新高考必备作文素材：立德树人写作素材之老子、墨子

立德树人写作素材之老子、墨子 《老子》经典名言道尽人生真谛！ 1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就 大事业。 2、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无 比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。 3、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。然而任何事物 或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。把美的事物当成永 恒的美，把善的事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的、不善的结果。 4、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而 形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前 和后由互相对立而出现。 5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并 没有想取回什么报酬。也就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一 切随其自然发展！ 6、多言数穷，不如守中。 人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。 7、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔 弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。 强大处下，柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而 是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。真 正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般!死板板的，有什么好;活生生的才好! 8、宠辱若惊，贵大患若身。 世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害 怕，这也就是要求我们能以一颗平常心来待人处事。 9、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 人们做事往往在快要成功时失败了，能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失 败了。成语功败垂成就出自这里。 10、民不畏威，则大威至。 当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。这句话告诫我们一定要 对一些事情保持敬畏之心。 11、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢 处在众人之先。 12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所 者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。 了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人 就是富有。坚持而行的人就是有志。 占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是，目中无人的人， 才能成就自己的事业。 13、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 人应该懂得知足常乐，老子说，罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌 更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常 适可而满足。 14、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西，好似是空 虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样;最灵巧的东西，好 似最笨拙的;最卓越的辩才，好似不善言辞一样。万事不要被表象所迷惑。 15、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。 数尽中华文化历史，总会有那么几个学术相互碰撞，但永不会相互融合，最终引发学 派战争的灾难，当各学派相互碰撞于高峰时，墨子一颗彗星划破了大气层，打破并重新排列 这个朽老国度的智慧，创立名震一方的墨家学说。 　　这个生于 396 年的微不足道的书生，可能从不会想他在短暂一生中会做出的举动绝对让 墨字照响国度。 　　在看着数万逝去生命被战火吞噬，无数规则打乱后消失后重建，他身体接受了上天给他 的安排，既然不做尘那就做星吧。 　　他开始奋力学习儒家学说及当时认为是野书的思想，他只为让百姓远离战火，甘愿作那 所燃火柴上的小鳞片，在饱读诗书历尽磨难后，他的非凡智慧迸发出来！ 　　那时起，一个身影奔走于战国之间，不久，一个变成一群，墨家学派成了矗立战国之间 的智慧塔楼，其中墨子巧辩楚王，以布衣九胜公输盘，让宋国之地得以保全。 　　“兼爱，非攻”开始成他的主要思想。文学细胞、科学细胞同样十分突出的他，更成为 了当时神一般的人物，但在我的眼中，他只是一个智商高会抓住时机的人，而已。 　　墨子的成功是不可能在现代复制的，若放在当代，他成为一个银行行长就算混到极点了， 时代的差距是巨大的，墨子能辩能算，但他可不能算到自己的下一场辩论的地点、时间、人 物，他所主张的鬼神合一来镇压君王残暴，但对于一个什么都不信的人来说，何为鬼，何为 神，更从何而来地狱呢？他能够做的，只是让人的对话通过巧妙引诱展现人性的弱点，所以 他能辩胜的只有读书甚多之人，他认为读书少的是无用的，但数千年后那些发明难道书中记 载了吗？或许他们只是汲取经验，尚未编著，但创造出的，一定是甚于理论百倍的东西。 　　我眼中的墨子，是多变的，他可以成功从军事家转化为诗人，从诗人转化为被西方誉为 “东方的德漠克利特”的发明家，他的头脑是巧妙构造的，精密程度不亚于电脑机箱，那时 候那么多学说，为什么只有墨家致力于阻止战争，热爱和平呢？他们不是没想到，而是没提 出，聪明的墨子再一次成功争到版权成为新公司的老总，这一次他又成为了哲学家。 　　我眼中的墨子也是有创造性的，他用 2 个木轮载了 600 斤重的货物，在他编著中光学力 学偶有呈现，墨子对生活的观察像显微镜一样细致，就是这样一个穿梭于生活，战争的闪电。 　　兼爱、非攻，难料想墨子的心情，但不论如何，他再多变，再聪明甚至狡猾，却是我所 敬仰的英雄，他的一个墨字，名扬四海。 　　这是我眼中的墨子，实而不华。