2020 高考作文备考考前 15 天:考场作文技法,助力高考!
考场作文技法之文章结构
误区警示
写作文时,文章的结构方面常见以下误区:
1.顾此失彼,结构欠合理。既想写这个内容,又想写那个内容,造成顾此失彼、头
重脚轻、头轻脚重,大肚子、干骨头架子等失误。
2.一览无余,结构少波澜。结构简单,记叙则“三段”叙:开始如何——经过如何
——结果如何;议论则“三段”论:应该如何——那些人如何——所以如何。千篇一律,
令人感到乏味。
3.杂乱无章,结构不清晰。即事先没有整体构思的习惯,随手写来,所叙之事颠三
倒四,或者所举之例与论点脱节,或者事与事牵扯不清,或者理与理互相矛盾。
4.缺少过渡,结构无贯通。考场作文中,段与段之间如果缺少过渡,那么内容上就
会给人以跳跃性很强之感,文章思路就会不顺畅;缺少照应,就会给人一种不完整或者
偏离题意的感觉。
技法指津
一、布局合理,结构要严谨
结构严谨化体现在有序、流畅、引人。
首先是线索清晰,行文有序。比如《为了给你们一份成年礼》:
记忆里,最可怕的经历是 2008 年,我从电视里看到汶川地震的惨烈画面时……
最难忘的是 2013 年,上初二的我们,坐在教室里,通过班班通看太空第一课里神
奇的太空实验……
最有成就感的是 2018 年的新年,我们的大家庭里连年逾古稀的爷爷奶奶都用上了
智能手机……
其次是过渡流畅,照应巧妙。比如《愿为栋梁材,共筑中国梦》:
首尾照应:开头——我们愿为栋梁材,共筑中国梦。结尾——不论是处于春秋鼎盛的我,还是站在 18 岁成人节点的你,都要愿为栋梁材,共筑中国梦 !
文中照应:回首过去,我感受到了 2008 年汶川地震时举国上下众志成城共渡难关
的中国精神,感受到 2008 年北京奥运会的气势恢宏大气磅礴的大国风貌。/立足现在,
躬逢盛世,我不禁发出了“厉害了,我的国”的赞叹。/展望未来,眺望 2035 年,中国
已经今非昔比,全面建成小康社会,基本实现了社会主义现代化。
二、规划清晰,结构要简化
结构简约化体现在化繁为简,能使文章的结构高度清晰。
1.主体结构简约化。除了开头、结尾外,主体结构不要超过“三”。记叙性文字一波
三折。议论性文字也是如此,并列式论证最好设三个分论点或层次。比如《木棉花的思
念》:
一波三折:一折——老师教我要写一些华丽的词藻,但老太太认为文章的语言应该
质朴自然。 二折——我听了太太的话,语言愈发质朴,但老师却认为我文采不够,没
让我参加省作文大赛。三折——老太太让我向现实低头,后来,我才慢慢地明白,其实
老师没有错,我们现阶段的确要讲究语言,太太说的也不错,只不过,我的水平还没有
达到那种理想的“质朴自然”的语言境界。
2.段落安排简约化。比如《让大地开满鲜花》:
段首句主旨化:1.让大地开满鲜花,首先是源于对大地的热爱。有热爱,守初心,
这是故事的第一章。2.让大地开满鲜花,其次是基于对大地的坚守。怀梦想,不放弃,
这是故事第二章。3.让大地开满鲜花,最重要的是在大地上劳作。能奋斗,加油干,这
是故事第三章。
三、灵活变通,掌握几个结构模式
同学们在平时应该熟练地掌握几个作文结构模式。
1.横式结构。比如《继承传统,革故鼎新》:
这提醒我们在传承传统文化的同时,也不忘创造新的当代文化。
首先,要继承中华传统文化……
其次,要创造当代的中国文化,可以从创造具有中国特色的商业文化……
最后,丰富我国当代文化符号,还可以从外交入手……因此,我们只有继承传统,革故鼎新,才能让中国当代文化成为文化符号,为我国
文化符号增添光彩。
2. 纵式结构。比如《力排众议,需要怎样的认同》:
我们从沃德这一成功案例中学到的,绝不仅仅是统计学上的“幸运者偏差”。
统计学家沃德在众口一词的背景下,力排众议,提出对战机有效防护的举措,是非
常重要的;比这更重要的,这些意见和举措居然能够被对立者所接受……
沃德成功的案例,让我们进一步想到,一个团队、一个社会、一个国家,对于那些
特立独行、高屋建瓴的优秀人物,应创造怎样的环境和机制……
3. 正反对照结构。比如《有“问题意识”,也要有“过程意识”》:
历史无非就是问题的消亡和解决,现实也无非是问题的存在和发展。从辩证法的角
度看待我们所处的世界,本身就是一个不断发现问题、解决问题的过程。……
解决问题的愿望迫切,可以理解,更应该重视。不过,如果能多点“过程意识”,
会更有利于看到主流、形成共识……
考场作文技法之材料运用
误区警示
写作文时材料的运用常见以下误区:
1.惰性思维,硬套范文。即套用现成的时文,甚至原封不动地照抄。
2.从众思维,题材撞车。即把材料局限在大众化的层次上,不敢深挖出彩。熟悉的
地方没有风景,老是把视野局限在小范围内,选材缺乏时代气息,所选素材难免雷同。
3.低幼思维,胡编乱造。即缺少生活积累,考场上只好当场编造,故事表现出低幼
化,视角和思维十分浅俗、幼稚。
4.无序思维,不加筛选。即对素材不加筛选,临时抓瞎,想到哪个用哪个,比较随
意,不顾题目要求和写作中心,一味地堆砌材料,造成中心紊乱,思路不清,层次不明。
技法指津
一、着眼鲜活:让材料呈现出时代气息“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”高中生写作文应该把握时代的脉搏,反映
时代的最强音。比如《表情包毁不了语言》:
2016 年,有媒体组织的“24 小时无表情包生活挑战赛”有 5307 人参加,超过 30%
的人失败——无法忍受一天不用表情符号,另有三分之一的挑战者虽然成功,但表示倍
感煎熬,“尴尬”是他们提及最多的感受。
表情包对我们究竟意味着什么?让三分之二的语言社团成员感到难以离弃的东西
是否接近,甚至已经成为语言的一部分呢?答案很可能是肯定的。2014 年,美国国会图
书馆正式收藏完全用表情包转写的《白鲸记》。同年,时任美国总统奥巴马在国会辩论
间隙表示,“如果全世界还有一样东西我们还能统一意见,那就是表情包了”。
这里作者关注网络热点——表情包,引用比较新“24 小时无表情包生活挑战赛”的
数据,还有美国国会图书馆正式收藏完全用表情包转写的《白鲸记》、奥巴马的讲话,
材料鲜活、生动,给人以新奇、清新之感,体现出作者对社会热点的关注。
二、推陈出新:让材料呈现出全新的视角
对于不是最新的名人素材,我们可以从新的角度观照,加以点化、引申、挖掘,发
掘出新的蕴意,也能制造出一种出奇制胜,耳目一新的感觉。比如《崇尚英雄才会诞生
英雄》:
英雄者,国之干,族之魂。“同英雄伟大动机相伴随的,往往是伟大的社会效果”。
英雄烈士不仅以其顽强抗争推动了历史进步,更以其坚定信念、无畏气概和高尚人格,
充实了民族的精神殿堂。透过长征将士,人们惊叹于“人类的精神一旦唤起,其威力是
无穷无尽的”;走近抗战军民,人们感佩于“一寸山河一寸血”;品读革命故事,人们更
深刻理解,为什么中国“一定有一个可赞美的光明前途”。回望历史的天空,正是无数
先贤英烈,挺立起民族精神的万里河山。对于“谁是最可爱的人”这样的历史之问,无
论任何时候,我们的回答都不应有改变。
这里列举的诸多英雄,如长征将士、抗战军民、最可爱的人等,是人们所熟悉的素
材,但作者另换一个角度,从其所代表的民族精神的角度来谈,证明“英雄者,国之干,
族之魂”观点,让旧的材料焕发出新的光彩。
三、创新手法:让材料呈现出灵动的姿态1.从对话的角度,融入自我,用活素材。
即运用素材时,融进作者的情感。可以虚拟场景,采用对话形式,突破时空限制,
与人物在虚拟环境中实现对话,自如地表情达意。如《做精神王国的国王》:
你,一位科技界的巨擘。在你心中,国为重,家为轻;科学为最重,名利为最轻。5
年归国路,十年两弹成。你谦虚淡泊,心系祖国。宽阔无际的太平洋,无法阻隔你对祖
国的思念,巨大的外在压力无法阻止你对祖国的爱。历经艰难,你终于重返祖国。回国
后,你一心一意投身于航天事业,披荆斩棘,用你独特的智慧筑成了阶梯,留给了后来
的攀登者。面对外界的物质诱惑,你无动于衷,那时候科学就是你的唯一。晚年时,你
依然如旧——不接受吃请,不参加任何“应景”活动,不接受采访……你是知识的宝藏,
是科学的旗帜,你仍然坚守他一身正义淡泊之气,默默的奉献,从而创造出了航天事业
的辉煌。
对于钱学森的素材,作者采用跟人物对话的方式,把人物置于我们的对面,拉近和
人物的距离,增加亲切感,文章动荡着彼此的心灵感应,荡漾着浓浓的情感,读来情真
意切。
2.从象征的角度,巧设意象,鲜活素材。
为了证明观点或阐释论题,在摆在事实讲道理的时候,有意识地借助描写某个鲜活
的事物、介绍某个大家熟悉的艺术形象来加强议论的形象性、感染力,借助于形象的感
染力来议论。比如《智慧是一间寂寞空屋》:
苦难是成功者的晋升阶梯,是信徒的洗礼之水,是失败者的无底深渊。勇于坚守自
己梦想的人,会藐视困难,像一朵向日葵般活着。梵高,一位在苦难中作画的画家,也
许现实夺取了他的一切,但他的内心却始终向往着梦想的阳光,像一朵高傲的向日葵,
始终追逐太阳。梵高,从不惧怕现实的黑暗,于是梦想之光照进了他的色彩世界。
作者巧妙地把梵高坚守梦想的事例,融进“高傲的向日葵”的意象,成为文章独特
的闪光点。用“于是梦想之光照进了他的色彩世界”这种形象化的表述,可以深入浅出,
通俗易懂加强说理的效果。