2020 高考作文话题预测: 记住乡愁、他们 范文展示
阅读下面的材料,根据要求写作。
商务印书馆《现代汉语词典》解释乡愁:深切思念家乡的忧伤的心情。
美国密歇根大学教授 Warren 认为:乡愁属于在陌生环境下的一种反应,“人本能地
寻求自我保护。我们知道家永远不会伤害自己,所以总想回家”。
岑参《宿关西客舍》“孤灯燃客梦,寒杵捣乡愁”,算是乡愁的先声。
余光中祖籍福建,1949 年离开大陆去台湾,1972 年在台北厦门街旧居他写下《乡
愁》。
中央电视台制作百集大型纪录片《记住乡愁》,节目寻根中国百座传统村落,记录
它们的前世今生,以凝聚国人对传统文明的体悟。
家国情怀是中华民族文明的传承和生命的自觉,而我们自觉的精神家园里有一种情
感叫乡愁,生活在新时代的青年要记住乡愁。以上材料触发了你怎样的联想和思考?请
据此写一篇不少于 800 字文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄
露个人信息。
【佳作欣赏】
他们
在城市尽头,没有繁华的街市,闪亮的霓虹;在城市的尽头,只有破旧的棚户区,
有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头,有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们?外来务工人员子女?农民子弟?亦或是农民工二代?不,我不
想用这些冰冷的名字称呼他们,我多想叫着他们带着泥土气的乳名,拉着他们的小手,
走近他们的生活……
他们从小生长在故乡的青山绿水中,纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中,
他们奔跑着,憧憬着。风从田野中吹过,吹进了城市,为了生计,为了未来,他们跟从
父母来到了城市,在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路,小小的手指怎么也数不清写
字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐,这一次,却在心上烙下了深深
的痕迹。
他们背起书包,小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中,
第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于
这个年龄的负担。
放学回家,他们做好简单的晚饭,父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来,泪眼中
城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿,希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电
费而被查封……
然而,在他们日益长高的身体上,我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工
子弟学校的孩子,学成后是否会回到家乡时,小姑娘毫不犹豫地说:当然,一定回去!
那一刻,我差点落下泪来,为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言:“我们的学校很小,但我们的成绩不差”“我们不和
城里的孩子比爸爸”,“北京的 2008,也是我们的 2008!”他们逐渐成熟,告别昨天的
羞怯,开始迎接新的一天。
虽然,他们还在为不多的学费而苦恼;虽然,学校还是交不上水电费;虽然,还有
好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”,但是,只有一个“但是”就足够了,
已经有好多视线转向他们,他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起,照亮了城市的尽头,照亮了他们的生活。
他们,终将会成为我们。
乡愁
彭梓锐
余光中是一个传奇,他被文坛大师梁实秋赞誉为“右手写诗,左手写散文,成就之
高,一时无两”。而他最为人熟悉的作品还是《乡愁》。
《乡愁》是余光中 1972 年在台北厦门街旧居里创作的,完稿仅用了 20 多分钟,而
这种情感的堆积却用了 20 多年。诗人定义了中国人的一种情感模式:乡愁。这是关于母亲、妻子、家园和祖国的纠缠性情感,也是许多历经苦难的民族在历史与现时的演进
过程中的独特体验。
第一次读到《乡愁》,是在小学语文课本里,诗中写道:“小时候,乡愁是一枚小
小的邮票,我在这头,母亲在那头。长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘
在那头。后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。而现在,乡愁是一
湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。”听老师眼含泪水讲读这首诗的时候,我还小,
我几乎触摸到一位瘦诗人的悲情,却无法体验不长文字里所容纳的关于一个民族的苦难,
但可以流利地将它背诵出来。
一种对家国的念念在怀的情感,便根植在我的精神世界里。乡愁,无关乎荣华富贵、
钟鸣鼎食、肥马轻裘,它其实是一种关于家的故土难离的观念,而这种观念在我心中与
日生长,攀援成满园绿荫。
儿时,父母为了我,不曾像邻家青壮年外出创业,忙完农活,就在本地务工。我是
被父母呵护的花骨朵,他们不让我感受生活的艰难,我只是一味快活地生长。
父母到底因我长大,学业的需要,点着油灯,相商了整整一个夜晚,做出抉择,领
我离开那山清水秀的家乡,来到这人儿扎堆的城市。异地求学离父母也远了,从一己的
情感来说,乡愁里最多的是对父母亲的一种念想。城市的霓虹固然漂亮,随处摊点各种
小吃,尽可以满足我这个小吃货。出行也格外方便,但我还是不习惯,且不说太多汽车
排放的尾气污染着生存的空间,单是那路边蒙着尘土的花朵,也让我看着难受。
梦里依稀,还在家乡吧,每天清晨都有一缕阳光透过窗户照在我的床头,每天清早
呼吸一口新鲜的空气,都让人神清气爽,一天的美好从清晨开始。我仿佛看到家园老屋
上的炊烟,土灶间母亲拉着风箱,头上的白发,随着一两声咳嗽颤动。屋前一围篱落一
脉溪水,缓缓淌过,流水幽幽,我心忧忧……
一杯浊酒家万里,两行清泪述乡愁。余光中写《乡愁》,40 多年弹指一挥间,这首诗
不再属于某个特定的人,它早已引发了全球华人的共鸣。无论你身处世界的哪个国度,
在回望家园的那一刻,乡愁都会化为两行清泪,打湿衣襟。有这么一个说法——凡是有
华人脚印的地方,就会响起《乡愁》的吟诵声。从国家与社会的层面看,《乡愁》是中
华儿女盼望国家统一的一种呼喊。《乡愁》传诵的时候,也是中国社会出现历史上最大规模人口迁徙的阶段。当下中国,城镇化脚步轰隆作响,无数人离开家园去城市创业。
随着城市版图的扩张,乡村景象日渐凋敝,传统文化也正被人遗忘,许多人的故乡已然
变成了自己不认识的模样,现代人找不到自己的精神家园。乡愁成为一个极易引人伤感、
唏嘘的字眼。居住大城市日久的人们,这时候又不免勾起对昔日时光的追忆。《乡愁》
始终以其巨大的感染力,穿越地域的阻隔,勾起全球华人的文化记忆和命运共感。
在我看来,乡愁,不光是一个空间的地理概念,还是一个时间的生活概念,贯穿了
时代的风风雨雨。余光中写《乡愁》这首诗,堪称民族美学的一个代表性作品。
乡愁是具象的,也是抽象的。乡愁是物质的,也是精神的,正是如此,乡愁带给我
的情感体验,挥之不去,抵达了我的心魂深处。
留得住绿水青山,系得住乡愁。从开始接触《乡愁》这首诗到现在,在我心中就一
直存在这一个希望——期盼祖国早日统一,台湾早日回到祖国的怀抱。我相信这是两岸
人民共同的心愿。
岁月流逝,乡愁永续。
记住乡愁
子在川上曰:“死者如斯夫,不含昼夜。”逝者,是川中流水,是日月星辰,
是生老病死,是背井离乡。我们用钢筋混凝土建造的森林代替草木之友,用冰冷的电子
产品代替园中果实。我们应找回大自然的羁绊,,不让人类与自然的情谊在我们这一代
断绝。
那日正值秋高气爽,我也和这个城市里的大多数倦怠的生命一样,斜依在软
软的沙发上,宁可虚度光阴,与手机为伍。所以,在听到妈妈提出的去老家看一眼时,
我做出了反感的抵触:"我不去,野草地泥巴路,有什么好玩的?乡下地方有什么好惦
记的?”我向来不屑于踏进自然,只对什么亲近大自然的活动不感兴趣,反而衷爱大城
市里一隅的水泥与裹夹尾气的喧闹。
可这一次妈妈一反常态的固执的要我回老家看看,我印象中的老家,不远但
是我不愿意接近的:我畏惧水田里没见过的虫子,厌恶簌簌只掉的树叶,远离门前花枝
上的尖刺。但是无论我多么抵触这次远足,无奈还是到达了老家。
不只是我理智的缘故,还是妈妈一路期盼的目光使然,我在下车时心里无端的平静了下来,甚至还怀有一丝丝小小的期待,妈妈告诉我要用心去感悟。
于是我怀着这句大而泛的话再次踏入这片被我遗忘已久的故土。这次我居然
出乎意料的颇有感触。因为我看到了妈妈轻柔地俯下身去采摘哪浪漫的野花。我从来没
见过妈妈---她的柔和,温婉,也从未见过这样的自然----她是胸中藏着小家碧玉的淡泊,
它是那么踏实稳重的风雅潇洒。。。。
此话怎讲?我看到了树上挂满的红柿子,那是邻居家的劳动成果,为生计而
劳作,是一件俗气而充实的事,但在这样一片土地上,闲来采花几许,给果蔬浇水施肥,
也成了陶渊明式的淡泊,。我又看到了地里金灿灿的麦子。富有生气的它们长得那么叫
人踏实而满足,那可是一年辛苦劳作的回报啊!当清风拂过麦芒,又有一番“天气晚来
秋”的诗情画意。
这一刻,我似乎找回来了哪原本与大自然的羁绊,触摸到了先人的灵气,有
那么一种梦境:躺在在这天地之间,也是人生中一种浪漫而惬意的享受,享受这里的清
风,享受这里的宁静,享受这里的果实的甘甜,享受这里的的草木的芬芳,更享受人与
天地自然的感知感悟!
可是我终究还是得离开这里,在哪故作浪漫粉饰的水泥丛中,还有我的新居。
尽管是那么不舍,还是不得不离别这故土,离别这乡情。离开这多年来人类赖以耕作中
的大自然。我默然涌出两种情愁:一种思念故乡,一种思念大自然。
我合该记住这片乡愁,如今的我,愿常常回故乡看看,聊以慰藉哪不舍得乡
愁,这深深铭刻的乡愁,将代代相传,星火不息……