2021高考作文备考人物素材：李白、陶渊明、曹操......

2021 高考作文备考人物素材：李白、陶渊明、曹操...... 01 李白 一、李白 1.李白（701 年－762 年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫 主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧 即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李 暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 2.代表作 李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有 《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。 3.李白词 李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就 而言，“李白词”享有极为崇高的地位。 4.姓名由来 第一种说法：那是李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的名字。李白的父母亲酷爱读 书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。父亲平时喜欢教孩子看书作诗，在酝酿起名之时， 同母亲商量好了，就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。 父亲看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽 金它先来。”母亲接着道：“火烧叶林红霞落”。李白知道父母吟了诗句的前三句，故意留 下最后一句，希望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说：“李花 怒放一树白”。 “白”——不正说出了李花的圣洁高雅吗？父亲灵机一动，决定把妙句的头尾“李” “白”二字选作孩子的名字，便为七岁的儿子取名为“李白”。 第二种说法：李阳冰的《草堂集》序中说：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之 夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之”。 从以上文献中我们不难看出，李白的姓名是其父回到蜀中给自己恢复了李姓后，为后来出世的李白取的名字，李母梦到太白金星后于是有了身孕，在阵痛难忍中生出李白，李 白的名字就是根据这一梦境得来的。 二、献赋谋仕 1.有资料说，李白的祖先曾经获罪，并且祸及后代，所以李白没有参加科举考试不是 他自己不想参加科举，而是不能参加。由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途， 只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。 开元二十二年（734 年）正月，李白为玄宗献上著作《明堂赋》，此赋盛赞明堂之宏大 壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。 2.开元二十三年（735 年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》， 希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚 道教的心情。 3.是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几 时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。 4.李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前 拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采 令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”贺知章称他为谪仙人。 三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。 三、汪伦之情 唐天宝年间，汪伦听说大诗人李白旅居南陵叔父李阳冰家，便写信邀请李白到家中做 客。信上说：“先生好游乎?此处有十里桃花。先生好饮乎?此处有万家酒店。”李白素好饮 酒，又闻有如此美景，欣然应邀而至，却未见信中所言盛景。汪伦盛情款待，搬出用桃花 潭水酿成的美酒与李白同饮，并笑着告诉李白：“桃花者，十里外潭水名也，并无十里桃 花。万家者，开酒店的主人姓万，并非有万家酒店。”李白听后大笑不止，并不以为被愚弄， 反而被汪伦的盛情所感动，适逢春风桃李花开日，群山无处不飞红，加之潭水深碧，清澈 晶莹，翠峦倒映，汪伦留李白连住数日，每日以美酒相待，别时送名马八匹、官锦十端。 李白在东园古渡乘舟欲往万村，登旱路去庐山，汪伦在古岸阁上设宴为李白饯行，并拍手 踏脚，歌唱民间的《踏歌》相送。李白深深感激汪伦的盛意，作《赠汪伦》诗一首： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 四、李白搁笔 在黄鹤楼公园东边，有一亭名为“搁笔亭”，亭名取自“崔颢题诗李白搁笔”的一段佳 话。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作： 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔 颢的诗，自愧不如只好说： 一拳捶碎黄鹤楼, 一脚踢翻鹦鹉洲。 眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。 便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的”。 李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼， 让黄鹤仙人重归楼上。” 后来，李白也仿照《黄鹤楼》写下《登金陵凤凰台》： 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 五、铁杵磨成针 唐朝著名诗人李白小时候从不认真读书，经常是把书本一抛就出去玩耍。一天李白碰 到一个白发苍苍的老婆婆正拿着一根大铁棒在石头上磨，觉得好奇问她做什么，老婆婆告 诉他要磨成绣花针，李白深受感动，从此就用功读书，终于成为文豪。 六、文章中的李白 1.季羡林笔下的李白 李白的诗 李白是中国文学史上最伟大的天才之一，这一点是谁都承认的。杜甫对他的诗给予了最高的评价：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”李白的诗风飘逸豪 放。根据我个人的感受，读他的诗，只要一开始，你就很难停住，必须读下去。原因我认 为是，李白的诗一气流转，这一股“气”不可抗御，让你非把诗读完不行。这在别的诗人 作品中，是很难遇到的现象。在唐代，以及以后的一千多年中，对李白的诗几乎只有赞誉， 而无批评。 2.余秋雨 余秋雨眼中的李白杜甫初遇 李白与杜甫相遇，是在公元七四四年。那一年，李白四十三岁，杜甫三十二岁，相差 十一岁。 很多年前我曾对这个年龄产生疑惑，因为从小读唐诗时一直觉得杜甫比李白年长。李 白英姿勃发，充满天真，无法想象他的年老；而杜甫则温良醇厚，恂恂然一长者也，怎么 可能是颠倒的年龄？由此可见，艺术风格所投射的生命基调，会在读者心目中兑换成不同 的年龄形象。这种年龄形象，与实际年龄常常有重大差别。 事实上，李白不仅在实际年龄上比杜甫大十一岁，而且在诗坛辈分上整整先于杜甫一 个时代。那就是，他们将分别代表安史之乱前后两个截然不同的唐朝。李白的佳作，在安 史之乱以前大多已经写出，而杜甫的佳作，则主要产生于安史之乱之后。 这种隔着明显界碑的不同时间身份，使他们两人见面时有一种异样感。 李白当时已名满天下，而杜甫还只是崭露头角。杜甫早就熟读过李白的很多名诗，此 时一见真人，崇敬之情无以言表。一个取得巨大社会声誉的人往往会有一种别人无法模仿 的轻松和洒脱，这种风范落在李白身上更是让他加倍地神采飞扬。眼前的杜甫恰恰是最能 感受这种神采的，因此他一时全然着迷，被李白的诗化人格所裹卷。 李白见到杜甫也是眼睛一亮。他历来不太懂得识人，经常上当受骗，但那是在官场和 市井。如果要他来识别一个诗人，他却很难看错。即便完全不认识，只要吟诵几首，交谈 几句，便能立即作出判断。杜甫让他惊叹，因此很快成为好友。他当然不能预知，眼前的 这个年轻人，将与他一起成为执掌华夏文明诗歌王国数千年的最高君主而无人能够觊觎； 但他已感受到，无法阻挡的天才之风正扑面而来。 他们喝了几通酒就骑上了马，决定一起去打猎。 他们的出发地也就是他们的见面地，在今天河南省开封市东南部，旧地名叫陈留。到哪儿去打猎呢？向东，再向东，经过现在的杞县、睢县、宁陵、到达商丘，从商丘往北， 直到今天的山东地界，当时有一个大泽湿地，这便是我们的两位稀世大诗人纵马打猎的地 方。 当时与他们一起打猎的，还有一位着名诗人高适。高适比李白小三岁，属于同辈。这 位能够写出“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”、“借问梅花何处落，风吹一夜满关山” 这种慷慨佳句的诗人，当时正在这一带“混迹渔樵”，“狂歌草泽”。也就是说，他空怀壮志 在社会最底层艰难谋生，无聊晃悠。我不知道他当时熟悉杜甫的程度，但一听到李白前来， 一定兴奋万分。这是他的土地，沟沟壑壑都了然于心，由他来陪猎，再合适不过。 挤在他们三人身边的，还有一个年轻诗人，不太有名，叫贾至，比杜甫还小六岁，当 时才二十六岁。年龄虽小，他倒是当地真正的主人，因为他在这片大泽湿地北边今天山东 单县的地方当着县尉，张罗起来比较方便。为了他的这次张罗，我还特地读了他的诗集。 写得还算可以，却缺少一股气，尤其和那天在他身旁的大诗人一比，就显得更平庸了。贾 至还带了一些当地人来凑热闹，其中也有几个能写写诗。 于是，一支马队形成了。在我的想象中，走在最前面的是高适，他带路；接着是李白， 他是马队的主角，由贾至陪着；稍稍靠后的是杜甫，他又经常跨前两步与李白并驾齐驱； 贾至带来的那些人，跟在后面。 当时的那个大泽湿地，野生动物很多。他们没走多远就挽弓抽箭，扬鞭跃马，奔驰呼 啸起来。高适和贾至还带来几只猎鹰，这时也像闪电般蹿入草丛。箭声响处，猎物倒地， 大家齐声叫好，任何人的表情都不像此地沉默寡言的猎人，更像追逐嬉戏中的小孩。马队 中，喊得最响的大多是李白，而骑术最好的应该是高适。 猎物不少，大家觉得在野地架上火烤着吃，最香最新鲜，但贾至说早已在城里备好了 酒席。盛情难却，那就到城里去吧。到了酒席上，几杯下肚，诗就出来了。这是什么地方 啊，即席吟诗的不是别人，居然是李白和杜甫，连高适也只能躲在一边了，真是奢侈之极。 近年来我频频去陈留、商丘、单县一带，每次都会在路边长久停留，设想着那些马蹄 箭鸣，那些呼啸惊叫。中国古代大文豪留下生命踪迹的地方，一般总是太深切、太怨愁、 太悲壮，那样的地方我们见得太多了。而在这里，只有单纯的快乐，只有游戏的勇敢，既 不是边塞，也不是沙场，好像没有千年重访的理由，但是，我怀疑我们以前搞错了。 诗有典雅的面容，但它的内质却是生命力的勃发。无论是诗的个体、诗的群体、诗的时代都是这样。没有生命力的典雅，并不是我们喜欢的诗。因此，由诗人用马蹄写诗的旷 野，实在可以看作被我们遗落已久的宏大课本。 诗人用马蹄写诗的地方也不少，但这儿，是李白、杜甫一起在写，这如何了得。 我曾动念，认认真真学会骑马，到那儿驰骋几天。那一带已经不是打猎的地方了，但 是，总还可以高声呼啸吧？总还可以背诵他们的几首诗作吧？ 在那次打猎活动中，高适长时间地与李白、杜甫在一起，并不断受到他们鼓舞，决定 要改变一种活法。很快他就离开这一带游历去了。 李白和杜甫从秋天一直玩到冬天。分手后，第二年春天又在山东见面，高适也赶了过 来。不久，又一次告别，又一次重逢，那已经是秋天了。当冬天即将来临的时候，李白和 杜甫这两位大诗人永久地别离了。 当时他们都不知道这是永诀，李白在分别之际还写了“何时石门路，重有金樽开”的 诗，但金樽再也没有开启。因此，这两大诗人的交往期，一共也只有一年多一点，中间还 有不少时间不在一起。 世间很多最珍贵的友情都是这样，看起来亲密得天老地荒、海枯石烂了，细细一问却 很少见面。相反，半辈子坐在一个办公室面对面的，很可能尚未踏进友谊的最外层门槛。 就在李白、杜甫别离的整整十年之后，安史之乱爆发。那时，李白已经五十四岁，杜 甫四十三岁。他们和唐代，都青春不再。 仍然是土地、马蹄，马蹄、土地，但内容变了。 3.高考作文中的李白 话题 1 感情亲疏和对事物的认知 远远的，我看见一身素衣的青莲居士。 漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和 杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。 “香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈 的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥 金巨万，万里山河，游履殆遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自 己的一生在富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又怎样？抵得了杨贵妃又 一句对李隆基的悄悄话吗？好恨！好恨！——《李白的泪水》话题 2 自我认识与他人期望 是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？ 是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂 德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放 白鹿于青崖之间。 于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但 愿长醉不复醒”。 而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！ 酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。 ——满分作文《独上高楼》 话题 3 人文素养与发展 你说你要“举杯邀明月”，只有天际的一轮圆月才读懂你的情思。别人都以为你豪放不 羁，写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的你，还会有什么让你眉头紧锁？他们不 知道你心中的热情——入仕，像普通的读书人一样，达则兼济天下。可当你还来不及感谢 如愿以偿，一颗热忱的心就开始冰凉，他们不需要你的治国贤才，他们只不过是打着惜才 的幌子，只要你在后宫写些“云想衣裳花想容” 的艳歌。…… 昨日不可留，一个王朝的背影在你朦胧的醉眼中逝去。一个逗号慢慢缩成了句号，一 具 腐 朽 的 尸 体 就 有 了 一 个 传 颂 千 古 的 名 字 ： 李 太 白 。 ——满分作文《人文素养与发展>> 话题 4 遭遇挫折和放大痛苦 曾几何时，他“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人”。官场的尔虞我诈，世俗 的道貌岸然，无情的现实冷却了一腔热血。“御用文人”的金幌，怎能罩住你那放荡不羁的 心？终于，在经历了仕途的挫折与痛苦后，你释然了。重返鲁地，寻幽豪饮，同销万古情愁；南下吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水间。 虽不是“廊庙器”，可“天生我材必有用”。万古之痛，不过浊酒一杯。当心豁然开朗时， 挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆而行的风。于是文学的艺苑里绽放出浪漫主 义的奇葩。 青莲居士，数载宦海沉浮，痛哉，痛哉！一腔浪漫情怀，幸矣，乐矣！ ——考满分作文《遭遇挫折和放大痛苦>> 话题 5 忘记与铭记 看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往，传 诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”曾激 励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表达了对权贵之势的 无限蔑视。仰望诗仙，一股傲然之气油然而生。人生能够这样走一回，也就无怨无悔了。 人们佩服你，铭记你，那是理所当然的！ ——满分作文《烟随风逝，名随史流>> 话题 6 说“安” 李白终生仕途不顺，屡遭排斥，但他可曾想到，后人眼中的他，没有被官场失利的阴 影所遮蔽，而是一个“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的豪情万丈的诗仙!他“安”能 摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，流传百年，世人称赞，又胜过了多少苦苦追求一官半 职，终生逃不出科考的人!他的释然、豪爽，不也是一份安逸吗？不被名利所束缚，这份安 逸，就是当时的皇帝也难以享有。没有这样的安逸、洒脱，李太白怎能留给后人这前无古 人后无来者的千古名句呢？ ——《说“安”》 话题 7 ：我想握住你的手 李太白，我想握住你的手！当品读完《行路难》和《梦游天姥吟留别》时，我为你的思想破碎伤痛着，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的抑郁悲苦与“安能摧眉折腰事权 贵，使我不得开心颜”的洒脱不羁，你是怎样摆脱天平的呢？是那颗不畏权贵敢让高力士 脱靴的直率的心，还有那壶清酒，“举杯邀明月，对影成三人”，孤独却又幸福着。你的双 手给予了我力量——乐观洒脱。你教会了我化苦药为甘霖，不论是非荣誉，“微笑着，去唱 生活的歌谣”。——满分作文《我想握住你的手》 话题 8：自嘲 自嘲与解嘲 试想，那些宦海沉浮的文人若无自我解嘲的胸襟，岂能以理化情，快意人生？李太白 放还后还能道一声“天生我材必有用”，刘禹锡历经 10 年的贬谪之苦依旧笑吟“前度刘郎 今又来”，苏东坡谪居时仍然高唱“多情应笑我，早生华发”，无此快意的自我解嘲，恐怕 他们早就在一片讥讽和谩骂声中郁郁寡欢、一无所成了。 话题 9 以《留给明天》为题写一篇作文。除诗歌外文体不限，不少于 800 字。 （1）留给明天 古有李白“莫使金樽空对月”的豪迈，杜甫“天地一沙鸥”的沉郁，柳永“执手相看 泪眼”的婉约。与古人对话，思接千载，不禁问我将要怎样的人生？留给后人是智慧，是 沉思还是艳羡？活得真，梦得深，主观的自我，客观世界的较量。 （2）留给明天 看一看历史吧。秦始皇死了，但长城留了下来，兵马俑留了下来；汉武帝死了，但轻 徭薄赋、提倡节俭的思想留了下来。李白死了，但他的才华，那些瑰丽、雄奇、飘逸不羁 的诗句留了下来；苏轼死了，但他的豪迈，那些大气、磅礴而又不失柔情的词句留了下来。 吉鸿昌死了，但“国破尚如此，我何惜此头”的决绝留了下来；谭嗣同死了，但“我自横 刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的凛然气节留了下来。 话题 10：何处散发弄扁舟 “人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”一卷，一舟，一壶冷酒，一位高高瘦瘦的文人。 朦胧中，诗仙李白吟着诗，在历史深处向我回眸浅笑。一叶扁舟，悠悠地驶向历史深处文 学的长河……我心灵上厚重的积灰仿佛一扫而空，心中有了单纯与明朗的诗意。我抬头高吟“皎如 飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”，然而,巨幅广告牌上闪烁的霓虹灯刺痛了我的双眼；当我 期盼“烽火连三月，家书抵万金”的感动，一阵清脆的手机铃声敲碎了我的思绪。我环顾 四周，同学某甲，沉浸在 mp3 重金属摇滚中，某乙陶醉于《一帘幽梦》，某丙…… 02 陶渊明 一、陶渊明 1.陶渊明（352 或 365 年—427 年 ），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”， 私谥“靖节” ，世称靖节先生。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第 一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。 代表作《桃花源记》《饮酒》《归去来兮辞》《归园田居》等。 2.家境 曾祖或为陶侃（尚存争议，但二者的亲缘关系是肯定的）。外祖父孟嘉，晋代名士，娶 陶侃第十女。祖父做过太守，父亲具体事迹已不可考。有一庶妹，小渊明三岁，后嫁给程 姓人家，称程氏妹。他的父有一妾，渊明最初的家境不算太坏。八岁时渊明父去世，家境 逐渐没落。十二岁庶母辞世，渊明后来作文章回忆这段往事时写道：“慈妣早世，时尚孺 婴。我年二六，尔才九龄”（《祭程氏妹文》）。二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：“弱年 逢家乏。（年少即逢家困乏）”（《有会而作》） 3.思想 渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静……爱丘山，有猛志，不同流俗”。有史为证，《饮 酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经。”在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想 的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），又爱琴书： “少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。”（《与子俨等疏》）他的身上，同时具有 道家和儒家两种修养。 4.仕途 二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。在此阶段他为生活所迫出任的低级官吏详情已不可考。二十九岁时，他出任江州祭酒，不久便不堪吏职，辞官归家。不久， 州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居。 义熙元年（公元 405 年）八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令，八十多天便弃职而去。 十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活， 直至生命结束。最末一次出仕为彭泽县令，从此归隐田园。 二、名家评论 1.萧统 《陶渊明传》：渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。 2.孟浩然 《仲夏归汉南寄京邑旧游》：赏读《高士传》，最嘉陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人 （伏羲以前的人。指生活清闲自适）。 3.李白 《九日登山》：渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人， 笑酌黄花菊。 4.欧阳修： 晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。 5.苏轼： 吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗，渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴（看 来质朴而实际上很美丽，看来清瘦而实际上很丰腴。），自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人， 皆莫过也。 欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以 迎客。古今贤之，贵其真也。 三、轶事 1.葛巾漉酒 陶渊明正在酿酒。郡将前来探望。适值酒熟，陶渊明顺手取下头上葛巾漉酒，漉完之 后，仍将葛巾罩在头上，然后接待他。 2.无弦琴 陶渊明有一张不加装饰的琴，这琴没有琴弦，每逢饮酒聚会的时候，便抚弄一番，来表达其中意趣。 3.白衣送酒 王弘做江州刺史的时候，重阳节这天，陶渊明没有酒喝，就在东篱采了一把菊花，又 坐在东篱旁边。过了一会，陶渊明望见一个穿白衣的人过来了，原来是刺史王弘给他送酒 来了。渊明当即酌饮，大醉而归。 4.不为五斗米折腰 陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一 名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那 张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令 来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很 瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见 督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！” 这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！” 说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县 令的彭泽。 5.量革履 陶渊明没有鞋子，王弘吩咐下的人帮他做鞋子。手下的人请示他陶渊明脚的大小，陶 渊明便坐下来伸出脚让他们测量。 6.颜公付酒钱 颜延之在当刘柳后军功曹这个官职时，曾经在寻阳和陶潜交情很好。后来颜延之在始 安郡这个地方当官，在经过陶潜住的地方时，便天天去陶潜家。要走的时候，颜延之留下 二万钱给陶潜，陶潜全部把钱送到酒家，以便以后去拿酒方便些。无论贵贱人等，去造访 陶潜，他有酒的时候便设酒宴一起饮酒，如果陶潜先喝醉，他就跟客人说：“我喝醉了， 想去睡觉啦，你可以回去了。”他的真率性情就是这样。 四、名家笔下的陶渊明 陶渊明和他的朋友（节选） 朱光潜大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗，充实而有光辉，写下来的诗是 人格的焕发。 一个人的性格成就和他所常往来的朋友亲戚们很有关系。渊明生平常往来的人大约可 分为四种。第一种是政治上的人物。有的是他的上司。他做镇军参军时，那镇军可能为刘 牢之；做建威参军时，那建威可能是刘敬宣；他奉使江陵时，镇江陵的是恒玄，有人还疑 心他在恒玄属下做过官。有的是仰慕他而想结交他的。第一是江州刺史王宏，想结交他， 苦无路可走，听说他要游庐山，于是请他的朋友庞通之备酒席侯于路中，二人正欢饮时， 王宏才闯到席间，因而结识了他。此后两人常有来往，王宏常送他酒，资助他的家用。集 中《于王抚军座送客一首》大概就是在王宏那里写的。其次是继王宏做江州刺史的檀道济， 亲自去拜访渊明，劝他做官，他不肯，并且退回道济所带来的礼物。但这一类人渊明大半 说不上是朋友，真正够上做朋友的只颜延之。延之做始安太守过半浔阳时，常到渊明那里 喝酒，临别时留下二万钱。渊明把这笔款子全送到酒家。延之在当时也是一位大诗人，名 望比渊明高得多。他和渊明交谊甚厚，渊明死后，他做了一篇有名的诔文。 第二种朋友是集中载有赠诗的，象庞参军、丁柴桑、戴主簿、郭主簿，羊长史、张常 侍那一些人，大半官阶不高，和渊明也相知非旧，有些是柴桑的地方官，有些或许是渊明 做官时的同僚，偶接杯酒之欢的。这批人事迹不彰，对渊明也似没有多大影响。 最有趣味而最难捉摸他们与渊明关系的是第三种人，就是在思想情趣与艺术方面可能 与渊明互相影响的。头一个当然是莲社高僧慧远。他瞧不起显达的谢灵运，而结社时却特 别写信请渊明，渊明回信说要准他吃酒才去，慧远居然为他破戒置酒，渊明到了，忽“攒 眉而去”。他对莲社所奉的佛教显然听到了一些梗概，却也显然不甚投机。其次就是慧远的 两个居士弟子，与渊明号称“浔阳三隐”的周续之和刘遗民。这三隐中只有渊明和遗民隐 到底，遗民讲禅，渊明不喜禅，二人相住虽不远，集中只有两首赠刘柴桑的诗，此外便没 有多少来往的痕迹。续之到宋朝应召讲学，陪讲的有祖企谢景夷，也都是渊明故友，渊明 作了一首诗送他们三位，警告他们“马队非讲肆，校书亦已勤”，结尾劝他们“从我颖水 滨”，可见他们与渊明也是“语默异势”。最奇怪的是谢灵运。在诗史上陶、谢虽并称，在 当时谢的声名远比陶大。慧远嫌谢“心乱”，不很理睬他，但他还是莲社中要角。渊明和他 似简直不通声气，虽然灵运在江西住了不少的时候，二人相住很近。这其实也不足怪，灵 运不但“心乱”而讲禅，名位势利的念头很重，以晋室世家大臣改节仕宋，弄到后来受戮辱。总之，渊明和当时名士学者算是彼此“相遗”，在士大夫的圈子里他很寂寞，连比较了 解他的颜延之也是由晋入宋，始终在忙官。 和渊明往来最密，相契最深的倒是乡邻中一些田夫野老。他是一位富于敏感的人，在 混乱时代做过几年小官，便发誓终身不再干，他当然也尝够了当时士大夫的虚伪和官场的 恶浊，所以宁肯回到乡间和这班比较天真的人们“把酒话桑麻”。看“农务各自归，闲暇辄 相思。相思则披衣，言笑无厌时”几句诗，就可以想见他们中间的真情和乐趣。他们对渊 明有时“壶浆远见侯”，渊明也有时以“只鸡招近局”。从各方面看，渊明是一个富于热情 的人，甘淡泊则有之，甘寂寞则未必，在归田后二十余年中，他在田夫野老的交情中颇得 到一些温慰。 五、高考作文中的陶渊明 【真题】诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎 其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。 　　以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态 度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社 会，都有启发。 　　请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、日拟标题，写一篇不少于 800 字的文章。 满分作文：菊花人生 　　一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流 过家院门口；早上，雾色渐渐散去，透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向 院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还??”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子??他便是陶 渊明。 　　幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品 味；农忙时，便与菊花枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着 清闲与旷达! 可是，他真的活得像世人所说的那样：处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天? 有多少人又能理解他离开了人人都认为是幸福生活的官场情怀?能体悟出他那处在世俗纷 争、虚伪污浊的官场中的苦痛?他明白，一个人无力挽回历史潮流，既然这样，他只有愤然 出世。也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋。他只有内在心理矛盾，派生出外在的“菊花”人生。于是希望自己“入” 则清闲、自在，忘记一切，超凡脱俗，回归自然；“出”则兼济贫穷百姓，以文穿透社会， 抒写人生情怀。或许正因为他的抑郁和极度挣脱，使得他在与自己的拼搏中，给了世人一 种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常、回归自然的超越自我的静美。 “诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”“出乎”的，便是外在豁达潇洒；” 入乎”的，似乎就几近于闲情、雅致。我们常常只看到陶渊明简单的怡然自得、情趣盎然 的“外乎”，却不知，他的思想挣扎、心情苦闷而复杂的“内乎”。或许有人说他超然，或 许有人说他超傻，这些相对他而言并不重要。在陶渊明的眼中，重要的是菊花是其真爱， 是他人生的全部诠释。“采菊东篱下，悠然见南山”，我们分明地看到超凡脱俗的陶渊明， 端一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花“出入”的人生! 03 曹操 一、曹操 ①魏武帝曹操（155~220 年），字孟德，小名阿瞒 。中国古代杰出的政治家、军事家、 文学家、书法家 。东汉末年权臣、太尉曹嵩的儿子，曹魏政权的奠基人。 ②曹操以汉献帝刘协名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据 势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一中国北方地区，扩大屯田、兴修水利、奖励 农桑、重视手工业、安置流民、实行“租调制”，促进中原地区经济生产和社会稳定。 ③建安十八年（213 年），获封魏公，建立魏国，定都邺城。建安二十一年（216 年）， 册封魏王，位在诸王之上。 ④建安二十五年（220 年 3 月 15 日），去世，谥号为武。其子曹丕称帝，追赠武皇帝， 庙号太祖。 ⑤曹操喜欢用诗歌、散文抒发政治抱负，反映民生疾苦，是魏晋文学的代表人物，鲁 迅赞之为“改造文章的祖师”。擅长书法，被唐朝张怀瓘《书断》评为“妙品”。 ⑥曹操的诗歌现存 20 余首，大致分两类: A 反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》：“白骨露于野， 千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”B 抒发个人的政治理想和抱负。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年， 壮心不已。”又如《短歌行》。 二、名人评价 “治世之能臣，乱世之奸雄”。 ——汝南名士许劭 “抑可谓非常之人，超世之杰矣。” ——陈寿《三国志》 阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣 ——戏曲舞台塑造的人物形象 三、建安风骨 建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末建 安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、 应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称， 并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。 四、高考作文中的曹操 【真题再现】2004 年福建高考作文题目： 　　选择下面所列的一个人物或文学形象作为话题，自选角度，写一篇不少于 800 字 的作文。 　　人物：孔子苏轼曾国藩鲁迅史蒂芬·霍金 　　文学形象：曹操宋江薛宝钗冬妮娅桑提亚哥 　　【注意】①题目自拟。②立意自定。③文体自选。④不得抄袭。 治世之能臣，乱世之奸雄 福建考生 　　京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。为人少机 变，富贵怎双全？” 　　世人口中的“奸雄”，京剧当中的白脸，《三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌 成奸诈的化身。然而，即便是“亲刘贬曹”的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。 　　曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖，不分贵贱一旦违犯出入 城规，皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉奋力破敌也是“忠勇” 表现。 　　董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆轲，行刺失败， 董卓怀疑他时他又随机应变说是来献宝刀，骗过董卓后星夜飞离京城。这一些不都说明他 有勇有谋吗？ 　　我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须 背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官 争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江 东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，，以“仁义” 面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官， 难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂 名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？ “破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯”，这一切无 不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高， 海不厌深。周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。 以当今全面发展的观点看，纵观整部《三国演义》，哪个人及得上曹操这样军事、政治、 勇气、谋略、才气集于一身呢？诸葛也比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皓坏 计；没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志；没有严格的惩罚制度，让李严延 误的军粮阻断了伐魏的征途。 曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的产生 既是个人际遇，也是历史的必然选择。 曹公，生而不能与之交游，真人生一大憾也！ 五、少年时代 年轻时期曹操机智警敏，有随机权衡应变的能力，而且任性好侠、放荡不羁，不修品 行，不研究学业，所以当时的人不认为他有什么特别的才能，只有梁国的乔玄等人认为他 不平凡，乔玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”南阳的许劭以知人著称，他也曾对 曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄” 曹操早年就表现出对武艺的爱好与才能，博览群书，尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家 兵法韬略，还有注释《孙子兵法》的《魏武注孙子》著作传世。这些为他后来的军事生涯 打下了稳健的基础。 六、法律严明 熹平三年（174 年），曹操被举为孝廉，入京都洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉。 洛阳为东汉都城，是皇亲贵戚聚居之地，很难治理。曹操一到职，就申明禁令、严肃法纪， 造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父 蹇图违禁夜行，曹操毫不留情，将蹇图用五色棒处死。于是，“京师敛迹，无敢犯者”。曹 操也因此得罪了一些当朝权贵，碍于其父曹嵩的关系，明升暗降，曹操被调任顿丘（今清 丰县）令。 七、平黄巾 中平元年（184 年），黄巾起义爆发，曹操被拜为骑都尉，受命与皇甫嵩等人合军进攻 颍川的黄巾军，结果大破黄巾军，斩首数万级。随之迁为济南相。济南相任内，曹操治事 如初。济南国（今山东济南）有县十余个，各县长吏多依附贵势，贪赃枉法，无所顾忌。 曹操之前历任国相皆置之不问。曹操到职，大力整饬，一下奏免十分之八的长吏，济南震 动，贪官污吏纷纷逃窜。“政教大行，一郡清平”。