【思维读写】第二期——《苏菲的世界》世界从何而来？

【思维读写】第二期——《苏菲的世界》世界从何而来？ 苏菲的世界 （挪威）乔德坦·贾德 世界从何而来？ 经 典 原 文 当苏菲开始思考有关活着这件事时，她也开始意识到她不会永远活着。 她想：“我现在是活在这世上，但有一天我会死去。”人死之后还会有生命吗？这个问 题猫咪也不会去想。这倒是它的福气。 苏菲的祖母不久前才去世。有六个多月的时间，苏菲天天都想念她。生命为何要结束 呢？这是多么不公平呀！苏菲站在石子路上想着。她努力思考活着的意义，好让自己忘掉 她不会永远活着这件事。然而，这实在不太可能。现在，只要她一专心思索活着这件事， 脑海中便会马上浮现死亡的念头。反过来说也是如此：唯有清晰地意识到有一天她终将死 去，她才能够体会活在世上是多么美好。这两件事就像钱币的正反两面，被她不断翻来转去，当一面变得更大、更清晰时，另外一面也随之变得大而清晰。生与死正是一枚钱币的 正反两面。“如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。”她想。然而，同样 的，如果你不认为活着是多么奇妙而不可思议的事时，你也无法体认你必须要死去的事实。 苏菲记得那天医生说告诉祖母她生病了时，祖母说过同样的话。她说：“现在我才体 认到生命是何等可贵。”大多数人总是要等到生病后才了解，能够活着是何等的福气。这是 多么悲哀的事！或许他们也应该在信箱里发现一封神秘的来信吧！也许她应该去看看是否 有别的信。 苏菲匆匆忙忙走到花园门口，查看了一下那绿色的信箱，她很惊讶的发现里面居然有 另外一封信，与第一封一模一样。她拿走第一封信时，里面明明是空的呀！这封信上面也 写着她的名字。她将它拆开，拿出一张与第一封信一样大小的便条纸。 纸上写着：世界从何而来？苏菲想：“我不知道。”不用说，没有人真正知道。不过苏 菲认为这个问题的确是应该问的。她生平第一次觉得生在这世界上却连“世界从何而来” 这样的问题也不问一问，实在是很不恭敬。 这两封神秘的信把苏菲弄得脑袋发昏。她决定到她的老地方去坐下来。这个老地方是 苏菲最秘密的藏身之处。当她非常愤怒、悲伤或快乐时，她总会来到这儿。而今天，苏菲 来此的理由却是因为她感到困惑。 苏菲的困惑 这栋红房子坐落在一个很大的园子中。园里有很多花圃、各式各样的果树，以及一片 广阔的草坪，上面有一架沙发式的秋千与一座小小的凉亭。这凉亭是奶奶的第一个孩子在 出生几周便夭折后，爷爷为奶奶兴建的。孩子的名字叫做玛莉。她的墓碑上写着：“小小 玛莉来到人间，惊鸿一瞥魂归高天”。 在花园的一角，那些木莓树丛后面有一片花草果树不生的浓密灌木林。事实上，那儿 原本是一行生长多年的树篱，一度是森林的分界线。然而由于过去二十年来未经修剪，如 今已经长成一大片，枝叶纠结，难以穿越。奶奶以前常说战争期间这道树篱使得那些在园 中放养的鸡比较不容易被狐狸捉去。 如今，除了苏菲以外，大家都认为这行老树篱就像园子另一边那个兔笼子一般，没有 什么用处。但这全是因为他们浑然不知苏菲的秘密的缘故。 自从解事以来，苏菲就知道树篱中有个小洞。她爬过那个小洞，就置身于灌木丛中的一个大洞穴中。这个洞穴就像一座小小的房子。她知道当她在那儿时，没有人可以找到她。 手里紧紧握着那两封信，苏菲跑过花园，而后整个人趴下来，钻进树篱中。里面的高度差 不多勉强可以让她站起来，但她今天只是坐在一堆纠结的树根上。她可以从这里透过枝桠 与树叶之间的隙缝向外张望。虽然没有一个隙缝比一枚小钱币大，但她仍然可以清楚地看 见整座花园。当她还小时，常躲在这儿，看着爸妈在树丛间找她，觉得很好玩。 苏菲一直认为这个花园自成一个世界。每一次她听到圣经上有关伊甸园的事时，她就 觉得自己好像坐在她的小天地，观察属于她的小小乐园一般。 世界从何而来？她一点也不知道。她知道这个世界只不过是太空中一个小小的星球。 然而，太空又是打哪儿来的呢？很可能太空是早就存在的。如果这样，她就不需要去想它 是从哪里来了。但一个东西有可能原来就存在吗？她内心深处并不赞成这样的看法。现存 的每一件事物必然都曾经有个开始吧？因此，太空一定是在某个时刻由另外一样东西造成 的。 不过，如果太空是由某样东西变成的，那么，那样东西必然也是由另外一样东西变成 的。苏菲觉得自己只不过是把问题向后拖延罢了。在某一时刻，事物必然曾经从无到有。 然而，这可能吗？这不就像世界一直存在的看法一样不可思议吗？他们在学校曾经读到世 界是由上帝创造的。现在苏菲试图安慰自己，心想这也许是整件事最好的答案吧。不过， 她又再度开始思索。她可以接受上帝创造太空的说法，不过上帝又是谁创造的呢？是它自 己从无中生有，创造出它自己吗？苏菲内心深处并不以为然。即使上帝创造了万物，它也 无法创造出它自己，因为那时它自己并不存在呀。因此，只剩下一个可能性了：上帝是一 直都存在的。然而苏菲已经否认这种可能性了，已经存在的万事万物必然有个开端的。 哦！这个问题真是烦死人了！她再度拆开那两封信。 你是谁？世界从何而来？什么烂问题嘛！再说，这些信又是打哪儿来的呢？这件事几 乎和这两个问题一样，是个谜。 哲 学 思 考 在苏菲收到的第二封信中，纸条上所写的问题是“世界从何而来”。这个问题貌似有些 太宏大了，让人有些不知道如何下手。哲学上把这个问题的讨论称为“宇宙论”。中国古代 神话故事说，上古时期，天地混混沌沌地连在一起，状如鸡蛋；智慧超过天、能力超过地的盘古生长在其中。后来，盘古找到了先天金石之精——一斧一凿将天地分开。因为天、 地和盘古每天各增长一丈，所以一万八千年后，天已升得极高，地变得极厚，盘古成为顶 天立地的巨人。盘古死后，周身各部分化作了天地万物：风云日月、山川湖泊、肥田沃土、 矿石美玉等。这就是盘古开天地的传说。世界是从那个混混沌沌的“鸡蛋”来吗？ 在古埃及的神话中，太初混沌中诞生了拉（Ra，主神），太阳、月亮分别是拉的双目， 拉自身受孕，以口吐气生舒（Shu，代表光明、空气，支撑天宇者）和泰芙努特（Tefnut， 代表雾，舒的配偶）。舒和泰芙努特又生了连成一体的子女格卜和努特；舒托起努特，使天 地分离。这么说，世界是“拉”创造的？ 公元前二三百年，犹太人在《圣经》之开篇《创世记》中叙述了上帝创世的过程：上 帝首先说，要有光，于是在第一天创造了白天和黑夜；第二天创造了空气和天；第三天创 造了大地和海洋；第四天创造了分掌昼夜、记时定节的光亮天体；第五天创造了有生命的 动物；第六天按照自己的形象创造了人；第七天一切都安歇了。这么说，世界又是上帝创 造的？ 中国的“盘古开天地”和古埃及的拉的神话属于神话的宇宙论，《圣经》中的解释则是 基督教的宇宙论。哲学家的讨论还有很多，比如，古希腊有个叫泰勒斯的人，认为“水” 是世界的本原；泰勒斯的徒孙阿那克西米尼则认为，世界的本原是“气”；赫拉克利特认为 世界的本原是“火”；中国的老子认为，世界的本原是“道”；毕达哥拉斯认为，世界的本 原是“数”；黑格尔认为，世界的本原是“精神”；马克思认为，世界的本原是“物质”…… 关于世界的本原是什么的观点还有很多，然而，这些观点其实都能归入两大类，一是以黑 格尔为代表的第一宇宙观（唯心），一是以马克思为代表的第二宇宙观（唯物）。 正如苏菲所想“已经存在的万事万物必然有个开端的”，可是这开端在哪里呢？假如苏 菲知道上面提到的众多说法，她会赞同哪一种说法？还是全都不赞同？我们还能提出更新、 更合理的观点吗？这个问题我还没想明白。 文 学 表 达 老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，以为世界的本原是“道”；毕达哥拉 斯说“数是众神之母，是普遍的始原，是自然界中对立性和否定性的原则”，认为世界的本 原是“数”。所谓道，所谓数，其实就是“理”，也就是“规律”。说世界的本原是“道”，是“数”，事实未必如此，但是，说自然背后有一“规律”，则庶几近之矣。所以孔子也说： “天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！”因为规律是隐藏的，所以天无言；虽然 天无言，规律并不因此消失，所以四时照样运行，百物照样生长。现在有人因天无言，就 认为这规律也不存在，肆意破坏自然法则，这些人不自知的是，自然对人类的报复其实已 经无声地开始了。 读 写 结 合 “……1、4、1 背完了”，一个疲倦的老头大叫道。 “您看上去精疲力竭，您在做什么？” “我在倒背圆周率。” 这是路德维希·维特根斯坦的一个哲学笑话。圆周率是无理数，没有一个“结尾”，老 头声称自己在倒背圆周率，这开头又在何处呢？这个问题很像“人类起源”问题。有一种 理论说人起源于猴子，猴子起源于兔子，兔子起源于青蛙……可是，无论怎样追根溯源， 最开始的生物起源于什么呢？ 泰勒斯的徒弟、阿那克西米尼的老师——阿那克西曼德提出一个理论：每个事物都有 一个起源吗？阿那克西曼德的回答是：不，有一个无限者，它载育万物而自身并不根源于 任何其他事物。 阿那克西曼德的理由可以被看成是为了避免一个无穷的倒退：有些事物当下存在，但 并不永远存在；任何具有开端的事物都是从先于它而存在的他物那里获得其存在的；所以， 必然有某物是没有起源的。 阿那克西曼德关于人类起源的看法可同样地应用于鸡的起源问题。蛋需要孵化，而鸡 需要饲养。因此，必定是某种非鸡的东西充当了父母的角色。因此，在鸡成形之前存在的 是鸡蛋。当然，这个结论只在生物学立场上成立，在逻辑学立场上则不成立。 阅读以上材料，以“宇宙没有开始”为题写一篇作文。字数不限，文体自选。