。 在这里，真诚地向年轻人发出呼吁：你们不喜欢无聊束缚追求自由是没错的，但不要逃避社会封闭自我，你们要勇 敢地投身到生活中。生活的艰辛坎坷、命运的多舛无奈及生命的脆弱无常，都要求年轻人要珍惜光阴努力拼搏。美好生 活的得来是要吃苦奋斗的，是要受到纪律法规约束的，正如享受鱼肉美味的同时也要能经受鱼刺的纠缠。不过呢，这束 缚的“鱼刺”尽量还是不要太多太尖，免得把人伤得体无完肤。作为过来人，年长人确实需要反思一下，年轻人真正需 要的是什么而不需要的又是什么。少点各种形式主义掩盖下的束缚人性的东西，恐怕是激活年轻人活力的根本良方。 我的观点与思考就是这些，仅供参考。 此致 敬礼！ 某考生 2020 年 5 月 7 日