新高考必备作文素材，周读资料，家国情怀2：中国故事与文化

新高考必备作文素材，周读资料，家国情怀：中国故事 讲好中国故事 湖北一考生 纵有千古，横有八荒，中国故事源远流长、丰盈多彩；走向世界，发声当下，我辈青年 意气风发、妙语连珠，向世界人民深情道来中国故事。 讲好中国故事，必以典型的案例呈之。 绿野仙踪，荫荫夏木，阡陌纵横，这是中国的乡村；水电便利，绿色生产，机械耕植， 这是中国的乡村；乡规民约，共评模范，自己当家，这是中国的乡村。犹记西方人曾语： “中国的农村，秽物遍地，人民愚昧不堪，经济极度落后”；而今，国家大力实施乡村振兴 计划，“黑土麦田”的年轻人，滚一身黄土、践共富誓言，手握改天换地、脱贫攻坚的巨笔， 打造出了一座座生态美丽、民风淳朴、生活富裕、传统与现代文明交相辉映、自然风光与现 代科技水乳交融的美丽村落。中国的乡村，早已不是西人口中的蛮荒僻壤，反而能媲美于北 欧童话镇。朋友，你能瞧见吗？ 讲好中国故事，必以生动的伟业览之。 来，乘上复兴号列车，于“波澜不惊”中领略我国大好河山；瞧，三十六峰的天险上人 头攒动，那是老百姓们富足精神的娱情；看，人民广场上衣袂翩飞，那是大爷大妈们健康生 活的标志；品，那城市里的绿色车浪，是中国企业共享创新的奇思妙想……暂且休息，我还 将带你穿梭繁忙的车间，惊叹于大国工匠的执着；我将带你纵横捭阖，于故宫中看王希孟的 绿水青山；我将带你跋涉塞罕坝林场，飞上九天，一览中国对世界环境之贡献。然后继续我 们的高铁之旅，从连云港出发，横贯中亚，西抵荷兰，中国一带一路给人们带去欢颜；中国 世贸，万国云集，你将看见人类命运共同体给世界人民带去的红利。远渡重洋，重走郑和的 线路，你将发现一个不一样的生机盎然的中国。 讲好中国故事，必以客观的事实贯之。 也许你已深深陶醉于乡村之富饶，城市之繁荣；但我也敢将不完美之处大方暴露。高创 之力，我国工业亟待升级；医疗不公，底层人民苦于药价；贫富差距，教育鸿沟逐渐扩大； 社会转型，不正三观隐于中国……但是，我敢剖析给你看。只有新鲜暴露的伤口才能结痂， 正如电视剧《人民的名义》突破遮羞布，中国政治才会淀污澄清。我们不是厚颜，将伤口示 人；我们是自信，让你们能目睹，我们必会将弊病一点点革除。 但是，当下还有一些朋友仍然戴着“有色眼镜”观察中国、传播中国，导致他们眼中的 中国与真实的中国仍相去甚远。 亲爱的外国朋友，请你们去看，用自己的眼睛去看中国，我们绝不遮掩；亲爱的外国朋 友，请听中国说，生动准确地说出我们的当下故事。 我们都是追梦人，我们都在努力奔跑，新的中国故事，还请拭目以待！讲好中国故事 湖北一考生 新时代领路人在党的十九大报告中指出，要“讲好中国故事”。正如费孝通先生所言： “美美与共，天下大同。”多年来，中国以华夏之泱泱，一直坚守大国担当，书写着精彩华 章，力图与世界各国交相辉映，共添天下风光。 首先，中华人民携如掾巨笔，书万卷华章，为故事的讲述提供着素材话本、夯实着沃土 根基。 讲好中国故事从来都不是空洞的，若没有中国的人、物、事做支撑，缺乏实实在在、令 人敬佩的事例，那么无论用多少华丽词藻修饰，中国故事都是空洞乏味的，旁人甚至不屑闻 之，又何谈“讲好”？因而，讲好中国故事的基础，前提是写好中国故事、演绎好中国佳话。 “花香蝶自来”，讲好一个个引起人类共鸣的故事，听众自然愿意捧场。一如港珠澳大 桥引来举世盛誉，一如中国“天眼”让世界惊叹，又如“嫦娥四号”聚焦国际目光……我们 并未大张旗鼓、四处宣传，但它们却如长了翅膀般飞向世界各地，何也？因为这些故事真实 而精彩！ 当然，趣味盎然的故事只是基础，而非全部。讲好故事，重心自然还应落在“讲”上， 以生动形象、高超的讲述技巧，为中国故事再添一束光，再引一群人。 《周易》中曾记载“云行雨施，品物流形”。四时蕴藉，八极各辉，世间万物都会因雨 水的滋润而不断变化，壮大成形；相似又不同、共和而各异，中国与他国，亦复如斯。不同 文化的交流就似一个个涟漪的碰撞交汇，相互影响、不断扩散而成就自我却又保持各自特色。 尊重其个性，以世界所喜闻乐见的方式传播中国故事，是讲好中国故事的关键所在。 生动准确的叙述要根据听众的特点来安排。不同文明之间，有个性，我们要尊重；有共 性，我们要发掘。当《朗读者》承载着中国价值、中国故事走出国门时，中德双方各诵《写 给母亲》打开了两国人民的心门，中国故事传得动人、传得美妙！ 同时，用“一带一路”的悠悠驼铃串联世界各国的共同心声，用“进博会”琳琅满目的 商品吸引更多的目光，将高铁动车的名片撒向万水千山……讲好中国故事，大同之梦定能辉 煌。新时代领路人也多次强调：“我们要营建世界人民的后花园。”在万物互联的时代，独 善其身日益显得不切实际，一方面需要我们精心搭建，让世界人民愿意到此休憩玩乐、共谋 发展；一方面需要我们树立世界眼光，敞开胸怀，一步步走向世界舞台中央；另一方面还要 针对当下仍有一些人不明内里甚至误解中国的情况，慎重思考如何将一个个精彩的中国故事 讲好，展现中国爱好和平、互融天下的形象。 新时代，要让世界人民了解中国、理解中国，需要别人全面客观地看，更需要我们生动 准确地说。讲好中国故事，你若盛开，粉蝶自来；讲好中国故事，时光不语，静待花开。 泱泱中华，盛世华章，盼与世界共享！ 给顾念祖的一封信亲爱的顾念祖朋友： 你好！ 今年春节，你跟着家人从美国旧金山来到中国，回到太爷爷的故乡，欢度中国人最隆重 的传统佳节春节。你见到了你的大太爷爷一家人，见到了二太爷爷一家人。包括你一家人， 几十个人在一起过节，吃吃喝喝，嬉笑玩耍，非常开心快乐。这就是红红火火的中国年，这 就是热热闹闹的中国年。 念祖，你把大太爷爷手绘的祖辈画像和家族历次团聚的照片传到网上，留言说这次聚会 给了你许多温暖和感动。作为一个在美国出生的华裔人，从你的太爷爷算起，你算是第四代 了。你是土生土长的美国人，但你的根在中国，你的血管里流淌着中国人的血液。 与其说你对顾家的家族观念充满好奇，不如说你对中国人的家族观念充满好奇。中国人 有很强的家族文化，这从中国人的姓氏里就可以看出来。中国人的“姓氏”问题是一个很复 杂的问题，“姓”和“氏”又不完全等同。搞清这个问题，需要追溯到遥远的部落社会和氏 族社会。传说中的夏商周时代，就是中国人姓氏大爆发的时代。同一个姓氏同文同种，即通 常所说的家族。古人生产力低下，征服大自然的能力不强，在那个茹毛饮血充满丛林法则的 时代，一个人要生存下来，实在是不容易。因此，抱团生存就是必须的了。如何抱团，那当 然就是家族抱团了。中国人很重视家族。古代的基层政权，只管到县一级。再往下，林林总 总的事情，往往都是家族出面解决。俗话说“家法大于王法”，就是这个道理。从某种角度 说，中国人的家族，就是一个小社会。中国人很重视宗族宗派，虽说现代化的国家管理从一 定程度上摧毁了宗族宗派，但中国人依然家族观念很重。中国人把“国”称为“国家”，这 个“家”，指的就是家族，指的就是家庭。顾念祖，从你的中文名字就可以看出，你家也有 根深蒂固的家族观念的。 中国是一个古老的大国，也是一个饱经伤痛的国家。几千年的文明史，经历了无数次战 乱。每一个普通人，在大战乱面前，如同进了绞肉机，很难掌控自己的命运。宁做太平犬， 不做乱世人。每一次战乱，人民流离失所，在神州大地上到处迁移。这就不难理解为什么同 一个姓氏，天南海北到处都有。比如你们顾家，你家大太爷当年就是迫于生计，跑到美国旧 金山讨生活的。在中国，每一个家族的历史，都是一部有波澜的历史，折射着时代的变迁和 国家的发展。念祖，如果你有兴趣的话，可以抽出时间回到中国来，好好研究一下中国的家 族史，你一定会觉得特别有趣的。 有国才有家，有家才有国。这个朴素的道理，于今深深地根植进了中国人的观念里。新 中国成立后，国家摆脱了长期的战乱，进入了和平岁月时光。特别是改革开放国策的推行， 已经有 40 多年了，中国人获得了实实在在的利益，中国人富裕了，国家强大了。念祖，这 些你应该可以从你大太爷家和二太爷家的现状中看出来，大太爷家的人继承祖业，二太爷家 的人活跃在各行各业。他们的幸福生活，正是当今富强中国的一个缩影。 纸短情长，念祖，我就写了这点文字，帮你了解中国人的家族文化，帮你了解中国。欢迎你常回祖国看看！ 祝你 万事如意！ 中国强 2019 年 3 月 29 日 故宫缘何变得如此年轻？（有删减） 《人民日报 》（ 2019 年 01 月 10 日 05 版） 近些年，“故宫年轻了”的印象深入人心。无论是火爆一时的综艺节目《国家宝 藏》，还是深受年轻观众喜欢的纪录片《我在故宫修文物》，抑或是“故宫淘宝”上那些妙 趣横生的文创产品、故宫微博上那些“萌萌哒”的“段子”……进入网络时代，故宫仿佛开 始了“逆生长”，不断以新的方式，走进公众尤其是年轻人的生活。 　　 领袖指出，“一个博物院就是一所大学校”。……“要让文物说话，让历史说话，让 文化说话”，其最终的落脚点，都是千千万万今人与后人。正是抱持着这样的目的，故宫把 目光更多地投向年轻一代。从“故宫萌物”系列文创产品，到人见人爱的“故宫猫保安”， 再到各种令人忍俊不禁的《上新了·故宫》，紧扣年轻人的笑点泪点兴趣点，故宫告别了正 襟危坐的形象，在撩拨时代心弦的过程中一点点走近年轻人，血脉筋骨也为之舒活。 　　“年轻人喜欢什么，我们就给他们献上什么”，故宫负责人这样分享“故宫正青春”的 理念。但服务年轻人，绝不只是“老爷爷卖萌”。更深入研究他们的特点和需求，充分发挥 互联网的社交互动功能，吸引青年一代参与到内容产业的生产中来，文博、文创事业才有了 新的源头活水。前面谈到的动漫作品《故宫回声》就是这诸多尝试中的一种，它通过与互联 网平台合作开展动漫创新大赛，面向年轻网民征集创意，把最具青年人特色的智慧纳入创作。 这种模式更加符合互联网时代的社会特征，其传播效果自然也就事半功倍。 　　年龄的“跨界”填平文化的代沟，更多的跨界催生无数意外的惊喜。正在打造中的“数 字故宫”，不仅注重博物馆与社会的融合，也把多学科的跨界融合、传统技艺和现代科技的 跨界融合当作追求，塑造博物馆的新形态。一旦这些“完美碰撞”擦出火花，故宫就“活” 了起来、“火”了起来，产生 1+1 远大于 2 的效果。许多人欣然看到，这种“故宫模式”近 年来已经影响和带动了一大批国内文博机构，甚至在年轻一代中引发了报考故宫博物院以及 大专院校文博专业的热潮…… 　　明年，故宫将迎来自己的 600 岁生日。“把一个壮美的故宫完整地交给下一个 600 年”，是故宫孜孜以求的目标。我们“交给下一个 600 年”的是一堆冰冷的文物，还是一个 涌动着鲜活生命力的文化存在？对于所有从事传统文化保护传承工作的人来说，这是值得思 考的重大问题。　　故宫的尝试给出了一个答案：作为一个“古物”，它实际上已经赢得了这个时代的热情 接纳。然而 600 岁的故宫，既不是中华大地上最古老的宝藏，也绝不会是推陈出新者中的最 后一个。我们完全有理由相信，它所开启的一系列探索，将迎来更多跟进者和赶超者。 增强做中国人的骨气和底气 　　透过遗迹，历史可以被触碰；透过书本，历史可以被读懂；而透过那些鲜活的人与事， 我们能与古人心脉相通，与历史同感共情。 　　领袖曾讲述过自己的一段往事。小时候，母亲给他讲精忠报国、岳母刺字的故事。他说， 把字刺上去，多疼啊！母亲说，是疼，但心里铭记住了。“精忠报国”四个字，也深深进入 了他的心中，成为一生追求的目标。可见，历史中蕴藏着多么强大的精神力量。正如领袖所 说的，中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，能够“增强做中国人的骨气和底气”。 　　中华民族 5000 多年的文明史，近代以来 170 多年的奋斗史，新中国 70 年的发展史，犹 如黄钟大吕，激荡着每一个中国人的心怀。那些精巧的技艺、浩瀚的典籍、睿智的哲思，化 作中华民族的自信心与自豪感，成为中国号巨轮前行的不竭动力。 　　正如歌曲所唱：堂堂中国人，从来不低头。伟大民族精神，由无数中华儿女书写，又借 历史之笔在一代又一代人中生生不息、薪火相传。中华民族的心灵史、精神史，犹如浩荡长 河，每一个历史阶段，都以其时代精神为这条长河注入新的活力。这是传承积淀的力量，也 是发展变化的力量。割断了历史，就割断了这样的精神脉络，让我们的心灵无可归处。我们 重视历史、研究历史、借鉴历史，并不是要耽搁在历史的苦难上唉声叹气，而是要从历史中 塑造民族精神、民族魂。正如鲁迅所说，“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国 才有真进步”。 　　“知古不知今，谓之陆沉；知今不知古，谓之盲瞽”。历史长河沉淀的精神力量，不单 是为了诉说过去，更是为了迎接未来。但我们也看到，有人热心于“旧八卦”，追逐秘闻野 史，甚至将历史娱乐化；也有人醉心于“小问题”，排斥宏大叙事，一叶障目不见泰山。史 实是历史的筋骨，史观则是中枢。有正确的历史观，才能形成系统的史论、深刻的史识，在 此基础上生发出对民族精神的认同、对民族文化的信念。 　　历史文化的滋养，彰显在简牍文书的字里行间，也隐藏于人伦日用的点点滴滴。母亲给 孩子讲述远古寓言，惩恶扬善的观念在幼小心灵里生根；“说书唱戏劝人方”，杨家将、薛 家将的故事演绎数百年，忠孝节义的内核从未改变；团圆佳节里看似繁琐的“老例儿”，寄 寓了对家人的深情、对物产的敬惜。让理论研究、影视文学、博物展览一道成为历史的讲述 者，那些尘封在岁月中的精神气质，才能从“书本本”走到“心窝窝”。 最近，一档名叫《国家宝藏》的电视节目，激活了很多人的文化热情。其实，相比无言的文 物，国家宝藏更埋藏于亿万民众的心底与脚下。以历史的罗盘指引前路，以精神的灯塔凝聚 力量，中华民族的复兴之路必将越走越宽。 让公众感受历史的魅力（人民论坛）　　在一件件国宝中触摸文化的宝藏，于一封封家书中感受精神的传承……近年来，历史文 化类电视节目走红，让观众看到“历史原来这么有料”。透过影像化展示、故事化讲述，尘 封的记忆被激活，历史的图景在人们心中铺展。 　　历史源于一代代人的书写，既有故事，又有遗珍，更沉淀出文化、闪耀着智慧。领袖的 “用典”，正是一个感受历史魅力的窗口。用东汉杨震“四知拒金”说廉洁，引《晏子春秋》 “为者常成，行者常至”讲实干，以陈望道翻译《共产党宣言》谈信仰……信手拈来的精妙 典故，让领袖的讲话、文章充满魅力、引人入胜，也让人看到历史中蕴藏着的智慧与力量。 　　古罗马学者西塞罗曾说，一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话，这个人就等 于没有长大。的确，割断了历史，“现在”就失去了纵深，成为一个单薄的平面。人们渴望 走进历史、了解传统，正是希望于其中理解当下、定位自身。这也是为什么《我在故宫修文 物》这样的纪录片，能让年轻人觉得很燃很感动；为什么公众排起长队，只为一睹 2000 年 前的西汉海昏侯墓文物。可以说，让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响 力版图，也是回应公众对于美好生活的向往。 　　更好感受历史的魅力，需要让公众走进“历史的场景”。翻看《史记》《汉书》，能听 见垓下的悲歌、看到绝域的车骑，体悟到兴衰之理、人生奥义。看看长征路上无言矗立的红 军墓碑，走进戈壁荒漠中连接天地的发射基地，更能感受革命史的慷慨悲壮、奋斗史的荡气 回肠。我们其实“去古未远”，每个人都生活在历史之中。国家史、地方史、行业史、家族 史，都在我们的衣食住行间活泼地呈现着。进入这样的历史场景，使得历史可触可感、宛在 眼前，才能打开人们的历史视野，激发人们的历史兴趣。 　　更好感受历史的魅力，也需要让历史走进“生活的场景”。近年来，引发收视狂潮的历 史正剧、开启大众阅读的大家小书、点燃观众热情的文化节目，这些作品赢得认可也正说明： 历史不应曲高和寡，更不应远离生活，而应是有温度、接地气、富于人情味的。不论是亮相 北京、上海、深圳的“时光博物馆”，或是深受网友追捧的故宫文创产品，它们打动人心的 秘诀，就在于他们嵌入了人们的日常生活，赋予了我们的生活以历史的景深。 　　领袖强调，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字 都活起来”。历史要“活起来”，也正需要发现生活的历史场景、创造历史的生活场景。在 “活化”的历史中，让公众更好地感受历史的魅力，定然能让更多人追寻悠久漫长的文明历 程，洞察人群进化的内在奥秘，审视千百年的坎坷和辉煌，收获“看清世界、参透生活、认 识自己”的启迪，得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。 　　历史学家说，往昔就是异乡。其实，对于公众而言，历史绝不是异乡，而是精神的原乡。 研究历史、学习历史，其实就是一种“精神还乡”。于汗青古籍中采撷智慧，在追昔抚今中 神交千古，历史就一定能成为一道来自过去的强光，照亮我们前行的征程。 品味文化的芳香文化是端午节的灵魂，它让人重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情 怀。 叶飘香，雄黄酒浓，又是一年端午到。传承千百年，历久而弥新，这一中国四大传统 节日之一，今天仍有着浓郁的传统意、文化味。在湖北秭归，一年一度的端午诗会、龙舟比 赛如期开场，吸引了海内外游客的目光；在安徽合肥，“益起读”公益活动进入社区，和孩 子们在阅读经典中寻找端午节的意义。这些活动，让人们在吃粽子之外，体会到节日更丰厚 的内涵。 　　近年来，担忧“端午节成为‘粽子节’”的声音不时出现。的确，端午节吃粽子，这 是千百年来的民俗传统，但如果把端午节等同于吃粽子，则可能在“除了吃还是吃”的单调 活动中遗忘了文化内涵、丢掉了精神价值。饮食是文化的重要载体，却绝非是唯一载体。端 午承载着我们这个民族相沿不废的集体记忆，这其中的历史传承与文化韵味，比粽子更加芳 香，也更值得品尝。 　　一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节， 吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了 吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄 酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭 祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午 节创造出许许多多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。 　　“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端 午节最醒目的文化符号。每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国情怀，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的 民本情怀，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着刚毅，“诚既勇兮又以武，终刚强 兮不可凌”的高尚品格……这些精神如同黄钟大吕，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回 响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神 与家国情怀。 　　节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。有词人写道，“虎符缠臂，佳节又 端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”，端午节要在胳膊上缠一个虎符，还要出门放风筝。诗 人陆游也很有雅兴，“粽包分两髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，头上还插了艾草。这些 小细节，让日常的生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中 天人和谐的态度与美感。今天，讲故事，游胜地，读经典……在端午节我们同样可以有更多 仪式感，为日常生活注入文化雅趣，在细品时序更替中丰富人的精神世界。 　　从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统 文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化，只要传统文化根和魂还在，我们的传统节日就会不断接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心 灵的滋养和精神的慰藉。 中华文化当春风化雨 在很多人看来，中国的春节可谓“全球最大庆典”。临近中国新年，不少国家也相继 开启了“春节时间”：在乌克兰基辅国家大剧院，《魅力湘西》这一“来自中国的礼物”， 带来穿越时空的视听盛宴；在美国华盛顿科戈德庭院，“中国新年家庭日”张灯结彩，民俗 展台前排起了长队；在葡萄牙里斯本市中心，阿连特茹民歌与少林功夫交相辉映，携手迎接 新年的到来……世界各地奏响的春节序曲，既彰显出中华文明的独特魅力，也成为中华文化 走出去的生动注脚。 这与我们日常生活中的观感一脉相承。这几年，翻看国外图书的推荐榜单，“彻彻底 底的杰作”《三体》三部曲、“中国小说家笔下的隐秘世界”《解密》等作品赫然在列；点 开全球最大收费视频网站网飞（Netflix），《反黑》《白夜追凶》《无证之罪》等国产网 剧的身影令人惊喜；观察纽约时装周的潮流走向，中国品牌一场以“悟道”为主题的走秀点 燃舞台，被誉为“一封致年轻人的情书”。有人感慨，中国文化正呈现复兴气象。 来自商务部的最新数据显示，中国文化产业比人们想象中走得更远。2017 年我国文 化产品和服务进出口总额达 1265.1 亿美元，同比增长 11.1%，不仅出口规模实现了稳定增 长，在出口结构上也呈现出持续优化态势。近年来，从能不能走出去占有一席之地的担忧， 到走得出彩勇立时代潮头的憧憬，中国文化产品在国际市场上的表现可谓日新月异，佳作频 出，时不时就会刮起一阵“中国旋风”。 文化之风，激荡起强烈的文化对流。在德国，有个名叫迪特福特的千年小镇，自 1928 年起每年 2 月都会举办“中国人狂欢节”，挂灯笼、贴福字、飘彩旗，到处洋溢着中国气息。 为什么异国小镇能与遥远的中华文明之间产生如此强烈的共振？当地的说法是，因为与中国 很早以前就有通商交往，他们迷上了中国文化，便渐渐以“中国人”自居。文化是最好的使 者。对中华文明的需求越旺盛、价值越认可，中华文化才能“以天下之至柔，驰骋天下之至 坚”，在更多的地方春风化雨。 在新时代推动中华文化走出去，依然任重道远。不久前，《中国国家形象全球调查报 告 2016—2017》出炉，谈及中国文化的代表元素，海外受访者首选中餐，其次是中医药和 武术。有人表示，“好吃的中国餐加上模糊的孔夫子，代表了西方人对中国的普遍了解”。 文化产业同样遭遇尴尬，“我们有功夫，有熊猫，却没有‘功夫熊猫’”。不断改革创新， 借助新手段、新模式、新技术实现文化传播的转型升级，解决高质量文化供给的问题，中华 文化才能更好地走出去，让世界了解到一个更真实、更立体、更全面的中国。 有人曾这样比喻，如果中国文化是凝聚在天上的云彩，就一定要变成雨落地。如此说 来，中国文化刮起的旋风，既要有风驰电掣的激荡，也要有润物无声的温柔。满足世界市场 对中华文化的巨大需求，我们不仅要在春节这样重要的时间节点上浓缩中华文化的精髓，也要在日常生活中浸透中华文明的基因。以多元的文化符号、文化覆盖，辅以独运匠心的东方 魅力，中华文化的航船才能行稳致远。 在谈到中华文化的明天时，汉学泰斗饶宗颐先生表示，“我们的未来，永远浸透着昨 天与今天的重叠与沉淀。”无论昨天的艰辛，还是今日的奋斗，只要持之以恒地坚守，坚持 不懈地耕耘，中华文化定能化成春雨，滋润人类文明的疆域。 最爱的方块字，星“汉”灿烂已千年 这几天，一款名为“以你之名，守护汉字”的产品风靡朋友圈。这种风靡，不仅源 于产品的创意，更根植于汉字文化的吸引力与感召力，根植于我们对母语的深刻认同。 此刻，我们的目光似乎可以追溯到五千年前，仓颉在造字，镂心呕血。从莺声燕语 到山川草木，他细细推敲着世间万物的形态，在自然中寻找美的痕迹，于大千世界中汲取造 字的灵感。在那之后，古人终于解下房檐上挂着的绳子，拆开绳子上用来记事的扣结，走出 “结绳记事”的时代。 作为象形文字，汉字是是俏皮、灵动的，又是端庄、厚重的，是古人生活状态的抽象 凝缩。每个汉字都是走过了不可言说的道路后，才出现在我们面前。它津津有味地向我们诉 说着时间里那些汹涌的往事，我们也听得心潮澎湃。 它的身后，是来龙去脉，是娓娓道来；是沧海桑田，是岁月绵延。透过一个个汉字，我们 得以跨越千年，目睹过去的万家灯火，揣摩古人的喜怒哀乐。历史长河，浩浩汤汤，吞噬了 苏美尔楔形文字、古埃及象形文字等其他古老文明的文字，唯有中国汉字展现了生生不息的 生命力，经久不衰，熠熠生辉。 产品“以你之名，守护汉字”在引导我们关注汉字的同时，也引发了网友对生僻字的讨论。 很多网友以为，生僻字的消亡是正常的，何必去守护。我却觉得，一花一世界，一字一乾坤, 生僻字在我们的汉字文化中，占据着不可磨灭的地位。 北京城西的“爨底下村”依山而建，布局错落有致。老村长介绍名字缘由，说“爨” 原意为灶，最初在建这村子时，主人为其取名“爨底下”，意为躲避严寒，或带避难之意。 如今，“爨”字已经陪伴这个村落走过百年风雨，村民拆解“爨”字并编了一个顺口溜：“兴 字头，林字腰，大字下面架火烧。”于是，每个初次邂逅这个村落的人，都能通过这个汉字， 感受到先人朴实又美好的愿望。 我们的汉字里面，有鸟兽鱼虫，有花气袭人，有山河涌动，有斗转星移，有着我们熟知或 不知的情节与故事。“雨雪雰雰，益之以霡霂”，一个“霂”字背后，是丰年的斜风细雨， 淅淅沥沥；“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也”，一个“謇”字背后，是屈原的谔谔敢 言，不畏犯颜；“澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦”，一个“嫕”字背后，是神女的秀外慧 中，和善贤淑……随着时代的发展，这些字可能因为不经常被使用，而渐渐被边缘化。但守护的意义，不在 于日常生活中矫揉造作地使用，而在于感受到这些字所呈现的美感与诗意，并在它们的引导 下更为深入贴切地感知历史，或结识某位历史人物。 有学者曾在著作中写道：“汉字是握在中华民族掌心里的纹路，循着它的指事象形，可以 触摸到所有观念由来的秘密；汉字也是笔尖下流淌的乡土，横平竖直皆风骨，撇捺飞扬即血 脉。” 然而，进入电脑时代，且不要说生僻字，即便面对生活常用字，人们也时常提笔忘字。一 组研究数据曾经显示，在接受问卷调查的 2301 人中，只有 38.1%的受访者每天都会写字， 62.8%的受访者遭遇过提笔忘字的困扰，85.7%的受访者认为当下有必要强调手写字的重要性。 如今，我们守护汉字，守护的是我们的来路，是祖先的卓越智慧，是每个汉字背后的故事， 也是一笔一划、一撇一捺中流淌的血脉。 我们最爱的方块字，星“汉”灿烂已千年。 面对这份守护责任，我们仍然任重而道远。