“守望精神家园”材料作文升格示例——如何在作文中突出文化涵养

“守望精神家园”材料作文升格示例——如何在作文中突出文化涵养 阅读下面这则材料，按要求写一篇文章。(60 分) 如果你去印度，你会发现一个奇怪的现象，那里的公路特别破旧，最好的路都 赶不上我们的二级公路，但只要你沿着公路走，每隔数公里你就会发现一座华丽的 教堂，其华丽程度难以用语言来形容。 一位旅行者问当地的居民，你们这里教堂如此华丽，公路却如此破旧，你们就 不能把那些建教堂的钱用来修公路吗？居民答道，路是通向财富的，不重要，教堂 是通向神的，很重要。 要求：全面理解材料含意，从任意一个侧面、一个角度构思作文。注意：①角度自 选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于 800 字。④不得抄 袭。 病文展现 我们守望的精神家园 李幸 我们看到钢筋水泥层叠起了一座座高楼，夜晚的城市里华灯高照，霓虹闪烁， 马路上驰骋着一辆辆熠熠生光的跑车。我们也看到行人在路上匆匆地行走，脸上被 化妆品遮盖得面无血色。那种苍白的躯体啊，隐藏的是麻木、迷惘，还是冷漠？这 个物欲横流的世界何时夺去了我们的精神家园？(作者在首段本想构建整句引出对 精神家园的呼唤。但句式结构混乱，阅卷老师会因为这段文字的构建粗糙扣除考生 在基础等级“表达”一项上的得分。) 纵使我们有华丽的公路，有华丽的房屋，有华丽的城市，但依然挡不住汹涌而 来的内心的寂寞和空虚。(本段应承上一段生发议论，并且和上一段内容相对应， 再正面重申论点，否则会降低基础等级“内容”一项的得分。)或许印度居民比我们要幸福得多，即使他们只有破旧的公路。但是，在他们心 中，存在着一个神，那个神是他们的信仰，是他们内心的拥有。当他们无助的时候、 迷茫的时候、空虚的时候，这信仰会支撑着他们。所以，他们很快乐很充实。(这 一段应扣合题意在适当的位置就“神”和“守住精神家园”的关系展开议论。作者 没有扣住题目进行分析，材料与题目游离，会失去在基础等级“中心突出”一项上 的得分。) 那我们呢，我们有什么？(这里应宕开一笔，举些例子写古人或今人守望的精神 家园，与现代的浮躁社会作对比。此处让阅卷老师不明白作者想要表述什么。) 人的精神家园不能是一张白纸。我们在这个社会上活着，首先要找到我们的存 在价值和心灵寄托。若我们的精神家园如一张白纸一般苍白无力，纵使穿着爱马仕， 提着古奇，开着法拉利，就一定快乐吗？ 不，我们一定不幸福、不快乐，因为仅仅拥有财富却找不到生活的意义所在， 精神家园又何尝不是一笔更宝贵的财富呢？(这两段文字不够简洁，读起来不流畅， 影响基础等级“表达”一项的得分。) 网络上曾流行这样一句话：“哥穷得只有钱，什么也没有。”这不是一句玩笑 话。一个人如果只有钱，那他真的很穷。因为人生除了钱之外，还有很多很多的东 西：亲情、友情、理想、抱负……没有了这些东西，那人就剩下了一副躯壳，如同 行尸走肉。 或许我们在一步步地变富，但我们不能在这个社会的洪流里迷失了我们的精神 家园。生活在这个社会中，我们需要心灵的依靠，我们心中要有一个梦，要有一个 “神”，给予我们心灵的慰藉。(这两段文字还应该点明题旨，让中心明确，否则 会影响基础等级“内容”一项的得分。) 人，不能无家可归。正如印度居民所说：“教堂是通向神的，很重要。”我们 的精神家园是心灵的归宿，也很重要。(行文至结尾，“家”的意义不明确，语言 平淡，缺少力度，会影响基础等级“内容”和“表达”项的得分。)教师点评 这篇作文紧扣材料肯定了印度居民的信仰，角度独特。但是语言啰嗦，整句的 构建和短句的酿造比较粗糙。行文中，扣题意识不强，中心不够突出，论证乏力。 作为以“守望精神家园”为主旨的文章，没有一个实例，缺乏说服力，文化味更显 淡薄。此文在高考阅卷场上最多能得 42 分，是一篇标准的二类文。如果能在句式 构建、中心突出和实例运用方面进行修改，将会获得一类文的分数。 升格指导 1.调整语句。第 1 段文字的句式结构混乱，重新修改，构建整句。主体段落文 字不够简洁，组织一些活泼的短句，使之读起来语意明确，更富有节奏感。 2.突出中心。行文中，注意建立议论中心词“神”和议论题旨“守望的精神家 园”的联系，做到题意明确，中心突出，让明确突出的中心意旨冲击阅卷老师的感 官。 3.增加文化底蕴。适当列举一些古往今来名人守望精神家园的例子，将“家” “心灵”“精神家园”的意义明确，既可以充实文章的内容，让作文的观点令人信 服，还有助于突出作者的文化涵养。 成功升格 我们守望的精神家园 李幸 在现实世界里行走，我们看到钢筋混凝土叠起了一座又一座高楼。华灯高照的 城市里，霓虹闪烁的马路上驰骋着一辆辆熠熠生光的跑车。过往着一个个浓墨重彩 的行人。光鲜的跑车里是近似于发疯而又狰狞的司机，匆匆的行人中尽是些脸上被 化妆品遮盖得毫无血色的躯壳。那些或狰狞或苍白的躯体里，隐藏的是麻木、迷惘， 还是冷漠？这个物欲横流的花花世界何时夺去了我们守望的精神家园？(这一段进 行了整句构建的修改，读起来铿锵有力，增加发展等级“有文采”一项的得分。)纵使我们有华丽的高楼，有华丽的城市，有华丽的的公路，甚至有华丽的跑车， 华丽的衣饰，但依然挡不住汹涌而来的内心的寂寞和空虚。因为我们失去了我们守 望的精神家园。(这样的修改承接上一段脉络，思维顺畅，旨意明晰，增加基础等 级“内容”一项的得分。) 或许印度居民比我们要幸福得多，即使他们只有破旧的公路。但是，在他们心 中，存在着一个神，那个神是他们的信仰，是他们内心的拥有，也就是他们一生守 望的精神家园。当他们无助的时候、迷茫的时候、空虚的时候，这种对神的信仰会 支撑着他们，这种精神家园的守望会给他们温暖。所以，他们很充实很快乐。(这 里将印度居民信仰的“神”和题目中“守望的精神家园”联系起来，中心更突出， 分析更深刻，将会增加发展等级“深刻”“丰富”项的分数。) 那我们呢，我们有什么？我们的眼中只有财富。那财富是一座高大的山，登山 者争先恐后，贪婪的双脚不停地攀登，为了爬上山顶，手段用尽。然而，到了山顶， 只是荒芜的野草，还有荒废的自己。想一想陶渊明，只愿做“种豆南山下”的隐者， 在自然博大的襟怀中守望着自己的精神家园：想一想季羡林，在浮躁的年代里，徜 徉于文化典籍，迷恋于文化瑰宝，建筑了自己的精神家园：想一想舒国治，在浮华 缥缈的物质世界中竖起栅栏，在质朴的生活里富足着自己的内心，让精神家园的光 芒烛照人间。(这一段加上三个典型的事例，既使文意丰赡，又让论证深刻，还较 好地启示了下文。发展等级“材料丰富”一项可以获得满分。) 我们在这个社会上活着，首先要找到自己的存在价值和心灵寄托。如果我们的 精神家园如同一张白纸一般苍白，纵使我们穿着爱马仕，提着古奇，开着法拉利， 我们也不快乐，也不幸福！ 因为我们没有自己守望的精神家园。守住自己的精神家园又何尝不是我们一笔 更宝贵的财富呢？(修改后，语言更简洁流畅，扣题更完美，发展等级中“有文采” 一项中的“句式灵活”的分数就可以拿到手。) 有段时间，网络上曾流行一句话：“哥穷得什么也没有，只有钱。”这不是一 句玩笑话，一个人如果只有钱，那他真的很穷。人生除了钱之外，还应该有很多很多的东西——亲情、友情、理想、抱负……它们是我们的精神家园，守不住它们， 那我们就只剩下了一副躯壳，如同行尸走肉。 或许我们在一步步地变富，但我们不能在这个社会的洪流里迷失了我们的精神 家园。我们需要心灵的依靠，我们也要有一个“神”，给予我们心灵的慰藉，这个 “神”就是我们守望的精神家园。(这两段文字调整了文字，增加了短句，使文章 语言简练、句式活泼、中心明确。) 人的心灵，不能无家可归。正如印度居民所说：“教堂是通向神的，很重要。” 我们守望的精神家园就是心灵的归宿，也很重要。(将“人，不能无家可归”改成 “人的心灵，不能无家可归”，“家”的含义更明确，指向“我们守望的精神家 园”，且结合材料，有效地点题，做到结构完整，中心突出。) 教师点评 这篇升格后的文章与原文相比，语言简练流畅，整句的构建铿锵有力，长短句 结合活泼灵动。行文中处处将印度居民信仰的“神”和题目中“守望的精神家园” 建立联系，中心更突出，分析更深刻。又补充了三个典型的事例，既使文意丰赡， 又让论证有力，扣题更完美，读之如饮芳醇，久而弥香。这篇作文在阅卷场上能获 得 54 分，成功地升格为一类文。