训练作文（站起来）讲评

1 作文（站起来）指导与讲评 一、真题回放 阅读下面的文字，根据要求作文。 人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。 这句话引发了你那些思考？请自选角度写一篇不少于 800 字的文章。要求：1、标题自定，文体自选； 2、不得抄袭，不得套作；3、用规范汉字书写。 二、材料审题： 1、审读材料：可以确定材料三重点，一是“人”二是“站起来”，三是“属于世界（物质的、心灵的、 道德的）”，。其中核心是“站起来”。 2、“站起来”的内涵：“站起来”动作性很强，但不能仅理解为简单的动作，它代表着人生追求、价 值选择、不倦奋斗等内蕴。 材料中的话，由“只有”“才”连接，表明“自己站起来”是“这个世界属于 他”的唯一条件，是必要不充分条件。 三、观点提炼 1 人在挫折面前，只有坚强地活着，才能实现人生幸福； 2 人面对丑恶势力，不应奴颜婢膝，而应坚守气节，才能收获自我； 3 于家庭与国家而言，都只有团结一致，独立自主，不断超越，才能拥有一席之地； 4 人克己修身，不断锤炼自己，才将拥有坚不可摧的精神世界； 四、联想与拓展： 材料涉及到三条线：人与生活、人与社会、人与心灵。 人与生活 人在逆境（或苦难）面前，只有坚强地活着，幸福的世界才会属于他； 2、人多些诗意的生活，才能 成为真正有意义的人，诗意的世界才会属于他； 3、人不停止思想，做不断的自检者、反省者，尊严的世 界才会属于他； „„ 人与社会 1、人在社会中生活，只有成为合格的公民，有独立人格、自由的思想，自由的世界才会属于他； 2、一个家庭，只有和睦、团结，向上，才能获得夸赞，才能融入和谐社会； 3、一个企业，只有不断创新，不断进取，将行业品牌不断做好做精，成功的世界才会属于他； 4、一个国家，只有不断改革，不断超越，不断增强硬实力与软实力，世界民族之林才有他的一席之 地； 人与心灵 读书、修身、养性，将拥有坚不可摧的精神世界； 2、自主能动性，可以改变自己，也可以改变世界； 五、结构安排 1 认识问题的逻辑递进：是什么——为什么——怎么办，即什么是站起来（生命，是一种站起来的姿 态。站起来，是一种超然的境界，凛然的气概，昂然的精神，嫣然的美丽。小草，从乱石堆的缝隙中，站 成蓬勃的绿洲；礁石，在海浪的咬噬中，站成蓬勃的冷峻。奋斗途中的头破血流是生命一面鲜红的旗帜。 如果我们能捂紧重创的伤口，挺起胸膛，挺直腰杆去对待任何事情，那么，又有什么困难不能克服呢？） ——站起来有什么重要性、必要性（必要性：一个人站起来，才能实现自身价值。一个集体（企业）站起 来，才能取得最大效益。一个国家站起来，才能屹立于民族之林。重要性：是一个人在社会立足的根基， 是一个群体兴旺的阶梯，是民族腾飞的必由之路）——怎样站起来（勇气、毅力、意志、智慧等等） 2、论点内涵的横式（范围）递进 必要性：一个人站起来，才能实现自身价值 。重要性：（是一个人在社会立足的根基） 必要性：一个集体（企业）站起来，才能取得最大效益。重要性：（是一个群体兴旺的阶梯） 必要性：一个国家站起来，才能屹立于民族之林。重要性。（是民族腾飞的必由之路） 3 论点内涵的纵式（时间）递进2 自古以来我们中华名族都是站起来的民族（古代的成就）——唐宋文化把我们的文明推向高峰——但 是，晚清。。。面对现在世界的多元化，我们更应该站起来，走向巅峰。 4、批判式时评： 其实我们更多的是躺下（列举站不起来的现象精神颓废，从众心理，人云亦云）——长期的躺下，站 不起来，我们就得了软骨症，世界的离我们越来越远（论危害）——原因是我们缺乏自信，没有自信力 （根源）——要想站起来，我们必须……（提办法） 5、辩证分析： （1）站起来不仅是指身体，更指意志、灵魂、精神世界、道德情操。如张海迪霍金保尔柯察金史铁 生等，而近期跑到美国的许女士，国内的一些文化汉奸都是跪着的舔族。 （2）对比自己站起来和别人扶起来。甚至扶不起来 六、事例运用： 事例举司马迁、屈原、霍金、史铁生等常见例子闪光点不会很高， 应另辟蹊径，寻找切合题意的事例。如苏洵 27 岁始发奋读书，杰克.伦敦底层人，私生子，家境贫寒， 做过童工水手，最后站起来成为世界著名作家，诺奖获得者。《野性的呼唤》《马丁伊登》《热爱生命》，帕 格尼尼，意大利小提琴家，在他十六岁时，他就开始赌博和酗酒，一度挥金如土，赌博成性，与妓女鬼混。 蹲了 20 年牢，后来而心灵的复苏，缘于荻达心中爱的呵护，成为世界顶级小提琴音乐家。包括刘伟、邰 丽华等 七：本次作文注意点：有的同学事例太多，缺少道理分析，有的同学由头开篇，但由头和第二节毫无联系， 变成孤零零的事例，油水分家。 八．习作评优：章媛菲 胡天成 张紫月 张宇 卞春青 何云泽 陈博洋 李子豪 七、例文 人民时评：自信才能让中国人真正站起来 鸠山刚一当选，国内就有媒体渲染日本新首相夫人生于中国；美国任命了骆家辉和朱棣文两位华裔部 长，我们的媒体也铺天盖地宣传报道；澳大利亚总理陆克文中文讲得好，有人寄予厚望、奔走相告。好像 有几个地位显赫的洋亲戚，就很有面子。 　　60 年前，毛主席在天安门城楼上向全世界庄严宣布，中国人民从此站起来了；60 年后，中国的各项 主要经济指标（不算人均）都排在了世界数一数二的位置。我们毫无疑问已经成为大国，但不是所有人都 具备了大国国民的自信。 一些人的不自信，最突出的表现是太在意外界的赞扬或批评。随着金融危机的蔓延，发达国家整体陷 入衰退，中国经济一枝独秀，于是，西方媒体都把中国当作救星，不少中国人也在赞誉声中飘飘然。我们 的一些媒体，有意无意地助长了这种自大的心态。 　　，我们应该感到惭愧。古代的中国人是自信的。班超“不入虎穴、焉得虎子”，单枪匹马闯西域是自信； 唐太宗敢于纳谏、“害怕”魏征是自信；郑和下西洋不占一寸土地也是自信。那时，中国人充满骄傲的站立 着，可后来，中华民族的自信被外来的征服所消灭，西方之于东方的百年强势地位让中国人在西方人面前 很难挺起腰杆，于是趴下了。 　　无法真正站起来体现在多方面。不自信是最主要的方面，不自信常常表现为极端的民族主义。毫无疑 问，爱国主义本身是值得肯定的，问题在于极端的民族主义既自大又自卑，特别在意别人尤其是比自己强 的国家的脸色，又对比自己差的国家采取鄙视的态度——如果你访问网络上的各大论坛，就会发现很多国 家都被冠以贬义的符号。 　　因为不自信，所以不能摆正自己的位置，也不能摆正其他国家的位置。不自信，就不宽容；不宽容， 就会走向极端。一个正在崛起的大国的国民如果始终怀着不宽容、报复的心态，是非常可怕的。这说明我 们还没有真正地站起来，这种情绪很容易被利用，伤害别人，也伤害自己。 世界为立心者鼓掌 　　　　张横渠说：“为天地立心，为生民立命。”禅宗里有立在菩提树下之说。孔夫子有让三千弟子立3 身修德的记录，苏武有持旄节立于北海之上的历史。我总是在想，人立在这个世界，当以何种姿态面对这 个世界。叩经问史，朝山谒水，回答的声音说：世界属于站着的人，世界为立心者鼓掌。 　　　立心，立的是一颗饱受苦难却坚强的心。 　　摩西与他的子民受尽苦难坚定站起来走出埃及时，耶和华白天以云柱夜晚以火柱指引他们抵达乐土时， 我始终相信世界上是存在那样纯洁自若的光的。因为妄念虽如脱缰，灾难又常接踵，而世界上的光明如约 而至。这期间是心生希望，心有坚强，心已经有了站起来的力量。 　　史公在牢狱，屈子被放逐，勾践卧薪尝胆，嗣同在抗诉，鲁迅在呐喊，觉民在与妻书，马丁•路德•金 在演讲，甘地在印度救赎，特蕾莎嬷嬷在炮火里施予爱与恩赐。 　　这些人在路阻且长时，站起来怀着殒身之志；在天命赫赫时，站起来心生坚强和希望；在众人无助时， 将小情怀染成了大悲悯。他们立了心，世界为之鼓掌。 　　立心，立的是一颗举世浑浊却清纯的心。 　　在这不断被分心的社会大剧场里，辛辣、奇突如电影般刷刷掠过，却使人总记起川端康成凌晨四点海 棠花未眠，加缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖垂钓，仓央嘉措白鹿踏雪的淡然，汪曾祺的花花瓶瓶罐 罐，周国平的煮豆撒盐给人吃之，莎翁的飞鸽与海涛相遇，爱默生透明的眼球譬喻，苏子的一蓑烟雨，王 维的清泉石上流。 　　这些人即使在缤纷花瓣过时，依旧掸衣故清辉，如清露晨流，新桐初引；即使在乱世纷纭中，依旧立 着清朗之心，如明月松间，菩提微暖；即使在举世欲举时，依旧立着修禅之心，如阳光清风，和光同尘。 　　他们立了心，世界为之鼓掌。 　　立心之高洁，得世之清欢。 　　梁漱溟说：“情贵淡，气贵和,唯淡唯和,乃得其养,苟得其养,无物不长。”清和也是立心之要义与必需。 　　立心，立的是一颗平平凡凡却高昂的心，清和之心。 　　千万人已过去，芸芸众生多为普通人，我们只需保持清和，亦可有长久的岁月；只需立着高昂的精神， 亦可有光辉的人生；只需立着淡泊的心灵，世界也为之鼓掌。 　　是的，人立着，世界才属于他。 　　世界为立心者鼓掌，为先哲立心鼓掌，亦为凡人立心鼓掌，贵者肯掷通灵宝玉，贫者亦有自强之心。 　　世界为立心者鼓掌，为气节高尚守本心者鼓掌，也油盐柴米守平常心心者鼓掌。只有你立着心，才能 站在世上。 　　世界为立心者鼓掌，为你，为我，为我们鼓掌。 　　【名师点评】 　　　通读全文，让人倍感神清气爽，精神振奋，文气、才气、灵气和生气洋溢其间。立意新颖独特，本 文没有人云亦云地对励志、奋斗之类的主题高谈阔论，而是独辟蹊径地展示了自己的立意：“世界属于站 着的人，世界为立心者鼓掌。”接着，紧扣主题从三个角度展开，层层深入地进行论述；论据不回避经典 素材，更不乏新颖独特的典型事例，丰富的材料犹如诗歌密集的意象，让人不得不叹服考生厚积薄发的功 力，旁征博引的智慧。1