直击高考作文写作：唐山二模--笼中思过，敬畏自然 导写（附：命题人解题）

直击高考作文写作：唐山二模--笼中思过，敬畏自然 导写（附：命题人解题） 作文题【河北省唐山市第二次模拟考试】 阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 要求：综合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要 套作，不得抄袭。 【命题人说题】 关注学生的思维，关注社会生活热点是唐山作文命题的不变的追求，变化的只是不 同的呈现形式，新冠疫情是今年最大的社会热点，我们持续关注，只是变换了一下关注 形式。2016 年全国 1 卷考了漫画作文，现在又到了漫画作文考查的窗口期，所以我们第 二次模拟考试采用了漫画作文这种呈现形式，以提醒广大师生备考的注意。 试题要求“综合材料的内容和寓意”，漫画作文的重点和难点是理解漫画的寓意。 我们通过这个漫画材料谈谈理解漫画寓意的方法。所谓寓意就是“寄托或隐含的意思” （《现代汉语词典》），既然是“隐含”的意思，我们就要想办法揭示出来。这里介绍一 种方法——“表现性追问法”，即通过“表现”追问“表现性”的方法，这里需要解释 一下，所谓表现就是客观事物存在的直观相态，所谓表现性就是客观事物存在的“表现” 所表现出来的内在本质属性。表现性作为知觉对象中所蕴含的一种属性，是客观存在的， 是知觉对象客观表现所折射出来的，不是知觉者生硬地强加上去的，所以我们不能主观 臆测。科学的态度是从漫画的“表现”入手。 第一步分析漫画的构成要素，漫画的要素包括人、动物、笼。笼子里面是一群人， 他们戴着口罩，束手无措，面露惊恐；笼子外面是围观的野生动物，分别是蝙蝠、果子 狸、穿山甲、野猫、猫头鹰；还有使人和动物形成对立的笼子。找要素的目的是把握事 物的外在表现，我们在把握事物的外在表现的同时，还要思索事物的“表现”表现了什 么，做到目击道存。具体的做法是寻找漫画要素的上位概念，漫画中的笼子里的人的上 位概念是受困的人类。漫画中的蝙蝠、果子狸、穿山甲、野猫、猫头鹰这些具体的动物 的上位概念是野生动物，再上位的概念是自然界。笼子内外代表人类和自然界的对立关 系，所以本次作文只要围绕“人与自然的关系”确定立意，就符合试题的要求。 第二步理清关系。一是理清漫画构成要素之间的关系，二是理清漫画和现实生活之 间的关系。 先说漫画构成要素之间的关系，笼子使人类和自然界构成对立关系，漫画中，人类 受到自然界的惩罚，被关在笼子里，戴上了口罩，但是曾几何时，这些野生动物是被人 类关在笼子里的，甚至是人类的盘中餐。这种角色的变化正如恩格斯所言：“我们不要 过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报 复。”人类从来没有真正战胜过大自然，人类必须按照大自然的启示来生活，遵守大自 然的法则，与大自然的和谐相处方是正道。漫画中还有一个重要信息，那就是漫画的标 题——“自闭思过”，明明是人类被野生动物围困在笼子里，但是标题是“自闭思过”， 这说明人类捕杀食用野生动物，感染了病毒，危害到了自己，是人类自己把自己关在了 笼子里，所以要闭门思过，与自然和谐相处。 再看漫画和现实生活之间的关系，漫画中的果子狸被证明是 2003 年 SARS 病毒的中 间宿主，中华菊头蝠则是 SARS 冠状病毒的源头，科学最终证实蝙蝠是 SARS 冠状病毒的 自然宿主。2019 年新冠病毒给全人类带来的灾难还在延续，科学家们正在探索其源头， 他们确认新冠病毒是在自然界中产生的，在穿山甲和蝙蝠体内找到了非常相似的病毒。 这场灾难中，人们被迫带上口罩，世界各地纷纷“封国封城”，漫画反映的就是这个现 实生活。漫画呼吁人们“自闭”时要“思过”，但是从 2003 年的 SARS 到 2019 年的新冠 病毒，再联系从 2003 年的果子狸到 2019 年的穿山甲。说明人类并没有真正认真反思， 正如黑格尔所言“人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。”但愿这次自然界能放过人类，人类能真正吸取教训。 试题要求“选好角度”，那么什么是“好”的角度？其实以上关于漫画“寓意”的 分析都是站在了人类的立场上进行的分析，漫画的标题“自闭思过”也基于人类立场 “寄托”了漫画作者的思考。这是一个角度，这个角度适合写议论文，当然这也是绝大 多数考生选择的角度，考生也会写议论文来论证“人与自然和谐相处”。 作品一旦问世就会属于世界，我们如果隐去具有强烈暗示性的漫画标题，就容易发 现另一角度，站在动物的立场，重新审视这幅漫画，野生动物环笼围观被囚在笼中张皇 失措的人类，充满了对人类的蔑视，站在动物立场上看这幅漫画，更有视觉冲击力，更 容易让人想起前面所引恩格斯名言“……对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行 报复。”这应该是一个新颖的角度，也是一个更能促使人类反思的角度看。站在动物立 场上，可以自然而然地写寓言，行文也会更活泼生动，比如“惩罚人类——穿山甲的自 述”，寓言这种体裁同样可以阐释“人与自然和谐相处”这一主旨，命题者期待这样的 考场作文。 【解题人分析】 命题方向 科学精神：理性思维 批判质疑 勇于探究 学会学习：勤于反思实践创新：问题解决 健康生活：珍爱生命 自我管理 责任担当：社会责任 国家认同 审题 限制性 1.真实情境的限制。这是一道漫画作文题，漫画是考生构思立意的基础。考生写作 时，要认真分析漫画的内容和寓意。漫画中，笼子里的人们戴着口罩，蜷缩在一起，惊 恐地注视着笼子周围各种经常成为餐桌美味的野生动物。漫画的题目是“自闭思过”， 点明了漫画的寓意和命题人的观点。考生审题立意时要从漫画出发，进行思考和分析， 有机关联现实生活中的新冠肺炎疫情情况，不可脱离材料或另起炉灶。 2.典型任务的限制。本题的任务指令相对隐蔽，首先“综合材料的内容和寓意”，即 要准确理解和把握画面和漫画题目的内涵，画面的内容是对“自闭”的形象化描述；其 次“思过”是画面中人物的主要活动，写作时要将其作为文章的主要内容处理。再次， 要有关照现实的意识，高考所选漫画一般都是对现实生活的艺术表达，写作时不能仅仅 停留在漫画本身，而应联系现实，揭示漫画的现实意义。 3.价值判断的限制。画面题目“自闭思过”四个字是对人类的要求，考生要在行文 过程中把握命题人对于“自闭思过”的态度和内容。 开放性 1.写作角度是多元的。考生可以选择写“思过”的原因，即人类和自然是怎样的关 系，为什么人类要思过；考生可以选择写“思过”的内容，如哪些方面存在过失等；考 生还可以写“思过”之后应该怎么做等等。 2.文体是自由的。本次作文不限文体，考生可以写议论文，就人类与自然的关系表 达自己的看法；可以记叙文，记叙一段经历；也可以写成叙事或抒情类的散文。 解题这是一道漫画作文题，漫画作文要求考生认真观察漫画，理解画面内容，正确解读 漫画寓意。这则漫画审题难度不大，画面主体是戴着口罩的人们蜷缩在一起，挤在笼子 中，惊恐地注视着笼子周围的各种经常成为餐桌美味的野生动物。通过分析漫画，我们 可知，人与自然和谐相处、敬畏自然是写作范围，写作方向大致可分为两大类：（一） 反思类，反思人类对野生动物的种种不当行为以及产生的严重后果；（二）呼吁类，呼 吁人们敬畏自然，保护、关爱野生动物，与自然和谐共生。 参考立意 切题立意： 1.笼中思过，方知病从口入。（从疫情角度入手分析） 2.聆听来自自然界的忠告/警示。 3.和谐共生，共同发展。 4.关爱自然就是保护自己。 …… 偏题立意： 1.反思。（话题宽泛，不能脱离材料内容） 2.宅在家里安全，反思自己。（立意不准，不能整体关注画面，宅在家里安全不应是 文章的观点） 下水文 且纵生灵天地间 赵长青 曾翱翔于蓝天之上的雄鹰如今却被铁链拴住了翅膀；曾跳跃于树枝之间的猴子如今 却被铁笼束缚了自由；曾穿行于山石之间的穿山甲如今却被铁钉刺穿了鳞甲。倘若这些 动物把人类关进笼中，奉为玩物，烹为食物，人类便应能反思出自己的过错，对此，我 们更应于现在且纵生灵天地间。 人与动物关系相互促进、缺一不可。我们生活在与万物和谐相处的大千世界中，每种动物都如钟表上的一枚齿轮，共同维护生态之钟的运转，倘若一枚齿轮脱落，生态之 钟便只剩空壳。相关部门调查，长江中已接近无鱼状态，其原因正是因对水道的过度开 发和过度捕捞，这一现象也使以捕鱼为生的人们生活艰难，由此可见，人与动物之间是 相互依存的关系。而洪泽湖的渔民早知此理，每年二到九月他们会自发清漂净湖，使原 本浑浊的湖水又泛起粼粼波光。由此观之，我们更要顺应此理，顺应天地循环之理，既 让生灵纵情于天地之间，也让人类更好发展。 我们与动物关系紧密，更应对其表达尊重并施以保护。早年前，电视上便出现过姚 明等人呼吁人们不要吃鱼翅的广告，这宣传后虽使此行为减少，但人们仍以穿貂皮大衣、 吃鱼翅为向往，而人类犯下的种种错行也使之付出代价。随着千禧宝宝降生而来的，有 非典的肆虐，有新冠肺炎的爆发，引发疫情的原因也多是人们乱食野生动物，让万千新 生婴儿死于非命；更有澳洲山火爆发，但澳方政府对此未加重视，从而导致五亿多野生 动物化为灰烬，让这个曾经的野生动物王国变为死气沉沉的废墟。由此观之，人们更应 对野生动物施以保护并尊重其生命，纵其生灵于天地之间。 我们只有对野生动物施以保护，才能让我们生活得更好。曾有人言：“生态兴则文 明兴”，而各国也正顺应此理而行。瑞士的燕子因天气原因无法南飞过冬，政府纷纷安 排列车送其至南方过冬；青藏铁路建设时因藏羚羊迁徙而不惜重金抬高铁路；港珠澳大 桥建设时为避开白豚繁殖期而缩短工程。这些顺应天地之理的举措使得人与动物和谐共 处，共同享受美好的生活。 纵生灵于天地之间，则有林中鸟鸣，江豚戏水，春夏富裕，秋冬丰华之景。以此而 为后的千百年，一切江河将依然滚滚向东，林间水中将依然生机勃勃，而人们也将向着 更美好的生活大步向前。