2020 人类命运共同体怎么考?(角度、素材、内涵、时评、点评)
热点解读
新冠肺炎疫情正在全球蔓延、肆虐。截至目前,全球新冠肺炎确诊病例已超过 170
万,病亡人数过 10 万。新冠病毒传染的对象不分种族、肤色、财富,也不分国界,对人
类生命构成共同威胁。
疫情面前,没有哪个国家可以置身事外,也没有哪个个体可以独善其身。病毒无国
界,人类唯一的出路在于守望相助、共克时艰。
解除新冠肺炎疫情威胁,是全世界人民的共同愿望。打赢这场战争,世人还要深入
理解人类命运共同体这一理念,从中汲取智慧和力量。
这个世界,各国相互联系、相互依存的程度空前加深,人类生活在同一个地球村里,
生活在历史和现实交汇的同一个时空里,越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。
今日之全球面对新冠肺炎疫情威胁,印证了这一理念的历史洞察力与政治想象力。
敬畏生命、珍爱生命、守护生命,这是人类共同的情怀。在人类生命安全受到共同
威胁之时,需要的是一方有难、八方支援的慷慨大义,需要的是超越肤色、种族、国别、
社会制度、意识形态的大爱情怀。
全球抗疫,命运与共召唤责任与共。不同国家有不同的体制、国情和社会文化,应
对疫情的方式举措有所不同,而护佑人民康宁、稳定经济社会发展的目标是相同的。为
了这一共同目标,共同承担起全球抗疫责任,是人类战胜疫情的力量之所系,也是构建
人类命运共同体的希望之所在。
全球抗疫,命运与共召唤担当与共。国际社会当加紧行动起来,有效开展联防联控
国际合作。
相关关键词:合作共赢,责任担当,人与自然, 共同发展,人类和平。
十大金句
01天下为公
中华民族历来讲求“天下一家”,主张民胞物与、协和万邦、天下大同,憧憬“大道
之行,天下为公”的美好世界。
02
安全世界
人类生存在同一个地球上,一国安全不能建立在别国不安全之上,别国面临的威胁也可
能成为本国的挑战。面对日益复杂化、综合化的安全威胁,单打独斗不行,迷信武力更
不行。
03
共同繁荣
如果奉行你输我赢、赢者通吃的老一套逻辑,如果采取尔虞我诈、以邻为壑的老一
套办法,结果必然是封上了别人的门,也堵上了自己的路,侵蚀的是自己发展的根基,
损害的是全人类的未来。
04
开放包容
我们要努力建设一个远离封闭、开放包容的世界。中国有句古话:“万物并育而不
相害,道并行而不相悖。”
05
人与自然
我们应该坚持人与自然共生共存的理念,像对待生命一样对待生态环境,对自然心
存敬畏,尊重自然、顺应自然、保护自然,共同保护不可替代的地球家园,共同医治生
态环境的累累伤痕,共同营造和谐宜居的人类家园,让自然生态休养生息,让人人都享
有绿水青山。
06
构建人类命运共同体
事要去做才能成就事业,路要去走才能开辟通途。构建人类命运共同体是一个历史过程,
不可能一蹴而就,也不可能一帆风顺,需要付出长期艰苦的努力。
07
建设道路 我们不“输入”外国模式,也不“输出”中国模式,不会要求别国“复制”中国的
做法。
08
人民情怀
我们从人民中走来、依靠人民发展壮大,历来有着深厚的人民情怀,不仅对中国人
民有着深厚情怀,而且对世界各国人民有着深厚情怀,不仅愿意为中国人民造福,也愿
意为世界各国人民造福。
09
文明互鉴
他山之石,可以攻玉。我们历来强调树立世界眼光,积极学习借鉴世界各国人民创造的文明成果,并结合
中国实际加以运用。
10
广交朋友
2000 多年前,中国古代思想家孔子就说,益者三友,友直、友谅、友多闻。中国愿广交天下朋友
实用名言
孤举者难起,众行者易趋。
积力之所举,则无不胜也;众智之所为,则无不成也。
环境问题事关人类的生存与发展,事关人类的前途命运。
携手应对全球挑战,建设人类美好家园。
高说:“爱之花开放的地方,生命便能欣欣向荣。”
鲁迅说:“无穷的远方,无数的人们,都与我有关。”
众志成城,没有迈不过的坎;心手相牵,没有翻不过的山。为世界进文明,为人类造幸福。
单丝不成线,独木不成林。
和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿望。——巴金《寒夜》
能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。
《没有谁是一座孤岛》
英国 约翰·多恩
“没有谁是一座孤岛,
在大海里独踞。
每个人都像一块小小的泥土,
连接成整个陆地。
如果有一块泥土被海水冲刷,
欧洲就会失去一角,
这如同一座山岬,
也如同一座庄园,
无论是你的还是你朋友的,
无论谁死了,
都是我的一部分在死去,
因为我包含在人类这个概念里。
因此,
不要问丧钟为谁而鸣,
丧钟为你而鸣。”
没有谁是一座孤岛,人类就是一个命运共同体。
素材积累
01. 合 则 强 , 孤 则 弱 。 — — 《 管 子 》
02. 大 道 之 行 也 , 天 下 为 公 。 — — 《 礼 记 》 ( 大 道 施 行 的 时 候 , 天 下 是 人
们 所 共 有 的 。 )
03. 独 木 不 成 林 , 单 丝 不 成 线 。 — — 汉 · 崔 骃 《 达 旨 》
04. 相 知 无 远 近 , 万 里 尚 为 邻 。 — — 唐 · 张 九 龄 《 送 韦 城 李 少 府 》 。
05. 一 花 独 放 不 是 春 , 百 花 齐 放 春 满 园 。 — — 《 古 今 贤 文 》
06. 孤 举 者 难 起 ,众 行 者 易 趋 。 — — 清 · 魏 源( 一 个 人 往 上 托 举 重 物 是 很
难 举 起 的 , 众 人 一 起 走 路 很 容 易 走 得 快 。 )07. 美 美 与 共 ,天下 大 同 。 — — 费 孝 通(全 世 界 各 种 文 明 如 果 能 相 互 尊 重 、
和 谐 相 处 , 那 么 人 类 社 会 就 能 和 平 有 序 、 共 同 繁 荣 。 )
08. 汉 字 “ 人 ” 就 是 一 个 相 互 支 撑 的 形 状 , “ 世 界 大 同 , 天 下 一 家 ” 的 梦
想 , 始 终 是 中 国 人 心 中 不 灭 的 灯 火 。
09. 世 界 始 终 是 我 们 最 初 和 最 后 的 爱 。 — — 加 缪 《 西 西 弗 的 神 话 》
10. 找 到 同 呼 吸 、 共 命 运 的 朋 友 是 人 世 间 最 大 的 幸 福 。 — — 施 皮 特 勒 [瑞
士 诗 人 ]
11. 因 为 没 有 任 何 更 好 的 东 西 , 所 以 我 选 择 站 在 人 这 边 。 — — 米 沃 什 [波
兰 诗 人 ]
12. 没 有 谁 是 一 座 孤 岛 , 在 大 海 里 独 踞 。 每 个 人 都 像 一 块 小 小 的 泥 土 , 连
接 成 整 个 陆 地 。 — — 约 翰 · 多 恩 [英 国 诗 人 ]
13. 隔 阂 或 许 会 让 我 们 感 到 安 全 ,获 得 了 不 必 相 认 的 自 由 ,但 同 时 也 终 将
陷 入 孤 独 与 无 力 。
14. 人 类 生 活 在 同 一 个 地 球 村 里 , 生 活 在 历 史 和 现 实 交 汇 的 同 一 个 时 空
里 , 越 来 越 成 为 你 中 有 我 、 我 中 有 你 的 命 运 共 同 体 。
15. 在 全 球 紧 密 相 连 的 世 界 里 , 已 是 你 中 有 我 、 我 中 有 你 , 一 荣 俱 荣 、 一
衰 俱 衰 , 和 合 则 两 利 、 抗 争 则 两 败 , 和 则 兴 、 斗 则 亡 , 谁 也 不 能 独 善 其
身 , 全 球 命 运 休 戚 相 关 , 兴 衰 与 共 。
16. 无 穷 的 远 方 , 无 数 的 人 们 , 都 和 我 有 关 。 — — 鲁 迅 《 且 介 亭 杂 文 末
集 》
备考角度
角 度 一 : 人 与 自 然 , 构 成 命 运 共 同 体 。
自 然 环 境 影 响 每 一 个 人 , 任 何 一 个 人 都 无 法 置 身 事 外 、 独 善 其 身 。 天 地
万 物 本 吾 一 体 , 万 物 各 得 其 和 以 生 , 各 得 其 养 以 成 , 人 与 自 然 是 生 命 共 同 体 ,
对 自 然 的 伤 害 最 终 会 伤 及 人 类 自 己 。 有 人 残 忍 地 猎 杀 野 生 动 物 , 吃 野 味 ; 有人 破 会 森 林 植 被 , 谋 取 私 利 ; 有 人 排 放 废 水 废 气 , 获 取 经 济 暴 利 。 他 们 伤 害
自 然 , 必 然 受 到 法 律 惩 罚 , 必 然 遭 到 自 然 报 复 , 最 后 必 然 伤 害 自 己 。 这 次 疫
情 , 专 家 推 测 病 毒 来 自 蝙 蝠 ; 这 次 疫 情 提 醒 我 们 , 要 善 待 自 然 , 人 与 自 然 和
谐 相 处 。
角 度 二 : 人 与 人 , 构 成 命 运 共 同 体 。
鲁 迅 说 : “ 无 穷 的 远 方 , 无 数 的 人 们 , 都 与 我 有 关 。 ” 中 华 民 族 是 一 个
命 运 共 同 体 , 一 荣 俱 荣 、 一 损 俱 损 。 各 民 族 只 有 把 自 己 的 命 运 同 中 华 民 族 的
命 运 紧 紧 连 接 在 一 起 , 才 有 前 途 , 才 有 希 望 。 武 汉 疫 情 爆 发 , 无 论 南 北 老 幼 ,
无 分 医 生 干 群 , 各 自 贡 献 , 共 同 担 当 。 疫 情 面 前 , 我 们 无 论 来 自 何 地 、 无 论
身 处 何 方 , 都 是 休 戚 与 共 的 命 运 共 同 体 。 在 这 场 特 殊 的 战 斗 中 , 个 人 与 家 庭 、
个 人 与 集 体 、 个 人 与 社 会 , 息 息 相 关 、 休 戚 与 共 。 为 了 自 身 的 安 全 、 亲 人 的
健 康 、 同 事 的 幸 福 、 社 区 的 安 宁 , 需 要 每 个 人 自 觉 投 入 战 斗 。 中 国 人 民 万 众
一 心 , 同 舟 共 济 , 一 定 能 战 胜 疫 情 , 取 得 抗 疫 胜 利 。
角 度 三 : 国 与 国 , 构 成 人 类 命 运 共 同 体 。
疫 情 爆 发 , 中 国 人 民 深 受 其 害 , 世 界 人 民 感 同 身 受 , 纷 纷 伸 出 援 助 之 手 。
现 在 疫 情 已 经 跨 越 国 界 , 需 要 全 球 担 当 。 整 个 人 类 明 白 , 面 对 疫 情 , 每 个 国
家 不 能 置 身 事 外 。 中 国 战 胜 疫 情 , 世 界 才 能 更 健 康 ; 中 国 好 , 世 界 才 更 好 。
日 本 捐 献 口 罩 防 护 服 , 派 出 医 疗 队 ; 韩 国 伸 出 援 手 , 捐 献 物 资 ; 巴 基 斯 坦 ,
用 军 机 向 中 国 空 运 急 需 物 资 。 这 些 国 家 人 民 与 中 国 守 望 相 助 、 共 克 时 艰 , 谱
写 了 人 类 命 运 共 同 体 的 赞 歌 。
角 度 四 : 科 学 与 科 学 家 , 构 成 科 技 命 运 共 同 体 。 互 联 互 通 共 享 共 治 , 构 成 了 网 络 空 间 命 运 共 同 体 ; 太 空 探 索 携 手 , 构 成
了 太 空 命 运 共 同 体 ; 疫 情 爆 发 , 构 成 了 研 制 疫 苗 命 运 共 同 体 。 中 外 科 学 家 争
分 夺 秒 研 究 病 毒 , 研 制 疫 苗 , 一 些 外 国 科 学 家 , 希 望 自 己 的 科 研 成 果 能 帮 助
中 国 战 胜 疫 情 。 中 国 科 学 家 已 经 成 功 分 离 毒 株 , 相 信 疫 苗 研 制 成 功 , 也 不 会
远 。 没 有 一 个 冬 天 是 不 可 逾 越 的 , 我 们 相 信 , 大 地 回 春 , 隔 离 结 束 , 疫 情 消
散 就 在 不 远 的 明 天 。
角 度 五 : 构 建 人 类 命 运 共 同 体 方 法 。
当 今 世 界 , 全 球 范 围 内 的 互 动 和 融 合 越 来 越 深 化 , 世 界 越 来 越 成 为 你 中
有 我 、 我 中 有 你 的 休 戚 相 关 的 命 运 共 同 体 。 防 疫 , 我 们 面 临 全 球 挑 战 ; 全 球
气 候 变 化 , 我 们 面 临 全 球 挑 战 。 需 众 人 携 手 努 力 、 同 舟 共 济 。 牢 固 树 立 人 类
命 运 共 同 体 意 识 , 坚 持 协 同 联 动 , 打 造 开 放 共 赢 的 合 作 模 式 , 迎 接 全 球 挑 战 ,
创 建 美 好 人 类 社 会 。 构 建 人 类 命 运 共 同 体 是 一 个 美 好 的 目 标 , 也 是 一 个 需 要
一 代 又 一 代 人 接 力 跑 才 能 实 现 的 目 标 。
时 评 范 本 精 评
全球抗“疫”,彰显“人类命运共同体”精神
来源:中国青年网 作者:唐俊
【标题蕴含明确观点】
在 疫 情 面 前 , 全 人 类 都 是 “ 当 事 人 ” 。 【开门见山,关联起疫情与全人类】
在 全 球 化 的 今 天 , 各 国 相 互 联 系 、 相 互 依 存 的 程 度 空 前 加 深 , 人 类 生 活 在 同 一 个 地
球 村 里 , 生 活 在 历 史 和 现 实 交 汇 的 同 一 个 时 空 里 , 越 来 越 成 为 你 中 有 我 、 我 中 有 你
的 命 运 共 同 体 。 秉 承 “ 人 类 命 运 共 同 体 ” 的 信 念 , 在 全 球 共 同 抗 击 新 冠 肺 炎 的 战 役
中 , 世 界 各 国 携 手 同 行 , 守 望 相 助 , 共 克 时 艰 。
【 点 出 主 题 和 观 点 , 联 系 疫 情 , 简 要 解 说 “ 人 类 命 运 共 同 体 ” 】
在 病 毒 面 前 , 国 际 组 织 、 各 国 政 府 与 企 业 发 扬 伙 伴 精 神 , 同 气 连 枝 , 互 相 支 持 ,
命 运 与 共 。 世 界 卫 生 组 织 派 出 专 家 前 往 疫 情 爆 发 地 武 汉 进 行 考 察 , 为 中 国 的 抗 疫 给出 了 许 多 宝 贵 的 、 专 业 的 意 见 , 联 合 国 儿 童 基 金 会 向 中 国 捐 助 疫 情 防 控 物 资 ; 多 国
政 府 纷 纷 向 中 国 送 来 声 援 , 并 捐 赠 疫 情 防 控 物 资 或 提 供 其 他 支 持 , 范 围 囊 括 五 大 洲 ;
多 国 企 业 、 机 构 、 友 好 人 士 捐 赠 了 医 疗 诊 断 检 测 设 备 以 及 防 护 服 、 护 目 镜 、 口 罩 等
医 用 防 护 物 资 。 其 中 韩 国 领 导 人 “ 助 邻 即 助 己 ” 一 语 , 与 “ 人 类 命 运 共 同 体 ” 精 神
不 谋 而 合 , 道 出 了 八 方 来 援 的 精 神 内 涵 。
【 分 论 点 之 一 , 段 首 即 中 心 句 , 从 “ 国际组织、各国政府与企业” 的 角 度 阐 释 】
在 疫 情 面 前 , 各 国 科 研 机 构 和 科 学 家 也 结 成 了 防 疫 “ 共 同 体 ” 。 盖 茨 基 金 会 捐
助 5 0 0 万 美 元 ,专 门 资 助 新 冠 肺 炎 的 研 发 工 作 ,并 提 供 相 应 的 技 术 和 专 家 支 持 。《 新
英 格 兰 医 学 杂 志 》 、 《 柳 叶 刀 》 等 国 际 顶 级 医 学 期 刊 启 动 紧 急 公 共 卫 生 事 件 快 速 审
稿 流 程 , 连 日 来 大 量 刊 发 疫 情 相 关 研 究 论 文 , 分 享 国 际 科 学 界 的 研 究 成 果 。 美 国 、
法 国 、 意 大 利 等 国 的 科 学 家 积 极 行 动 , 组 成 联 合 攻 关 小 组 , 取 得 多 项 关 键 成 果 。 身
处 一 线 的 中 国 科 研 人 员 则 第 一 时 间 公 布 从 患 者 体 内 分 离 出 的 新 型 冠 状 病 毒 全 基 因 组
序 列 , 及 时 与 世 卫 组 织 分 享 疫 情 信 息 , 得 到 世 卫 组 织 的 高 度 评 价 。 科 学 组 织 和 科 学
家 们 加 紧 科 研 攻 关 , 与 病 毒 赛 跑 , 争 分 夺 秒 研 发 有 效 的 疫 苗 , 以 挽 救 更 多 患 者 , 为
全 人 类 的 命 运 作 出 关 键 贡 献 。
【 分 论 点 之 二 , 段 首 即 中 心 句 , 从 “ 各国科研机构和科学家” 的 角 度 阐 释 】
在 灾 难 面 前 , 世 界 人 民 互 相 支 持 , 为 疫 区 和 患 者 提 供 各 种 物 质 和 精 神 上 的 帮 助 。
祖 ( 籍 ) 国 的 疫 情 牵 动 了 世 界 各 地 华 侨 华 人 的 心 , 他 们 迅 速 组 织 起 来 发 起 捐 款 , 并
通 过 各 种 渠 道 为 国 内 购 买 口 罩 、 防 护 服 等 各 种 医 用 防 护 设 备 。 世 界 各 国 民 众 除 了 为
疫 区 和 患 者 提 供 各 种 物 质 帮 助 之 外 , 还 以 横 幅 、 信 函 、 视 频 等 为 载 体 , 用 “ 武 汉 加
油 ” “ 中 国 加 油 ” 等 标 语 表 达 对 中 国 人 民 的 支 持 。
【分论点之三,段首即中心句,从“世界人民”的角度阐释,三个分论点又有一定的层次感,从政
府到个体】
当 然 , 由 于 传 染 病 造 成 的 恐 慌 , 世 界 上 也 有 一 些 人 对 中 国 存 在 一 定 的 误 解 , 极
右 翼 的 “ 种 族 主 义 者 ” 乘 机 兴 风 作 浪 , 大 搞 针 对 中 国 人 的 “ 歧 视 ” , 这 不 仅 伤 害 到
了 中 国 人 民 , 也 得 不 到 国 际 社 会 支 持 。 作 为 疫 情 的 最 大 受 害 者 , 中 国 政 府 一 如 既 往
地 坚 持 大 国 担 当 , 采 取 了 坚 决 、 果 断 、 公 开 、 透 明 的 措 施 , 不 仅 维 护 中 国 人 民 生 命
安 全 和 身 体 健 康 , 也 维 护 世 界 人 民 生 命 安 全 和 身 体 健 康 。 中 国 人 民 坚 决 服 从 和 配 合
政 府 的 各 种 防 控 指 令 , 在 中 国 传 统 最 重 要 的 春 节 里 , 万 众 一 心 , 同 舟 共 济 , 奋 战 在
抗 “ 疫 ” 的 第 一 线 , 为 防 止 病 毒 的 扩 散 和 传 播 作 出 了 巨 大 牺 牲 。
【“当然”一词,引出理性辨析和正反对比,借以强调中国立场,强化“命运共同体”意识。】 疾 风 知 劲 草 , 患 难 见 真 情 。 “ 人 类 命 运 共 同 体 ” 不 仅 是 共 享 发 展 的 成 果 , 也 意
味 着 共 同 分 担 责 任 , 共 渡 难 关 。 这 一 理 念 必 将 在 人 类 共 同 抗 击 新 型 冠 状 病 毒 这 场 战
役 中 得 到 共 振 与 升 华 , 更 加 深 入 人 心 。
【总结全文,重申观点,提出展望】
( 唐 俊 , 江 西 财 经 大 学 亚 太 经 济 与 社 会 发 展 研 究 中 心 主 任 , 海 外 网 特 约 评 论 员 , 以
上 红 字 部 分 由 湘 语 文 点 评 , 特 此 鸣 谢 。 )
从“人类命运共同体”到“人与天地万物为一体”(节选)
作 者 : 郭 齐 勇 ( 武 汉 大 学 哲 学 学 院 教 授 )
人 类 应 如 何 对 待 同 类 与 不 同 类 ? 对 待 同 类 , 我 们 应 强 调 “ 人 类 命 运 共 同 体 ” ; 对
待 不 同 类 , 我 们 应 强 调 “ 人 与 天 地 万 物 为 一 体 ”
认 识 、 实 现 人 类 命 运 共 同 体 有 不 同 的 维 度 。 人 类 命 运 共 同 体 的 提 出 , 从 表 层 看 ,
是 要 解 决 人 类 群 体 之 间 的 紧 张 、 冲 突 , 属 于 人 与 人 的 关 系 的 维 度 。 其 实 , 人 类 命 运
共 同 体 的 另 一 重 要 维 度 , 却 是 人 与 自 然 的 关 系 问 题 。 因 为 从 深 层 次 看 , 人 类 生 存 于
同 一 个 地 球 , 人 类 赖 以 生 存 的 地 球 只 有 一 个 ! 破 坏 了 人 与 自 然 的 平 衡 , 人 类 及 不 同
群 体 的 生 存 就 会 发 生 危 机 与 遭 遇 困 境 。 地 球 的 资 源 有 限 , 人 类 不 同 群 体 的 争 斗 , 往
往 包 括 着 资 源 的 争 夺 。
我 们 的 祖 先 是 怎 么 认 识 这 个 问 题 的 呢 ? 有 什 么 创 造 性 的 看 法 呢 ? 我 们 祖 宗 的 智 慧 ,
是 把 人 类 生 命 的 共 同 体 扩 大 为 人 与 天 地 万 物 的 共 同 体 。 这 就 把 人 类 的 生 存 , 与 其 他
类 的 生 存 联 系 起 来 了 , 把 人 类 共 同 体 在 空 间 上 拓 展 了 , 在 时 间 上 延 长 了 。 我 们 的 祖
宗 意 识 到 , 人 不 是 孤 零 零 的 存 在 , 人 与 草 木 、 鸟 兽 、 山 水 、 瓦 石 同 在 。
儒 家 孟 子 说 : “ 亲 亲 而 仁 民 , 仁 民 而 爱 物 ” 。 主 张 把 对 亲 人 的 爱 推 己 及 人 , 推 爱
于 老 百 姓 , 乃 至 爱 万 物 万 类 。 张 载 讲 “ 民 吾 同 胞 , 物 吾 与 也 ” , 百 姓 是 我 同 胞 , 自
然 万 物 都 是 我 们 的 兄 弟 。 我 们 爱 人 类 , 也 爱 自 然 万 物 。
道 家 庄 子 说:“ 天 地 与 我 并 生 ,而 万 物 与 我 为 一 ”,人 可 以 提 升 自 己 的 境 界 以“ 与
天 地 精 神 相 往 来 ” 。
佛 学 大 师 说 : “ 众 生 平 等 ” 。 从 生 命 的 本 质 上 看 , 一 切 生 命 无 二 无 别 。 众 生 都 有
佛 性 , 众 生 都 能 成 佛 。
宋 代 理 学 家 程 颢 说 : “ 仁 者 以 天 地 万 物 为 一 体 ” 。 作 为 人 之 仁 心 仁 性 , 以 天 地 万
物 为 一 体 , 把 爱 给 予 他 人 和 万 物 , 使 爱 具 有 周 遍 人 与 万 物 的 普 遍 性 。 这 就 把 孔 子 的
“ 仁 学 ” 推 进 到 一 个 新 的 阶 段 。
明 代 心 学 家 王 阳 明 说 过 : 有 仁 德 的 人 见 到 小 孩 掉 到 井 里 了 , 定 会 产 生 怵 惕 ( 担 惊
受 怕 ) 恻 隐 ( 同 情 怜 悯 ) 之 心 , 这 是 他 的 仁 德 之 心 与 孺 子 合 为 一 体 了 。 当 然 , 小 孩
与 大 人 是 同 类 ; 但 人 见 到 不 同 类 的 鸟 兽 的 哀 鸣 觳 觫 ( 恐 惧 颤 抖 ) , 也 会 产 生 不 忍 之
心 , 这 是 他 的 仁 德 之 心 与 鸟 兽 合 为 一 体 了 。 当 然 , 鸟 兽 与 人 一 样 都 有 知 觉 ; 但 人 见到 草 木 的 摧 折 , 必 有 悯 恤 ( 哀 怜 顾 恤 ) 之 心 , 这 是 他 的 仁 德 之 心 与 草 木 合 为 一 体 了 。
当 然 , 草 木 犹 有 生 命 ; 但 人 见 到 瓦 石 之 毁 坏 , 必 有 顾 惜 之 心 , 这 是 他 的 仁 德 之 心 与
瓦 石 合 为 一 体 了 。
阳 明 说 : “ 是 其 一 体 之 仁 也 ” 。 这 就 是 说 , 不 管 是 有 知 觉 的 动 物 、 有 生 命 的 植 物 ,
还 是 如 瓦 石 之 类 的 无 生 命 的 物 体 , 当 它 们 受 到 破 坏 或 损 害 时 , 每 一 个 人 都 会 从 内 心
产 生 “ 不 忍 人 之 心 ” 、 “ 怜 恤 之 心 ” 和 “ 顾 惜 之 心 ” , 并 把 它 们 视 为 自 己 身 体 的 一
部 分 而 加 以 爱 护 。 以 此 , 人 所 具 有 的 仁 爱 之 心 , 由 “ 爱 人 ” 得 以 扩 展 到 “ 爱 物 ” ,
从 而 把 人 与 天 地 万 物 有 机 结 合 起 来 。
中 国 古 人 有 着 对 天 、 天 地 精 神 的 信 仰 及 对 天 命 的 敬 畏 , 相 信 人 与 天 在 精 神 上 的 契
合 , 由 此 对 天 下 万 物 、 有 情 众 生 之 内 在 价 值 , 油 然 而 生 出 博 大 的 同 情 心 , 进 而 洞 见
天 地 同 根 , 万 物 一 体 。 儒 家 立 己 立 人 、 成 己 成 物 、 博 施 济 众 、 仁 民 爱 物 之 仁 心 ; 道
家 强 调 自 然 与 人 是 有 机 的 生 命 统 一 体 , 肯 定 物 我 之 间 的 同 体 融 合 , 赞 美 天 籁 齐 物 之
宽 容 ; 佛 家 普 度 众 生 、 悲 悯 天 下 之 情 怀 , 都 是 这 种 精 神 的 结 晶 。
由 于 对 人 与 万 物 一 体 同 源 的 体 悟 , 人 们 才 可 能 对 万 物 都 持 有 深 切 的 仁 爱 之 心 , 将
整 个 天 地 万 物 都 看 作 是 与 自 己 的 生 命 紧 紧 相 连 的 , 把 生 态 系 统 真 正 视 为 人 与 万 物 共
生 、 共 存 的 生 命 家 园 。
儒 家 对 万 物 都 是 关 爱 的 , 而 且 是 从 其 所 具 的 内 在 价 值 去 确 定 这 种 爱 的 , 因 为 万 物
的 内 在 价 值 都 是 “ 天 地 ” 所 赋 予 的 , 与 人 的 内 在 价 值 本 同 出 一 源 。 儒 家 对 动 物 的 关
怀 是 从 肯 定 其 内 在 生 命 价 值 出 发 的 。 依 照 荀 子 的 论 述 , 以 内 在 价 值 的 高 低 排 列 , 应
该 是 从 无 机 物 到 有 机 物 , 从 植 物 到 动 物 , 从 动 物 再 到 人 。 在 这 个 价 值 序 列 上 , 动 物
离 人 最 近 , 其 所 禀 有 的 内 在 价 值 应 该 是 在 人 之 外 最 高 的 。 禽 鸟 与 哺 乳 动 物 虽 然 没 有
人 那 么 高 的 智 慧 、 情 感 , 但 它 们 也 一 定 的 感 知 力 , 对 同 类 有 一 定 的 情 感 认 同 , 这 已
经 远 远 超 出 于 其 他 物 种 之 上 。 万 物 的 内 在 价 值 有 很 大 的 差 异 , 人 对 它 们 的 关 爱 的 方
式 也 应 该 有 所 不 同 。
人 的 私 欲 、 贪 欲 膨 胀 , 虐 待 、 虐 杀 动 物 , 对 自 然 资 源 的 取 用 毫 无 节 制 。 应 反 思 人
类 欲 求 的 放 纵 对 人 性 完 善 的 损 害 , 在 对 自 然 资 源 的 取 用 方 面 力 求 做 到 有 理 、 有 节 。
因 此 我 们 必 须 批 判 人 类 中 心 主 义 , 重 建 生 命 伦 理 。
反 思 新 型 冠 状 病 毒 的 起 因 , 我 们 应 从 人 与 动 物 、 人 与 自 然 的 关 系 的 高 度 去 思 考 ,
应 当 善 待 其 他 的 类 存 在 , 如 动 物 、 植 物 , 回 到 中 国 传 统 的 人 与 天 地 万 物 为 一 体 的 境
界 。