热点素材 “公德、规则、文明”主题素材精选（金句+标题+时评+作文）

热点素材 “公德、规则、文明”主题素材精选（金句+标题+时评+作文） 高考作文热点主题：规则、公德 主题综述 “规则规范、社会公德”的主题，可以关联的是：公共意识、文明尺度、公平竞争、社会公平、法制法 治、自由的相对性……这一年来，从高铁“霸座”，到公交“互殴”，再到重庆公交坠江事故，发生在 国内公共场域的这些不文明行为乃至违法事件，受到公众和媒体的普遍谴责，也引发了关于社会文明的 反思与自省。而从中兴通讯被处以重罚，到孙杨被禁赛八年，我们也意识到遵守基本规则已成为全世界 的共识，最近的讨论非常热烈，这也是 2020 高考作文的重点热点主题。在国内，从景区泡脚、乱刻乱 画到违反禁忌在清真寺矮墙上跳热舞，从因延误而大闹机场到向飞机发动机扔硬币，从公然“霸座”到 任性拉下高铁紧急制动阀，从重庆公交坠江悲剧到高空抛物致人死亡……近年来，关于国人素质的讨论 也一直都没有停过。在国外，美国一对姐妹在吴哥窟寺庙内互拍裸照；篮球明星哈登在上海骑电动车逆 行；阿姆斯特丹博物馆的喷泉广场，欧洲游客纷纷在池内泡脚，甚至直接进入水池中心……这些事例表 明，文明素质的高下，与名声无关、与身份无关、与是否来自所谓高素质的发达国家也无关，而取决于 规矩是否严格、制度落实是否到位。 名家观点 悬衡而知平，设规而知圆，万全之道也。 ——韩非子 打破常规的道路指向智慧之宫。指向智慧之宫的道路上，布满规则。 ——布莱克 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最 有利于培训好的社会公民的。 ——培根 美好的环境培养着人们的公德，比如清洁的新加坡，有随地吐痰恶习的人也不会张口把一口痰 唾在光洁如洗的地面上。相反，混乱肮脏的环境败坏人们的公德，比如纽约地铁，墙壁和车厢内外 到处胡涂乱抹，污秽不堪，人们的烟头乱纸也就随手抛了。 好的招致好的，坏的传染坏的。善的感染善的，恶的刺激恶的，世上万事皆同此理。——冯骥才《公德》 你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自 由的。 ——卡夫卡 　　 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由。而且在公正的上帝的统治下，他们也是 不能长远地保持住自由的。 ——林肯 一点也不加以限制的自由，它的害处与危险确实不少。 ——克雷洛夫 人们往往把任性也叫作自由，但任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的 理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。 ——黑格尔 我们必须保持纪律，否则一切都会陷入淤泥之中。 ——马克思 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。 ——清·杜文澜《古谣谚》 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 ——帕拉图 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债 务了。——乌申斯基 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所 获。 ——李奥贝纳 优质标题 用规则涵养社会文明打破常规的道路布满规则让符合公众利益的“新规矩”留下来立规矩易，守规矩难不 该等悲剧发生，我们才敬畏规则 做好他人眼中的风景 规则之树常青，文明之花才不凋零 将规则的种子播种下去 从坐而论到起而行 人有规则，犹鱼有水 文明其表，制度其里 文明也是管出来的 规范你我，文明中国 规则是时代的刚需 培育深入人心的规则意识 方便他人即是方便自己 走规则之路，做文明之我 细节处最见品质 没有规矩，何来高度？ 公德，和私德相连 让漠视规则者付出代价 请远离公德缺失者 （来自湘语文公众号） 经典时评 标为红色的为金句总 的 来 说 ， 国 际 体 育 领 域 的 仲 裁 、 调 查 、 裁 决 等 机 构 还 是 比 较 公 正 的 ， 至 少 在 程 序 公 正 的 意 义 上 如 此 。 这 些 机 构 一 般 都 具 有 较 强 的 独 立 性 ， 专 家 来 自 世 界 各 国 ， 当 然 ， 以 欧 美 人 居 多 。 虽 然 这 些 专 家 往 往 有 个 人 的 价 值 观 ，而且 有 些 人 可 能 对 中 国 人 怀 有 偏 见（如 中 国 人 不 守 规 则 ，弄虚 作 假 等 ）， 但 是 在 具 体 案 件 的 裁 判 中 还 是 很 重 视 规 则 ， 很 强 调 程 序 公 正 的 。 从 感 情 上 说 ， 我 也 不 愿 意 接 受 国 际 体 育 仲 裁 庭 给 孙 杨 的 裁 决 ， 我 也 期 待 孙 杨 能 在 上 诉 中 “ 翻 案 ” ， 但 是 我 必 须 对 这 个 裁 决 作 出 理 智 的 评 判 ， 因 为 这 涉 及 体 育 运 动 的 基 本 原 则 。 —— 《 无 视 规 则 将 会 承 担 相 应 后 果 》 《 检 察 日 报 》 何 家 弘 公平竞赛是运动场上的术语，意味着比赛中的公平和正义。荷兰学者约翰·赫伊津哈热情洋溢地赞颂 过这种精神，他说：“欺骗作为赢得一场比赛的手段会使之失去游戏的特色，整个地毁掉这场比赛。因 为对于我们来说，游戏的要素就是坚守游戏规则——即公平竞争。”体育比赛，为了保证公平竞赛，确 立了一系列规则和保障措施。在国际比赛中，禁止服用违禁药物参赛，就是重要规则之一。为了保障恰 当地遵守规则，“药检”成为运动员不可逃避的公平竞赛措施。观察孙杨事件，必须具备这一理性。不 能简单地把爱国心置于国际竞赛的规则之上，如柏杨所谓“连打篮球都有爱国裁判”——不是说裁判不 能爱国，而是说公平竞赛原则要求裁判员不能有国籍偏袒或者偏见。在国际重大赛事中，赢得优胜，给 国家带来世界声誉，也有利于提振民族士气，功莫大焉。但是，不能为了国家荣誉而采取不正当的手段 赢取优胜，否则一旦被揭露，会给国家声誉带来世界性损害。一个正直的爱国者，对于药检及其意义， 会超越民族主义加以认同，这是维护国家荣誉的可贵品质，也是观察孙杨事件必须具备的前提立场。无 论我们多么爱孙杨，事实就是事实，规则就是规则，没有对它们起码的尊重，只会一叶障目不见泰山， 何足论公平谈正义哉！ —— 《 观 察 孙 杨 事 件 的 三 双 慧 眼 》《检 察 日 报 》 张 建 伟 （ 清 华 大 学 教 授 ） 一 个 与 现 代 文 明 接 轨 的 社 会 ， 必 定 是 一 个 有 秩 序 的 社 会 。 个 体 的 文 明 素 养 之 所 以 不 可 或 缺 ， 就 在 于 它 是 秩 序 的 重 要 源 泉 。 正 如 哲 人 所 言 ， “ 文 明 的 最 重 要 任 务 之 一 ， 是 使 人 在 他 纯 粹 的 物 质 生 活 中 也 受 形 式 的 支 配 ， 使 人 在 美 的 王 国 能 够 达 到 的 范 围 内 成 为 审 美 的 人 。 ” 只 不 过 ， 文 明 秩 序 不 仅 来 源 于 “ 法 ” ， 也 来 源 于 “ 礼 ” ； 文 明 素 养 ， 不 仅 意 味 着 对 法 律 规 则 的 遵 守 ， 更 意 味 着 对 道 德 规 范 的 恪 守 。 　 　 “ 一 个 国 家 的 繁 荣 ， 不 在 于 其 国 库 的 富 足 ， 不 在 于 其 城 池 的 坚 固 ， 也 不 在 于 其 公 共 建 筑 的 华 丽 气 派 ， 而 在 于 其 公 民 的 教 养 ， 在 于 人 的 文 明 、 教 化 和 品 格 ， 这 才 是 它 实 际 利 害 之 所 在 、 主 要 实 力 之 所 在 、 真 正 威 力 之 所 在 。 ” 文 明 的 养 成 ， 不 可 能 一 蹴 而 就 ， 但 “ 人 能 弘 道 ， 非 道 弘 人 ” ， 只 要 人 人 葆 有 “ 相 善 其 群 ” 的 意 识 ， 以 共 治 来 治 理 不 文 明 ， 用 行 动 擦 亮 精 神 名 片 ， 文 明 观 念 的 水 位 自 然 会 随 时 间 的 推 移 ， 慢 慢 升 高 。 —— 陈 凌 《 涵 养 文 明 ， 我 们 不 能 当 看 客 》更多时评 美 国 政 府 近 日 对 中 兴 通 讯 实 施 严 厉 制 裁 ， 此 事 在 国 内 引 发 广 泛 影 响 。 有 人 站 在 支 持 民 族 企 业 的 立 场 ， 力 挺 中 兴 ， 谴 责 美 方 ； 有 人 据 此 反 思 中 国 互 联 网 企 业 还 不 掌 握 核 心 技 术 ， 应 从 该 事 件 中 汲 取 教 训 ， 奋 起 直 追 。 对 同 一 事 件 ， 当 然 可 以 有 不 同 的 观 察 角 度 ， 但 就 事 件 本 身 来 看 ， 首 先 值 得 反 思 的 还 是 全 球 性 企 业 的 合 规 管 理 ： 企 业 的 经 营 活 动 是 不 是 遵 守 国 际 规 则 ， 规 则 意 识 是 不 是 到 位 。 那 些 太 过 脱 离 事 实 ， 将 事 件 扭 曲 为 民 族 主 义 义 愤 的 ， 是 过 度 阐 释 ， 也 不 可 取 。 —— 令 狐 卿 《 中 兴 通 讯 遭 美 国 制 裁 反 思 不 该 遗 忘 规 则 意 识 》 如 果 说 传 统 美 德 是 社 会 文 明 的 “ 根 ” 和 “ 魂 ”，那 么 法 治 和 规 则 就 是 它 的 “ 骨 架 ”，二 者 缺 一 不 可 ， 相 辅 相 成 。 这 就 好 比 在 松 散 的 沙 子 当 中 ， 将 道 德 的 水 分 与 制 度 的 水 泥 、 规 则 的 石 子 混 合 ， 才 能 产 出 比 花 岗 岩 还 坚 硬 的 文 明 基 石 。 美 国 一 对 姐 妹 在 吴 哥 窟 寺 庙 内 互 拍 裸 照；篮 球 明 星 哈 登 在 上 海 骑 电 动 车 逆 行；阿 姆 斯 特 丹 博 物 馆 的 喷 泉 广 场 ， 欧 洲 游 客 纷 纷 在 池 内 泡 脚 ， 甚 至 直 接 进 入 水 池 中 心 … … 这 些 事 例 表 明 ， 文 明 素 质 的 高 下 ， 与 名 声 无 关 、 与 身 份 无 关 、 与 是 否 来 自 所 谓 高 素 质 的 发 达 国 家 也 无 关 ， 而 取 决 于 规 矩 是 否 严 格 、 制 度 落 实 是 否 到 位 。 立 规 矩 容 易 ，将“ 管 ”挂 在 嘴 边 也 容 易 ，如 何 让 纪 律 和 制 度 落 实 到 位 ，才 是 难 点 。比 如 ，针 对 不 文 明 养 犬 行 为 ， 虽 然 各 地 都 出 台 了 相 关 规 定 ， 但 在 实 施 中 存 在 很 多 困 难 ； 王 源 、 孙 红 雷 无 视 公 共 场 所 禁 烟 规 则 ， 除 了 心 存 侥 幸 外 ， 恐 怕 也 是 因 为 违 反 规 则 的 “ 代 价 ” 实 在 太 低 。 一 边 是 法 律 法 规 与 规 章 制 度 利 剑 高 悬 ， 一 边 是 违 法 违 规 的 苗 头 屡 刹 不 止 ， 就 会 产 生 “ 破 窗 效 应 ” ， 影 响 全 社 会 对 规 则 的 敬 畏 ， 诱 使 人 们 仿 效 那 些 失 “ 礼 ” 少 “ 德 ” 的 无 素 质 行 为 。 — — 人 民 网 《 素 质 能 管 出 来 吗 ？ 》 就前者来说，以法治为主旋律的现代文明，本身就是以各种规则为基础的，对规则意识给予何等程 度的强调，都不过分；而就后者来说，类似闯动物园、阻停高铁、景区刻字等热点事件，无不说明规则 意识在一些人内心可谓淡漠之极，而比照我们身边的现实，插队、随意闯红灯、随地吐痰等现象，又足 以说明，规则意识的缺失，依然是国人的通病。在此次调查中，虽然有将近七成的人认为社会规则意识 在增强，但是，这依然只能说明情况得到好转，并不意味着规则意识已蔚然成风。规则意识的淡漠或者说缺失，这又显然不仅仅是关乎个人素质的问题，往大了说，这是阻碍社会文 明进步的硬伤，因为，没有被广泛认知和接受的规则意识，契约精神就不可能成为社会主流，没有契约 何谈文明；往小了说，规则意识的有无，将直接影响每个人的生活。在经济学中有一个概念叫交易成本， 完备的市场规则，将降低交易成本。虽然社会交往中不完全是经济交易，但是，它与市场交易同理，没 有成熟的规则意识，同样会影响人与人之间的交流成本，让合作变得艰难。 规则意识的形成和培养，是一个长期的过程。从孔子时的“从心不逾矩”到后来“无规矩不方圆”， 再到今日对规则意识的强调，建立广泛的规则意识，从来都没有被忽视过。但是，面对人性先天逐利冲 动和社会制度的种种漏洞，从朴素的良好愿望到现实，建立全民规则意识，它需要长期的社会培养和全 方位的训练。 — — 高 亚 洲 《 规 则 意 识 当 成 现 代 文 明 通 行 证 》 　　 在 现 代 生 活 中 ， 我 们 每 天 都 会 遇 到 很 多 规 则 。 比 如 过 马 路 要 走 斑 马 线 ， 红 灯 停 、 绿 灯 行 ， 进 入 建 筑 工 地 要 戴 安 全 帽 ， 比 如 考 试 不 能 作 弊 、 看 病 要 排 队 、 竞 争 要 公 平 透 明 等 。 信 守 和 遵 循 规 则 ， 让 个 体 在 社 会 系 统 运 行 中 极 大 地 减 少 不 确 定 性 ， 降 低 不 可 预 料 的 风 险 ， 从 而 得 到 保 护 ， 同 时 也 让 社 会 秩 序 得 以 保 障 。 但 总 有 一 些 人 觉 得 守 规 则 是 “ 迂 腐 ” “ 刻 板 ” “ 不 懂 变 通 ” ， 甚 至 将 超 越 规 则 视 为 “ 走 捷 径 ” “ 头 脑 灵 活 ” ， 并 以 此 沾 沾 自 喜 、 洋 洋 得 意 。 可 是 ， 结 果 呢 ？ 　　 或 许 无 视 规 则 确 实 能 在 某 些 场 合 提 高 个 人 “ 效 率 ” ， 但 伤 害 的 却 是 公 共 秩 序 。 过 马 路 绿 灯 行 红 灯 也 行 ， 可 以 让 你 行 进 得 更 快 ， 但 造 成 的 结 果 就 是 路 口 经 常 堵 成 一 团 ， 甚 至 出 现 交 通 事 故 。 作 为 规 则 系 统 中 的 一 分 子 ， 一 个 人 对 规 则 的 无 视 甚 至 践 踏 常 常 意 味 着 对 旁 人 的 冒 犯 和 对 别 人 权 益 的 侵 犯 ， 你 没 觉 察 到 并 不 代 表 它 就 不 存 在 。 尤 其 是 对 一 些 技 术 规 则 来 说 ， 背 后 多 是 一 些 客 观 规 律 的 支 撑 ， 违 背 规 则 就 不 免 将 自 己 置 于 对 抗 规 律 的 危 险 之 中 。 有 的 人 总 是 抱 有 侥 幸 心 理 ， 觉 得 就 算 不 遵 守 规 则 也 不 会 有 什 么 恶 果 ， 或 者 觉 得 惩 罚 不 一 定 会 降 临 到 自 己 头 上 ， 但 当 灾 难 真 的 将 临 ， 也 许 一 次 就 足 以 摧 毁 你 的 一 切 。 　　 规 则 被 无 视 必 将 导 致 社 会 失 序 ， 失 序 之 下 “ 安 有 完 卵 ” ？ 在 规 则 被 漠 视 和 践 踏 的 系 统 里 ， 个 人 可 能 是 加 害 者 ， 但 总 有 一 天 也 会 成 为 受 害 者 。 对 规 则 的 遵 守 就 是 最 好 的 自 我 保 护 ， 也 是 最 大 的 规 则 。 生 命 的 代 价 太 过 沉 重 ， 在 喧 嚣 的 舆 论 中 ， 应 该 激 起 关 于 树 立 规 则 意 识 的 波 澜 。 — — 王 丹 《 遵 守 规 则 是 最 好 的 自 我 保 护 》 　　 如 果 我 们 的 每 单 投 诉 与 维 权 ， 都 要 问 询 一 下 对 方 有 无 难 处 ， 那 清 爽 的 消 费 权 利 和 规 则 ， 岂 非 成 了 扯 皮 的 肥 皂 剧 ？ 那 所 谓 的 公 平 正 义 ， 岂 非 成 了 看 人 的 身 份 下 菜 碟 ？ 一 个 社 会 当 真 如 此 ， 那 就 成 了 “ 比 惨 ” 的 社 会 ： 谁 惨 谁 正 义 。　　 如 果 规 则 是 公 平 的 、 市 场 是 正 义 的 ， 其 实 ， 谁 都 不 需 要 “ 温 柔 以 待 ” ， 只 要 以 理 相 待 、 以 诚 相 交 就 好 。 毕 竟 ， 温 柔 这 件 事 终 究 没 有 规 则 靠 谱 。 — — 邓 海 建 《 只 要 规 则 尚 在 ， 何 须 “ 温 柔 以 待 ” 》 　　 人 类 从 茹 毛 饮 血 的 洪 荒 时 代 步 入 现 代 社 会 ， 文 明 的 进 步 从 来 离 不 开 规 则 的 匡 正 。 无 处 不 在 的 规 则 确 保 我 们 永 续 繁 衍 、 社 会 不 断 繁 荣 。 规 则 规 范 的 社 会 整 体 秩 序 ， 对 个 体 而 言 往 往 体 现 为 约 束 。 因 此 ，有 人 就 乐 于 在“ 小 小 不 言 ”处 打 破 规 则 — — 闯 个 红 灯 、插 个 队 — — 获 得 一 些 便 利 ，赢 得 些 许 小 利 。 　　 当 越 来 越 多 的 人 对 这 种 “ 无 伤 大 雅 ” 的 违 规 不 以 为 意 ， 甚 至 习 以 为 常 时 ， 个 别 人 的 违 规 就 演 变 为 集 体 行 为 的 失 范 。 甚 至 有 的 时 候 ， 我 们 在 共 同 打 破 规 则 的 同 时 ， 还 “ 巧 妙 ” 地 相 互 磨 合 出 一 些 陋 习 ， 比 如 “ 人 不 看 车 、 车 不 看 人 、 大 家 都 不 看 灯 ” 的 “ 中 国 式 交 规 ” 。 — — 《 敬 畏 常 识 　 遵 守 规 则 》 　　 同 情 弱 者 ， 是 人 的 朴 素 情 感 。 然 而 ， 在 规 则 面 前 ， “ 弱 者 即 正 义 ” 却 可 能 让 我 们 失 去 对 是 非 的 准 确 判 断 。 最 近 媒 体 报 道 了 “ 搭 伙 做 饭 被 处 罚 ” ， 河 南 一 家 公 司 十 多 名 员 工 受 公 司 派 遣 到 江 苏 南 京 工 作 ， 当 事 人 称 “ 为 省 钱 采 取 AA 制 的 方 式 搭 伙 做 饭 ” ， 而 当 地 监 管 部 门 根 据 取 得 的 证 据 认 定 公 司 违 规 开 办 食 堂 ， 根 据 相 关 法 规 对 公 司 予 以 处 罚 。 关 于 此 事 ， 支 持 和 质 疑 执 法 机 关 的 声 音 都 有 ， 只 要 言 之 有 据 ， 都 没 问 题 。 本 人 根 据 目 前 双 方 公 开 的 证 据 ， 写 了 篇 偏 向 执 法 机 关 的 小 文 发 在 本 人 微 信 公 众 号 ， 引 来 几 个 朋 友 商 榷 ， 而 商 榷 并 非 就 事 论 事 、 依 法 论 法 ， 而 是 强 调 “ 公 司 、 员 工 远 离 家 乡 挣 点 钱 不 容 易 ” 。 “ 远 离 家 乡 挣 点 钱 不 容 易 ” ， 是 事 实 ， 但 如 果 违 规 办 食 堂 被 证 实 也 是 事 实 ， 可 不 可 以 罚 ？ 应 不 应 该 罚 ？ 答 案 不 言 自 明 。 但 在 “ 弱 者 即 正 义 ” 的 观 念 下 ， 舆 论 上 对 弱 者 不 利 的 声 音 ， 会 被 认 为 是 “ 落 井 下 石 ” ;执 法 机 关 对 其 严 格 执 法 ， 也 可 能 受 责 难 。 　　 在 法 治 社 会 ， 某 一 主 体 行 为 是 否 正 义 ， 只 取 决 于 他 做 了 什 么 ， 而 与 其 身 份 无 关 。 弱 者 应 该 得 到 社 会 各 种 体 恤 ， 包 括 违 反 规 则 接 受 处 罚 时 ， 执 法 机 关 在 自 由 裁 量 权 范 围 内 的 适 度 从 轻 。 但 在 规 则 面 前 ， 在 是 非 的 判 断 上 ， “ 弱 者 即 正 义 ” 的 观 念 却 必 须 摒 弃 。 法 治 要 求 规 则 明 确 ， 没 有 模 糊 地 带 。 列 车 ， 说 几 点 开 就 几 点 开 ； 开 办 食 堂 需 要 走 的 程 序 ， 少 走 一 个 也 不 行 。 规 则 明 确 了 ， 是 非 就很 好 判 断 ； 出 了 问 题 ， 是 谁 的 责 任 ， 就 由 谁 承 担 。 而 “ 弱 者 即 正 义 ” ， 看 似 充 满 人 文 情 怀 ， 实 则 会 模 糊 本 来 明 确 的 是 非 ， 误 导 人 们 行 为 ， 也 会 对 法 治 造 成 损 害 。 — — 曙 明 《 规 则 面 前 ， 摒 弃 “ 弱 者 即 正 义 ” 》 　　 康 德 说 ， 一 个 人 的 自 由 必 须 以 其 他 人 的 自 由 能 以 共 存 为 条 件 。 试 想 ， 如 果 人 人 都 我 行 我 素 ， 按 照 自 己 的 想 法 ， 罔 顾 他 人 利 益 ， 逾 越 规 则 底 线 ， 任 性 地 生 活 ， 那 社 会 岂 不 乱 套 ？ 　　 没 有 规 矩 ， 不 成 方 圆 。 遵 守 各 类 公 共 场 合 的 规 则 和 秩 序 ， 遵 守 交 通 规 则 ， 遵 守 社 会 公 德 ， 是 我 们 应 尽 的 义 务 。 我 们 在 尽 义 务 的 同 时 ， 实 际 上 享 受 了 制 度 对 我 们 的 保 护 。 不 遵 守 规 则 和 秩 序 ， 悲 剧 迟 早 会 发 生 。只 有 遵 守 规 则 ，把 自 己 的 行 为 限 于 无 害 于 他 人 的 正 当 范 围 内 ，才 会 与 他 人 无 涉 。 　　 遵 守 规 则 ， 才 有 自 由 ； 尊 重 规 则 ， 就 是 尊 重 生 命 。 　　 在 生 活 中 ，我 们 每 天 都 会 遇 到 许 多 规 则 。如 过 马 路 要 走 斑 马 线 ，红 灯 停 、绿 灯 行 … … 道 理 大 家 都 懂 ， 但 却 不 是 每 个 人 都 能 做 到 ， 于 是 便 出 现 类 似 “ 中 国 式 过 马 路 ” 等 现 象 。 究 其 原 因 ， 还 是 规 则 意 识 不 够 强 ， 没 有 意 识 到 违 规 的 危 害 性 、 严 重 性 。 　　 事 实 上 ， 一 旦 养 成 忽 视 规 则 、 破 坏 规 则 的 惯 性 思 维 ， 关 键 时 刻 规 则 就 保 护 不 了 自 己 。 因 为 ， 在 规 则 被 漠 视 和 践 踏 的 系 统 里 ， 个 人 可 能 是 加 害 者 ， 但 总 有 一 天 也 会 成 为 受 害 者 。 　　 有 人 会 说 ， 现 在 吃 亏 的 总 是 遵 守 规 则 、 按 规 矩 办 事 的 老 实 人 ， 守 规 则 反 而 会 被 说 傻 。 　　 其 实 不 然 。 俗 话 说 ： 出 来 混 总 是 要 还 的 。 生 命 的 代 价 过 于 沉 重 ， 漠 视 规 则 的 人 有 时 可 能 侥 幸 得 到 成 功 ，不 过 其 侥 幸 一 时 ，不 可 能 侥 幸 一 世 。尊 重 规 则 、遵 守 规 则 才 是 这 个 世 界 上 最 踏 实 的 路 。 — — 张 玲 玲 《 尊 重 规 则 ， 就 是 尊 重 生 命 》 　　 社 会 是 一 张 网 ， 规 则 是 编 织 这 张 网 的 一 种 “ 逻 辑 ” 。 在 法 治 国 家 和 现 代 治 理 体 系 建 设 的 路 线 图 已 经 基 本 明 确 的 情 况 下 ， 公 民 的 规 则 意 识 和 守 则 能 力 的 培 育 ， 应 该 提 到 更 加 重 要 的 议 事 日 程 上 来 。 规 则 和 文 明 于 国 家 安 定 、 社 会 和 谐 、 人 民 幸 福 的 意 义 重 大 ， 但 国 家 只 能 从 大 方 向 上 加 以 引 导 ， 具 体 的 践 行 最 终 还 是 要 落 到 我 们 每 一 个 个 体 身 上 。 　　 首 先 ， 要 强 化 自 身 的 规 则 意 识 。 规 则 意 识 检 验 文 明 修 养 ， 规 则 是 公 共 的 ， 规 则 意 识 是 个 人 的 。 规 则 意 识 是 每 个 公 民 的 必 修 课 ， 社 会 文 明 程 度 不 仅 体 现 在 政 府 部 门 制 定 了 怎 样 的 规 则 体 系 ， 更 体 现 在 社 会 成 员 具 有 怎 样 的 规 则 意 识 。 有 没 有 规 则 意 识 ， 规 则 意 识 强 不 强 ， 不 仅 决 定 我 们 做 事 的 效 率 有 多 高 ， 也 会 决 定 我 们 做 人 的 境 界 有 多 高 。　　 其 次 ， 要 培 育 自 身 的 守 则 能 力 。 在 社 会 公 共 行 为 中 ， 大 多 数 人 都 守 法 守 则 ， 用 自 身 的 行 为 践 行 规 则 、 彰 显 文 明 ， 也 总 有 一 些 人 为 图 个 人 方 便 而 心 存 侥 幸 、 破 坏 规 则 。 我 们 的 守 则 能 力 ， 是 在 受 到 文 明 行 为 的 影 响 或 是 对 不 文 明 行 为 的 摒 弃 过 程 中 逐 渐 形 成 。 因 此 ， 每 一 位 公 民 应 当 懂 分 辨 、 善 学 习 ， 清 楚 何 事 可 为 ， 何 事 不 可 为 。 按 照 文 明 的 规 则 来 要 求 自 己 ， 力 求 自 己 做 到 、 做 好 ， 并 以 自 身 的 文 明 行 为 来 带 动 和 影 响 周 围 。 　　 最 后 ， 要 常 怀 “ 慎 独 ” 、 “ 律 己 ” 之 心 。 文 明 是 主 动 而 非 被 动 ， 文 明 是 自 律 而 非 他 律 。 律 己 之 心 方 生 正 心 之 念 ， 而 后 正 身 之 行 。 每 个 人 要 把 遵 守 规 则 当 成 义 务 和 责 任 ， 必 须 严 格 遵 守 而 不 能 心 存 侥 幸 ， 轻 易 动 摇 。 律 之 弥 坚 ， 行 之 弥 远 。 一 个 文 明 的 公 民 必 是 一 个 懂 得 自 我 约 束 ， 时 刻 慎 独 慎 行 的 公 民 。 常 怀 自 律 之 心 ， 方 能 常 持 文 明 之 行 。 　　 矩 不 正 ， 不 可 为 方 ； 规 不 正 ， 不 可 为 圆 。 如 果 每 一 个 公 民 以 规 则 为 行 为 底 线 ， 以 文 明 为 行 为 约 束 ， 那 么 整 个 社 会 就 会 有 序 运 转 ， 人 们 的 生 产 生 活 安 全 就 会 得 到 保 障 。 常 记 规 则 意 识 ， 常 持 守 则 之 行 ， 常 怀 律 己 之 心 ， 则 文 明 广 矣 。 — — 聂 瑾 茗 《 遵 守 规 则 也 是 保 护 自 己 》　 　 实战演练 请在 3 分钟内，完成作文的审题立意 阅读下面文字，根据要求作文。 一名青年男子为了向自己心仪的女孩表达爱意，特地用气球做成彩虹状拱门，并将拱门摆放 到公路中央的双实线处（公路中心黄色双实线是机动车道上的行车提醒标志，表示严格禁止车辆跨 线超车或压线行驶），示爱现场热闹又浪漫。巡警发现后，当即对当事青年进行了制止和教育。然 而，当事青年及其伙伴、一些围观者却认为巡警“多管闲事”，他们说：“这多浪漫啊!”“也不是啥大 事！” 请根据对材料的理解，自选角度，写一篇不少于 800 字的文章。 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离 材料内容及含意的范围。【审题立意参考】 材料中的青年男子对浪漫的爱情充满渴望，这无可厚非。而且，在很多人看来，在公路上向 心仪的姑娘示爱，与众不同，浪漫非凡。然而，这种认识是不理性的。因为这名青年男子的求爱方 式是建立在淡忘规则意识的基础上。完成上述作文题，需要以严谨的思维，对现象进行深入解读， 进而表达具有时代感的观点。在谈自己的看法时，要运用辩证的方法，析情讲理。具体写作时，可 以从以下角度立意：（来自湘语文公众号） ①浪漫不能任性，不能超越规则底线； ②丧失规则意识，处处都是“吃人的老虎”； ③坚守内心准则； ④从侥幸心理看不讲规则现象； ⑤遵规守则非“闲事”。 ⑥私德与公德；私人与公共 典型作文题 2014 年全国卷Ⅰ作文题 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） “山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行， 走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定 胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年 预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这 种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的思考还在继续。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不 要套作，不得抄袭。2014 年上海卷 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章（不要写成诗歌）。 你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不 自由的。 名校高考模拟题 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 某公司业务经理小雷驾车送客户冯经理去车站。路过一家超市时，冯经理要求进去购物，因 路边停车位已满，雷经理直接将车停在行车道上，然后陪冯经理购物。当他们返回车上时，发现他 们车后堵了很多车，催促的喇叭声此起彼伏。事后，冯经理委婉取消了双方的合作。他认为雷经理 为了一己之便，妨碍了他人，违反了交通规则，与这样的人合作缺乏安全感。 对雷、冯两位经理的想法和做法，你怎么看？请就此写一篇文章。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不 要套作，不得抄袭。 名校高考模拟题 阅读下面材料，根据要求作文。 　　几个同学看了一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规则问题。 　　同学甲：规则太重要了。运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩的比赛！ 　　同学乙：对！没规则不成。没有校规，没有交通规则，成吗? 　　同学丙：可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢。 　　同学乙：那是另外一回事。 　　同学丁：不过规则也不是死的，要是不适合，就得改。现在许多“游戏”规则不都修改了吗？　　请以“规则”(含“规则与……”)为话题，自行立意，自拟题目，写一篇不少于 800 字的作文。除 诗歌外，文体不限。 名校高考模拟题 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 　　去年 10 月 7 日，经过连续搜救，17 名擅自进入广西来宾市自然保护区露营被困失联的驴友， 成功获救。来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严重的是营救中救援人员也面临巨大的 危险。 　　这一事件引起了社会的强烈反响：当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规，不要擅自行动。 有网友认为，驴友是公民，作为纳税人，有权享受公共服务，不应为救援买单；又有网友说“人生 需要‘说走就走’的旅行”，并为他们的行为点赞。 　　对此你有何看法？请选好角度，自定立意，自拟标题作文；不要套作，不得抄袭。