2020年高考作文范文：古人的“三个境界”，教我们做事做人

古人的“三个境界”，教我们做事做人 在灾难而前不可屈服,而应更加勇敢地去正视它。——维吉尔 中国人喜欢数字“三”。领导们讲话都爱说：“我再补充三点……”山东 人在酒桌上敬酒，喜欢说“三三不断，我敬大家三杯酒”。 儒学研究专家庞朴先生认为，“三分法”是中国思想文化的特色，是中国 思维方法的精髓。“一分为三”是中国人的大智慧。于是，谈到人生境界，很 多学者都喜欢归纳出三个。 “三个境界”，真能把人生说透了！ 王国维：学问三境界 王国维在《人间词话》中，将做学问分为“三个境界”： “古今之成大事业、大学问者，必经过三个境界”—— “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是晏殊的词，原意是说， “我”登上高楼眺望，西风惨烈，碧树凋零，远路漫漫。王国维用此句比喻 做学问的第一境：做学问者，首先要有执著追求，登高望远，明确目标。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是第二境，引用的是柳永词句。 比喻为求学问，就要经过一番艰辛努力，以至人瘦带宽也不后悔。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这是第三境， 引自辛弃疾《青玉案》，本是描写爱情，苦觅佳人不得，却在蓦然回首时看到。 王国维认为做学问，如同觅佳人，不断求索，执著追寻，才可能豁然贯通。 禅宗：修行三境界 宋代禅宗将修行也分为三个境界。第一境：“落叶满空山，何处寻芳迹。” 第二境：“空山无人，水流花开。” 第三境：“万古长空，一朝风月。” 三个境界中都有“空”字，却各有所解。 第一境是苦苦寻觅，第二境是似有所悟，第三境是顿悟永恒。这三个境 界，与王国维做学问的三个境界有点相似。 关于修行，宋代青原惟信禅师的一段话更有名： “老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水； 及至后来，亲见知识，有个人处，见山不是山，见水不是水； 而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。” 这第一境界，目光短浅，只看到了表面，见到什么就是什么，看不到事 物的本质 这第二境界，就能够超出表面现象，看到了事物的本源了。 这第三境界，才真正看穿看透，放下一切，万法随缘。 严羽：作诗三境界 做人有三境界，作诗也有三境界。 南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中，提出作诗的三境界： “其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成； 既识羞愧，始生畏缩，成之极难； 及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道也。” 我的一位初中同学，整天在朋友圈里晒自己写得“律诗”，却不讲格律， 只是从第一句开始押韵到底，他就属于第一境界。等到学会了格律，才发现 合辙押韵并不那么简单，于是又不敢写了，这便到了第二境界。再看看人家 杜甫，一首首写来，格律不必记在心上，却自然符合，这就叫“戴着镣铐跳 霹雳舞”，随心所欲不逾矩。读书笔记三境界 作读书笔记呢？也有三个境界： 一是“提要钩玄”，二是“采花酿蜜”，三是“开山铸铜”。 韩愈云：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”读书时首先把重要的事 件摘记下来，把主要论点摘录出来。这是摘抄。 然后再“采花酿蜜”，读到一本书，可以找同类的书读读，通过比较研究， 得出自己的看法，这便是酿蜜。 最后便可“开山铸铜”，从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。 这已经是创造了。