高考作文写作：理性看待“莫言现象”导写（附：文题详解及范文精评）

高考作文写作：理性看待“莫言现象”导写（附：文题详解及范文精评） 作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。 2012 年，诺贝尔文学奖降临在中国作家莫言身上，在中国人看来是在意料之中又在意 料之外。自从莫言得到诺贝尔文学奖后，人们疯狂地购买他的书，但有多少人只是把它放 在高高的书架上充充门面而已。各大媒体也不约而同地大肆报道他的作品。他的文章也即 将被收入中小学课本，连他住的地方也要被开发为旅游景点。文学界开始研究“莫言现象”， 网上开始流传各种“莫言语录”。对此，你怎么看？请谈谈你对这个社会现象的看法。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于 800 字。 命题方向 人文底蕴：审美情趣 科学精神：理性思维、批判质疑 学会学习：乐学善学、勤于反思 实践创新：问题解决 审题 限制性 1.真实情境的限制。题目提供一则由五句话构成的材料作为写作的真实情境，2012 年 莫言获得诺贝尔文学奖，人们“疯狂地”购买他的书，各大媒体“大肆”报道他的作品； 他的文章即将被收入中小学课本，连他住的地方也要被开发为旅游景点；文学界开始研究 “莫言现象”，网上开始流传各种“莫言语录”……这一真实情境是考生思考的起点，莫言 还是原来的莫言，他的作品也还是原来的作品，出现这样的情况，由果溯因，只是因为他 获得了诺贝尔奖；倘若他没有中奖，人们绝不会为他疯狂。考生要立足这一情境，思考这 一现象背后的深层原因。2.写作任务的限制。“对此，你怎么看？请谈谈你对这个社会现象的看法”，这一任务 要求考生阐释的是对莫言获得诺贝尔奖后种种“社会现象”的看法，如果考生将立意确定 为莫言获诺奖给社会带来了很坏的影响，或者莫言获诺奖利大于弊（或弊大于利），或者莫 言获诺奖有喜也有忧，就偏离了材料主旨。考生要结合材料、联系现实进行写作。引导语 “怎么看”“谈谈……看法”暗示考生应写成议论文体。 3.价值判断的限制。“疯狂”“充充门面而已”“大肆”“连他住的地方也要被开发”等 词语表达出对莫言现象明显的否定性评价取向，而且诸种现象皆出自于莫言得到诺贝尔文 学奖后，讽刺意味更浓。 开放性 1.切入角度自由。考生可以多角度思考问题： “自从莫言得到诺贝尔文学奖后，人们疯狂地购买他的书”，图的是什么？充门面！ “各大媒体也不约而同地大肆报道他的作品”，又是为什么？博眼球！ “他的文章也即将被收入中小学课本，连他住的地方也要被开发为旅游景点”，你怎么 评价？ “文学界开始研究‘莫言现象’，网上开始流传各种‘莫言语录’”，你怎么看？ 考生可从对莫言获诺奖后所出现的各种社会现象展开分析及反思，可以正面立意，也 可以反面立意，还可以综合立意。 2.联想和思考是开放的。对材料第二、三句话可侧重于发表主观认识，如对莫言作品 “疯狂地购买”“大肆报道”的背后是盲目与跟风；对第四、五句话则需客观分析、辩证思 考。虽然侧重点不同，但考生联想和思考的角度是开放的，可以思考人们盲目跟风的原因； 可以联想诸种盲目跟风的现象，做深度挖掘；可以思考如何解决这些问题，减少或杜绝这 类现象等等。 解题 本题属于单则材料作文，但涉及并聚焦的社会问题却是复杂的，主要考查考生的辩证 思维能力和解决问题能力。本题材料核心内容相对明显，综合分析：一方面，走近名家， 理所当然；走近名著，应得到尊重和鼓励；另一方面，这些现象都是莫言中奖后才出现的，这就见出人们盲目崇拜的只是“奖”，是盲目跟风。社会上有许多盲目跟风现象：炒股买基 金跟风、抢购楼房跟风、选秀节目跟风、异地求学跟风、出国求学跟风、小孩上兴趣班跟 风，学生上名校跟风、到商场排队买东西跟风等。考生可以进行更深的思考和挖掘。 参考立意 切题立意： 1.拒绝跟风，回归理性。 2.与其随波逐流，不如独立思考。 3.“莫言现象”是社会的一面镜子。 4.理性看待“莫言热”，拒绝跟随潮流走。 5.莫被跟风遮望眼，需凭定力看世界。 6.盲目跟风何时休。 7.让欣赏与热爱更单纯——我看社会“莫言热”。 偏题立意： 1.杜绝个人炒作。（内容片面，材料针对的是某个社会现象，并非“个人”问题，且未 扣住题意） 2.理性行事，快乐生活。（内容过于宽泛，且未扣住题意） 3.我看莫言获诺奖。（偏离材料，材料强调的是对盲目跟风等社会现象的看法，问题并 不在于莫言） 范文展示一 拒绝跟风，回归理性 郑燕玲 自从莫言获得诺贝尔文学奖，社会上便掀起一股“莫言狂潮”，对其作品，有疯狂购买 的，有大肆报道的，有收入教材的，更有甚者，将其所住辟为景点……细思“莫言现象”， 人们跟的其实不是莫言，而是“诺奖”，倘若莫言没有中奖，人们绝不会为他疯狂。倘若仅仅是为一个“奖”疯狂，那还是拒绝跟风，回归理性的好。（分析材料，引出论 点。） 诚然，莫言获诺奖，国人欢欣鼓舞，并在一定程度上体现出对优秀作品和正确价值观 的追求，大大地促进了文学的健康发展。然而，浮躁的社会，短视的人们，盲目跟风，丧 失了理性，他们跟的哪里是文学，不过是在跟一个“奖”而已。诸如人们争相购买莫言的 书无可非议，甚或应当鼓励，但若只是将其束之高阁，充当门面就应受到批评；各大媒体 报道他的作品，无非为了博取眼球，实属庸俗和短视。（紧扣材料分析，批判跟风现象，语 言简洁有力。） 盲目跟风，常常让人失去理智。 当诺奖喜讯传来，人们就开始研究“莫言现象”，网络就开始流传“莫言语录”，甚至 有些商家视之为无限商机。这不仅是盲目跟风，也是对文化的过度消费，对莫言先生的极 不尊重，应该被制止。社会上有许多跟风现象，盲目的人们被裹挟其中，随波逐流，诸如 炒股买基金跟风、抢购楼房跟风、选秀节目跟风、出国求学跟风、小孩上兴趣班跟风，甚 至购买马桶盖也要跟风等等。如此这般，我们失去了对理性的坚守，失去了应有的价值判 断，而这也正折射出国民怕落伍、怕寂寞的一种时代焦虑心理。人们习惯了被裹挟、隐藏 于人群，逐渐沦落为毫无理智的应声虫。（紧扣材料分析，进一步批判跟风现象，拓展了内 容，增强了力度。） 盲目跟风，导致停滞不前；回归理性，方能取得进步。 古往今来，哪次思想解放不是源于人自身理性的思考？哪次社会向前迈进一大步时不 是在理性思考的推动下而有的？盲目跟风，只会像邯郸学步、东施效颦一样可笑。若不考 虑自身实际，只是一味地模仿他人、附和他人，便只能永远地将自己停留在模仿中，而忘 了原来的自己。一个人，只有深刻认识自己，回归理性，才能不断超越自我。一个国家与 民族亦然，今天，在世界百年未有之大变局进程之中，我们要不断拓展战略远见、保持战 略定力，为人类社会贡献更多中国方案和中国智慧，而不是盲目地跟从时代，这样的国家， 才有机会走在时代的前沿。（联系现实，深度分析，正反对比，说服力强。） 我们生逢一个最好的时代，也是最坏的时代。时代给我们创造了很多机会，也带来了 很多旋涡。莫被“莫言现象”遮望眼，拒绝跟风，回归理性，抓住最恰当的机会，向着新 时代的曙光迈出坚定的步伐。（篇末总结，发出呼吁，深化观点，升华主题。） 范文展示二 “莫言热”下的冷思考 陈青强 自从莫言获得诺贝尔文学以来，全国掀起了一股“莫言热”：有人疯狂购买他的书最 后只是用来充当门面，媒体大肆报道他的作品来博眼球，文学界开始研究“莫言现象”，网 上疯传各种“莫言语录”。对于“莫言热”现象，我认为要保持一颗理性之心，避免盲目跟 风，正确对待文学。（概括材料，提出观点。） “莫言热”反映了众多国人的盲从心态，这是一种怕落伍、怕寂寞的时代焦虑心理。 随着网络信息的迅速发展，我们所接触的信息越来越碎片化、快餐化。许多人就是因 为缺乏理性思考，而逐渐被卷入盲从的浪潮之中，而迷失了方向。因为盲从，东施效颦终 成笑话；因为盲从，杨丽娟追星导致家破人亡，难道今天，我们还要重蹈前人之覆辙吗？ 不，这决不是我们所希望的。为此，我们更应该保持定力，对任何事物都要理性分析，做 一个理性之人，如此才能立时代于不败之地。（分析“莫言热”的原因，反面援例，表现力 强。） 莫让功利化侵蚀文学这片神圣的沃土。 一本好书，不在于它是否出名，而在于它呈现给了我们一个什么样的精神世界。因此， 盲目地去追捧莫言，充满功利化地炒作，更有甚者，要利用莫言的故居去发展经济，这不 仅滑稽可笑，更是对文学的一种亵渎、一种玷污，实在令人痛心不已。我想，我们应该保 持自己那颗纯洁和热爱之心，带着一种虔诚与敬畏，沉静、细细地品味属于我们的那些优 秀的精神粮食：《红高粱》中那种为生存而奋力反抗的伟大精神；《生死疲劳》中农民与 土地亲如母子般的纯朴之情……我觉得这才是对莫言最大的尊敬，这才是最好的追捧方式。 （该怎么去功利化？紧扣材料，举例分析，内容充实。） 莫言获奖，是一种肯定，更是一种超越。但我们不能因此头脑发热。 众所周知，我国优秀的作家还有很多，我们要找到适合自己的作家，适合自己的书。 不必跟风，不必附庸。放下浮躁之心，追寻生命的沃土，走进作家的心田，与他们进行情 感的交流，思想的碰撞，去探讨生之伟大与困惑。在此过程中不断地提升自我，并还文学 一个安宁。 （联系现实，提出希望，强化观点。）在一个物欲横流的社会中，各种“热”现象层出不穷，各色怪事情俯拾皆是，但我们 依旧要保持一颗纯净之心。就像林清玄在微博上的最后一条留言：“在穿过林间的时候， 我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要忘记想飞的心，不 要忘记飞翔的姿势。”希望这种功利化的现象能逐渐消除，但愿更多的人能秉持一颗淡定、 从容、率真和理性之心，共建文学之净土，共享人生之多彩。（引用名言，结束全文，寓意 深刻。）