高中语文素养：这些俗语背后深藏的典故，让人恍然大悟

高中语文素养：这些俗语背后深藏的典故，让人恍然大悟 日常生活，与友侃侃而谈，俗语的应用很能展现一个人的语言能力。若再能 “口若悬河”说出俗语背后深藏的典故，那友之瞠目结舌便不稀奇了。 1 借光 《战国策·秦策》记载，在长江下游地区的一条支流两边住着很多人家。这些 人家中的姑娘们为了图个快活，总是在晚上凑到一起做针线活儿。 其中有一位姑娘家境贫寒，买不起灯烛，其余的姑娘嫌弃她，说她爱占小便宜， 所以总是不想和她在一起。 这位姑娘就对大家说：“我虽然买不起灯烛，但是我每晚先来，把屋子打扫干 净，把坐席铺设整齐，让大家一来就能舒适地做活，这对你们多少也有些方便。你 们的灯反正是要点的，借给我一点光又有什么损失呢？” 姑娘们觉得她的话有道理，便把她留下来了。 后来，“借光”一词便成为人们之间寻求帮助的礼貌性用语。 2 小巫见大巫 三国时，有两个同乡好友，一个名叫陈琳，在魏国做官；一个叫张纮，是东吴 孙权的谋士。 两人都很有才华，虽然各事其主，但相互仰慕，经常有书信来往，探讨作品。 有一次，张纮作了一篇赋。千里之外的陈琳见到了这篇赋后，赞赏不已。 在一次请客宴宾时，特地拿出文章让在座的宾客欣赏，嘴里还不断地夸赞张纮。 过了不久，张纮也看到了陈琳写的《武库赋》和《应机论》，不由得击掌叫好， 并马上写了一封信给陈琳。 信上对陈琳文辞清新、见解独到的文章大加赞赏。陈琳见信后感慨极了。 他在复信时谦虚地说：“和你们相比，差距实在太大了，就好像小巫遇见大巫， 没法施展巫术了。”自此，小巫见大巫便表示相形之下，一个比不上另一个。 3 小时 人们几乎每天都要和钟表打交道，“几点钟”、“几小时”这些话一天也不知 要说多少遍。可是为什么要把两个钟点之间的间隔称为“小时”呢？ 其实，“小时”是从“大时”引申而来的。在中国古代，人们是用“铜壶滴漏” 的方法计时的。 根据天文历法的演算，人们便把一昼夜分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥十二个时辰。 如果和今天的二十四小时相对照的话，那么半夜十一点到次日一点的时间就是 子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。 可以明显地看出来，一个时辰其实相当于两个小时，而不是一个小时。 所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，一个钟点就 为“小时”。后来，随着钟表的普及，“大时”一词就消失了，而“小时”却沿用 至今。 4 抬杠 “抬杠”一词起源于民间的一种风俗。汉族人民总是在正月十五闹元宵，但有 些地方却通过举行一种叫“抬杠会”的花会来表示对元宵节的庆祝。 就是很多人抬着一根木杆，大木杆的一头安一把椅子，椅上坐着一个穿红袍、 戴纱帽的丑角官。 这位丑官的职责就是随机应变回答逛花会的人的问题。即便观众提那些稀奇古 怪的问题，丑官也要能应答自如。 提问的和回答的有时还会互相争论、批驳，逗得大家哈哈大笑。 时间一长，人们就把这种互相争辩的对话形式，叫成“抬杠”了。 5 跳槽"跳槽"原是青楼语，在明清时代，这句话却含有狎邪之意。最早这个词是说妓 女的。 一个妓女和一个嫖客缠绵了一段之后，又发现了更有钱的主，于是丢弃旧爱， 另就新欢，如同马从一个槽换到了另外一个槽吃草。 这种另攀高枝的做法被形象地称为"跳槽"。如今"跳槽"被当成变换工作的代语。 6 吹牛 从前宰羊时放完血，屠夫会在羊的腿上割开一个小口，把嘴凑上去使劲往里吹 气，直到羊全身都膨胀起来，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开。 这叫吹猪或吹羊。如果谁要说可以把牛皮吹起来，那就是说大话了，因为牛皮 很大，而且非常坚韧，根本吹不起来。 所以"吹牛"就是说大话的代名词。 7 鸣金收兵 为什么古代军事成语有个“鸣金收兵”而非“鸣银收兵”、或“鸣铜收兵”？ 这其中其实暗含着中医理论，从《易经》中的东南西北方位图可以看出，金、 西方代表收敛，而火、南方代表输布，水、北方代表收藏。 “鸣金收兵”的本意为停止进攻，结束战斗，现多喻完成任务，结束工作，也 就是说，完成任务该回来了，其实这就是“收敛”的过程。 8 吃醋 唐代《朝野佥载》里记载：房玄龄怕老婆很有名，一直不敢娶小妾，唐太宗想 赏几个美女给自己的爱卿，就派内侍去房玄龄家里去打探口风，结果真不得了了。 皇帝御驾来老房家里掺和，又下旨，天子欲赐十二名女子于房玄龄照顾饮食其 居，以表彰房丞相为国操劳之苦。 如果你应允这件事，那么这里有美酒一杯，自此以后和和美美，如果你要嫉妒 你们家老公，不允此事。朕赐你毒酒一杯，诏曰：“若宁不妒而生，宁妒而死？”房氏却说：“宁妒而 死。”拿起毒酒一饮而尽。 结果不过一杯醋而已。 9 东西 南宋大学者朱熹，一次在拜访他的朋友盛温如时，刚好碰到这哥们手挎着菜篮 子上街。 朱心里很是好奇，就随口一问：“这个时候你拿着个篮子是要去哪？” 朋友盛温如回答说：“我要上街买东西啊。” “买东西？”朱熹很奇怪，又问：“那么南北也可以买吗？” 盛回了一句：“不可以，我这篮子只装得金类木类，水类火类是装不得的。” 朱熹听罢连连点头。原来古代的“五行”木金水火土，是与东西南北中相对应 的。其中东方属木、西方属金、南方属火、北方属水、中属土。其实这一语言现象， 实际上是基于我国古代的五行观念衍生的。 "五行"，即金、木、水、火、土。 我们的先人发现，上述五类物质经过混合加工，可以构成世间许多新的物质， 因而就产生了以这五类物质作为宇宙间万物的基础这一观念。据此，人们把一切事物和现象都归纳于这五类物质之中，而这五类物质由此成 了具体事物的抽象化的代名词。 这就是中国古代的五行观念，代表着当时历史条件下前人对世界本质的认知水 平。按照五行观念推衍，东西南北中，与金木水火土具有两两对应的关系，即东代 表金，西代表木，南代表水，北代表火，中代表土。 而古人认为，我们生活中使用的所有物体差不多都是由金和木两物质做成的， 因此，顺乎其然地便把"东西"二字当成了用来泛指物质、物体的代名词了。 现在，虽然随着科学技术的进步，今人对世界的认识早已有了新而更新的一次 次飞跃，但这一语言现象却被一直沿用了下来。反正你说这么个词，大家都知道你 说的是什么意思。 所以人们常说“买东西”而不是“买南北”。