2021高考必读：2020年高考全国卷1：你为何不会写管仲？

2021 高考必读：2020 年高考全国卷 1：你为何不会写管仲？ 2020 年全国卷 1 作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带 兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。 鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下， 终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说： “桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤， 而多鲍叔能知人也。” 班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪 个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定 立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 2020 年高考全国卷 1： 你为何不会写管仲？ 实地调查了一下，在这一道题中愿意选择写管仲的同学很罕见，基本上都选择写齐 桓公和鲍叔牙。 这一现象引发了我的一点点思考：为何选择写管仲的考生不多？按照常理，如果给 出三个人选择，应该选择面是均等的；事实与预期相反。如果是这样的话，原因一般就 是，管仲没啥可写的。因为根据题干要求，“围绕上述材料展开讨论”，不能牵带材料之 外的故事，这让考生有一点点憋屈。其实材料之外的管仲故事更加精彩。 如果非要写管仲呢？ 那还得先分析一下材料中的管仲才行。细读材料，发现管仲的确没啥写的，前面他 辅佐公子纠，带兵伏击小白，差点射死小白，这似乎是一般谋士干的事情，看不出来有 何过人之处，充其量就是有点会抄近道放冷箭罢了。小白最后装死麻痹纠，抄近道回到齐国抢先继位，管仲就处于被动位置了。在好友鲍叔牙的推荐了为相，辅佐小白称霸春 秋时代，这也看不出有什么特别的品质，充其量就是能力强。古代能力强的人多了去了， 何况辅佐君主就应该能力强，如果能力不强，倒反而可能给学生留下深刻的印象，比如 后来的齐桓公三宠“竖刁、易牙、开方”，倒是给学生留下了深刻的印象，尤其是易牙 煮了自己的儿子给齐桓公吃，给人留下极为深刻、不寒而栗的印象。材料中的管仲就是 这样，概括成一个特点，那就是能力强。至于他与鲍叔牙的友谊一事，当然是鲍叔牙留 给同学们的印象更深刻，材料也说了，太史公说得很好，“天下不多（称赞）管仲之贤， 而多鲍叔能知人也。”这样一来，管仲真的就没啥可写了。相反的，他还应该感谢鲍叔 牙推荐自己，感谢齐桓公不计前嫌、委以重任，给他一个施展才华的机会，没有问斩甚 至车裂他，管仲只能鞠躬尽瘁、死而后已，报答齐桓公的知遇之恩。他是被施恩者，齐 桓公与鲍叔牙都是他的恩主，管仲应该感恩戴德。在任何时候，鲍叔牙都可以站出来说： 小老弟，要不是当初我推荐你，你早就被君上喂狗啦！管仲双手下垂五体投地，感谢鲍 叔牙的恩德。齐桓公也可以虽时敲敲管仲，扪脚而说：你差点把我射死了，要不是我有 天命。管仲即刻伏地谢罪。 因此，在这三个人中，管仲是那个最不起眼的角色，无法给考生留下深刻的印象。 因为似乎“有能力”这一点，不能算是什么深刻的印象吧。 但是，我多么希望有考生站出来，写一写管仲。管仲真的仅仅是一个“工具人”吗？ 即便写管仲只有一个角度，但这个角度却是学生可以写的，做一个能够用能力为天下苍 生造福的人。这一点，紧扣材料的“不以兵车”一句。什么叫“不以兵车”？就是不依 靠武力，没有武力战争，百姓就没有灾难。这正是孔子对管仲的赞美之处。要写好管仲， 我们可以先对比一下“春秋三杰”：介子推、伍子胥和管仲。介子推的典型事迹是“割 股奉君”和“隐居不禄”，即把自己大腿上的肉割下来给重耳吃，最后又隐居不禄。伍 子胥辅佐阖闾，却多见兵戎。而管仲，全凭自己的智慧辅佐齐桓公称霸。可以这样说， 他从某种程度上实现了孔子和孟子的政治目的，即通过“仁”来实现强国的目的。因此 孔子非常赞赏管仲。至于材料中的这一句话，其实有一点背景，还是有必要说一说。在《论语·宪问》中，有人问及子产、子西和管仲。 或问子产。子曰：“惠人也。” 问子西。曰：“彼哉！彼哉！” 问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。” 孔子对子产的评价是“惠人”，即能够对人施以恩惠；而对子西，就没表态，相当 于“呵呵”的意思。对管仲说的话多一些：他这个人呢，处事能够服人，他把伯氏的采 邑骈邑的三百家充为公室，使伯氏吃粗茶淡饭，但伯氏到老也没有埋怨管仲。这就是管 仲的魅力。这里就可以看出来，鲍叔牙能够极力推荐管仲为相，一方面是鲍叔牙有大格 局，一方面也是管仲值得鲍叔牙举荐，管仲让鲍叔牙着迷，毕竟相位还是很具有诱惑力 的。故事到这里就发生了很微妙的变化，鲍叔牙推荐管仲，管仲的人格魅力占了很大的 成分在里面。当然管仲不只是有人格魅力。孔子的两位重要弟子都对管仲很感兴趣，来 向孔子请教，一个是子路，一个是子贡。 子路非常重礼，在他参加战争时还不忘整理冠带，因此被对手杀死。即便是老师去 见了一下美艳但名声不好的南子，他也不高兴，他的老师孔子也有点害怕他，只好赌咒 发誓自己没有任何的私心。因此子路及时发现了管仲的问题所在，即公子纠失败了管仲 为何不去死呢？因为当时辅佐公子纠主要有两个人，一个是管仲，另一人叫召忽。鲁国 人杀死公子纠后，召忽即刻自杀徇君。子路就问孔子，管仲不算仁者吧： 子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？” 子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。” 孔子是一位懂得大道理的圣人，他不拘小节，看中了管仲“不以兵车”就让齐桓公 称霸天下的本事，这比那些带兵攻城略地的能人强多了，而且强调了两次“如其仁”， 这就是他的仁德。这里孔子意在向子路说明大写的“仁”是什么意思。 孔子的另一位弟子子贡也问管仲。子贡善于经商，能力很强，曾任鲁国、卫国的丞 相。子贡也来问管仲： 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。” 子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左 衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”子贡问的角度和子路没有多大的差别。但孔子的回答不一样，他说，管仲辅佐齐桓 公成为诸侯霸主，匡正了天下，老百姓到了今天还享受到他用智慧治理齐国带来的的好 处。如果没有管仲，恐怕我们也要披散着头发衣襟向左开沦为边地蛮夷野人了。做大事 情要不拘小节，不能像普通百姓那样恪守小节，在小山沟里自杀，其实别人也不知道你 自认为的忠心。孔子的这一番话很有深意，对子贡的影响很大。君子爱财，取之有道。 孔子既赞美颜回那样居陋巷吃糠咽菜安贫乐道，也鼓励子贡通过自己的本领让天下的百 姓受益，因此他这样赞美管仲。当然孔子是客观的，他也批评管仲不懂周礼、用度奢侈 等缺点，这里与材料无关，就不必节外生枝。 这里又有另外一个问题，孔子既然赞美管仲不死旧主，是不是就意味着可以原谅那 些变节而有能力的人呢？这一点肯定不行。管仲不死公子纠，有他的忍辱一面。这一点 估计司马迁最能理解：在众人眼里，管仲投新主可能是变节；但在管仲那里，他是为了 天下的百姓不遭受争霸战争带来的痛苦。在《史记·管晏列传》中，司马迁想象了管仲 的内心独白： 公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不 显于天下也。 太史公认为管仲要成就大业，所以才忍辱偷生，当然司马迁笔下有许许多多这样的 人，他们受了很多屈辱，心里却都装着天下。关于这一点，有一个非常典型的案例。宋 亡，贰臣王积翁写信给文天祥劝其降元，就举的是管仲相齐桓公之事情。文天祥复书云： 诸君义同鲍叔，而天祥事异管仲。管仲不死而功名显于天下，天祥不死而尽弃于平 生，遗臭于万年！ ——元刘岳所撰《申斋集·文丞相传》 可见这并不赞同投降主义。恰恰是管仲忍辱负重的一种体现。管仲没有违背他的初 衷，他辅佐齐桓公，没有完全依赖军事，充分运用自己的经济、政治智慧，不战而屈人 之兵，使宋、陈、卫、郑等国于鄄会盟，先后救燕国、卫国、邢国等免于山戎兵灾，乃 至后来的齐楚结盟，主持葵丘之盟，后来得到周襄王的礼遇，管仲推辞不受。 观察管仲的一生，他开局虽然不利，但后来的种种行为，都证明了孔子对他“仁” 的评价。管仲以才达仁而仁达，给那个战火纷争的时代带来一段和平的时光，他的那一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，深刻地指明了人类社会由物质到精神建设之 路。乃至后来成为“鞠躬尽瘁死而后已”的贤臣诸葛亮的偶像（诸葛亮“每自比于管仲、 乐毅”），也成为影响一代又一代贤者能人的重量级偶像。