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资料简介
高考语文写作素材:今日白露:一身诗意,万古人间 白露由来 蒹葭苍苍 白露为霜 白露是秋天的第三个节气,表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。露水是由于温度 降低,水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。 所以,白露实际上是表征天气已经转凉。这时,人们就会明显地感觉到炎热的夏天已 过,而凉爽的秋天已经到来了。 昼夜温差可达十多度。阳气是在夏至达到顶点,物极必反,阴气也在此时兴起。到了 白露,阴气逐渐加重,清晨的露水随之日益加厚,凝结成一层白白的水滴,所以就称之为 白露。 白露三侯 一候鸿雁来;二候元鸟归;三候群鸟养羞。 《诗经》之《周南》中有云:“五日为一侯,三侯为一气,故一岁有二十四气。” 我国古代将白露分为三候:一候鸿雁来;二候元鸟归;三候群鸟养羞。 一候:鸿雁来(9 月 8~12 日) 前五日,鸿雁此时自南而往北也,鸿为大,雁为小,乃北方之鸟,故曰归。 秋日渐成格局,鸿雁从北方飞向南方,以躲避寒冬,百鸟开始贮存干果粮食以备过冬 的时节。 二候:玄鸟归(9 月 13~17 日) 后五日,玄鸟北飞为归,红花半落燕归去。秋风萧瑟,白露满山叶飞坠。 玄鸟即燕子。此时,已近中秋。不论南北,人人念归,便有了“玄鸟归”的淳朴愿望。 三候:群鸟养羞(9 月 18~22 日) 再五日,"玄武藏木荫,丹鸟还养羞",养羞是指诸鸟感知到肃杀之气,纷纷储食以备冬,如藏珍馔。 白露习俗 1 祭禹王 禹王是传说中治水英雄大禹,太湖畔渔民称为“水路之神”。 每年正月初八、清明、七月初七和白露时节,都会举行祭禹王的香会。其中清明、白 露春秋两祭规模为最大。借此祈求一年风调雨顺。 2 吃龙眼 福建福州有个传统习俗叫“白露必吃龙眼”。民间的意思是,在白露这一天吃龙眼有大 补身体的奇效。 因为龙眼本身就有益气补脾、养血安神、润肤美容等多种功效,还可以治疗贫血、失 眠、神经衰弱等多种疾病。 3 白露茶 民间有“春茶苦,夏茶涩,要喝茶,秋白露”的说法。此时的茶树经过夏季的酷热, 白露前后正是它生长的极好时期。 白露茶既不像春茶那样鲜嫩,不经泡,也不像夏茶那样干涩味苦,而是有一种独特甘 醇清香味,尤受茶客们的喜爱。 4 白露米酒 白露酒用糯米、高粱等五谷酿成,其酒温中含热,略带甜味,称“白露米酒”。 资兴兴宁、三都、寥江一带历来有酿酒习俗,白露节一到,家家酿酒,接人待客必喝 “白露米酒”。 5 吃番薯 民间认为白露吃番薯可使全年吃番薯丝和番薯丝饭后,不会发胃酸,故旧时农家在白露节以吃番薯为习。 白露诗词 白露 【唐 • 杜甫】 白露团甘子,清晨散马蹄。 圃开连石树,船渡入江溪。 凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。 渐知秋实美,幽径恐多蹊。 白露为霜 【唐 • 颜粲】 悲秋将岁晚,繁露已成霜。 遍渚芦先白,沾篱菊自黄。 应钟鸣远寺,拥雁度三湘。 气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。 满庭添月色,拂水敛荷香。 独念蓬门下,穷年在一方。 白露 【唐 • 鲍溶】 清蝉暂休响,丰露还移色。 金飙爽晨华,玉壶增夜刻。 已低疏萤焰,稍减哀蝉力。 迎社促燕心,助风劳雁翼。 一悲纨扇情,再想清浅忆。 高高拜月归,轧轧挑灯织。盈盈玉盘泪,何处无消息。 白露:凉风至,白露降,秋意浓,心舒畅 “白露秋风夜,一夜凉一夜。”   白天,暖风徐徐。晚上,凉风阵阵。   清秋的夜晚,弥漫着寒意,也孕育着那晶莹剔透的“珍珠”。   太阳刚刚升起,树叶上、花瓣上、小草上,早已经挂满了闪闪发光的露珠。钻进草丛 里的小狗,也浑身湿漉漉地跑了出来。   白露到了。   一年四季都有露水,秋季的露水尤为特殊。白天天气晴朗,云层稀少,到了晚上,温 度骤降,空气中的水汽遇冷,便凝结为露水。   一丝寒意令绿植挂了霜,露水显得洁白无瑕。秋天正巧属于五行中的金,金的颜色是 白色,因此古人便称这个时节为“白露”。   “白露时节勿露身”,白露以后昼夜温差较大,白天还延续着夏天的衣着,晚上就要外 套加身、防寒保暖了。    大雁南飞   “八月初一雁门开,鸿雁南飞带霜来。”   天气转寒,远在西伯利亚的大雁,正成群结队地往南迁徙。这时,一个大写的“人” 字铺在碧蓝的天空中。时而,又变换成“一”字,横在白云之间。   每当响亮而齐整的大雁声在天上响起时,白露来了。   “白露三候:鸿雁来,玄鸟归,群鸟养羞”   古人把白露分为三候。   一候时,鸿雁飞来。   鸿雁的归途从容而缓慢,飞行时,领头大雁挥动双翅,扇动气流,后面瘦弱的小雁, 乘着这股气流省了不少力气。待头雁飞累了,雁阵便由“人”字转成“一”字,大雁们彼 此护航,并肩飞行。   其中,又有一对对相爱的大雁,它们相互扶持,双宿双飞。  “问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。”   清秋时节,正逢大雁南飞,猎人用网捕捉了一只大雁,它的配偶却有幸逃脱。   然而,另一只大雁并未飞走,它一声悲鸣,直干云霄,而后直冲冲地飞向地面,撞死 在它的所爱身旁。   面对有着坚贞情谊的大雁,元好问写下了这首流传千古的《雁丘词》。   二候时,燕子归来。   天气渐渐转冷,北方的虫子纷纷蛰伏归藏。燕子平日以虫子为食,却没练出像啄木鸟 一样的本领。虫子少了,燕子饿了肚子,便只能向南迁徙,在温暖的南方寻觅食物。   三候时,百鸟归巢。   各类禽鸟感受到天地之间的肃杀气息,赶忙把食物储藏起来,预备过冬。   “春生夏长,秋收冬藏。”白露是小鸟收集食物的时节,也是人们养气收心的时候。   譬如朝露,去日苦多   白露,最衬秋季肃杀的氛围。   一夜的寒凉,孕育了颗颗露珠。朝阳初升,又让这晶莹剔透的小露珠闪耀着光芒。然 而,绚烂之极,小露珠却化为空中的水汽,飘散在城市的喧嚣之中。   时间,正如白露一般,稍纵即逝。   “对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。”   一代枭雄曹操,诛董卓,挟汉帝,讨袁绍,灭乌丸。   征战数十载,功绩无数,回首过往岁月,望着滔滔江水,却不禁感时伤怀。曹操的双 手可以秉利剑、执长矛,却无法握住从指缝间流走的寸寸光阴。   “玄蝉号白露,兹岁已蹉跎。”   陈子昂年纪轻轻便进士及第。他满怀壮志,备受重用,又直言进谏,率兵北征,而后 却陷入斗争漩涡,遭到朝堂权贵的排斥。   壮志难酬的陈子昂,漫步山野之间,穿林而过,左右竟沾上了露珠。   空谷里,传来寒蝉悲鸣,萧瑟秋风扑面而来。身上的单衣湿涔涔的,顷刻间增重好几 分,原来寒露早已浸入布料,消失不见,正如那流光的无情,转瞬即逝。   昨日里春暖花开,正是人生得意时;转眼间白露寒蝉,感叹岁月已蹉跎。   过去的岁月无论单调还是绮丽,终究不能挽回,就像消失在日光下的寒露一样决绝。  但是,未来毕竟尚未降临。岁月人间促,烟霞此地多。   一寸光阴不可轻,珍惜当下,未来才有无限可能。   “珍惜身边人”,是棉花的花语。   “白露满地红黄白,棉花地里人如海。”   白露时节,正是棉花结果的时候。   挺拔的棉花树上,开着红色的棉花,挂着淡黄的树叶,结着白色的棉球。谁又能想到 这些圆滚滚的小棉球,以后却成了保护我们的棉衣棉被呢?   凛冽的秋风吹过,带走了棉球上的一丝棉絮。棉絮飘散,萦绕在城里,流落到异乡。 棉絮离开棉花,仿佛游子远离家乡,仿佛爱人分居远方。   别离,总是痛苦的。思念,也只能抚慰心灵。不如珍惜与身边人相处的每一刻,Ta 愿 与你相伴,你更应珍惜相处的时光。   缘分不易,且行且惜。   白露行,归来兮   白露时节,秋水横溢,正值太湖一年一度的捕鱼期。   太阳还没升起,渔民们却早已乘船入湖了。   待到黄昏迫近的时候,碧波闪耀,渔船满载着一家人的希望,欢喜归来。   相传,上古时期,太湖并不平静。   天下洪水,浩浩汤汤,淹没九州,也让太湖泛滥。太湖边上的人家,只能躲到树上居 住,以树果为食。   九年过去了,人们依旧朝不保夕,生活颠沛流离。   直到大禹受命,走遍中华大地,即使手脚长满老茧,即使冒着狂风暴雨,即使披头散 发,他依然坚定地治理水患。河流壅塞,他便疏通河道;湖泊满溢,他便凿通支流。   正因为大禹的疏通,太湖才得以安宁,太湖的渔民才有了安稳的生活。   美好的生活来之不易,自此以后,太湖的渔民便在白露时节祭祀禹王。   希望大禹保佑太湖风平浪静,保佑亲人平安归来。   亲人的平安,比一切都重要。   八月初一,是天医节。   天还没亮,家里的老人早已来到草丛边,细心地寻觅草尖上的露水。她们小心地采集回来,用露水研磨上好的墨汁。   等到孩子们起床了,老人便把孩子叫到跟前,用毛笔沾上墨汁,轻轻地点在孩子的心 窝上。   孩子怕冷,左躲右闪,生怕笔尖碰到胸口。老人眼神欠佳,左点右戳,生怕笔尖碰不 到孩子的心窝。   老人不如小孩灵活,瞧见小孩哆哆嗦嗦地望着毛笔尖。她会心一笑,对笔尖呼了一口 暖气。   暖和的笔尖,点进孩子的心窝里。老人说,这叫“点百病”。点了用甘露制成的墨汁, 孩子一年都不会生病。   这自然是一种希冀。   祭祀《黄帝内经》里黄帝和岐伯的天医节,却寄托了老人的期盼。   一家人团团圆圆,平平安安,是老人最大的心愿。

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