高考作文备考： “美的认识与思考”的作文写作指导2篇（附：文题详解及范文展示）

高考作文备考： “美的认识与思考”的作文写作指导 2 篇（附：文题详解及范文展示） 【试题呈现】【蚌埠市 2020 届高三检测作文】 阅读下面的材料，根据要求写作。 无论是山川自然美、劳动创造美、青春靓丽美，还是文化艺术美、人性心灵美、传 统道德美等等，都会受到人们的欣赏和由衷地赞美。 有人说，84 岁的钟南山是美的，他用自己的坚守和智慧，给人们带来希望和健康； 有人说，勤劳的环卫工人是美的，他们用自己的双手和汗水，给人们带来清洁和美 丽…… 究竟什么才是美，你对美有怎样的认识和思考？请据此写一篇文章。 要求：不限文体，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于 800 字。 【材料分析】 该作文材料由两个部分组成：第一部分从宏观上指出美的不同呈现方式，有可视性 的物质，有抽象性的精神。不论是什么样的形式存在，作为一种有意味的形式，美是能 够给人带来审美愉悦的一种情感体味形式，而且“都会受到人们的欣赏和由衷地赞美”； 第二部分则从美在具体审美对象上的不同表现展开叙述。虽然审美载体不同，其所处的 社会位置不同，发挥的作用不同，但是都能够给人带来积极的感官愉悦：钟南山，堪称 杏林泰斗，每一次发生重大公共卫生危机，他都置个人安危于不顾，冲锋在第一线。他 把“治病救人”视为自己的天职，“他用自己的坚守和智慧，给人们带来希望和健康”， 他用行动诠释了“医者仁心”的真谛；环卫工人，不厌其烦地干着又脏又累的活，寒暑 易节，风雨无阻，每天起得最早，睡得最晚，“他们用自己的双手和汗水，给人们带来 清洁和美丽”......各行各业，正是有无数人默默地在自己的工作岗位上付出，以自己的 实际行动诠释着爱岗敬业的职业操守的真意，才有了人们幸福安康的生活。大国工匠也 好，普通的小人物也罢，他们都以自己的行动精耕自己的本业，不负职业称谓的同时， 也彰显了一种美。两段材料，从宏观概括到具体所指，从不同角度对美进行解释，并设置了写作的话 题范围。而围绕材料提出的具体写作任务是：“究竟什么才是美，你对美有怎样的认识 和思考？”两句话，两层含义：什么是美和“你”对美的认识与思考。从写作的层面看， “你”（写作者）对美的认识与思考是核心的内容；至于“要求”部分的信息涉及文体 要求——没有具体的限制，写作要求——真实地表达，“手绘吾心，独抒性灵”，细节要 求——不透露真实信息。 【写作指导】 任务驱动型作文写作是在明确的任务指令指导下进行的。因提供的话题材料内容不 同，设置的话题情境不同，进行思考的角度就不一样。简单梳理考试作文发展的过程， 传统的命题作文、半命题作文、话题作文、图画作文等多是立足写作的本身设置写作情 境，很多只是止于“为写作而写作”的层面，与现实生活有一定的距离。随着新高考改 革向纵深推进，考试作文也从单纯写作的层面走向生活，对现实的聚焦成为主流，这是 对“写作应回归生活，观照现实”高考作文要求的践行。正是有了真实的写作情境的设 置，才避免了假大空的套作与宿构现象的出现。 而就提供的话题材料看，两个部分——材料本体和任务指令在整个写作中所起的作 用不同：材料本体确定了写作的范围和探讨的话题——关于美的认识和理解，即构思立 意必须围绕材料展开；任务指令规定了写作的具体要求——写作者对美的认识与思考。 从材料本体看，由两个自然段组成的连续性文本分别从不同角度列举出美的不同表现， 有物质的外形展示，有精神的内韵蕴涵。不论以什么样的方式呈现，它们都能够给人带 来审美的愉悦感受。山川风物各显风致，是自然之美；社会世情各具风情，是社会之美。 根据材料提供的话题范围，因提出的写作要求是“你对美认识与思考”，写作时可以围 绕“山川自然美、劳动创造美、文化艺术美、人性心灵美、传统道德美”中一种或综合 立意，也可以立足材料从其他方面谈论对“美” 的有关认识：第一段材料是概括性谈 论美，五个角度，选取一个或多个联系现实，进行多层次分析论述，第二段的材料可以 作为具体的论据支撑观点。至于以什么样的文体呈现，尽管写作要求说“文体不限”， 但是从任务指令——“你对美有怎样的认识和思考”看，其要求针对某一个问题发表自己的看法，阐述自己的思考。从这个角度看，议论文是最佳的文体选择。从应试作文的 角度审视，提出问题、分析问题和解决问题的逻辑思路可以使文章条分缕析。关于美的 认识与思考，以“你对美的定位-美的意义作用-美的表现与张扬-美的鉴赏与创造”为逻 辑顺序行文，是一种运思布局的角度。当然，从写作任务开放性的角度看，探讨问题可 以选择的视角很多。确立了写作的视角，如何处理材料与作文的关系是不能忽视的问题。 作为写作的信息源头，材料不仅划定了范围，还是文章不能缺少的部分。不过，对材料 的处理，不是直接引用，而要进行提炼加工和整合。 【范文示例】 精耕“小美”方成就“大美” 潮起潮落、花开花谢的自然物语是一种美，“天下兴亡，匹夫有责”的责任担当是 一种美。自然的呈现与主体的担当两相交叠，编织成美的锦缎，让这个世界变得丰富多 彩；生活正是有了千姿百态的美的妆点，才变得有情有味。 美的存在与展演，有自然性外显，奇山异水，是大自然鬼斧神工的创造，置身其间 收获的是“登山则情满于山，观海则意溢于海”的情感体验；有人为的创造，亭台轩榭， 廊腰缦回，徜徉其间，带来的是曲径通幽的享受。作为一种有韵味的形式，不论是实体 的风物存在，还是借助线条造型笔墨围筑的文化艺术，亦或是“苟利国家生死以”的家 国情怀的担当，它们都以各自的方式有意无意地影响着生活。 罗丹说：“世间不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”对审美主体来说，能够从 自然美、社会美、世情美中获得多少体验，取决于胸襟与情怀。灵山秀水是客观的存在， 富有审美情趣者目之所及、耳之所闻体验的是一草一木、一山一石的各尽生命姿态的迥 异之美；笔走龙蛇、文不加点呈现的艺术的气韵；“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不 能移”诠释的是大丈夫的真意。现实以本然的姿态呈现，不同的人所处的位置不同，欣 赏的角度不同，就有了别样的感受。 人不仅是美的欣赏者，更应该是美的创造者。对美的体验与实践，因扮演的社会角 色不同，而表现出不同的式样。普通人干着平凡的工作，即使低如尘埃，但一颗螺丝钉 也同样可以发出光与热，环卫工人以繁星为伴，有了他们起早贪黑、不辞辛劳的默默付出，才有了舒适的居住环境；大国工匠因为术业有专攻，而成为各行各业的脊梁，黄旭 华、于漪、钟南山、李兰娟......正是有了他们焚膏继晷、兀兀穷年的坚守与付出，才竖 起行业的丰碑。伟大与渺小只是外在的附加，从创造“可以引起人们美感的一种共同的 本质属性”的意义上看，他们是世间最美的创造者和践行者。 “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”费孝通先生用简单的十六个字勾 勒了人类社会美好的蓝图。人是社会的主角，在处理人与自然、人与社会、人与自我的 关系时，以向善和包容 ，“慢慢走，欣赏啊”之思经营，不论是生活和艺术，还是自然 与社会，就多了和谐与美好，少去了乖张与戾气。 【考题示例】阅读下面的文字，根据要求作文。 “拒绝”一词，词典上注释极简单，就是“不接受”的意思。自然界充满“拒绝” 的故事，梅花拒绝了春天的舒适，赢得了傲雪的美誉，珍珠拒绝了生活的安逸，创造出 夺目的光彩。在生活中，我们都有过拒绝别人或被别人拒绝的经历。拒绝了陌生人的不 明要求，我们可能不会上当受骗；拒绝了师长们的劝诫，我们可能会误入迷途；拒绝了 友谊，我们就会孤独；拒绝了虚伪，我们就会变得真诚；而被人拒绝，我们往往会感到 失望。 请你联系生活实际,以“拒绝”为话题写一篇作文，题目自拟，角度自选，除诗歌外， 文体不限，不少于 800 字。 【写作导引】 这是一个比较宽泛的话题，具体地说，可以从以下几个方面立意： 抓住“拒绝”的对象和内容来立意：当今社会，物欲横向流，我们要拒绝诱惑；纸 做的花不香，掺水的酒不醇，要拒绝虚荣；多一份爱心，世界就多一份温暖，要拒绝冷 漠；人可以平凡，但不可堕落，要拒绝平庸；坚持情感和理智的统一，要拒绝冲动； “一万年太久”，要只争朝夕，拒绝懒散；等等。 抓住对“拒绝”的情感与态度来立意：社会是一个名利场、大舞台，形形色色的诱 惑，浑浑噩噩的平庸，妄自菲薄的自卑，纸醉金迷的奢华，眉宇紧锁的忧愁……如影随形，面对这些，我们应坚决说“不”；泰山不辞抔土而成其高，江河借助溪流而成其深， 一抔黄土，一股溪流，虽是“小善”，我们也不应拒绝。 抓住“拒绝”的方法与能力立意：能够拒绝，需要明澈的慧眼，因为拒绝是智慧的 表现；能够拒绝，需要坚强的毅力，因为有坚强的毅力才能守住“心灵”的“净土”； 能够拒绝，需要果敢的品性，因为有果敢的品性才能在诱惑面前坦然说“不”；能够拒 绝，需要坚定的信念，因为只有坚定信念才能保持“宁为玉碎，不为瓦全”的气节。 抓住“拒绝”过程与结果来立意：“拒绝”无时不在，因而“拒绝”是人生时刻面 对的课题；“拒绝”无处不在，因而“拒绝”是生活中事事要敲响的警钟；拒绝的过程 是一个成长的过程，拒绝可以让你拥有一种释然的快感，拒绝可以给你一块豁然的空间， 拒绝可以馈你一颗高昂的头颅。 【备用素材】 一、名言警句 1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——孟子 2.只有抗拒诱惑，你才能有更多的机会做出高尚的行为来。　——车尔尼雪夫斯基 3.毫无节制的活动，无论属于什么性质，最后必将一败涂地。　——歌德 4.不饮浊泉水，不息曲木荫。所逢苟非义，粪土千万金。——白居易 5.在人生中最艰难的是选择，逆来顺受只会使你淹没于生命的泥谭。——莫尔 6.谁要是看不见人世的虚荣，他本人就一定是非常虚荣的。——孟德斯鸠 7.谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨 8.一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是懒于自己的富有智慧的朴素。 ——高尔基 9.可以从外表的美来评论朵花或一只蝴蝶，可不能这样来评论一个人。——泰戈尔 10.苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。——林则徐 11.和你一同笑过的人，你可以把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。 ——纪伯伦 12.一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。——罗曼·罗兰 13.优秀的人物，总是远离世俗，而不是在罪孽的浊流里浪荡。——高尔基 14.拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。——毕淑敏 15.拒绝别人一定要委婉，因为没有人喜欢被拒绝；被别人拒绝一定要大度，因为拒 绝你的人总有他的理由。——汪国真 16.天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事，让他们尽情受用，而对于 心胸狭窄的人们则加以拒绝。——雨果 二、推荐素材 1、点石成金的故事 吕洞宾跟师父汉钟离学道千年，了无长进，一日汉钟离教他点石成金术。吕洞宾问： “此术一出，世间岂非石越少金越多?”汉钟离答:“不然，五百年后石还是石，金仍是 金。” 吕洞宾把石头一扔:“五百年后持我变化者奈何?此术不学也罢。”吕洞宾从此得 道。 一人虔诚地供奉吕洞宾，吕洞宾被其感动，从天上降至人间，见其家中十分贫穷， 不禁心生怜悯，于是伸出一根手指，指向院中一块厚重的石头，石头变化成金光闪闪的 黄金。吕洞宾说：“你想要它吗？” 那个人拜了两次回答道：“不想要。”吕洞宾非常 高兴，说：“你如果能这样，没有私心，可以传授给你成仙的真道。” 那个人说：“不 是这样的，我想要你的那根手指头。” 吕洞宾忽然消失了。 2、西壬女妖和俄耳甫斯 西壬是三位人头鸟身的女妖。她们住在荒僻的小岛上，整日唱着迷人的歌曲，迷惑 海上过往行人，使他们甘心抛妻别子，上岛欢歌，结果死于女妖之手。 伊阿宋率领众 英雄取得金羊毛后，乘坐阿尔戈号归国。途经西壬所居的海岛时，女妖们坐在灌木丛中， 只露出少女的面庞，提高银铃般的嗓音，柔和地唱着美妙动听的歌曲。英雄们迷惑了， 桨摇得越来越慢，船只随风飘荡，他们忘了祖国，忘了妻子儿女，只想留在这里终老一 生。这时，俄耳甫斯正襟危坐，琴声陡起，一曲英雄的赞歌划破云霄。女妖的淫靡之声 就被压了下去，英雄们又恢复了往日的神采，大家伸开铁臂奋力划水，阿尔戈号似离弦之箭离开了妖岛。 西壬们因为歌声失去作用，就跳进大海成为了海边的岩石。 3、叶挺的“囚歌” 1941 年 1 月，国民党置民族抗日大义于不顾，动用了 8 倍于新四军的兵力，发动 了震惊中外的“皖南事变”，军长叶挺不幸被捕。在狱中，国民党第三战区司令顾祝同 宴请叶挺，以自由和做官做诱饵，诱骗叶挺投降，叶挺严辞责斥。后来蒋介石亲自出马 劝降，被叶挺严词拒绝。叶挺为此特作《囚歌》，写道：“为人进出的门紧锁着，为狗 爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给尔自由！我渴望自由，但也深知道 ——人的躯体哪能从狗洞子里爬出！我希望有一天，地下的烈火，将我这活棺材连我一 齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！” 4、华盛顿解甲归田 英国国王乔治三世曾向美国画家本杰明·威斯特打听：“华盛顿打赢了我们，现在 他打算做什么呢？”后者答道：“喔，听说他将返回他的农庄。”国王大吃一惊，不禁 感叹：“假如真是这样的话，他将是世上最伟大的人。”华盛顿确实是美国历史上最伟 大的总统之一，在两届任期结束后，他自愿放弃权力，再次回复平民生活，隐退在弗农 山庄园。 5、钱学森的选择与拒绝 1936 年 9 月钱学森转入美国加州理工学院航空系学习，先后获航空工程硕士学位和 航空、数学博士学位，成为世界知名的空气动力学家。1950 年，钱学森拒绝美国的挽留， 争取回归祖国。当时美国海军次长金布尔声称：“钱学森无论走到哪里，都抵得上 5 个 师的兵力，我宁可把他击毙在美国，也不能让他离开。”钱学森由此受到美国政府迫害， 遭到软禁，失去自由。1955 年 10 月，经过周恩来总理的外交努力，钱学森同志终于冲 破种种阻力回到了祖国，为中国火箭、导弹和航天事业的发展作出了不可磨灭的巨大贡 献。 6、股神之子的人生道路 巴菲特是全球 100 大最具影响力人物，富可敌国的“股神”。他的儿子彼得•巴菲特 本可继承其衣钵，成为华尔街金童，也可以利用父亲在投资领域的巨大影响，可以沿着 父亲铺设的商业轨道阔步前行。但他拒绝父亲的光环，决定走自己的路，用音乐谱出属于自己的人生。他在名校斯坦福大学只念了三个学期便决定休学，从零开始打造音乐梦， 尽管历经波折，但他终于靠自己的努力，最终赢得了美国电视界最高荣誉“艾美奖”。 股神曾表示要捐出财产，对此，彼德说，他从未想过要继承父亲的财富，只想做自 己要喜欢的事情，如果能成功，就能自豪的说，“这是我的事业”。 7、当代贪官忏悔录 被判处死刑的原重庆市司法局局长文强说：“9 年前，就在这里，我坐在主席台上， 目睹了张君等一大批刑事犯罪分子受审，并把它们送上刑场。而现在，我作为被告人也 站在这里。我希望今后没有公安民警再次站在这个位置上。” 原贵阳市市长助理樊中黔忏悔道：“我被这些房地产开发商用金钱做成的轿子抬进 了地狱。他们哪是朋友哥儿们，全都是要我做给他们推磨的鬼。平时他们是屁颠屁颠地 围着我转，送的不是金钱，而是冥币” 因受贿被判了三年徒刑的原天津市信号厂科长范利民，对行贿者是恨如切骨：“我 恨那些给我送礼、送钱的人，是他们用钱买走了我的权力，买走了我的良心，买走了我 的晚年的幸福生活。” 【学生作文】 拒绝诱惑 某生 世界很精彩，世界很无奈。行走于这个五光十色的世界，太多的绚丽扑面而来，让 人应接不暇，也让人无所适从。置身纷扰的社会，唯有坚守自我，拒绝诱惑，才能还生 命一个真实。 “为人走出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着；一个声音高叫着：爬出来呀，给尔 自由！我渴望自由，但我深知，人的身躯怎能从狗洞子里爬出？”黄钟大吕，掷地有声！ 对于囚徒来说，诱惑之大莫过于自由，然而渴望自由的囚徒却拒绝了自由的诱惑，这是 何等坚定的信念，又是何等决绝的拒绝！ 拒绝诱惑，可以升华出灿烂的灵魂。徐本禹，一个当代大学生，考上研究生的他， 本可以静心读书，两年后在城市找一份不错的工作。但他毅然背上背包，走进偏僻的小山村，做起一名志愿者，进出在简陋不堪的教室里，为孩子们讲课、批改作业。他放弃 了舒适的生活，拒绝了城市的诱惑，也在当代 年轻人的心里树起了高尚人格的丰碑。　　 拒绝诱惑，可以燃烧出民族的图腾。那是一个万家墨面没蒿莱的时代，黑暗的阴云 笼罩人的心灵，而鲁迅却以笔为枪，捍卫一个民族的尊严。高薪伪职，他弃之如敝屣； 权位利禄，他鄙之如尘土。他拒绝诱惑，埋头写作，于混沌中发出最警醒的呐喊，引导 国人走出彷徨。鲁迅是伟大的，他用拒绝了诱惑的笔杆，撑起了民族的灵魂。　　 如今的社会是商品经济社会，“门”和“洞”都向我们敞开着，金钱、物欲、美色、 享乐等各种诱惑的魔鬼都在向我们喊叫着，许多人把持不住自己，不走正门钻狗洞，成 了诱惑的俘虏。君不见多少人经不住鸦片的诱惑而成瘾君子，多少人经不住金钱的诱惑 而身隐囹圄，多少人名利的诱惑而身首异处。陈良宇、文强等一大批腐败分子，从领导 干部到阶下囚或死刑犯，就是他们的典型代表。 一个叫范利民的贪官写道：“我恨那些给我送礼、送钱的人，是他们用钱买走了我 的权力，买走了我的良心，买走了我的晚年的幸福生活。”他的回忆是沉痛的，可惜的 是他只盯着诱惑本身，而没有从自己的身上找原因。诱惑是可恨的，然而被诱惑俘虏， 归根结底还是自己财迷心窍、利令智昏的结果。 想起希腊神话里的西壬女妖，她们娇好的面容和甜美的歌声害死了多少人的性命， 但是，俄耳甫斯式用自己的歌声战胜了她们，迫使她们跳进大海成为了海边的岩石。是 的，诱惑是艳丽的罂粟花，是温柔的杀手，是舒坦的陷阱。拒绝妖魔的诱惑，战胜自己 的欲望，你就是俄耳甫斯式的英雄；反之就会成为西壬岛上的一滩白骨。 点评： 本文最显著的特点是材料丰富且精当、内容充实且扣题紧密。从材料的来源来说， 有历史人物，也有现实生活中的人物，还有神话故事；从材料的叙述来说，有的材料单 独成段，不厌其详，有的集体交代，一掠而过；从材料的运用来说，或用来说明拒绝诱 惑的人格意义，或用来说明拒绝诱惑的民族价值，或用来正面说理，或用来反面例证， 或用来归结全文，材料丰富，又各施其职，绝无堆砌之感。