高考作文倒计时：探寻千年沙漠变绿洲的秘密导写（附：文题详解及范文）

高考作文倒计时：探寻千年沙漠变绿洲的秘密导写（附：文题详解及范文） 作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。 毛乌素沙漠位于陕西榆林与内蒙古鄂尔多斯的交界处，占地面积 4.22 万平方公里， 早在南北朝时期（5 世纪），毛乌素水草丰茂，是天然牧场，也是匈奴人的政治经济中心； 到了唐朝，由于不恰当的利用，毛乌素开始有了积沙；到了清朝，毛乌素已经形成了广 阔的沙海。因为毛乌素沙漠，陕西榆林素来有“沙漠之都”的称号。 1959 年以来，政府领导当地人民大力兴建防风林带，引水拉沙，引洪淤地，开展了 改造沙漠的巨大工程。经过几十年的治理，植被扎根，沙土巩固，气候很快得到改善。 如今，毛乌素沙漠绿化面积达 80%，黄河的年输沙量足足减少了四亿吨。毛乌素沙漠的 “沙漠”二字即将成为历史。 要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套 作，不得抄袭，不少于 800 字。 命题方向 自主发展：勤于反思、乐学善学 科学精神：理性思维、勇于探究 实践创新：问题解决、劳动意识 责任担当：社会责任 审题 限制性 1.内容限制。材料作文看似开放，其实限制严格，可谓戴着锁链的舞蹈。本题目由 两段材料组成，第一段介绍了毛乌素沙漠的形成过程和原因；第二段介绍了新中国成立 以来，政府领导人民治理毛乌素沙漠的成就。题目明确了写作内容的指向：“综合材料内容及含义”，因此必须综合阅读，读懂材料内容，悟透材料背后的含义，不能断章取 义。本材料看似写治理沙漠的丰功伟绩，实则让考生思考人类可持续发展的模式，以及 当今的生态文明观，其与党的十八大以来倡导的“绿水青山就是金山银山”的生态理念 高度契合。因此考生写作时，应该紧紧围绕人如何与自然相处展开写作。 2.立意限制。题目先列出现象，毛乌素本来是水草丰茂之地，由于人类不合理的开 发利用，逐渐变成沙漠。考生应该抓住关键信息“不恰当的利用”，思考这种自然开发 行为的背后是怎样的生态理念。其次介绍毛乌素现状，新中国成立后，政府带领人民用 几十年时间让沙漠变成“绿洲”，生态环境好转。考生应主要思考人与自然的关系，人 不是征服自然，而是和自然和谐相处。生态兴则文明兴，生态环境转变的背后其实是国 家经济发展理念的转变。考生应该着重写发展理念的意义，人与自然如何和谐相处，若 一味批判人类不合理利用自然的行为，或者着重介绍沙漠的危害，或者着重介绍治沙意 义，则属于跑题或者偏题。 3.思维限制。材料第一段谈到南北朝时期的毛乌素水草丰茂，是匈奴人的政治经济 中心；唐朝以后，由于不恰当的利用，毛乌素逐渐形成沙海。这一组对比，突出的是 “生态兴则文明兴”的主题。第二段谈到经过几十年的治理，如今毛乌素沙漠的“沙漠” 二字即将成为历史，再一次通过与过去毛乌素沙海的对比凸显生态与文明的关系。这是 考生审题和写作时务必要注意的。 开放性 1.思路角度开放。由于每个考生看待问题的思维角度，以及知识储备都不同，最后 写出的内容和文章风格也会有所不同。考生可以围绕生态文明或科学发展的角度写作， 论证方式（道理论证或者举例论证等）自由灵活。 2.文体开放。题目只要求“确定立意，明确文体”，并未限定具体文体。考生可以根 据自己擅长的文体写作。但综合题目内容来看，写议论文或者议论性的散文更容易得高 分。 解题本题是一道任务驱动性作文，既考查考生的理性思维能力，也考查考生关注现实， 发现问题、解决问题的能力。题目紧扣时代主流的思想价值理念，让考生在解决问题的 过程中思考人与自然的关系，从而树立“生态文明”观。本材料着重分析了毛乌素沙漠 形成的原因，以及经过治理后的现状。考生在审题时，应立足材料的具体内容，综合材 料，读懂材料背后的生态文明观，联系现实，明确国家经济发展模式的转变与材料间的 密切关联。若抛弃材料空想或者臆想，都难成佳作。 参考立意 切题立意： 1.绿水青山就是金山银山。 2.科学发展方能长远。 3.生态兴，则文明兴。 4.毛乌素的变迁折射生态和文明的关系。 5.人与自然，和谐共生。 6.尊重自然，文明源远流长。 …… 偏题立意： （偏题原因：没有综合材料分析，未抓关键，断章取义，任意发挥） 1.人类，请停止伤害自然。 2.沙漠如何变绿洲。 3.论人的主观能动性。 4.人定胜天战自然。 5.自力更生，艰苦奋斗。 6.地球是唯一的家园。 ……下水文 生态兴，则文明兴 方超 早在南北朝时期，毛乌素水草丰茂，是天然牧场，也是匈奴人的政治经济中心；唐 以后由于不恰当的利用，毛乌素逐渐形成了广阔的沙海。1959 年以来，政府领导当地人 民经过几十年的治理，如今，毛乌素沙漠绿化面积达 80%。当地农业养殖业良性发展， 人民生活得到巨大改善。 这一系列巨大变化，无不印证着：生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。 人从哪里来？人类的起源，是人们关心的永恒话题。现代生物进化论告诉我们，人 类从低等生物进化而来，是自然的产物。人类从诞生之日起，就与自然息息相关、休戚 与共，构成了一个不可分离的生命共同体。人因自然而生，人在自然中才得以存在。人 类发展活动必须尊重自然、保护自然，如果无视自然、破坏自然，对自然的伤害最终会 伤及人类自身。 生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存。 良好的生态环境是人类文明形成和发展的基础和条件。而人类曾经因为对自然过度 开发、疏于污染治理导致生态环境衰退，继而引发文明危机的教训也极为深刻。古埃及 文明、巴比伦文明的消亡就是生态环境恶化的结果，楼兰消失、古格覆亡，也都是当地 生态恶化导致的结果。 无序开发、粗暴掠夺，人类定会遭到大自然的无情报复；合理利用、友好保护，人 类必将获得大自然的慷慨回报：遥望星空、看见青山、闻到花香。 人类治沙彰显了人对美好生活的渴望。毛乌素沙漠治理成功，只是新中国治沙历史 的一个缩影。民勤县人民在政府带领下，综合治理沙漠几十年，如今很多地方绿树成荫， 水草丰美，也有效阻挡了周边两个沙漠的交汇，实现了人进沙退。经过几十年治理，曾 经荒漠化的塞罕坝已经成为绿树成荫、鸟语花香的林场。库布其沙漠的治理，更是被联 合国赞叹不已，被称为人类治沙历史典范。沙漠环境的转变，与中国人民对人与自然关 系的重新认知有莫大关系，也说明生态文明观念已深入人心。 人类文明要想继续向前推进持续发展，就必须正确认识人与自然的关系，文明必须与生态实现良性互动。 我国古代就十分强调对自然的尊重，提出了许多关于人与自然和谐共生的朴素思想。 比如，老子强调要遵循自然规律，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的观点； 孔子用“钓而不纲，弋不射宿”的仁爱态度，表明了对自然的敬畏之心；《吕氏春秋》 批判焚林而田、竭泽而渔的行为，认为那是短视之举；等等。在这些思想的影响下，我 国很早就建立了保护自然的国家管理制度，形成了很多行之有效的做法，从而保证了中 华文明绵延不断、源远流长。 生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。必须像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生 命一样对待生态环境。要倡导尊重自然、爱护自然的绿色价值观念，让天蓝地绿水清深 入人心，形成深刻的人文情怀。 人与自然和谐共处，人类文明才能源远流长，中华大地才能天更蓝、山更绿、水更 清、环境更优美，人民对美好生活的向往才能成为现实！