“登三级模式”在考场作文中的运用——以范文《谦虚以趋利避害》为例

“登三级模式”在考场作文中的运用——以范文《谦虚以趋利避害》为例 一、作文题目 阅读下面的材料，根据要求作文： 现在，许多年轻人一听到老人关于“谦虚使人进步，骄傲使人落后”“满招损、谦 受益”之类的说辞，就一脸不屑。“哼，都进入大众创业、万众创新的时代了，中国人 都在各扬其善，各显其能，充分发挥自己的聪明才智了，还在那里叨念什么谦虚！” 谦虚真的过时了吗？请以“论谦虚”为话题，写一篇文章，全面论述关于谦虚的各 个方面，帮助他们端正关于谦虚的认识。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围 作文，不要套作，不得抄袭。 【简析】 年轻人把“大众创业，万众创新”,“各显其能”“各扬其善”与“谦虚”对立起来了， 这是认识上的错误。 但写作指令两个：一是以“论谦虚”为题写一篇作文，二是“全面论述关于谦虚的各个 方面，帮助年轻人端正关于谦虚的认识。”因此，要针对年轻人的认识但不必纠缠其间 的是非。 二、研读范文 【范文】 谦虚以趋利避害 文/郭茂发 谦虚是人最重要的美德之一，是安身处世的重要条件，是事业有成的最基本的因素， 是修身立命之柄。 一、什么才算谦虚呢？（直接提出问题，不带论点，这是“登三级模式”的“特权”） 易经六十四卦中，有一卦名为《谦》卦，《谦》卦的卦形是上坤下艮。坤为地，其 势低下。艮为山，其势高大。其卦象是高大的山隐藏于低下的大地之下。故而谓之谦。 才高而不自许，德高而不自矜，功高而不自居，名高而不自誉，位高而不自傲,谓之谦。 （以上本段之第一层，定义“谦”的内涵，虽属语词定义，但很准确） 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。圣人学识渊 博，随时学习，此谓大谦。 忠厚老成，不敢人先，谦恭顺承，彬彬有礼，受侮不答，闻谤不辩，面攻其非，平 怀顺受，此谓之谦。 （以上本段之第二层，通过两类人论述“谦虚”的外延） 【简析】 起笔直接提出中心论点，强调谦虚的重要性。个人品德、日常处世、成就事业、修身立 命，四个判断句由低而高，很有层次。 由《易经》的谦卦定义“谦”的内涵，是一个创造，避开了陈词滥调。 延伸到人，从“才、德、功、名、位”五个角度定义“谦”的社会意义，准确！ 论述圣人之谦。 论述常人之谦。 如此论述“谦虚”的外延，也是一个创造。 谦虚有真有假。（概说，也是过渡） 真者是发自内心的，假者是发自表面的。（角度一）真者是一贯的，随时随地的， 假者是一时的，是特殊场合上的。真者不但言行谦恭，而且当有人面攻其非时，坦然而 接受，且内心窃喜。（角度二）假者虽当别人奉承时也说句“不敢当”，但当人面对面 的批评时，就会暴跳如雷，恼羞成怒。心里产生极大的怨恨。（角度三） 【简析】角度一，从表里看真假。 角度二，从时空看真假。 角度三，从褒贬看真假。 从真假角度论述的谦虚的外延。从两个角度看外延，可见作者思维缜密。“什么是谦 虚？”问题简单得不能再简单，能有几句话说？可作者把它写活了，有内容有层次，值 得学习！这个小标题之中暗含着“为什么”。 世间谦虚者少，骄傲者多。尤其真谦虚者更少。（作出判断） （以上本段第三层，从三个侧面论述谦虚之真假。这是对真假的辨析） （以上三层分别论述“是什么”，先定义内涵，后列举外延，最后辨析真假，加以 补充。十分周到） 二、谦虚的好处 圣人言：谦受益，满招损。（引名言，实际上是分论点） 谦虚则受益无穷，事事亨通。骄傲则受损无尽，决无好结果。（阐释分论点二） 谦则受教有地，而取善无穷。（好处之一）大千世界，知识浩如烟海，唯有谦虚者 能随时学习，处处受教。（正面论述）而骄满者虽无知，却自大，自以为比他人强，创 业创新又怎能取得胜利呢？（反面论述：针对青年）谦而能学，虚而有容，学而明理， 方能修身以创业创新，（针对青年）造福社会。（小结） 【简析】 好处之一：人如果谦虚就拥有接受教育的大气量，并且会得到无穷尽的好处。 正面：谦者处处是课堂。 反面：骄者处处撞上墙。 结论：谦虚造福社会。 谦虚则能勤奋自强，享乐则会怠惰偷安。（好处之二）一个人如果要想事业有成， 具有谦恭之德那是必不可少的。少不更事，创新创业，既要勤奋自强，也得虚心好学，才能做出一番事业来。（正面论述：针对青年）而年轻骄满怠惰不知向学，偷安不知自 强，最终会一事无成。（反面论述：针对青年）两相对比，优劣自见。（小结） 【简析】 好处之二：人如果谦虚就善于发现不足，加紧学习。 正面：勤奋自强好学习。 反面：怠惰好高事无成。 结论：优劣自见。 谦能保其位，受其福。位高不骄，则其位不失。（好处之三）功高而谦虚，则最终 能得到好结果。易经有云:“劳谦，君子有终。”“谦也者，致恭以存其位也。”也“大 者不可盈。”说的就是这个道理。年轻事业有成，得重用居于高位，不骄则常存。因而 谦虚则能保持其名节，而不致撤职查办，晚节不保。（正面论述：针对青年）历史上那 些居功而骄者，现实中那些年轻而滥权者，皆不得善终。（反面论述：针对青年）凡有 功而谦者，则安享富贵，以善终。（小结） 【简析】 好处之三：有地位者如能谦虚谨慎其位不失。 正面：谦虚保名节。 反面：骄傲不善终。 结论：功高逾谦虚。 谦，德之柄也。（好处之四）一个人，只有具有高尚的品德，才能做一个对国家对 社会对他人有益的人。而高尚品德的柄就是谦虚。抓住了谦虚二字，就等于抓住了高尚 品德之柄。（正面论述）犹如刀剑具有柄，握住了刀剑之柄，就是握住了刀剑之身一样。 (类比推论)是以谦虚是人修身进德的关键所在。凡有志于道德修养之士，一定要养成谦 恭之德。（小结）【简析】 好处之四：谦虚是道德的基础。 正面：谦虚是道德的手柄，即根本。 反面：谦虚犹如掌握着刀剑的手柄，即掌握的道德的关键。 结论：谦虚是修身进德的基础。 （以上从处处可教、勤奋自强、能保其位、谦恭养德四个侧面论述为什么要谦虚） 三、怎样才能学得谦虚一点呢？（直接提出问题） 铭记古训。（方法途径之一）满招损，谦受益。这是古之明训。我们一定要知道， 世间真正得好处者，得大利益者，得善终者，必是谦恭之人。（正面论述）而那些受到 伤损者，定是那骄满之人。（反面论述）趋吉避凶，人之天性。你希望事业亨通，处处 吉祥，那就谦恭一点吧。这世间又有谁希望得到凶险呢？如果你不顾凶险，那你就骄满 吧。上天会让你得到应有的回报的。（正反对比分析）记住了这一名训，你就能变得谦 恭了。（小结） 【简析】 途径一：铭记古训——满招损，谦受益。 正面论述：谦恭得益。 反面论述：骄满害己。 对比分析：趋利避害。 结论：记住名训。 自我造就。（方法途径之二）凡成就大事业者，必定是那自我造就之人。无论是从 政，经商，还是做学问，若想事业有成，就必须先严以律己，尤其是谦虚之德。圣人孔 子，大学问家季羡林，学问越大越谦恭。（正面论述，自律）而骄满之人，或恃才而傲， 或位高而娇，或功高自居，虽一时显赫，都不得善终，纵发而不长久。究其原因，自我放纵也。（反面论述）故恃才而雄辨矜夸，倚富贵而骄慢傲妄者，无论古今中外，无有 不败家丧名者也。凡有志于干一番事业者，谦虚是必须的。（正反分析） 【简析】 途径二：造就自我——严以律己，谦虚养德。 正面论述：学问越大越谦虚。 反面论述：一时显赫自放纵。 对比分析：骄慢必败，成事当谦。 严己宽人。（方法途径之三）虚心屈己，谦恭大度，天佑之，地佑之，神佑之，人 更佑之。（正面论述）傲慢无礼，妄自尊大，天亏之，地损之，神害之，人恶之。（反 面论述）佑之，恶之，结果不同。（小结） 【简析】 途径三：严己宽人。 正面论述：得道多助。 反面论述：失道寡助。 结论：多助寡助各不同。 （以上从铭记古训、造就自我、严己宽人三个途径论述如何学习谦虚） 让我们时刻牢记“谦受益，满招损”之古训，做一个谦恭之人。（总结全文，强调 论点。） 【全文赏析】 这是一篇典范之作，优点很多；不求全学，但必有所获；逐篇积累，可成高手。 开篇 入题，值得学习。三个方面，都很有分量，论述入理。本文行文朝向年轻人，有些段落 还强化针对性，这是对写作指令的落实。毛泽东教导我们说：“到什么山上唱什么 歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。本来，这个题目有多种模式可供选择，但根据写作指令的要求，唯有“登 三级模式”可担当指令。 纵向中心论点—分论点—议论点一线贯穿为纲； 横向多侧面展开为目。 纵横交织，围绕中心； 有机联系，纲举目张； 说理充分，理群圆满。 一篇文章论述一个道理，这个道理得分纵向层级；展开说理需要横铺面积，纵横交织才 能说理明晰。只有学会制造完整理群，才能写出合格的议论文。作为教师，笔者严肃地 告诫同学们：务比过好这一关！ 什么是“登三级模式”？ 我们将“是什么”、“为什么”、“怎么样”称为解决问题的三个阶段，每一个阶段称 为一级。 纵式结构。“是什么”、“为什么”、“怎么样”是一个逻辑推进顺序，不可更易。写 作时主体部分之是什么、为什么、怎么样为三大块。三级递进纵式结构的优势是完成思 维全程，内容全面；弱势是思维跨度大，容量大，短文不易写好。 什么叫做精细论述? 请大家想一想，《论谦虚》如果停留于三个分论点，哪像一篇文章啊？读者又能从中接 受什么道理呢？ 因此，需要精细论述。我们所称的精细论述，就是对各个分论点的具体论述；各分论点 的道理说透了，中心论点也就支撑起来了。 请看下图，三个分论点之下又都分为三个、四个议论点，每一个议论点之下又分为两个、 三个小角度论述，至少也是正反两个方面对比分析。如此论述，一层又一层，一个侧面又一个层面，纵向推进，横向展开，纵横交织，有机联系，把道理说得又全面又深刻， 读者受到了启迪，思想有了感悟，作者的写作目的就实现了。 这就是精细论述。本文的精细论述特别精，特别细，所以，我们选为范文，并摆在前面， 就是希望同学们做到两点：其一，真正认识到什么叫做精细论述。其二，从这个例子中 认识到，精细论述的办法就是分析。因此，要下决心学习分析，努力提高分析能力，当 然，这是优质范文，我们一时还望尘莫及。我们只是要求： 1、要重视精细论述。 2、要研读范文写作技巧。 3、在模仿中训练基本功。 作者论述分论点一，是展示出很高超的写作技巧的。 技巧之一：横向切分三大块，对于全段就全局在胸了。这一点值得同学们学习——面对 分论点，先分成两个或三个议论点。 技巧之二：平易的概念深刻的论述。“谦虚”平易，《易经》艰难，用艰难的《易经》 谦卦阐释“谦虚”的内涵，其间又分为“坤”与“艮”两个要素作分析。再延伸到人的 才德功名位五个侧面。谦虚的含义清楚了吧。高明吧，谁能不服气！ 技巧之三：“谦虚”不是实物，如何列举它的外延？作者很聪明，“谦虚”从属于人， 那就用不同类别的人来表示吧。于是，作者端出圣人与常人的谦虚，外延就算论述清楚 了。 技巧之四，作者觉得对于“谦虚”外延的论述言犹未尽，于是，又找到真假谦虚的角度， 更精心的是还分为表里、时空、褒贬三个侧面，逐一展开论述。你说，作者的论述精细 不精细！ 这些技巧十分金贵，同学们要尽可能多多学习。论述分论点二，作者从四个角度展开。这四个角度之间是什么关系呢？可以说是横式关 系，从内容上看，一个论学习，一个论创业，一个论晚节，一个论修德，四个内容是平 行的，可以认为是并列结构。也可以说是纵式关系，因为学习是年轻时代，创业是成年 时代，保位是壮年时代，修德是晚年时代，如此理解，意义更大，因为说明终生都要谦 虚。 我们主张采用纵式推进之说，但是，我们的示意图采用横式结构，这是因为我们的纸张 无法容纳纵向推进。特予说明。 第三部分论述“怎么样”，作者指出的三条路子都很好。第一条路子强调学习古训，很 有道理；第二条强调造就自我，这是关键，因为谦虚不谦虚，关键在自己。第三条路子 是对待别人，这很重要，因为待人的态度，最能反映一个人是否谦虚。 作者采用正反分析，也是为了强调这三条路子的正确性与重要性。 语言方面为什么不作提示？因为前面可学的内容大多了，负担不要过重。更重要的是， 我们要求大家背诵，其间自然学到了语言知识。 三、向作者学什么？ 1、这个作文题目的全部内容集中起来，就是两个字“谦虚”，写作指令直接指定 写作标题为“论谦虚”，因此，文章开头一句闲话也没有，直接亮示中心论点，十分 简约。 第一，向作者学习：准确把握题目，忠实执行“写作指令”： 2、严格遵循题目的写作指令“谦虚真的过时了吗？请以“论谦虚”为题，写一篇 文章，全面论述关于谦虚的各个方面，帮助年轻人端正关于谦虚的认识”。具体表 现如下： （1）一字不易，就以“论谦虚”为题。 （2）论述关于谦虚的各个方面：是什么、为什么、怎么样，三个侧面全面论述。 （3）行文针对年轻人：写作时心中有读者，行文有目标。请注意，写作议论文 心中一定要有虚拟读者，纵然题目没有规定，自己也要设定目标读者，以确保文章有着特定的方向。比如，写作“谈纪律”，题目没有规定读者目标，纪律也是人人应 该遵守的，按理是应该面对社会大众的。因此，很多作者会没有方向地泛泛而谈， 导致文章没有指向性，缺乏战斗力。这不好。怎么办？作者应该自己设定读者群体 ——那些经常违法乱纪的人(比如，违反学校纪律的同学、不守交通秩序的人们、 在社会上打闹违规的人等)。这样，行文时就像在对他们说话一样，有方向，接地 气，更具亲切感。本文在这方面很有特色，值得细细体味。 第二，向作者学习：精选思维模式，编织完整理群 根据写作指令“全面论述关于谦虚的各个方面”的要求，作者只能选择“登三级模 式”。因为只有采用这个模式，才能“是什么、为什么、怎么样”三个侧面全面展开， 全面论述。 根据这个模式，作者织造了一个十分周密的理群。请看： 1、为什么说这是一个理群？ 大家看上面的红字：中心论点——分论点——议论点——总结（呼应开头中心 论点）。这是纵向三个层次，一层一层推进，很有深度。中心论点居于统领全文的 核心位置。 大家再看三个分论点，三者都来自中心论点，为中心论点服务；三者往下又都 是或者平行分开三个侧面，或者平行分开四个侧面，多角度展开论述，内容很丰富， 思想很有宽度。 综合起来开，纵向道理有高低是经线，横向道理有广度是纬线，纵横交错，经 纬交织，就织成一个扇面。这些大大小小的道理，我们就称它为理群。 同学们，理群完整是一篇议论文的起码条件。因为理群完整了，一个道理（中 心论点）才算论述完整，也才算是一篇完整的议论文。笔者看过不少学生议论文，写得好的实在寥寥无几；很多同学议论文写不好，第一个原因就是心中没有理群， 脑中没有思维模式。一个乱昏昏的头脑能讲清一个道理吗？能写出一篇规范完整的 议论文吗？可以武断地说，那些写得不好的议论文，首要原因是理群残缺，道理不 完整不配套。这样的文章，阅卷老师能给你多少分数？ 2、为什么说这是“登三级模式”？ 第一级论述“是什么”，其任务是给读者普及知识——让读者掌握“谦虚”的根本 知识。这是第一级，先解决知识性问题。 第二级论述“为什么”，其任务是给读者讲道理——让读者认识到这样做的好处， 打通读者的思想认识问题。这是建立在第一级论述的基础上进行的，否则，岂非对 牛弹琴。 第三级论述“怎么样”，其任务是告诉读者应该怎样做——让读者知道努力方向， 解决的是行动措施问题。 如上三级，由低而高，次序是恒定的，不可更易的——所以，称为“登三级模 式”。 这是议论文最规范的思维模式。人们日常说：提出问题、分析问题、解决问题； 其实质就是论述“是什么、为什么、怎么样”。可见，这是最古老的议论文思维模式。 第三，应该向作者学习：精细论述说理，充实内容，推进层次。 请看下面结构示意图： 论述“是什么” 论述“为什么” 论述“怎么样” 什么叫精细论述？由于现在高考作文写作证明文少了，例证法、引证法之类逻 辑论证用得少了；离开逻辑论证，写作阐释文，分论点之下该写什么呢？这是很多同学的难题。我们先把这个问题搁置起来，先介绍一下，笔者为高考作文总结的四 句话： 捏紧一个拳——全文内容要紧紧凝聚在从题目中提炼出来的中心论点之中。 松开三条线——根据中心论点选择思维模式从而分解出三个优质的分论点。 线线叉两点——每个分论点或横向分两个侧面或纵向分两个层次展开论述。 理群大团圆——纵向三级论点横向展开扇面彼此有机联系构成全文大理群。 现在我们说的“精细论述”指的就是分论点之下的“线线叉两点”。因为中心论点 是全文的一级论点，分论点是二级论点，二者都是论点，内容都很抽象，读者很难 接受。因此，应该抓住分论点，展开具体论述，目的是确保各个分论点得到有内容 有层次的论述——道理细致化，说理层次化，思想具体化。这样的文章才有说服力， 才能令读者信服。 本文在这个方面表现尤其突出。请看： 第一部分，论述“谦虚”是什么。 “谦虚”这个概念十分普及，含义也很浅显，有文化的人都了解它的意思，因此， 并没有多少内容值得阐述。但是，题目要求文章要“帮助年轻人端正关于谦虚的认 识”，怎么办？根据“登三级模式”的要求，必须对“谦虚”这个核心概念作出阐释。怎 么办？“谦虚”内容简单，浅显易懂，该如何为之作出有水平的阐述？作者的办法还 是老办法——揭示其内涵与外延。现在的关键是如何阐释了。采用科学定义或者语 词定义的方法，没有几句新鲜话可说，“年轻人”会懒得买账。博学的作者难不倒， 他想到了《易经》的谦卦，用谦卦阐释谦虚的内涵。这就好了，深知《易经》者不 多，以之来定义，既新鲜又深刻，“年轻人”中的大多数也会大长知识的。效果果然 极佳。 关于外延，“谦虚”属于思想意识，只能用谦虚者的行动表现来体现，这样写显 得很没品味。聪明的作者另有绝招：一方面列举圣人的谦虚态度，一方面列举常人 的谦虚表现。用两类人的行为表现，外延不就明确了吗？ 上面两个层次的阐释已经完成了“是什么”的论述任务。但是，思维缜密的作者 觉得言犹未尽，于是，又换一个角度对“谦虚”的外延再作出一番论述——从三个角度论述真谦虚与假谦虚。如此论述，“谦虚”这个论题的面目就清清淅淅地呈现在读 者面前了。 作者对分论点一“叉两点”已经超额完成任务了。请看： 如图可见，对于分论点一，作者不是“叉两点”，而是分开三大点。 第一大点阐释内涵，又分为“坤”与“艮”两个小点展开。 第二大点阐释外延，又分为“圣人”与“常人”两个小点展开。 第三大点补充阐释外延，又分为“表里”“时空”“褒贬”三个小点展开。每个小点又 分为真假两点表征分析。 仅仅这一段，作者的思维能力、写作能力就够我们学习的了： 其一，向作者学习应用逻辑知识，懂得抓住内涵外延作分析。 其二，向作者学习好学精神——如果不懂《易经》，这一段的色彩就大大淡化 了。 其三，向作者学习分析能力，本段先是一分为三，有了三个议论点。能做到这 一点就很不错了，但作者没有止步，而是继续分析各个侧面；第三大点分完之后再 分出真假。 这一部分的分析十分精致与精彩，很值得学习。当然，同学们初学，要求不必 这么高。 第二部分论述“为什么”，作者先论述四个方面的好处——学习上的好处、奋发 上的好处、晚节上的好处、品德上的好处。每一个方面又分正反两面论述，然后比 较分析优劣，精心作出小结。多了这个正反分析，也超额完成任务了。请看图表。这个部分是为了说服读者学习“谦虚”、实践“谦虚”的。因此，要让读者想通其 间的道理——深刻认识“谦虚”的好处，不“谦虚”的坏处。 为了达到这个目的，作者采取两个办法：其一，从年轻到年老，依次排列，纵 贯一生。先说学习时代要谦虚，次说创业时代要谦虚，又说有了成就之后要谦虚， 最后说晚年养德要谦虚。这就告诉读者，终生都要谦虚。其二，每一个阶段都是正 反分析，正向告诉读者此道是正道，反向告诉读者此道是邪道。如此对比，说服力 就强化了。 第三部分论述“怎么样”，作者先分三个方面，指出三条途径——铭记古训、造 就自我、严己宽人。每一条途径又分开正反两面论述，之后比较分析，作出小结， 又是超额完成任务了。由这两段可知，正反分析是一种基本功，也是将内容推向深 入的一种手段，还能呈现出思想的辩证性，很值得学习。 第四，应该向作者学习：语言简明精炼，修辞手法丰富。 这个方面我们就不具体分析了，请大家自行学习体会。 建议大家先避开夹批夹注，朗读一遍；然后联系夹批夹注，深刻阅读领会，从 心里领悟其间的写作技巧，作研究性阅读；最后面对“结构示意图，借助回忆，反 复猜读原文，有错误的地方随时纠正，最后达到熟练背诵全文的程度。”同学们， 这是笨功夫，但是力气不会白费，只要长期坚持，可以转化为真功夫——掌握思维 模式、掌握分析方法、掌握文章全局、掌握写作方法，接受语言熏陶…… 坚持读完三十篇，管保你成为议论文写作高手。 同学们或许会说，自己对“登三级模式”知之甚少，那么请你阅读《模式议论文 写作教程》就一切都明白了，今后的阅读也需要它。