直击高考作文写作：达州三诊--个人自由与集体利益的辩证关系 导写（附：文题详解）

直击高考作文写作：达州三诊--个人自由与集体利益的辩证关系 导写（附：文题详解） 作文题【2020 年达州三诊断试题】 阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）自由过了头，一切乱了套。（英国） （2）每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。（《共产党宣言》） （3）自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往。（《社 会主义核心价值观解读》） （4）中华文化是尚群的文化，小到家庭，大到国家、民族都是群，而群就是公。 人能从事有秩序的伦理生活，所以才能驾驭自然物，个体也才得以生存发展，因而维系 集体利益就成了一种美德。（袁行霈《中华文化精神》） 结合以上材料，请在下面两题中任选一题作文： （1）假定你要参加在中国举行的“青年学生国际文化交流大会”并在会上发言， 请你就此写一篇发言稿。 （2）读了以上材料，请你结合自己的经历或思考写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字；文章中不得出现考生的真实姓名和校名。 命题方向 健康生活：健全人格、自我管理 科学精神：理性思维、批判质疑 实践创新：问题解决 责任担当：社会责任 学会学习：勤于反思 审题 限制性 1.真实情境的限制。题目提供的真实情境由四则材料构成。材料一是英国的谚语“自 由过了头，一切乱了套”。强调自由是有限制的，它是适度的自由，世上没有绝对的自 由；材料二强调每个人的自由发展是一切人自由发展的条件；材料三是社会主义核心价 值观的内容，“自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往”； 材料四选自袁行霈《中华文化精神》，强调中华文化中尚群及维系集体利益的重要性， 以及在有秩序的伦理生活基础上，个体才得以生存发展的原理。综合起来理解，真正的 “自由”不能与“尚群”精神相割裂，“自由”需以不影响集体利益为前提，而这个集 体既包括家庭，也包括国家和民族。考生在写作时不能脱离材料提供的真实情境，不可 另起炉灶，否则会导致偏题。 2.典型任务的限制。本题属于指令式任务驱动型作文，要求考生“结合以上材料”， 从所给任务中选择一个进行写作。不论是任务一还是任务二，都对考生的写作身份、写 作对象、应用文体及写作目的进行了限定。无论选择哪个任务，都应该完成任务指令。 3.价值判断的限制。材料情境整体呈现的价值观取向主要是弘扬社会主义核心价值 观，表明自由是人类社会的美好向往，但自由不是任意的自由，而是有一定限制的自由， 且“个人自由”要服从“集体利益”，这就让考生深知在追求自由的道路上，不能忽略“小到家庭，大到国家、民族”的利益。材料基于“立德树人”要求，对青年人的价值 取向提出限定和期待，具有很强的思辨性。 开放性 1.任务选择自由。作文提供了两个任务供考生自由选择，考生可根据所长任选其一。 2.材料的组合是自由的。在审题立意时，考生可以综合四则材料立意，也可以结合 两到三则材料立意，只要阐释清楚“个人自由”与“一切人”“人与社会及家庭、国家、 民族”的关系，认识深刻、思考深入、文体明确、表达流畅、亮点突出即可。最好不要 只选择一则材料进行立意写作，否则会出现材料单薄、表达无力的问题。 3.联想思考是自由的。考生论证“个人自由”与“集体利益”的关系时，可以从个 人和企业、个人和国家、个人和人类社会等不同层面展开联想和思考，在每一个层面， 考生都可以根据自己的人生体验或阅读积累选择不同的素材。如写个人自由和国家利益 的关系时，可以选择苏武、蔺相如、赵一曼、杨靖宇、钱学森等例证，也可选择反面素 材，如汪精卫、芮成钢等。 4.文体选择开放。根据题目要求来看，任务（1）限定体式为发言稿，但文体限制不 严格，可自由选择。任务（2）文体选择自由，可以根据自己的经历写成记叙文，也可 以根据材料谈自己的思考，写成议论文或者议论性散文。不管选择哪个任务、采用何种 文体，写作时都要符合文体特征。 解题 这是一道多任务的任务驱动型材料作文，命题形式与材料内容的价值导引上与 2019 年全国卷Ⅱ的作文相似，基于“立德树人”的目标，引导青年学生正确认识“个 人自由”和“集体利益”的关系，深刻思考人生的存在方式和存在价值，更注重对考生 理性思辨能力和批判意识的考查。考生要对“个人自由与集体利益”的关系进行深入思 考，写出自己独特的感受与思考，表明自己的态度和观点，同时还要敢于批判那些只要 自由而不考虑集体利益、为了自由而任意妄为的人。 参考立意切题立意： 1. 自由是有限制的，可以追求适度的自由。 2. 有限制的自由能促进人类的发展，实现人类的美好。 3. “个人自由”不能损害“集体利益”。 4. 自由过了头，一切会乱套。 5. 心怀他人、心怀天下的自由才是社会主义核心价值观的题中之义。 6. 追求适度的自由，拒绝绝对的自由。 7. 集体意识下的自由才是最好的自由。 …… 偏题立意： 1.把自由与纪律对立。（没有准确理解材料） 2.只强调自由。（将双概念变单概念） 3.国际文化交流的重要性。（没审准任务） 4.追求自由，放飞梦想。（将双概念变单概念） …… 下水文 自由诚可贵，有度价更高 付强 庚子开年，疫情肆虐，“追求自由，拒绝隔离”的呼声，时有响起；更有人顺势标 榜自己有“不读书的自由”“慢择业的自由”，等等，好像有凡事都可随心所欲、为所欲 为。实际上，这些都是自由过度，甚至是“谬以千里”。英国谚语早有言，自由过了头， 一切乱了套。自由不是随心所欲，为所欲为；自由诚可贵，有度价更高。 自由，是人们所向往的东西，全世界都在追求“自由”。“自由是指人的意志自由、 存在和发展的自由，是人类社会的美好向往。”然而，自由不是妄为，凡事都有度，如 果自由过度，那么带来的将是负面效果。 意大利早期的疫情传播便是明证。疫情早期，有人说意大利人不用戴口罩，有人说“死了也要亲吻”，这一切的源头皆因他们追求着过度的自由，而正是这种过度的“自 由”才酿成后来的惨剧。病毒是不分国界和人种的，意大利民众追求自由的精神虽值得 称赞，但在病毒面前，这种过度的自由，却只能是愚昧的表现。退一步来讲，生命都没 有了，又该如何追求自由呢？ 所以，自由绝不是任意妄为，而是坚持有度、有所不为。于国如此，对于我们个人 更是如此。 反观现实，生活中“荒唐”的例子比比皆是，究其缘由，都是对这个“度”认识不 到位。且看自我膨胀直至引爆网络的高考舞弊作假的艺人——仝卓；再看为了利益不顾 道德法纪，帮助仝卓制造假信息的相关公职人员；还有胡作非为欺上瞒下，制造了耸人 听闻的小学生被“体罚致吐血”事件的家长；无视法律法规无限拉低良俗底线的“滴滴 司机性侵直播”案件中的夫妻犯罪嫌疑人……东窗事发，悔之晚矣，反观其行为，正如 法国罗兰夫人曾说，自由，自由，又有多少罪恶假汝之名。所以，自由诚可贵，有度价 更高。 《后浪》中有这么一句：“一个国家最美的样子，便是青年的样子。”正当青春的 我们，该如何把握这个“度”呢？我想已经有人为我们做了解答，更为我们做出了榜样。 看，是那个人，“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”，响应自由的召唤，扛 起民族解放的大旗。看，是那个人，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，唾弃那让人 压抑的“自由”，为国启蒙为民开智。看，是那一群人，那一颗颗热爱自由的心，丝毫 不惧疫情的狰狞与恐惧，那防护服上一个个姿态各异的签名，那在方舱医院领着大家跳 广场舞的护士姐姐，那躺病床上仍不忘追求思想的“读书哥”，那用脍炙人口的顺口溜 普及防护知识的村官…… 同学们，他们就是我们追求自由的“度”，他们真正践行了《共产党宣言》中的那 句话，“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”。我们当以此“度”追求自由，此 生必能无悔。 同学们，愿我们追求自由，亦不忘心中有度；愿我们追求自由，更要处处有度，时 时有度，向着那榜样的境界，攀登！自由诚可贵，有度价更高！