【名著细读】《故事新编 出关》：人的出走与道的回归

【名著细读】《故事新编·出关》：人的出走与道的回归 【作品简介】 《出关》选自鲁迅小说集《故事新编》，《故事新编》是鲁迅作品中唯一一部以古代神 话传说和上古时期历史为背景创作的小说，语言幽默，内容充满想象的张力，庄严与荒凉 同时存在。本篇讲述的是老子因孔子日渐强势想要“出关”，以及被迫给官僚们讲学的故事。 原文解析 出关（节选） ①老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道，却把青牛一勒，转入岔路，在城根下 慢慢的绕着。他想爬城。城墙倒并不高，只要站在牛背上，将身一耸，是勉强爬得上的； 但是青牛留在城里，却没法搬出城外去。倘要搬，得用起重机，无奈这时鲁般和墨翟还都 没有出世，（鲁班和墨翟都是古代著名的工匠，老子虽为一代哲学大家，但在实际的生活 中却无法解决面临的困难，温和地“讽刺”了玄学清谈不能解决实际问题的窘迫，也是对 知识分子脱离生活实际的一种自我反思）老子自己也想不到会有这玩意。总而言之：他用 尽哲学的脑筋，只是一个没有法。 老子没有选择走大道，而是用了文人不太会选择的方法——爬墙，一改往日老子哲学 大家的形象，凸显了老子的顽皮可爱，也体现了老子怕被留下和想离开的决心。青牛无法 自己爬墙出城，由此联想到起重机，远古背景与现代科技的碰撞产生强烈的幽默效果。 ②然而他更料不到当他弯进岔路的时候，已经给探子望见，立刻去报告了关官。所以 绕不到七八丈路，一群人马就从后面追来了。那个探子跃马当先，其次是关官，就是关尹 喜，还带着四个巡警和两个签子手（旧时称关卡上持铁签查验货物的人）。 ③“站住！”几个人大叫着。 ④老子连忙勒住青牛，自己是一动也不动，好像一段呆木头。（没能顺利爬墙出城反 而被巡警当作小偷抓了现行，“一动不动”表现了老子作为一代哲学大师折了风骨之后的 尴尬与局促。）⑤“阿呀！”关官一冲上前，看见了老子的脸，就惊叫了一声，即刻滚鞍下马，打着 拱，说道：“我道是谁，原来是老聃馆长（老子当时任职周朝的守藏室之史，相当于现在 的图书馆馆长）。这真是万想不到的。” ⑥老子也赶紧爬下牛背来，细着眼睛，看了那人一看，含含糊糊的说，“我记性 坏……” ⑦“自然，自然，先生是忘记了的。我是关尹喜（关尹喜相传为函谷关关尹。《史记·老 子韩非列传》中并未叙明关吏姓名；“喜”字应是动词，汉代人认为人名，所以称为关尹 喜），先前因为上图书馆去查《税收精义》，曾经拜访过先生……” “惊叫”“即刻”“万想不到”生动地表现了关官见到老子时的惊喜与尊敬，也与后 文中对老子的戏谑形成反差，更好地表现了关官等人的性格特点。查阅《税收精义》这一 行为具有幽默效果，也反映了关官对于文学哲理没有兴趣，只关注官场和自己的利益。 ⑧这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯（意思是指马鞍和马鞍下面的垫子），又用签 子刺一个洞，伸进指头去掏了一下，一声不响，橛着嘴走开了。 ⑨“先生在城圈边溜溜？”关尹喜问。 ⑩“不，我想出去，换换新鲜空气……” ⑪“那很好！那好极了！现在谁都讲卫生，卫生是顶要紧的。不过机会难得，我们要 请先生到关上去住几天，听听先生的教训……” ⑫老子还没有回答，四个巡警就一拥上前，把他扛（一个“抗”字生动地展现了巡警 的粗鲁和不尊重）在牛背上，签子手用签子在牛屁股上刺了一下，牛把尾巴一卷，就放开 脚步，一同向关口跑去了。 ⑬到得关上，立刻开了大厅来招待他。这大厅就是城楼的中一间，临窗一望，只见外 面全是黄土的平原，愈远愈低；天色苍苍，真是好空气。这雄关就高踞峻坂之上，门外左 右全是土坡，中间一条车道，好像在峭壁之间。实在是只要一丸泥就可以封住的。 关上，也就是关官等人的工作场所，通过环境描写可以看出此地十分雄伟壮阔、易于 坚守，凌驾于普通的环境之上，这种写法将官僚阶层凌驾于普通百姓的事实巧妙地传达出 来，也生动地展现了官僚阶层高高在上的姿态。 ⑭大家喝过开水，再吃饽饽。让老子休息一会之后，关尹喜就提议要他讲学了。老子 早知道这是免不掉的，就满口答应。于是轰轰了一阵，屋里逐渐坐满了听讲的人们。同来的八人之外，还有四个巡警，两个签子手，五个探子，一个书记，账房和厨房。有几个还 带着笔，刀，木札，预备抄讲义。（提议让老子讲学，还坐满了听讲的人，将老子讲学的 氛围烘托出来，为下文做铺垫。） ⑮老子像一段呆木头似的坐在中央，沉默了一会，这才咳嗽几声，白胡子里面的嘴唇 在动起来了。（这里的“呆木头”体现了老子并没有兴致，只是因为身不由己才到此讲学， 也将老子的老态生动地刻画出来。）大家即刻屏住呼吸，侧着耳朵听。只听得他慢慢的说 道： ⑯“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。……” ⑰大家彼此面面相觑，没有抄。 ⑱“故常无欲以观其妙，”老子接着说，“常有欲以观其窍。此两者，同出而异名。 同，谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”（出自老子《道德经》第一章） ⑲大家显出苦脸来了，有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠，书记先 生竟打起磕睡来，哗啷一声，刀，笔，木札（古代写字用的小而薄的木片），都从手里落 在席子上面了。 正经讲起学问，大家都没了之前的热情，“显出苦脸”“打哈欠”“打瞌睡”都体现 了他们对真正的学问并没有兴趣，这里暗示了世俗社会中官僚阶层对于文化的忽略。 ⑳老 子 仿 佛 并 没 有 觉 得 ，但仿 佛 又 有 些 觉 得 似 的 ，（听 讲 的 人 并 无 心 听 ， 讲 学 的 人 也 无 心 讲 ，双方 都 只 是 在 完 成 各 自 的 任 务 ，只需 要 一 个 讲 学 的 结 果 ， 没 有 人 在 乎 过 程 如 何 ，老 子 也 就 没 有 必 要 拆 穿 。 ）因 为 他 从 此 讲 得 详 细 了 一 点 。 然 而 他 没 有 牙 齿 ， 发 音 不 清 ， 打 着 陕 西 腔 ， 夹 上 湖 南 音 ， “哩 ”“呢 ” 不 分 ， 又 爱 说 什 么 “[㖇 ]（ 读 音 er,二 声 ， 语 气 词 ， 表 示 肯 定 ） ？ ”： 大 家 还 是 听 不 懂 。 可 是 时 间 加 长 了 ， 来 听 他 讲 学 的 人 ， 倒 格 外 的 受 苦 。 ㉑为面子起见，人们只好熬着，但后来总不免七倒八歪斜，各人想着自己的事，待到 讲到“圣人之道，为而不争”（语出《老子》八十一章，意谓高尚的人处事，是做而不争 功；喻指见困难就上，见荣誉就让的高尚风格），住了口了，还是谁也不动弹。（“格外 的受苦”“为面子起见”“熬着”“七倒八歪斜”，甚至结束了都没有反应，说明根本没有人在听。这里将众人的敷衍态度描绘得十分生动，突出了众人对于学问的冷漠轻视。） 老子等了一会，就加上一句道： ㉒“[㖇]，完了！” ㉓大家这才如大梦初醒，虽然因为坐得太久，两腿都麻木了，一时站不起身，但心里 又惊又喜，恰如遇到大赦的一样。 强烈的幽默效果传达出强烈的讽刺意味，大家因为讲学结束而表现出的欣喜与前面想 听讲学的热情形成强烈对比，将众人的惺惺作态表现得淋漓尽致。 ㉔于是老子也被送到厢房里，请他去休息。他喝过几口白开水，就毫无动静的坐着， 好像一段呆木头。 ㉕ 人 们 却 还 在 外 面 纷 纷 议 论 。 过 不 多 久 ， 就 有 四 个 代 表 进 来 见 老 子 ， 大 意 是 说 他 的 话 讲 的 太 快 了 ， 加 上 国 语 不 大 纯 粹 ， 所 以 谁 也 不 能 笔 记 。 没 有 记 录 ， 可 惜 非 常 ， 所 以 要 请 他 补 发 些 讲 义 。 （ 明 明 是 自 己 没 有 听 ， 却 说 是 因 为 语 言 的 障 碍 没 有 记 录 ， 表 现 了 众 人 的 虚 伪 。 ） ㉖“来笃话啥西，俺实直头听弗懂！”账房说。（这句话间杂着南北方言，意思是： 你在说些什么，我简直听不懂！） ㉗“还是耐自家写子出来末哉。写子出来末，总算弗白嚼蛆一场哉。阿是？”书记先 生道。（苏州方言，意思是：还是你自己写出来吧。写了出来，总算不白白地瞎说一场。 是吧？） ㉘老子也不十分听得懂，但看见别的两个把笔，刀，木札，都摆在自己的面前了，就 料是一定要他编讲义。他知道这是免不掉的，于是满口答应；不过今天太晚了，要明天才 开手。 ㉙代表们认这结果为满意，退出去了。 对学问没有兴趣，也没有认真对待，为什么还要老子编写讲义？官僚阶层对真的知识 充满漠视却需要文化来装饰门面，粉饰自己，荒诞的效果十分突出。 ㉚ 第 二 天 早 晨 ， 天 气 有 些 阴 沉 沉 ， 老 子 觉 得 心 里 不 舒 适 ， 不 过 仍 须 编 讲 义 ， 因 为 他 急 于 要 出 关 ， 而 出 关 ， 却 须 把 讲 义 交 卷 。 他 看 一 眼 面 前 的 一 大 堆木 札 ， 似 乎 觉 得 更 加 不 舒 适 了 。 （ 一 个 “似 乎 ”， 一 个 “更 加 ”， 看 似 矛 盾 的 表 达 ， 把 老 子 不 愿 意 写 又 不 得 不 写 的 窘 境 表 现 得 淋 漓 尽 致 。 ） ㉛然而他还是不动声色，静静的坐下去，写起来。回忆着昨天的话，想一想，写一句。 那时眼镜还没有发明，他的老花眼睛细得好像一条线，很费力；除去喝白开水和吃饽饽的 时间，写了整整一天半，也不过五千个大字。 ㉜“为了出关，我看这也敷衍得过去了。”他想。（想要在世俗社会中保持自己不被 改变，出关或许是唯一的出路。一生做学问的老子，编写讲义时却是“敷衍”，幽默的背 后是悲凉与孤独之感。） ㉝于是取了绳子，穿起木札来，计两串，扶着拄杖，到关尹喜的公事房里去交稿，并 且声明他立刻要走的意思。 ㉞关尹喜非常高兴，非常感谢，又非常惋惜，坚留他多住一些时，但看见留不住，便 换了一副悲哀的脸相，答应了，命令巡警给青牛加鞍。一面自己亲手从架子上挑出一包盐， 一包胡麻，十五个饽饽来，装在一个充公的白布口袋里送给老子做路上的粮食。并且声明： 这是因为他是老作家，所以非常优待，假如他年纪青，饽饽就只能有十个了。（将学问知 识物化，用利益去衡量其价值，同时这里说的“优待老作家”和下文的“提拔新作家”， 是解放前出版商为了对作家进行剥削常用的一种欺骗宣传，是一种讽刺。） ㉟老子再三称谢，收了口袋，和大家走下城楼，到得关口，还要牵着青牛走路；关尹 喜竭力劝他上牛，逊让一番之后，终于也骑上去了。作过别，拨转牛头，便向峻坂的大路 上慢慢的走去。 ㊱不多久，牛就放开了脚步。大家在关口目送着，去了两三丈远，还辨得出白发，黄 袍，青牛，白口袋，接着就尘头逐步而起，罩着人和牛，一律变成灰色，再一会，已只有 黄尘滚滚，什么也看不见了。 最后一段通过时间的推移由近及远地描绘了老子离开时的景象，这一段描写十分优美， 生于尘土又消失于尘土，色彩的描绘使整个画面充满意境，是整篇文章中最具美感的一幕。 余秋雨在《中国文脉》中也描写过老子出关这一段的美感，有兴趣的同学可以自己去阅读 了解。 能力测评A 识记 1.鲁迅在《故乡》中说“ ， ， ”，启示我们要勇于开拓，为新生活开辟道 路。 2.鲁迅对人民无私奉献，对敌人恨之入骨，他在《自嘲》中说的 “ ， ” 正是这个意思。 B 理解 3.文章第①段画线句子有什么含义？请说一说你的看法。 C 综合分析 4.“向者先生形体，倔若槁木，似遗物离人而立于独也”，老子“好似一段呆木头” 在选文中出现了三次，原文中更是出现了七次之多，其中五次都是对老子的形容。请分析 这样写的含义和好处。 D 鉴赏评价 5.阅读文本第⑧到⑫段，鉴赏文段表现手法，说一说文段反映了关官和签子手们怎样 的特点。 E 表达应用 6.假如你是其中一个签子手，请发挥你的想象力，说说你视角下的老子。 F 探究 7.《出关》一文改编自“老子出函谷关”的典故，结合这个典故和选文谈谈这样改写 的深刻内涵。 相关链接 《出关》写的是古代先哲老子西出函谷关的故事。 老子提倡无为主义，主张依循自然的规律来立身处世，以至于治理国家。 他的主张抹杀了人的主观能动作用，造就了虚无主义的消极思想。 鲁迅 《出关的“关”》一文认为这种人是“一事不做，徒作大言的空谈家”。于是在 作品中写了老子被孔子逼走，在现实中碰壁，对他消极无为的思想进行了讽刺。作品通过 对古代历史人物的嘲讽，揭露出现实生活中形形色色古老哲学虚妄的幽灵。作品行文层次明晰，先写老子以先哲身份向孔子布道，再写孔子将老子学说攻破，第 三步写落荒西走的老子函谷关“受难”，最后笔触停在老子哲学被人们所不耻上。通过层 层深入的解剖，老子被从圣神的先哲、头上闪着智慧的光环的宝座上拉下来，揭示出他的 清静无为学说与现实生活的格格不入，为想躲避社会责任的世人撞响了警钟：逃避现实， 崇尚空谈，一害自己，二害国家。 小说实现了文学服务于现实的创作原则。当时的中国国难当头，日本帝国主义占领了 我东北地区，人民生活日益贫困，国民党政府对外卖国投降，对内残酷镇压。一些学者在 紧要关头，不是为人民呐喊，而是消极地躲进 “书斋”，更有一些做了反动政府的 “帮闲” 清客。 鲁迅这时已经完成了思想转变，运用马克思主义世界观分析社会现象，用手中的笔做 刀枪，与反动政府和买办文人展开了斗争。1935 年初，他在给萧军、萧红的信中说：“近 几时我想看看古书，再来做点什么书，把那些坏种的祖坟刨一下。”年底遂写成《出关》 等新编历史小说。 他借用春秋笔法，通过描写老子及其学说在现实生活中的幻灭，使帮闲文人鼓吹的“以 自我为中心，以闲适为格调”的论调不攻自破，达到教育人民、鼓舞人民的目的。 纵观这篇小说，我们不难看出鲁迅一面保持着他在小说创作中谨严的现实主义原则， 忠实地反映历史人物的根本面貌; 另一方面又在艺术概括中大胆地驰骋浪漫主义的想象。 在批判性的形象上，使用他在杂文里常用的讽刺手法，并大量吸收现代生活的某些细 节，有力地突出了作品的现实批判性。 延伸阅读