高考作文素材：名人名言作文素材集萃

高考作文素材：名人名言作文素材集萃 名人名言 培根 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 只有顺从自然，才能驾驭自然。 聪明的人造就机会多于碰机会。 真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。 深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。 读书足以恬情，足以博采，足以长才。 虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。 戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨 镜。 人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。 休谟 当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀 逢迎自己懒惰的天性。 高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。 一个人不论赋有什么样的才具，他如果不知道自己有这种才具，并且不形成适合于自 己才具的计划，那种才具对他便完全无用。 笛卡尔 我思，故我在。 怀疑是理性的始祖。 只有服从理性，我们才能成人。 读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。 一个为情感所支配，行为便没有自主之权， 而受命运的宰割。 斯宾诺莎 我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。 智慧，不是死的默念，而是生的深思。 上帝的意志是无知的避难所。 狄德罗忍受孤寂往往比忍受贫穷需要更大的毅力，贫困不过是降低人的身价，但是孤寂就会 败坏人的性格。 如果你不必扮演其中的一个角色，这世界将是何等出色的一台喜剧。 真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误 就要失败。 不读书的人，思想就会停止。 人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。 伏尔泰 人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。 雪崩时, 没有一片雪花觉得自己有责任。 使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。 一个人往往要死两次：不再爱，不再被爱 生活是条沉船，但我们不要忘了在救生艇 上高歌。 没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。 几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。 我不能同意你说的每一个字，但我誓 死捍卫你说话的权利。 人生布满了荆棘，我们知道的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。 偏见是愚民的君主。 对于亚当，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。 人生而平等，却无不在枷锁之中。 耳朵是通向心灵的路。 世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。 孟德斯鸠 自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。 人在苦难中才更像一个人。 在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。 变坏的 绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。 在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。 卢梭人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。 人的价值是由自己决定的。 没有信仰， 就没有真正的美德。 良心是灵魂之声，而情愫是肉体之声。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 家 庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。 从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。 如果你是聪明的话，你会了解自己的无知；如果你不认识这一点，就是愚昧。 你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百 顺。 自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。 忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。 柏格森 要像行动者那样思考，要像思考者那样行动。 行动是必需品，思辨是奢侈品。 要生存就要变化，要变化就要成长，要成长就要不断地自我创新。 藕发莲生，必定有根。 萨特 我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。 他人即地狱 对于过去我无能为力，但我永远可以改变未来。 如果试图改变一些东西，首先应该接 受许多东西。 人是一堆无用的热情。 世界是荒诞的，人生是痛苦的。 不管我们处于何种地狱般的环境之中, 我们都有自由去打碎它。 趁现在还来得及，我想看清楚自己。 最好的工作不是做你认为最难的，而是你最擅长的。 非常之人必有非常之处。 罗素 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。 惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。 杜威 一切教育的最终目的是形成人格。 老师总是真正上帝的代言人，真正天国的引路人。 生命之舟如果缺少知识的重载，就会摇晃不停。 维特根斯坦 我贴在地面步行 不在云端跳舞 一个人可以不相信自己的感觉，但是不能不相信他自己的信念。 如果生活变得难以忍受，我们会想到改变我们的环境。但是，最重要和最有效的改变， 即改变我们的态度，我们甚至几乎没有想到过。 海德格尔 一朵花的美丽在于它曾经凋谢过。 人当诗意地栖居。 你无法改变你的命运，但你可以挑战它。 有担当，才有自由。 人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。 前行不息，无须迟疑和退避，健行于你寂寥的小径。 精神乃是涌向天空，追逐上帝的狂飙。 向死而生：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。 帕斯卡尔 人是一棵会思想的苇草。 人类既非天使，亦非野兽。不幸的是，任何一心想扮演天使的人都表现得像野兽。 人是一个被废黜的国王。 船在下沉，而所有人都在迷狂中 ，此时的冷静是否是一种悲剧？ 雅斯贝尔斯 教育本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。 ● 有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望、睡眠和笑。——康德● 老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺， 应该有他的夜曲。——康德 ● 有两种东西，对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会 越来越历久弥新，（世界上有两件东西能震撼人们的心灵）：一是我们头顶浩瀚灿烂的 星空，一是我们心中崇高的道德法则。——康德 ● 如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自 觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且 而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆 虫。——曼德拉 ● 你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎 样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。——胡适 ● 即使踏着荆棘，也不觉悲苦；即使有泪可落，亦不是悲凉。——沈从文 ● 眼睛因多流泪水而愈纯明，心因饱经忧患而愈温厚。——琦君 ● 真正的宁静并不是避开车马喧市，而是在心灵修篱种菊，这才是真正的宁静。——林 徽因 ● 所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》 ● 生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我 的志趣，那才尴尬狼狈。——木心 ● 牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春 而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄 的体味。——张抗抗 《牡丹的拒绝》 ●只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱！——泰戈尔 ●生当如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美。——泰戈尔 ● 生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。——王尔德 ● 为了自己，我必须饶恕你。一个人，不能每夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。—— 王尔德 ● 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。──别林斯基● 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。──肖伯纳 ● 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。──茨巴尔 ● 外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂——伏尔泰 ● 平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。──列别捷夫 ● 生活让我们遍体鳞伤，可是后来，那些受过的伤终将长成我们最强壮的地方。——海 明威 ● 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的 时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。──罗曼.罗兰 ● 你有你的路。我有我的路。至于正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。——尼采 ● 人皆知涤其器，而莫知涤其心。——《傅子》 ● 种树者必培其根，种德者必养其心。——明代思想家王守仁（王阳明）《传习录》 ● 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼 ● 草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。——清•沈近思 ● 独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。——陈寅恪 ● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。──巴金 ● 人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。——丰 子恺 弘一法师语录 ◆无心者公，无我者明。 ◆必有容，德乃大。必有忍，事乃济。 ◆修己以清心为要涉世，以慎言为先。 ◆逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。 ◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 ◆有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。 ◆不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。 ◆以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以德养天下万世。 ◆人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。◆公，生明。诚，生明。从容，生明。公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。 从容生明者，不淆于惑也。 ◆人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利。后乃视 为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。 ◆人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心 终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。 周国平语录 《灵魂只能独行》 ◆人的高贵在于灵魂。 ◆人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。 ◆人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。 ◆人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。 ◆一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。 ◆一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚 是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。 ◆上天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看 好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注 重内在生活。 ◆许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是 精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精 神上的结果和丰收。 毕淑敏语录 ◆即使是一块苦胆泡过的黄连，长久的咀嚼，也会使它的苦涩慢慢淡下去。 ◆只要你自己不倒，别人可以把你按倒在地上，却不能阻止你满面灰尘、遍体伤痕地站起 来。 ◆如果你愤怒，你就呐喊；如果你哀伤，你就哭泣；如果你热爱，你就表达。不自我贬低， 不自怨自艾，勇敢做自己。◆主动的放弃，如同退潮的海水，在动荡归于平静的过程中，遗留下屹立的东西，那才是 你生命中最重要的礁石。 ◆只有内心的坚定，才能把岁月留下的伤痕，化作成长的书签。微笑，虽饱经创伤，仍动 人心扉；美丽，虽历经磨难，仍毫发无损；慈祥，虽万般摧残，仍春风拂面。 ◆凡是自然的东西都是缓慢的。太阳一点点升起，一点点落下；花一朵朵开，一瓣瓣地落 下，都慢得很。那些急骤发生的自然变化，多是灾难，如火山喷发、飓风和海啸。一个 孩子长大是很慢的。 杨绛语录 ◆中国著名的作家，戏剧家、翻译家，在她瘦小的身体里蕴藏着强大的力量。在她的作品 里没有花哨的渲染，只有简洁的语言，看起来平平淡淡，却有着本色的绚烂。《走到人 生边上》 ◆我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。 ◆唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。 ◆在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。 ◆我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。 ◆人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。 ◆这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵 魂。 ◆人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水 中，不觉水流。 ◆假若是个萝卜，就要力求做一个水多肉脆的好萝卜，假若是白菜，就要做一棵瓷瓷实实 的包心好白菜。 ◆我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎 了，我也准备走了。 ◆消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”， 不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤， 可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。◆读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见， 也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻 去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。 ◆世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演， 即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之 外，新奇得令人震惊，令人骇怪。 ◆我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主 的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小 天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎 接每一天，准备回家。 王小波语录 《理想国与哲人王》《黄金时代》《人为什么活着》《我的精神家园》 ◆人应该有所敬畏。 ◆生活是天籁，需要静神聆听。 ◆人活着总要有个主题，使你魂梦系之。 ◆青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。 ◆每个人都有自己的本质，放到合适的地方就大放光彩。 ◆一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。 ◆只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。 ◆在人世间有一种庸俗势力的大合唱，谁一旦对它屈服，就永远沉沦了。 ◆干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。 ◆永不妥协就是拒绝命运的安排，直到它回心转意，拿出我能接受的东西来。 ◆一味的勇猛精进，不见得就有造就；相反，在平淡中冷静思索，倒更能解决问题。 ◆好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智 慧的路还有人在走，心里就很高兴。 鲁迅名言 ◆从来如此，便对吗？ 《狂人日志》◆倘只看书，便变成书橱。 《读书杂谈》 ◆其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 ◆墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 ◆死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。 ◆必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 ◆只要能培一朵花，就不妨做会朽的腐草。 ◆不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。 ◆愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 ◆中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行， 他便把东西偷完。 ◆我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的 人……这就是中国的脊梁。 ◆中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛 徒的吊客。见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 《最先与最后》 ◆我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技 者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。 《最先与最后》 ◆在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行， 则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 ◆中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血， 也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。《娜 拉走后怎样》 ◆文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷 锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。 ◆我看一切理想家，不是“怀念过去”，就是“希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴 了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”。 《两地书》◆勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许 多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼。 《杂感》 纪伯伦语录 《沙与沫》 ◆灵魂像一朵千瓣的莲花，自己开放着。 ◆人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明。 ◆不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。 ◆一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。 ◆也许大海给贝壳下的定义是珍珠，也许时间给煤炭下的定义是钻石。 ◆理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。 ◆你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。 ◆飞舞在田野上的蝴蝶和闪耀在草丛间的露珠，在埃及金字塔消逝和纽约的高楼大厦不留 一点痕迹之后，仍将存在。 ◆（我的心灵告诫我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而忧伤。）树木春 天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。 ◆你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里 凄凉的冬日。 ◆我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、 无梦想、无愿望的人。 ◆一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细， 香得愈浓烈。 ◆我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从 容。 我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。