统编语文教材必修（上）《短歌行》教学的四种角度

统编语文教材必修（上）《短歌行》教学的四种角度 哀怨曲还是欢乐颂 师：这首诗是曹操拟乐府的诗，可以配乐歌唱。每四句换一次韵，形成一个音乐的段落，所以 每四句叫作“一解”，全诗共八解。大家读完这首诗有什么疑惑吗？ 生：第二解“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”写的是一种“忧思”，表达的是苦闷忧 愁之情，第四解“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”写的是宴客之时弹琴奏乐的场景，表 达的是一种欢乐之情。诗人要表达的到底是哀怨还是欢乐？ 生：这首诗的情感一会儿忧一会儿喜，读起来有阻隔、不顺之感。比如第五解刚写“忧从中来， 不可断绝”，到第六解又转写“契阔谈讌”，久别重逢，欢饮畅谈。 师：同学们文本读得很细。唐代欧阳询也觉得这首诗读起来别扭，于是在编纂《艺文类聚》时 将这首诗的八解删削一半。明代有个学者叫谢榛的很认同他的做法。我们来看看删掉哪些内容，读 起来如何。 “对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。月明星稀， 乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”欧阳询去其半，尤为 简当，意贯而语足也。 ——谢榛《四溟诗话》 生：删掉了诗歌中情绪高涨、情感欢乐的宴客和畅谈的部分。 生：删掉了情感矛盾的部分，如 “慨当以慷，忧思难忘”。“慷慨”一词，在这里应是情绪激昂的 意思，书下注释：宴会上的歌声激越不平。但“忧思”很明显是指情绪低落，这不是自相矛盾吗？ 生：删掉之后，整首诗读起来更顺了。 生：但是删掉了之后，似乎不符合曹操的身份。曹操是一代枭雄，挟天子以令诸侯，不同于一 般的文学家，不应该这么哀怨吧？师：删掉后，意思的确更加贯通。但诗味似乎也淡了很多，的确不像是文学家兼政治家的曹公 的诗作。这首诗一般被认为作于赤壁之战前夕，此时曹操 50 多岁，初步统一北方，没有道理这么 忧伤哀怨。曹操诗风也不是哀怨类的，而是“志深笔长”“梗概多气”。 《文心雕龙·时序》：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气 也。” 师：“梗概”就是骨力强，风骨峻峭瘦硬。曹操的诗不是顺畅的，大家一开始读了别扭、不顺， 这正是曹操诗歌的特色。“多气”就是多慷慨之气，曹操的诗虽然有诗人的才情和忧愁，但整体上是 积极进取的向上风格。这首《短歌行》用了很多典故，只有了解了这些典故，才能读懂曹操这种积 极的感情基调。我们一起交流。 生：“青青子衿，悠悠我心”源自《诗经》，“青衿”指周代读书人青色交领的服装，这里应该指 的是贤能的人才。“明明如月，何时可掇”不仅指时光荏苒，美好的事物难以挽留，而且指曹操一直 渴求天下的人才而不得，“但为君故，沉吟至今”中的“君”也是指人才。曹操一直忧心的不是自己的 生命短暂，而是人才的流失。 生：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”语出《诗经·小雅·鹿鸣》。《小雅·鹿鸣》以 鹿鸣起兴，写的是古代君臣宴会的场面。这四句是说，我多么希望你们优秀的人才到我这里来做客， 你们来了，我一定会用隆重的宴会招待你们的，表现了曹操招纳贤才的热情。 师：《毛诗序》云：“《鹿鸣》，燕群臣嘉宾也。”请大家注意，这不是一般的宴会场面，《鹿 鸣》宴客的主人是君王。再来体会一下“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，这里不仅要读出曹操招纳人才的渴 望和热情，而且要读出曹公的一种霸气：再优秀的人才，不管是“生子当如孙仲谋”的孙权，还是雄 霸一方的刘备，都应为“我”这个时代实际上的帝王所用，成为我的座上宾。曹操是有这种霸气和自 信的。他曾言：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”他的忧思不是伤春悲秋式的哀怨， 而是想要在这个乱世建功立业、平定天下的思考，是积极入世的。 生：老师，“山不厌高，海不厌深”这句再读一下，也有一股霸气。用的是《管子·形势解》中的 话，这两句的后面是“明主不厌人”，曹操的意思应该是自认为“明主”，有一种实现霸业的雄才大志。 生：“周公吐哺，天下归心” 也很霸气。书下注解认为借用这个典故，表明自己像周公一样热切 殷勤地接待贤才。但是，周公除了礼贤下士之外，还有一个身份：圣贤典范。曹操在这里以周公自比，认为自己像周公一样贤明，因此所有的人都应该归心于他，自己正是这个时代的周公，当仁不 让。 师：学者叶嘉莹认为，一般有诗人才情的人不一定有曹操这种雄图霸业的抱负；而有雄图霸业 之抱负的人又不一定有诗人的才情。只有曹操具备了这双重的感情，所以他才能够写出这么好的一 首诗来。所以在这首《短歌行》里，诗人的情感是复杂的。一方面有着诗人的忧思，但又杂以昂扬、 慷慨之调。这种刚健有力的表达，正是基于曹操有渴望安定天下的真情和悯时悼乱的热肠，也是基 于对自己的自信和霸气。后三解的慷慨、激越之调与前三解的绵长、低回之情相间，使整首诗哀而 不伤，这正是前人形容的“梗概多气”“志深笔长”吧。 “另一个”形象 解读诗歌时，我们不妨来个“诗文对读”，通过联系思维，找到解读诗歌的另一条路径。 师：通过学习，我们来总结一下诗中曹操的形象。 生：忧人生苦短。 生：忧贤才难得。 生：忧功业未成。 生：一个伟大的忧者形象。 师：对曹操评价，历来毁誉参半。东汉名士许劭评价曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”。京剧 脸谱中用大白脸直接宣判曹操为“大奸贼”。今天，我们通过拓展阅读，再来丰富一下曹操的形象。 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行， 若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 ——曹操《观沧海》 师：从这首诗中能看出曹操是什么样的人吗？ 生：是个胸怀博大、胸襟开阔、抱负宏大的人。 生：是“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”形象。客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非 孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗， 固一世之雄也，而今安在哉？” ——苏轼《赤壁赋》 师：从中能看出什么样的曹操？ 生：酾酒临江、横槊赋诗，气势如虹。 生：文中“困”字写出曹操之窘态。曹操大败，狼狈不堪，若不是华容道关羽义释，曹操早就灰 飞烟灭了。 生：这是一个骄而失败的曹操。 天色向晚，东山月上，皎皎如同白日。长江一带，如横素练。……操见南屏山色如画，东视柴桑之境， 西观夏口之江，南望樊山，北觑乌林，四顾空阔。心中欢喜，谓众官曰：“吾自起义兵以来，与国家除 凶去害，誓愿扫清四海，削平天下，所未得者江南也。今吾有百万雄师，更赖诸公用命，何患不成功 耶！”……饮至半夜，操酒酣，遥指南岸曰……又指夏口曰：“刘备、诸葛亮，汝不料蝼蚁之力，欲撼泰 山，何其愚耶！” ——《三国演义》第四十八回 生：部分文字和《赤壁赋》里的内容相似，好像在读《赤壁赋》。 生：从曹操大战之前所说的两个“耶”来看，其志满意得，好不骄傲！ 生：与其说刘备、诸葛亮何其“愚”，不如说曹操何其狂，大战结局便是证明。 生：这是一个骄狂的曹操啊！ 曹操正笑谈间，忽闻鸦声望南飞鸣而去。……时操已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵， 横槊谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇 不负大丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等和之。”歌曰：…… ——《三国演义》第四十八回生：破黄巾……深入塞北……，句式整齐，读来很有力量，曹操真乃大丈夫也。 生：这是曹操的“醉语”，看似慷慨激昂，实则趾高气扬。 师：对此，毛批：历数往事，略述生平，趾高气扬，志得意满，写曹操骄盈之甚。“周公吐哺， 天下归心”这句，你们知道毛宗岗怎么批注的吗？ 生：看样子是批判的，不会赞美曹操。 师：的确，毛夹批：自比周公，骄盈极矣。 生：好一个骄盈的曹操！ 歌罢，众和之，共皆欢笑。忽座间一人进曰……当下操横槊问曰：“吾言有何不吉？”馥曰：“‘月明星稀， 乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依。’此不吉之言也。”操大怒曰：“汝安敢败吾兴！”手起一槊，刺死刘馥。 众皆惊骇。遂罢宴。 ——《三国演义》第四十八回 生：对“月明星稀”句，刘馥认为是“不吉之言”， 大败曹操之兴，也许真是刺破曹操内心的担忧 ——南征失利。 生：苏轼《赤壁赋》引用的就是这句，结合“此非孟德之困于周郎者乎”这句，显然苏轼从“月明 星稀”中也看到了这点，只是不明说。刘馥直接说了，结果被醉酒、横槊的曹操刺死。从众人惊骇 中可以看出曹操太骄横了。 生：这是一个“何其骄盈”的曹操啊！ 师：我们再看毛批：曹操当舞槊作歌之时，正志得意满之时也。而歌乃曰“忧思难忘”，又曰“何 以解忧”，又曰“忧从中来”，何其宜乐而忧耶？盖乐者忧之所伏。……淳于之《讽齐王》，亦曰：“乐 不可极，乐极生悲。” 通过诗文对读，从多角度我们获得了曹操的“另一个”形象。这种阅读方法希望同学们能使用。 其实，明人吕坤在《呻吟语》中就说过：“诵诗读书时便想曰：‘此可以谓某事之法，可以药某事之 病。’如此则临事触之即应，不待思索矣。”显然，吕坤告诉人们，在平时阅读的时候就要有联系的 意识，要有为现实问题服务的意识，如此方能“临事触之即应，不待思索”。小标点，大诗心 师：之前给大家布置的预习作业：假如你要参加《朗读者》节目，朗读的篇目是《短歌行》， 现在节目的编导要给你配背景音乐，希望你呈现这首诗歌的节奏曲线图。同学们都已经做了，我们 来看看大家的作业。 同学们画的诗歌情感脉络曲线图各有不同，尤其是对开头情感起伏的节奏，差别很大，有的同 学画得很高，有的同学画得很低。诗歌起调的情感究竟如何呢？ 生：“对酒当歌，人生几何”我觉得要低一点，这首诗整体情感是“忧”，起调还是低一点好。 生：不，应该要起高一点，“对酒当歌，人生几何”后面是个感叹号，感叹号情感强烈。 师：同学们很细心，发现了这里有个感叹号。中国古典诗词本来是没有标点的，标点是后人加 上的。“对酒当歌，人生几何！”教材编者加上了感叹号，看来我们先要探究清楚此处感叹号的使用 是否正确，才能确定起调。大家对这个感叹号有什么看法？ 生：我觉得不太对，应该把“对酒当歌，人生几何”后的标点改为问号，这本身就是一个问句， 是曹操喝了酒后的自然发问。第二句“譬如朝露，去日苦多。”中的句号改为叹号，这样更加能表达 浓重的忧伤之情。 师：你觉得刚开头起调要平缓一些，要读出问句的味道，读出酒醉后的迷惘。 生：我觉得还是课文中的叹号好，这样更能显示曹操的霸气。加上叹号，能从“人生几何”里读 出曹操的自信，骨子里爆发出的王者之气，有“向天再借五百年”的气势。感觉自己时间都不够用， 如果上苍能再给自己更多时间，自己定能建立更大的功业。 师：你读出来的点很特别，王者之气的豪情在首句诗句里飞扬。 生：我也感觉第一句表面是忧，实则豪壮洒脱。曹操对自己所建立的硕大功业心满意足，但苦 于自己年岁增长，岁月无多，未能统一国家，又产生失落之感。 师：大家读出了豪情万丈、志得意满，又夹杂着些许遗憾。既然曹操在发问“人生几何”，他问 的对象又是谁呢？ 生：问身边的人，希望能够给自己解答。 生：问上苍，祈求上苍再多给自己一点时间，让自己能继续将自己的功业行进下去。 生：问自己，自己如今已有所成就，但还有缺憾之处，渴求自己变得更加完美。师：总结一下同学们说的，既有为自己当下已经建立功业的志得意满，又有自己因为时光有限 不能继续功业的感伤。我们知道诗歌的语言是凝练的，人在抒发情感的时候，不可能将情感条分缕 析然后一一用诗句对应，可见这句诗背后的情感还不只这些。从这个叹号中大家读出了“乐”之外的 悲。除了为光阴易逝、功业未能尽成而悲之外，还为何而悲？ 生：课下注解“对酒当歌”是“面对着酒与歌，即饮酒听歌”的意思，如此盛大的场景，触动了曹 孟德，我们常常说乐极生悲，歌舞升平的欢乐宴会场景先是快乐至极，让曹操尽享人间欢愉，但转 念又想到自己寿命终有尽头，不免悲伤涌起，这里用的手法和《岳阳楼记》里的很相像。 师：这种手法叫以乐写悲。王夫之云：“以乐景写哀情，则备增其哀乐。”此亦同理。还有为什 么而悲伤？ 生：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”这是为不能得到贤能的人才而悲伤。 生：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这是招纳贤才的热情，同时也可以反衬出 自己因为寿命有限，不能让天下人才尽为我所用的遗憾。 师：同学们，现在大家觉得教材编者使用这个叹号合理吗？ 生：这里使用叹号应该没有错，“人生几何”语气越强烈越好，这爆发出来的王者豪情越强烈， 希望天下人能尽为自己所用的情感便越突出；这种时光易逝的感慨越强烈，便越能显示出自己对时 光流逝的感慨和无奈。 生：我觉得这个叹号大有深意，既蕴含曹操绝对的骄傲，又暗指曹操相当程度上的悲伤。 师：看来教材编者点句读的时候，还是花了很大一番心血的。 生：我觉得叹号既能将曹操的帝王傲气表现出来，又能和“譬如朝露，去日苦多”形成鲜明的对 比，有一种强烈的对比色彩。正是因为这个感叹号，将未能建立功业的情感衬托得更加悲伤。编者 真是用心良苦。 师：还有一个问题没有解决，刚才同学说的“譬如朝露，去日苦多。”中的句号要改为叹号？ 生：这里用句号，这种忧伤的感觉，恰恰如迢迢春水一般延绵不断，显得更加低沉，和前面的 感叹号形成巨大反差，又有一种很强的张力。 师：大家说得非常好，让我们一起来读读诗歌！ （全班齐声朗读） 师：如果《朗读者》栏目请同学们写一段解析这首诗歌的文字，大家能写吗？继续完善诗歌情 感脉络图，写一段解析诗歌的文字，这就是今天的作业。《短歌行》用典的蕴藉与张力 师：根据课下注释判断，这首诗采用的最典型的手法是什么？ 生：用典。 师：几处用典的意图高度一致，用一个关键词来概括，是什么？ 生：追求贤才。 师：填写以下表格。 师：“青青子衿，悠悠我心”原典出自哪里？ 生：《诗经·郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”原典指女子思念情人， 这里指曹操对贤才的向往。 师：请翻译。 生：穿着青色交领的衣服的人啊，我对你的思念连绵不断；即使我没有去找你，你难道就不能 给我消息吗？ 师：我不去找你，你也可以主动来找我。曹操用这一典故，为什么不把这层意思表达出来呢？ 难道他没有希望贤才主动来投奔他的意思？生：因为这有些责问、幽怨吧。 师：哦，嗔怪的味道。不太符合男性表达，对吗？ 生：也不是，写出来就太直接了，会显得自己不谦逊。 师：实际上，虽然曹操内心很盼望，但没有很直白，恰恰也体现了豪杰之士的风度，不卑不亢。 第二处呢？把原典翻译一遍。 生：鹿在悠闲地吃草，发出呦呦的鸣叫，彼此应和。我在宴请宾客，鼓瑟吹笙。 师：先写旷野上的呦呦鹿鸣，再过渡到宴会的热闹情景，运用了什么手法？ 生：比兴。 师：此典用意是什么呢？ 生：《鹿鸣》是宴客的诗，用来表达招纳贤才的热情。 师：说明他愿意善待贤才。他的这份心情，在下文哪一句中也得到验证？ 生：“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。” 师：先翻译。 生：贤才穿过纵横交错的小路，屈驾来访。久别重逢，又谈起了旧日的恩情。 师：明明是曹操自己在招纳贤才，为什么写贤才从四面八方屈尊过来投靠他？怎么会呢？ 生：心里希望吧。 师：怎么解释？ 生：是虚写吧，是想象。 师：这样的写法，在其他诗歌中，有没有类似的示例？ 生：杜甫的《月夜》，“今夜鄜州月，闺中只独看……”明明是杜甫自己思念妻子儿女，却写妻 子此刻正思念自己。 师：是曲笔，是想象。那有没有可能是实写呢？曹操这番话说给谁听的？ 生：在场的人。 师：在场的人已经投奔他，他极力渲染宴会上的宾客深受款待，是为了什么？ 生：为了留住这些人才。 生：为了笼络还未投奔自己的人才。 师：嗯。第三处呢？生：“山不厌高，海不厌深”，取自《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大。山不辞土石， 故能成其高；明主不厌人，故能成其众……”表示希望尽可能多地接纳人才。 师：从“山”“海”再到“贤君”，同样作了类比。最后，“周公吐哺”，《史记·鲁周公世家》中，周 公曾自谓：“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”短短四个字，却包孕了如 此丰富的故事内涵。这就是用典的魅力。另一个人刘邦，曾写过《大风歌》：“大风起兮云飞扬。 威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！”很直白，如果作为一个招贤令，还原到当时的情境，哪 一个效果会更好？ 生：各有各的好。刘邦直接，体现渴求贤才的迫切心情。曹操委婉，有文采。 师：还有其他意见吗？ 生：汉代盛行儒学，读书人深受儒家思想影响。相比刘邦，曹操的更符合有识之士的内心情感。 师：哦，都是读书人，不必那么草莽。 生：刘邦写《大风歌》时，项羽已经被打败，无论他怎么表达，贤才只有归顺于他；曹操当时 与孙权、刘备三足鼎立，而且刘备爱才惜才，曹操是有竞争压力的。 生：对，曹操当时“挟天子以令诸侯”，被人认为是不忠的。他想用周公典故，把自己塑造成一 个忠臣形象，和刘备抗衡。 师：时局所迫，刘邦是爱来不来，曹操要权衡人心。那么，四个典故的顺序，是否可以调换呢？ 生：不能调换。从时间顺序看，第一个典故是思慕贤才，“但为君故，沉吟至今”，是在想，贤 才还没来；第二个典故是宾客来了；最后是礼遇贤才，天下归顺了。 师：有没有其他角度，比如从情感内容看？ 生：…… 师：第一则用典是讲述恋人间的真挚感情；第二则是对朋友的敬重；第三则讲到君臣之义。三 者有没有体现层次？ 生：爱情，比较私密；友情，更宽阔；君臣、天下的爱，是一种博爱。情感范围上有差别。 师：情感上是逐渐扩大的。曹操抓住了广大士人普遍的心理共情，“己欲达则达人”，一点点渗 透人心。诗歌一开始，曹操就表达要追求贤才吗？ 生：没有。 师：开始几句表达了什么？ 生：人生苦短。师：他怎么来写日子过得太快的？ 生：譬如朝露。 师：早上的露水，一下子就蒸发了。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移，年命如朝 露”。生命短促易逝，但功业未成，曹操心生忧愁。他想用什么来消解愁绪？ 生：酒。“何以解忧，唯有杜康。” 生：不是的，是得到贤才。 师：没错，酒不能解愁，只有及时地对抗时间，追求贤才，建功立业，才是唯一的解药。曹操 懂得以己度人，清楚士人和自己共通的心理欲求。 基 于 课 标 的 教 学 内 容 选 择 《 短 歌 行 》是 高 中 语 文 必 修 课 程 的 教 学 篇 目 ，选 择 其 教 学 内 容 的 重 要 依 据 是《 普 通 高 中 语 文 课 程 标 准 （ 2017 年 版 ） 》 “ 文 学 阅 读 与 写 作 ” 学 习 任 务 群 的 相 关 规 定 。 梳 理 “ 文 学 阅 读 与 写 作 ” 提 出 的 学 习 内 容 与 目 标 ， 可 以 形 成 下 面 的 思 维 导 图 。 参 照 思 维 导 图 列 出 的 学 习 内 容 要 点 ， 阅 读 《 短 歌 行 》 需 要 关 注 诗 歌 本 身 的 结 构 特 征 、 呈 现 的 形 象 特 点 、 诗 歌 的 情 感 基 调 与 表 达 方 式 。 结 构 特 征 可 以“ 套 用 ” 拟 乐 府 的 体 式 特 点 ，以 此 作 为 教 学 的 切 入 口 。丁 春 花 老 师 执 教 的 《 哀 怨 曲 还 是 欢 乐 颂 》 即 由 此 开 启 学 生 的 鉴 赏 评 价 ， 启 发 学 生 关 注 全 诗 “ 八 解 ” 形 成 的 音 乐 节 奏 ， 重 点 讨 论 “ 后 三 解 ” 与 “ 前 三 解 ” 节 奏 的 变 化 ， 以 及 隐 含 其 中 的 情 感 变 化 ， 落 点 是 诗 人 的 双 重 身 份 与 复 杂 情 感 。 形 象 特 点 通 常 会 结 合 表 达 方 式 一 起 讨 论 ，诗歌 引 用 的 内 容 将 作 者 的 一 番 心 事 和 盘 托 出： “ 青 青 ” 两 句 表 达 思 慕 贤 才 ， “ 呦 呦 ” 两 句 表 达 爱 才 之 心 ， “ 引 《 子 衿 》 是 说 求 之 不 得 ， 因 而 沉 吟 ， 引 《 鹿 鸣 》 是 说 求 之 既 得 ， 奏 乐 助 兴 ” （ 金 性 尧 《 三 国 谈 心 录 》 ） ， “ 月 明 ” 四 句 重在 感 慨 贤 才 还 在 漂 泊 ， 最 后 四 句 期 待 他 们 归 附 自 己 ， 整 首 诗 弥 漫 着 “ 强 烈 的 权 力 欲 ” （ 金 性 尧 《 三 国 谈 心 录 》 ） ， 霸 主 形 象 呼 之 欲 出 。 吴 奇 老 师 执 教 的 《 “ 另 一 个 ” 形 象 》 独 辟 蹊 径 ， 以 诗 文 对 读 的 方 式 ， 综 合 阅 读 《 赤 壁 赋 》 《 三 国 演 义 》 （ 节 选 ） ， 引 入 毛 宗 岗 的 点 评 ， 启 发 学 生 多 角 度 分 析 曹 操 的 形 象 。 情 感 基 调 历 来 有 争 议 ，一 说 高 昂 一 说 低 回 一 说 先 低 回 后 高 昂 ，恰 好 可 以 引 发 学 生 的 辨 析 讨 论 。 叶 方 碧 老 师 执 教 的 《 小 标 点 ， 大 诗 心 》 从 标 点 的 使 用 入 手 ， 引 导 学 生 关 注 诗 歌 “ 起 调 的 情 感 ” 。 标 点 符 号 是 辅 助 的 表 情 达 意 工 具 ， 古 诗 中 的 标 点 显 现 “ 点 读 ” 者 对 诗 歌 的 理 解 ， 叶 老 师 将 其 转 化 为 激 发 学 生 讨 论 的 抓 手 ， 组 织 学 生 与 “ 点 读 ” 者 对 话 ， 可 谓 匠 心 独 运 。 表 达 方 式 通 常 会 谈 到 “ 用 典 ” ， 龚 瑞 峰 老 师 执 教 的 《 〈 短 歌 行 〉 用 典 的 蕴 藉 与 张 力 》 不 仅 组 织 学 生 讨 论 每 个 典 故 的 内 涵 ， 还 帮 助 学 生 建 立 了 典 故 间 的 关 联 ， 分 析 三 处 用 典 的 情 感 层 次 ， 统 整 全 诗 典 故 ， 阐 释 其 蕴 藉 与 张 力 ， 表 现 出 教 师 整 体 关 照 、 解 读 文 本 的 能 力 。 四 个 镜 头 的 教 学 切 入 点 ，覆 盖 了“ 文 学 阅 读 与 写 作 ” 规 定 的 四 方 面 学 习 目 标 与 内 容 ，每 个 “ 入 口 ” 都 可 以 串 联 其 他 教 学 内 容 ， 共 同 指 向 教 学 目 标 。 对 照 课 标 要 求 ， 教 学 还 需 要 再 走 一 步 ， 讨 论 《 短 歌 行 》 的 审 美 特 征 与 美 学 价 值 。 因 此 ，在 上 述 内 容 之 外 ，我 觉 得 还 需 要 关 注《 短 歌 行 》的 两 个 特 点：四 言 诗 、汉 魏 诗 。 “ 四 言 诗 的 节 奏 是 单 纯 的 ， 没 有 变 化 的 … … 它 读 起 来 铿 锵 有 力 ， 绝 无 缠 绵 凄 恻 的 情 调 ， 透 露 着 诗 人 的 坚 定 意 志 和 内 外 如 一 的 质 直 性 质 。 它 的 前 后 语 气 是 一 贯 的 ， 表 现 着 诗 人 那 不 受 外 在 因 素 影 响 、 不 易 变 动 的 情 感 与 情 绪 特 征 。 它 没 有 抒 情 诗 常 有 的 那 种 多 愁 善 感 的 性 质 ， 没 有 叙 事 写 景 诗 常 有 的 敏 感 多 情 的 感 觉 。 ” （ 王 富 仁 《 四 言 诗 与 曹 操 〈 短 歌 行 〉 其 一 》 ） “ 汉 魏 古 诗 叙 事 言 情 往 往 借 单 个 场 景 或 事 件 的 一 个 片 段 来 表 现 ， 而 场 景 片 段 的 单 一 性 和 叙 述 的 连 贯 性 既 形 成 了 深 婉 浑 沦 的 典 型 意 象 ， 又 造 成 了 汉 魏 诗 自 然 流 畅 的 意 脉 文 气 。 这 是 汉 魏 诗 歌 气 象 浑 成 的 深 层 原 因 ” （ 葛 晓 音 《 论 汉 魏 五 言 的 “ 古 意 ” 》 ） 。 关 于 四 言 诗 的 论 述 还 可 以 联 系 《 沁 园 春 · 雪 》 ， 探 究 两 位 诗 人 共 同 的 气 质 与 共 同 的 句 式 选 择 ； 汉 魏 诗 的 特 点 启 发 我 们 关 注 曹 操 在 《 短 歌 行 》 中 执 着 刻 画 的 场 景 和 精 心 编 织 的 故 事 ， 这 样 的 场 景 和 故 事 ， 或 许 能 够 帮 助 他 了 一 番 心 事 吧 。 课 标 是 教 学 内 容 确 定 的 依 据 ，也 是 检 视 教 学 内 容 合 理 性 的 重 要 标 准 ，能 够 帮 助 我 们 客 观 理 性 地 分 析 其 中 的 优 势 与 问 题 ， 明 确 教 学 改 进 的 方 向 。