2020江苏百校联考高三年级第五次测试“经验”作文导写（附材料解读及范文）

2020 江苏百校联考高三年级第五次测试“经验”作文导写（附材料解读及范文） 原题呈现： 21.阅读下面的材料，根据要求写作。(70 分) 经验通常来自实践。有的经验让你少走弯路，事半功倍；有的经验让你迷失自我，与成功 失之交臂。如何对待经验，取决于你的能力、态度和智慧。 要求：选好角度,确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息:：少于 800 字。 材料解读： 材料共三句话。第一句话“经验通常来自实践”，是说经验的来源。第二句话是说 “经验在实践中的运用”，分两种情况对“经验”的作用、意义或影响进行解说,而这两种 情况又是相反相成的。第三句话解释了出现上述两种情况的原因,引导考生更深人地思考。 材料的核心概念是“经验”。“经验”来源于实践,还要运用于实践。经验本身没有 优劣高下之分,就是从实践中得来的知识或技能等,但是在运用于实践时因为人的(能力.态度 和智慧)不同,导致两种迥然不同的结果。“经验”的范畴,可以是他人的经验,也可以是自己的 经验,这在材料中并没有限制,因而取材的范围比较宽泛,可以是个人，可以是团体,甚至一个 国家一个民族。写作中，可以就第二话中的“有的经验让你少走弯路,事半功倍”进行立意, 也可以就“有的经验让你迷失自我，与成功失之交臂”进行立意。当然,也可以二者兼而有 之,辩证分析“经验”的两面性。但是无论怎样立意,文中必须涉及具体的“经验”，切忌泛 泛而谈。 文体不限。写作记叙文要能在相应的情境中,讲述运用某种经验取得成功或者因为 “经验主义”导致失败的故事，从而体现人物的情感、态度和智慧。写作议论文要表明对 “经验”的态度(材料第二句的两种情况),探究因经验而成功的原因,剖析失败的教训(例如:经 验不是万能的,不是放之四海而皆准的“真理”,要因地制宜、因时而异,因人而异,善于变..... 结合材料第三句话进行深人分析。 优秀范文：01：于旧茶中闻新香 “这也是陈年的雨水吗？”黛玉问道。你这么个人，竟是个大俗人！妙玉冷哼。 这一盏茶的事，竟把心高气傲的黛玉也归为俗类，皆是因黛玉的经验之谈，认为 同样的茶叶，同一批茶水闻着香味儿又同，必是一类了。却不知茶叶相同，换下不一样的 煮茶之水，品出来的味也该是不同的。 旧茶，喝惯了的，固然醇香、浓厚，令人流连忘返，不然也不会喝经常，使之为 “旧”。然旧茶虽好，久之必然味单一，乏味以致好茶渐淡。 世人多有如此品茶的经验之谈，一条路许多人踏过，必是好的，于是寻着前人步 履历史重演，却不知前人因此接过深渊受过磨难，有了你没有的坚韧不拔，这条路才会好 走，于他是康庄大道；与你，许世无底贵深渊。汲取他人经验，又遵循自己的经验，初尝 葡萄太酸，从此便不肯再尝，从此便于葡萄真正的美味食之交臂。 经验本该是博采众长，使之行事有依的好事，却已在当下几乎演变成了历史的不 断重复，固执观念的不愿变通。品茶，认定了一杯便不愿再品其他，于是一生只能品到一 杯最初的甘甜或是初尝过苦，再尝才甘甜，却再也不愿尝第二口，将这种茶叶贴上苦茶标 签 史太君破腐陈旧套时说，无非是才人才子佳人，私定终生，受尽阻难，最终幸福 美满，可笑一个受高等教育的族小姐，只见到一个清俊男人，便想起自己的终身大事来。 史太君见多识广，见解却与人不同。对戏文一段经验之谈的批评可谓深厚了。诚然，世上 都有如此陈旧经验，已然烂俗，但《金瓶梅》素负恶名，却有着如《红楼》一般对当时封 建社会压抑人情思想的批判的积极影响。 因此，经验只是品茶时的茶叶之味，不换茶叶却可以换煮茶之水，不该放弃经验 之谈所带来少走弯路的好处，而一味的创新去尝新茶。而应该博采众长，不换茶叶换水， 陈年的雨水与梅花上的雪水，其清甜醇香之味必然是不同的. 敢于突破经验，不然曾经是毒果的番茄也不会变成如今众人皆称叹的美味。 一味品旧茶，不若于旧茶中闻出新茶水之香。 02：后浪潮头非前浪 “五四”青年节，各大网络被视频《后浪》刷屏。慷慨激昂的演讲中，透露出老一辈人对年轻人的希望与鼓舞，但从后来人们指出的“小资情调”，“享乐主义”不难看出《后浪》 的展现的是前辈们主观经验下间接形态。 “前浪”们对晚辈表达赞许羡慕之情，这本不该成为问题。但前浪选择的对象是其经验 中“年轻人”该成为的样子，不能反映出如今青年真实的全貌。以经验为准则，以规律为 鹄的，其实是对不断变化的现实一种不尊重，不负责。 经验是个人所有情感体验，价值取向、意识理论的总和。但经验再怎么斗实、权威， 都只是个体的、片面的、局限的。 因此经验只能用于借鉴、推断，不可用于实性、决策。 而《后浪》其实就是过分地以经验、理想去构思现实，并错把经验当依据，毫无保留地 展现出来。 不难从其演讲词中发现过度将事实经验化的例子：“社会红利的种种成果层层剥开。” 事实上，新时代下社会红利的确前所未有地普及，但是否所有人都能如视频地描绘的那种 “享受自己的红利”呢？ 我看到的是，藏家女孩翻山越岭寻找手机信号，是农村兄妹为争夺仅有的一部手机上课 而致自杀；也许还是青年学着前人的样子自主创业却一无所成，是车间里日夜忙碌依旧迫 于生计的年轻工人……社会红利在资本家的眼里是足够的、善意的；“时代允许你选择权 利”，是前浪们以自身成功案例所构思的，但社会红利做不到人人兼顾，也不可能实现财富 均等，青年的确可以自主选择，但有无能为力坚守住权力谁也不能保证。这是经验在不同 时代下产生的自身冲突。 前浪们该做的，是利用好宝贵的经历、成功的秘诀，去为后辈们提供借鉴的机会、奋斗 的方向、顺应潮流的建议。后浪们要做的，是先完备自身武装的知识，配备的胆略，参考 前辈的经验，发觉胜者的共同品质。因为经验有异同，而成功的内核一定是统一的，后浪 们不该拘囿于“为何我也这么做却不行”之类的自我质疑，不同的人在不同的环境下因不 同的机遇选不同的途径取得了相同的成功。经验本来就是多样、冗杂、非权威的。自己的 也好，别人的也好，经验始终是从过去中发展出的规律，对于风云涌动的未来，它至多帮 助我回避部分错误少，走一些弯路。说到底别人的路再怎么繁花似锦、风调雨顺，我们的 路只能自己探。 前浪的经验对后浪的规划，必定是以偏概全，如何立在浪花的朝头，是自主奋发，勇往直前。