高考作文名师指津：“块”式积累：议论文写作的应用性积累

高考作文名师指津：“块”式积累：议论文写作的应用性积累 议论文的写作积累应该是论点、道理、材料、方法、语言等多因素的全面有机的积 累，即“块”式积累。“块”即“论点块”或“说理块”，是就论点展开议论说理时所形 成的相对独立而完整的议论单位。常用的“块”有“自说理块”“句说理块”“反说理 块”，“例说理块”，“类说理块”“喻说理块”三大类六小类。相应地，它们用以说理的 方法可分别称之为“自说理”“句说理”“反说理”，“例说理”，“类说理”“喻说理”。 “自说理”就观点直接展开议论说理，其余说理方法就观点分别依托名言、反向的或片 面或错误的论断、事例现象、类例、喻例等展开议论说理。 因此，“说理块”是论点、道理、材料、方法、语言等的有机融合，一篇议论文可 由各种“说理块”组接而成。“块”式积累就是以上多因素有机融合的真实积累、全面 积累和高效积累，它要求选取各种典型“说理块”加以剖析、领会、仿习、读背，实现 对其中多个因素的共同学习与应用。下面就几种“说理块”加以例说。 一、“自说理块”“句说理块”“反说理块” “自说理”“句说理”“反说理”，都是无“例”依托的单纯说理。“自说理”直接分 析阐说以揭示观点所含的“理”，“句说理”以名句为依托议论说理，“反说理”以论点 反向的或片面或错误的论断展开议论说理，三者可以相互转化。 真理总是客观的，论点确定了，其中的道理也就确定了。这些道理可以直接讲清楚， 也可以依托包含其道理的名言、反向的言论来阐说。对于相同的道理，我们提倡就论点 讲出个性化的“理”，也要善于用自己的话表达别人的“理”。这样的“说理段”可以摘 录以习得其中之“理”，需要时用自己的语言转达出来。此类“说理块”的积累点主要 在论点本身的“理”和说理的具体方法上。 比如，论点为“敬畏才是官对民的应有态度”的三种同理“说理块”，可进行如下 表达。 “反说理块”： 中国古代的官员常以“爱民如子”自居，“爱民”嘛，把百姓当作孩子对待，天下哪有不疼孩子的父母？其实，官民如父子，正暴露了官员们高高在上的官老爷心态。要 知道，在“父为子纲”的中国古代社会，儿子对父亲要言听计从，父子之间没有平等关 系。而且，所谓“爱民如子”也常常只是挂在口头、自我标榜而已。我看“敬民如父” 反倒合适，敬畏才是官对民应有的态度。何谓“敬畏”？“敬”指“做事严肃，免犯错 误”；“畏”指“慎，谨慎，不懈怠”。敬畏是在面对权威、崇高或庄严事物时所产生的 情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受。官员只有对百姓心存敬畏，才会真正把百姓放在 心头，觉得百姓大于天，甘做公仆，切实为民谋福利，那种居高临下的姿态怎么可能真 心关爱百姓？ “自说理块”： 敬畏才是官对民应有的态度。何谓“敬畏”？“敬”指“做事严肃，免犯错误”； “畏”指“慎，谨慎，不懈怠”。敬畏是在面对权威、崇高或庄严事物时所产生的情绪， 带有恐惧、尊敬及惊奇的感受。官员只有对百姓心存敬畏，才会真正把百姓放在心头， 觉得百姓大于天，甘做公仆，切实为民谋福利，那种居高临下的姿态怎么可能真心关爱 百姓？ “句说理块”： 有人仿照“爱民如子”提出官员当“敬民如父”，令人击节。敬畏才是官对民应有 的态度。何谓“敬畏”？“敬”指“做事严肃，免犯错误”；“畏”指“慎，谨慎，不 懈怠”。敬畏是在面对权威、崇高或庄严事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇 的感受。官员只有对百姓心存敬畏，才会真正把百姓放在心头，觉得百姓大于天，甘做 公仆，切实为民谋福利，那种居高临下的姿态怎么可能真心关爱百姓？ 以上三个“说理块”主要是通过阐释核心概念的方式来分析阐明自身观点的“道 理”。 二、“例说理块” “例说理”最为常见，它以典型事例现象为依托，来议论揭示其中所含的论点。常 用以下几种格式： 1.例意相照式 先叙例再揭示论点或先点明论点再叙例，或二者结合，事例、论点泾渭分明又相互映照。 大学生志愿服务西部计划实行 10 年，扎根西部的年轻大学生已经达到 1.6 万人，或 许正是抛下了“这现实吗”的追问，才有他们更亮丽的青春。（金苍《且莫追问“这现 实吗”》） 习惯就像惯性一样，本身有一股很大的力量。比如女人裹足始于南唐，这一摧残人 性的畸形传统到清朝末年已经延续了 900 年。由于满族妇女从不缠足，清初康熙三年， 朝廷下诏，禁止天下妇女裹足，谁知老百姓顽强抵制，逼得清朝于四年后不得不停禁， 一禁一废，“惯性”打了胜仗。（宋振峰《习惯的力量》） 前者用揣测的语气直接揭示“要抛弃对‘这现实吗’的追问”这一论点；后者先点 明论点习惯“本身有一股很大的力量”，再叙例，最后用 “一禁一废，‘惯性’打了胜 仗”强调论点。 2.例后评析式 举例之后，围绕论点就事例加以分析评论。比如： 晶莹美丽的珍珠，其中心不过是颗砂粒，此之谓“病蚌成珠”。降雨全靠空气中的 尘埃作为凝聚中心……同类之物彼此相差无几，谁也难成中心。异类的介入打破了无差 异的均衡，“中心”应运而生，有序的体系得以形成。（詹克明《说“异”》） 选段中举例后明确分析“异类可以成为事物的中心”的原因。 古苏格兰国王罗伯特·布鲁斯，曾因六次被入侵之敌打败而失去信心。他偶然看见 一只蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都没有成功，但第七次蜘蛛成功了。他由此 兴奋地跳起来叫道：“我也要来第七次!”最终他组织部队把敌人赶出了苏格兰。古今 中外，类似这种坚持的故事不绝于书，这表明成就一番事业总是会遇到这样那样的困难、 挫折和挑战。当此之际，有没有毅力，有没有“千磨万击还坚劲”的功夫，就是胜负成 败的关键。很多时候，也就是紧要关头的“关键五分钟”，咬咬牙就挺过去了，顶不住 就会回到原点。（秦国文《克服“半坡”现象》） 选段中叙例后就事例所揭示的普遍道理加以评论，最后归结到“克服‘半坡’现象 需要坚强的毅力”这一论点上来。 3.例意融合式一种是事例与论点、道理融合起来，或者在叙例中用论点、论点关键词、关键词同 反义词来扣论点表达；一种借助“之所以……是因为……”“正是（由于、因为）…… 才……”“如果（假如）……就（那么）”等表因果或假设等关系的关联句统领高度概括 的事例，明确其中的因果关系以揭示观点。后一种情况下常常几个事例连用以增强语势 和说服力。 前者如： 灭吴称霸后，范蠡就有意识地谋划着淡出政坛，不争功，不揽权，逐渐降低自己的 影响，终于有一天，他飘然离去，泛舟江湖，开辟另一片天地，成了富甲一方的陶朱公。 而同是重要谋臣的文种，就缺乏危机意识，拒绝范蠡的劝告，不知进退，还做着和勾践 共富贵的美梦，结果上演了“狡兔尽，走狗烹”的悲剧。（陈鲁民《学会“淡出”》） 后者如： 有人说：“若不让错误出生，便不会有真理降世。”这是有道理的。奠定电磁学实 验基础的法拉第，正是由于不怕一而再再而三的失败，经过近十年的艰辛努力，才终于 使磁铁产生了电流，开拓了电磁学的新领域。欧立希也以惊人的毅力，在失败了数百次 之后，才成功地制成了药品坤凡纳明。（章炳元《畏惧错误就是毁灭进步》） 三、“类说理块”和“喻说理块” “类说理” “喻说理”都是通过其他事物作比来说理，前者通过类比推理来说理， 注重逻辑性、严密性，后者通过比喻来说理，侧重说理的具体形象化。说理的要领都是 先从待说理的本体出发，选出与之同“理”的类体或喻体（也可叫“类例”“喻例”）， 再通过把类体、喻体中的道理说清楚以阐明本体中的“理”。积累这样的“说理块”关 键是分清本体与类体、喻体及其相类或相似点所在，弄清楚所讲的类喻体中的“理”是 什么。 “类说理块”： 臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。 今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求 于王：由此观之，王之蔽甚矣。（《邹忌讽齐王纳谏》） 其中的本体是“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”“王之蔽甚矣”，类体是“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐 公”，类理是：在“私”“畏”和“有求”的条件下会被蒙蔽，那么当出现同样条件时也 会被蒙蔽。 “喻说理块”： 用辩证的观点来看，错误并不可怕，叹息、感伤、畏惧是大可不必的。错误同真理， 失败同成功，像睡梦同清醒、黑夜同黎明一样紧密相连。一个人从错误的“梦”中醒来， 就会以新的智慧和力量奔向真理。经历着失败的黑夜，正预示了成功的黎明即将来临。 （章炳元《畏惧错误就是毁灭进步》） 这段话的论点是“错误并不可怕”，其道理在于“错误同真理，失败同成功紧密相 连”。这一道理蕴含在喻体“睡梦同清醒、黑夜同黎明的关系”中，其本体是“错误同 真理、失败同成功的关系”。这一“喻说理块”可以改为如下更为简明清晰的表达： 用辩证的观点来看，错误并不可怕，叹息、感伤、畏惧是大可不必的。错误同真理， 失败同成功紧密相连，像睡梦同清醒、黑夜同黎明一样。从睡梦中醒来人就会变得清醒， 黑夜过后自然迎来黎明。同样，一个人经历了错误，就会以新的智慧和力量奔向真理； 经历着失败，正预示了成功即将来临。 同一论点的几个“论块”或“说理块”结合起来形成“合块”。“合块”中的几个单 独的说理块可以是同类或不同类，可以直接组接或相互融合，一般是从正面或反面并列 接合。“块”式积累宜由简单的“单块”到复杂的“合块”逐步增加难度。 刘备在给阿斗的遗言中说：“勿因善小而不为，勿因恶小而为之。”成大事者要有 原则，违反原则的即使是小节也要拘。 有人把“不拘小节”当成自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益的事，就 把错误归咎于“不拘小节”。 只要稍加留意就会发现，在一些公共场所有人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购 物插队等，这种不拘小节的行为，已经影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合 法权益。这样的“小节”还是多“拘”一点的好。（李愚《成大事者不拘小节》） 这一说理段是“句说理块”“反说理块”“例说理块”的“合块”，其中“反说理块” “例说理块”相互融合。总之，“块”式积累是在整体意识观照下的应用性积累，符合议论文写作的实际。 它以“论点”为统领，意、理、材、技、言多方并举，选、析、仿、背、用多管齐下， 坚持积累当能有效厚积丰富的观点、道理与材料，熟练应用多种说理方法、语句表达方 法，切实增强议论文的写作能力，促进语言的建构。