高考满分作文：典范议论文赏析（2018年全国II卷）

高考满分作文：典范议论文赏析（2018 年全国 II 卷） 原题再现 阅 读 下 面 的 材 料 ， 根 据 要 求 写 作 。 （ 2018 全 国 II 卷 ） “ 二 战 ” 期 间 ， 为 了 加 强 对 战 机 防 护 ， 英 美 军 方 调 查 了 作 战 后 幸 存 飞 机 上 的 弹 痕 的 分 布 ， 决 定 哪 里 弹 痕 多 就 加 强 哪 里 。 然 而 统 计 学 家 沃 德 力 排 众 议 ， 指 出 更 应 该 注 意 弹 痕 少 的 部 位 ， 因 为 这 些 部 位 收 到 重 创 的 战 机 ， 很 难 有 机 会 返 航 ， 而 这 部 分 数 据 被 忽 略 了 。 事 实 证 明 ， 沃 德 是 正 确 的 。 要 求 ： 综 合 材 料 内 容 及 含 意 ， 选 好 角 度 ， 确 定 立 意 ， 明 确 文 体 ， 自 拟 标 题 ； 不 要 套 作 ， 不 得 抄 袭 ； 不 少 于 800 字 。 审题立意 1. 材料的主题词是“战机、防护、部位、忽略”。保证战机安全，哪里最需要防护呢？材料 给出了两种观点：一是大众观点，主张防护弹痕多的地方；二是少数人观点，主张防护 弹痕少的地方。材料告诉我们，后者是正确的。 2. 超越材料中的二战、战机、弹痕等具体因素，材料含意可提炼为：在对抗中，顶层设计 者最应该对要害之处，加强防护。 3. 从“防护要害部位”出发，联系现实，可以表达的思想内容有：孩子成长的防护，学校教 育的防护，网络环境的防护，食品药品安全的防护，国家政治、经济、文化、制度等的 防护等等。4. 进一步联系现实，寻找可以用来论证的例子：“富二代”坑爹事件，是孩子教育防护的缺 失；“小悦悦”事件，说明社会风气防护的缺失；中兴、华为事件，透露出我国民族企业 防护的缺失，等等。 满分作文 防护“忽略”的要害 【题目即中心】 ①战机上弹痕最少的部分却是致命的关键，最容易忽略的地方，恰恰是最应该最有效的防护。个人、社 会、国家的发展，哪一种防护不是如此呢？ 【引材料，出观点，这是材料作文最常见的开头。“个人、社会、国家”确定了下文的三个论述角度，也 就是分论点。】 ②个人发展的长途，应在品德精神上筑堤坝，来防护命运的洪流【这是第一个分论点，谈个人应加强品 德精神方面的防护】。在这个时代，追求等级的越来越多，探寻真理的越来越少；讲求薪资的越来越多， 讲求精神的越来越少【从反面入手，谈当今个人防护错了内容。】。人们愈来愈为自己防护的是名校， 是金钱，是容貌【记住“名校、金钱、容貌”的顺序】。但这些真的意味着成功与幸福吗？庄子笔下的哀 骀它，绘画艺术中的达摩，看似丑陋畸形的外表却难掩其智者的光芒【例证：容貌不应是防护重点】。 埃隆•马斯克不执着于眼下的利益选择，用探索的精神不断的超越自我，真正做到行走于现实与未来之 间【例证：金钱不应是防护重点】。马云没有名校学历，凭着坚韧的品质，超凡的毅力成就自我【例证： 名校也不应是防护重点】【以上三例，顺序与前面的总说句相反，考场作文要重视展现思路，使两者顺 序一致，更便于阅卷老师快速把握】。个人的发展，真正需要防护的不是名利，而是品德精神，最易被 人忽略的道德素养、完整人格、家国情怀才是最脆弱却最重要的核心【总结句】。 【这一段按照“提出分论点-分析分论点-总结谈做法”的思路组织段落，有层次。】 ③社会发展的根基，需要筑牢教育防护（墙）。教育应为心灵成长加好防护栏，避免心灵跌跌撞撞，走 向弯路【这是第二个分论点，从社会角度谈】。面对教育这个话题，我们的着眼点常常过分集中于高分， 关注（应试）能力培养，却忽略了心灵的教育。双城服毒案中那些幼小的儿童，爱的长久的缺失，【改为“正是因为长期缺少爱的守护，才”】造成了敏感脆弱的心理，看似荒诞的行为，后面折射出教育的缺 陷；药家鑫冲动杀人，（是因为）父亲严酷的教育早在他心里扎下了冷漠篱笆，很难消解心灵的恐惧。 教育的目的在于塑造健康成长的人，为心灵教育抓（筑）好防护墙，才能追求善与美的高度。 【本段与上段一样，仍然按照“提出分论点-分析分论点-总结谈做法”的思路组织段落。不同段落，相似 结构，这是考场作文在构思上的“偷懒术”。】 ④国家的发展最应防护的又是什么呢？【这句话引出第三个分论点。设问好，句式变换使表达不死板。】 有人认为，最应该加强的是国防军事，但苏联强大的军事力量难掩其内在的虚弱，昔日大国不可遏制地 走向衰落；有人认为最应该防护的是经济总量，但一路上升的 GDP 背后却有着无数的矛盾问题让人隐 忧。【以上从反面谈起，引出下面的正确观点，这就是“先破后立”】转眼当下中国，我们加强民心防护， 注重经济发展的质量，供给侧改革惠民利民，（但）中兴事件给我们一当头棒喝，让我们意识到防护创 新精神的重要，找到正确的前进方向；我们防护传统文化（改为“我们必须对传统文化加以防护”），汲 民族精神之长流，促当代振兴发展。 【这是第三个分论点，先设问，再从反面谈起，最后引出观点，与前两个分论点有所不同。】 【三个分论点，从“个人、社会、国家”谈起。从不同对象来分解中心论点，是一种“偷懒”的方法，这就 比如中心论点是“人要吃饭”，分论点分别是“学生要吃饭”“教师要吃饭”“校长也要吃饭”。】 ⑤我们每个人都应该思考，生命中真正需要防护的是什么。如果仅仅注重那些看似重要的东西，却忽略 了我们的健康，我们的理想，我们的内在修养。就可能给人生造成不可挽回的遗憾。反省自我，筑好防 护的地基，才能让心灵的宏伟建筑足以抵挡任何一次地震火山的侵袭。 【上段从“生命防护”的角度，对前面的观点进行升华。】 ⑥当你的目光聚焦在弹痕多的地方，更应该重视防护那些看不见的“忽略”。真正防护好最要害之处，方 能把握时代脉搏，砥砺前行。 【最后一段，重提材料中的弹痕，首尾呼应；提出要求，发出号召。】 【总评】—— 本 文 最 大 得 分 点 是 结 构 。 先 总 说 ， 提 出 要 防 护 “ 忽 略 之 处 ” 的 观 点 ； 接 下 来 分 说 “ 个 人 、 社 会 、 国 家 ” 三 方 面 的 防 护 缺 失 ； 最 后 再 从 生 命 的 角 度 升 华 观 点 ； 结 尾 呼 应 开 头 。 —— 材 料 丰 富 是 其 另 一 个 得 分 点 ， 时 事 、 历 史 、 文 学 典 故 ， 古 今 中 外 ， 无 所 不 包 。 如 果 在 引 述 材 料 时 ， 再 恰 到 好 处 地 引 用 几 句 名 言 ， 会 更 加 增 色 。 —— 另 外 ， 文 章 在 首 尾 分 别 提 到 材 料 中 的 内 容 ， 达 到 了 扣 题 的 基 本 要 求 。浙江高考满分作文 “浙”就是你浙江一考生 你是苏子笔下淡妆浓抹总相宜的西子，你是戴望舒诗中悠长又寂寥的雨巷，于我，你是集美貌 与智慧于一身的老者，时代与民族精神在“浙”里发扬。 初相识，你的柔美唤醒了我心中对人间天堂的感知。你的笔墨点染在宣纸上，一笔泼出苏堤春 晓，描罢烟雨楼台。那时的我以为，“浙”就是你，一个娴静似娇花照水的江南女子。 渐渐长大，回望厚重的历史烟云，我方才知晓你的苦楚，更领略你的刚强。曾记否，嘉靖四十 年，倭寇对你进行侵扰剽掠；又记清末，坚船利炮击穿了你的通商口岸。那时的你千疮百孔，垂命 挣扎。然而，我并未看到你畏缩屈服，取而代之的是撼动人心的刚强。快看戚家军在浙东大败倭寇， 扫平沿海；又望见数万浙江百姓，扛起大刀就与敌人拼死拼活，用坚强的脊梁撑起浙江的，民族的 未来，不屈的浙江精神早已注入民族血脉。那时我方知，“浙”就是你，一个永不屈服的真正的猛士。 如今，你不再任人欺凌，你已是高新技术交汇，经济蓬勃发展的大省。你展现的不仅是强壮的 肌肉与刚强的骨骼，更是你作为大省“干在实处，走在前列”的精神，“兼容并包，文化交融”的气度。 G20 峰会是你自信的笑脸，友好的态度；生态文明建设是你向善向美的追求；万物互联，“刷脸”支 付是你创新精神的体现，开放包容的胸怀。当然，还有那滔天的浙江大潮彰显你高蹈的魄力，清芬 的龙井孕育你文化的底蕴。于是，在“浙”里，我们足不出户方能了解天下事，网购的商品能迅速送 达家门，无数外国友人来此游山玩水，感受浙江文化的滋养……你散发着温润而不耀眼的光芒，一 朝一夕、一点一滴的变化向世界证明着，浙江精神不光有戚继光的刚勇，浙江百姓的团结不屈，鲁 迅热血的革命精神，还有老子的淡泊，孔子的仁爱，谢高华的实干与坚守，马云的创新与魄力；你 既保留小桥流水人家的江南秀气，又增添高楼大厦鳞次栉比的大都市气息。你用浙江精神照亮五湖 四海，温暖世界友人。 原来，“浙”就是你，有内蕴也有活力，有传统也有创新。而我作为新时代新青年，站在时代路 口，将与你共同努力，争做时代弄潮儿，发扬熠熠生辉的浙江精神！江苏高考满分作文 荆韵湘语江苏一考生 诗经是典型的北方语言：黄土上的事，黄土一样的情感，他是中华平淡的多数，宽厚、坚忍。 然而我们最华美的篇章是水的：楚辞。 它的语言是晦涩的，是文人才能跨过的门槛。在语言愈加简洁随意的今天，“有美一人兮心不 绎”，独守着语言最典雅烂漫的用法。她是幽而独芳的兰芷，用语言的艰深把自己提升到庸众不及 的高度，避免了堕落为俚俗。当今很多学生在作文里引用诗经，因为诗经是属于大众的，但匪彼君 子，断不敢用楚辞作为藻饰。她的语言传递出曲折的情感。如果说诗经中的爱慕、悲苦把中国人从 野兽中提拔出来，那么楚辞便把文人从庸众中提拔出来。没有宇宙心的人，断问不出“日月安属？ 列星安陈？”没有自尊的人，定吟不出“超无为以至清兮，与泰初而为邻。”诗人，和读者，把自己提 升到宇宙、泰初的视角，岂群小所能为？这是荆勋所传袭的高节：屈宋贾王，甚至是乌江自刎的项 羽，孰非自重自爱？荆韵定是超远的《承云》，亢介的《激楚》。 如果人能自我提升到君子的角度，便可越过晦涩曲折，看到其中的简明与丰富，在语言有时虚 伪的时代，有种可贵的诚实。湘水之畔的人们不善于隐藏情感。屈原问詹尹“吾宁悃悃款款朴以忠 乎？”还含蓄，不多久就压抑不住，大呼“谁知吾之廉贞？”听者并不用揣度，就了然了。人与人之间 真诚，自然生发出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而渔夫则莞尔而笑，鼓枻而去。言 语直白，很轻意到了“不可说”的境界。 诗人用诗语和自然交流：皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。一语道尽自己的感受。而人对自然 之语的解读也不迟滞：贫士失职志不平。诗人是可以用自己的语言与自然对话的，这是可以体会物 哀的语言。 就是湘水之畔的神明也诚实得可爱，湘君一句“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲”，把他思念爱人， 又略带猜忌的内心表露地毫无保留，单纯而可爱。这是恋人不加掩饰的语言。 丰富的是语言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。”又把自己降到万 物的地位上，去体察物情，诗人的内心敏感而细致。湘语定是诗人站在万物平等的地位上吟出的诗。 人皆仰视的荆韵，和众生同具的湘语，奇异地结合而光辉耀眼。上海高考满分作文 东南风起上海一考生 一 “凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方矣，非主不依。乐躬耕于南亩兮，吾爱吾庐，聊寄 傲于琴书兮，以待天时。”青年一曲歌罢，遥望山路来处，似在沉思。 他仿佛在等谁，仿佛谁也不会来。 能征一国者，伏处茅庐，待天时，候明主。 他自比管仲、乐毅，自是不能埋没满腔才华。凤需栖梧，我需明主，更何况，天下也需要他。 不论他怎么想，他都是被时代需要的。 孔明掩上草庐莲卷，和衣卧下了。 二 久仰卧龙大名，他探访三次。 上一次，彤云密布，他顶风冒雪，未曾想又扑了空。 如今已是春光明媚，山中万物复苏。 可是山外的世界，都是一片刀光剑影，不曾有片刻停歇。 他想要复兴汉室，或说是渴望权力与威严。山河变色，他需要卧龙助他一臂之力。 卧龙之才，倚玄德方可示于天下。 山路蜿蜒，他第三次站在草庐前，心中一片忐忑。 他怕如前番，求而不得。如今天下大乱，冬去春来，他等得起，江山却等不起。 童子说先生睡下了。他松了一口气，当下便恭敬行礼以待孔明醒来。 刘备不知自己等了多久，天光黯淡之时，方听得堂中孔明吟诗，“大梦谁先觉，平生我自知。草 堂春睡足，窗外日迟迟。” “先生。”刘备再次行礼。四目交汇，一边是一统天下之之，一边是经天纬地之才。电光火石间， 已有了最深的契合。 三孔明出山，有龙骧虎视，囊括四海之志。赏罚分明，众人皆畏而爱之。 孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不负一世英才。 刘备善用其才，择人而任势，便也与众想得，三分天下，留下千古贤名。 孔明将适东吴，刘备送行。 “先生……”刘备方欲启口，孔明早已了然他的顾虑——只怕是孔明有闪失之患。 只念明主知遇之恩，乱世之中，予他运筹帷幄、立功建德之良机，名实相生之美誉，孔明定当 鞠躬尽瘁，披肝沥胆以报之。 今日不过是深入东吴周旋于群儒之间而已矣。 孔明笑言：“只待东风起，亮必归矣。” 国需治世之才，贤倚圣明之主，英雄彼此成全，大业渐成。北京高考满分作文 绿水青山图北京一考生 “天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”——《论语》 你踏着微湿的土壤，淡绿色的裙摆轻拂过大地的发梢，轻转回眸，身后一片碧绿，硕果生机。 望着自己的杰作，你展颜一笑，皓眸红唇，晃得娇美的樱花在微风的渲染下，静静飘落在你的头顶， 在你柔顺的发丝里，留下一抹清香。 他们说，你是自然的女儿。 你总会牵着春姐姐的手，漫步在山间田野里，嗅着花儿的芬芳，用晶莹的露珠涤尽尘埃；你也 会跟在夏哥哥的身后，左瞧瞧又看看，用红唇亲吻娇艳欲滴的荷，为受太阳炙烤的蚂蚁遮挡阳光； 你常常伏在秋姐姐的肩头，趁她不注意掀起一群落叶，或是在红彤彤的果子里择一个吮着汁液的美 好；当冬哥哥来了，你总会整个身子倒在雪地里，享受着冰凉与纯洁的雪，从指尖划到耳畔…… 自古以来，文人墨客常用文字来雕饰你的美丽。自幼酷爱书卷的你，当然是喜去采撷。感觉自 然的呼吸，窥测自然的神秘，听自然的音调，观自然的图画。风声，水声，松声，潮声，都是诗歌 的乐谱。花草的精神，水月的颜色，都是诗意的范本。 春晨，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的词调闯入了你的梦境，你忽的醒来，轻嚼着诗的 韵味。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，心随着白居易的步伐闯入春的世界。读多了诗，你渐 渐学会了体味其中的意境。心潮随着诗人的喜怒哀乐而跌宕起伏。高兴得意时，你会吟一句孟郊的 “春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；失落伤感时，你会用袖子轻拂去眼角的泪花，微微笑着诵一 声李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流”，感慨着世事变迁，你呢喃出纳兰性德的“被酒莫惊春睡 重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”。他们的诗作感染了你，让你不自主地投入，高兴他们的 高兴，悲痛他们的悲痛。 夏夜，你感慨着“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的盛世美颜，“有三秋桂子，十里荷花”的 秀美画卷，你吃吃的笑了起来。夏夜的湖水波微漾，你俯首，以湖面为镜，目视着自己姣好的容颜。 你的感情细腻，多愁善感。你常在无形中与诗人进行交流，渐渐有了心灵的联系，你默然蔡确的“睡 起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪”，嘴角又带着酸酸的絮语“曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见”的悲 怆。不得不说，你是个善解人意的女孩，你就是自然。 秋午后，“明月松间照，清泉石上流”的风景让你颇为赞服，而秋天本是个万物凋零的季节，睹 物思人，触景生情，使得留下的名篇更加数不胜数。“红藕香残玉簟秋”你静静的来到李清照的身旁， 为她系好外衣的扣子，说是自然赠予的礼物。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”你为李煜挽好了发髻， 回给他一个恬淡的笑，说是自然的馈赠；“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”你亦来到欧阳修的身 边，搀着他，游历风水美景，又上一楼。 冬黄昏，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”雪景划过你的视野，甚美。可此时的你依然注意 到“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的悲凉场景，人在画中，画在诗里，诗在情中…… 你爱着自然，感叹着自然，是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的感性，还是“人有悲欢离 合，月有阴晴圆缺”的事实，都深深震撼着你。金圣叹曾说过“名山大河、奇树妙花者，其胸中所读 之万卷之书之副本也。于读书之时，如入名山，如泛大河，如对奇树，如拈妙花焉。”有诗，有意 境。正如你，走入了万千诗人的心中。 其实，你是谁。 你是自然的女儿。 你亦是人类。天津高考满分作文 不器与器 天津一考生 “君子不器”。 《论语·为政》中，孔子如是说。 “君子当器”。 我说。 孔子认为，君子，不能像器具那样，拘泥于某种特定形态功能，但求一技之长安身；而应当追 求“道”，不断“致良知”，探求人间真理。而当今，信息时代洪流滚滚，人们忙碌如蚁，转而追求起 “小确幸”“佛系”的态度，向往随遇而安的生活，追求偏安一隅的快乐，这虽无可厚非，然而不得不 引起我们警觉：这样的生活，是否正离先哲的教诲渐远，而庸碌的我们，又是否活得越来越简单， 以至把自己活成了警言中单调的“器”？ 古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理孜孜不倦，终于成为“百科全书学者”，自 成丰富的哲学体系，为后世景仰；我国明代地理学家徐霞客，少年立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧” 的雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部《徐霞客游记》写尽九州风流。此番例子，不胜枚举。这 些人类星空耀眼的群星们，可能从未耳闻“君子不器”，但他们明白，一个处于时代之中的人，所要 坚持的信念，所要追逐的目标。他们或许身处异代不同时，但都心怀天下，愿意为了人类的发展前 进，不断追求真理，披荆斩棘。木桶或高楼，都无法阻挡他们。他们跳出了“器”的局限，真正成了 孔子所言的君子。 而当代的我们，新时代的青年，面对改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更应该胸中有志，敢于 跳出舒适的安全区，不甘为“器”，放远目光，为时代建设贡献自己的一份力量，如此，才不负千年 之前，孔夫子对青年，对苍生的愿景。君子，不为器—— 君子，也当器。 心怀天下，不囿于“器”，更当充纳自身，学习于“器”。学习“器”的包容，学习“器”的广阔。“海 纳百川，有容乃大。”我们学习“器”，包含外物，也包含自己。 包含外物，要求我们心胸豁达开阔，学习“器”如一的品格，既要有不畏风霜的锐气，更要有也 无风雨也无晴的洒脱。不畏过往，也不忘初心。不断涵养，为自我发展提供更多的养料；包含自己， 要求我们努力奋斗，学习“器”丰富的蕴含，不断提升个人素养品质，锻炼自己，为接受知识、措置 外物打下坚实的基础。 玉不琢，不成器。为了担当起时代的责任，在心怀天下的同时，不断提升自我，我们应当学 “器”，又不囿于“器”，将内心的远大理想和个人修养有机统一，方能“成器”，方能不负韶华，成长 为建设新时代中国特色社会主义的有为新青年。浙江高考满分作文 “浙”就是你浙江一考生 你是苏子笔下淡妆浓抹总相宜的西子，你是戴望舒诗中悠长又寂寥的雨巷，于我，你是集美貌 与智慧于一身的老者，时代与民族精神在“浙”里发扬。 初相识，你的柔美唤醒了我心中对人间天堂的感知。你的笔墨点染在宣纸上，一笔泼出苏堤春 晓，描罢烟雨楼台。那时的我以为，“浙”就是你，一个娴静似娇花照水的江南女子。 渐渐长大，回望厚重的历史烟云，我方才知晓你的苦楚，更领略你的刚强。曾记否，嘉靖四十 年，倭寇对你进行侵扰剽掠；又记清末，坚船利炮击穿了你的通商口岸。那时的你千疮百孔，垂命 挣扎。然而，我并未看到你畏缩屈服，取而代之的是撼动人心的刚强。快看戚家军在浙东大败倭寇， 扫平沿海；又望见数万浙江百姓，扛起大刀就与敌人拼死拼活，用坚强的脊梁撑起浙江的，民族的 未来，不屈的浙江精神早已注入民族血脉。那时我方知，“浙”就是你，一个永不屈服的真正的猛士。 如今，你不再任人欺凌，你已是高新技术交汇，经济蓬勃发展的大省。你展现的不仅是强壮的 肌肉与刚强的骨骼，更是你作为大省“干在实处，走在前列”的精神，“兼容并包，文化交融”的气度。 G20 峰会是你自信的笑脸，友好的态度；生态文明建设是你向善向美的追求；万物互联，“刷脸”支 付是你创新精神的体现，开放包容的胸怀。当然，还有那滔天的浙江大潮彰显你高蹈的魄力，清芬 的龙井孕育你文化的底蕴。于是，在“浙”里，我们足不出户方能了解天下事，网购的商品能迅速送 达家门，无数外国友人来此游山玩水，感受浙江文化的滋养……你散发着温润而不耀眼的光芒，一 朝一夕、一点一滴的变化向世界证明着，浙江精神不光有戚继光的刚勇，浙江百姓的团结不屈，鲁 迅热血的革命精神，还有老子的淡泊，孔子的仁爱，谢高华的实干与坚守，马云的创新与魄力；你 既保留小桥流水人家的江南秀气，又增添高楼大厦鳞次栉比的大都市气息。你用浙江精神照亮五湖 四海，温暖世界友人。 原来，“浙”就是你，有内蕴也有活力，有传统也有创新。而我作为新时代新青年，站在时代路 口，将与你共同努力，争做时代弄潮儿，发扬熠熠生辉的浙江精神！江苏高考满分作文 荆韵湘语江苏一考生 诗经是典型的北方语言：黄土上的事，黄土一样的情感，他是中华平淡的多数，宽厚、坚忍。 然而我们最华美的篇章是水的：楚辞。 它的语言是晦涩的，是文人才能跨过的门槛。在语言愈加简洁随意的今天，“有美一人兮心不 绎”，独守着语言最典雅烂漫的用法。她是幽而独芳的兰芷，用语言的艰深把自己提升到庸众不及 的高度，避免了堕落为俚俗。当今很多学生在作文里引用诗经，因为诗经是属于大众的，但匪彼君 子，断不敢用楚辞作为藻饰。她的语言传递出曲折的情感。如果说诗经中的爱慕、悲苦把中国人从 野兽中提拔出来，那么楚辞便把文人从庸众中提拔出来。没有宇宙心的人，断问不出“日月安属？ 列星安陈？”没有自尊的人，定吟不出“超无为以至清兮，与泰初而为邻。”诗人，和读者，把自己提 升到宇宙、泰初的视角，岂群小所能为？这是荆勋所传袭的高节：屈宋贾王，甚至是乌江自刎的项 羽，孰非自重自爱？荆韵定是超远的《承云》，亢介的《激楚》。 如果人能自我提升到君子的角度，便可越过晦涩曲折，看到其中的简明与丰富，在语言有时虚 伪的时代，有种可贵的诚实。湘水之畔的人们不善于隐藏情感。屈原问詹尹“吾宁悃悃款款朴以忠 乎？”还含蓄，不多久就压抑不住，大呼“谁知吾之廉贞？”听者并不用揣度，就了然了。人与人之间 真诚，自然生发出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而渔夫则莞尔而笑，鼓枻而去。言 语直白，很轻意到了“不可说”的境界。 诗人用诗语和自然交流：皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。一语道尽自己的感受。而人对自然 之语的解读也不迟滞：贫士失职志不平。诗人是可以用自己的语言与自然对话的，这是可以体会物 哀的语言。 就是湘水之畔的神明也诚实得可爱，湘君一句“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲”，把他思念爱人， 又略带猜忌的内心表露地毫无保留，单纯而可爱。这是恋人不加掩饰的语言。 丰富的是语言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。”又把自己降到万 物的地位上，去体察物情，诗人的内心敏感而细致。湘语定是诗人站在万物平等的地位上吟出的诗。 人皆仰视的荆韵，和众生同具的湘语，奇异地结合而光辉耀眼。上海高考满分作文 东南风起上海一考生 一 “凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方矣，非主不依。乐躬耕于南亩兮，吾爱吾庐，聊寄 傲于琴书兮，以待天时。”青年一曲歌罢，遥望山路来处，似在沉思。 他仿佛在等谁，仿佛谁也不会来。 能征一国者，伏处茅庐，待天时，候明主。 他自比管仲、乐毅，自是不能埋没满腔才华。凤需栖梧，我需明主，更何况，天下也需要他。 不论他怎么想，他都是被时代需要的。 孔明掩上草庐莲卷，和衣卧下了。 二 久仰卧龙大名，他探访三次。 上一次，彤云密布，他顶风冒雪，未曾想又扑了空。 如今已是春光明媚，山中万物复苏。 可是山外的世界，都是一片刀光剑影，不曾有片刻停歇。 他想要复兴汉室，或说是渴望权力与威严。山河变色，他需要卧龙助他一臂之力。 卧龙之才，倚玄德方可示于天下。 山路蜿蜒，他第三次站在草庐前，心中一片忐忑。 他怕如前番，求而不得。如今天下大乱，冬去春来，他等得起，江山却等不起。 童子说先生睡下了。他松了一口气，当下便恭敬行礼以待孔明醒来。 刘备不知自己等了多久，天光黯淡之时，方听得堂中孔明吟诗，“大梦谁先觉，平生我自知。草 堂春睡足，窗外日迟迟。” “先生。”刘备再次行礼。四目交汇，一边是一统天下之之，一边是经天纬地之才。电光火石间， 已有了最深的契合。 三孔明出山，有龙骧虎视，囊括四海之志。赏罚分明，众人皆畏而爱之。 孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不负一世英才。 刘备善用其才，择人而任势，便也与众想得，三分天下，留下千古贤名。 孔明将适东吴，刘备送行。 “先生……”刘备方欲启口，孔明早已了然他的顾虑——只怕是孔明有闪失之患。 只念明主知遇之恩，乱世之中，予他运筹帷幄、立功建德之良机，名实相生之美誉，孔明定当 鞠躬尽瘁，披肝沥胆以报之。 今日不过是深入东吴周旋于群儒之间而已矣。 孔明笑言：“只待东风起，亮必归矣。” 国需治世之才，贤倚圣明之主，英雄彼此成全，大业渐成。