阅读与写作：没有天生的自信，只有不断培养的信心阅读写作导写练

阅读与写作：没有天生的自信，只有不断培养的信心阅读写作导写练 导语： 文化自信是一个民族对自身文化所抱持的一种自豪感，是一个国家、一个民族发展中最 基本、最深沉和最持久的力量。中华优秀传统文化博大精深，源远流长，如“天下兴亡，匹 夫有责”的爱国理念，“刚健有为，自强不息”的奋斗精神，“天人合一，道法自然”的生命境界， “革故鼎新，与时俱进”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德规范，“天下为公，世界大 同”的理想追求等。这些思想理念和文化精神历久而弥新，至今闪耀着恒久的思想光芒。青 年一代应该坚定文化自信，传承中国优秀传统文化，为实现中华民族的伟大复兴努力奋斗。 欲人勿疑，必先自信 （题目即论点，运用古代名句，彰显厚重。） ①《求是》杂志近日发表了新时代领路人的重要文章《思政课是落实立德树人根本任务 的关键课程》。总书记在文章中引用了“欲人勿疑，必先自信”，强调了办好思政课，必须先 解决好信心问题。（开篇点题。由《求是》文章引用的古代名句“欲人勿疑，必先自信”引出 论点。） ②“欲人勿疑，必先自信”，语出明末小说家冯梦龙所著的《东周列国志》。此书原名《新 列国志》，是冯梦龙根据史传对《列国志传》加以修改订正，润色加工而成。清代乾隆年间， 文学家蔡元放对《新列国志》又作了修改，定名为《东周列国志》。该句前面还有半句，即 “欲人勿恶，必先自美”，合起来的意思是说，要想别人不厌恶自己，必须自己先检点自己， 让品行日臻成熟；要想别人相信自己，必须自己先有自信，做到诚信待人、待事。它强调了 自信是赢得别人信任与尊重的前提。（简述“欲人勿疑，必先自信”的由来及其释义。） ③“自信”是中国优秀传统文化的一个显著的特质，在神话传说里，就有以自信为显著精 神特质的故事。如人们所熟悉的“夸父逐日”“精卫填海”“女娲补天”等等，就是一种充满奋发、 自信的精神。这种充满自信精神的文化传统，塑造了中华民族历五千年而经久不衰的灿烂文 明。因此，一定意义上讲，中国优秀传统文化就是一种具有高度自信精神的文化。 ④中国优秀传统文化的自信，绝不是文化上的虚骄或狂妄，而是一种实实在在的内化于 心、见之于行的文化性格；是中华民族漫长奋斗历史的文化积累，基因所然。从曾经的“秦 风汉韵”“盛唐气象”“康乾盛世”，到现代“超级水稻”“中国天眼”等等，都是助推中华民族雄踞世界民族之林的深厚力量。反之，缺少文化自信，盲目照搬他人，则遭历史遗弃。从清末民 初的“中学为体，西学为用”到“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”，再到文化上“全盘西化” 等主张，都出现了“水土不服”“难以为继”的情况。鞋子合不合脚，自己穿着才知道，机械地 照搬西方制度、理念等是根本行不通的。唯有对自身有清晰的认识，在自信的基础上去学习、 借鉴，然后消化吸收，才能避免削足适履、无所适从。 ⑤当今，中国特色社会主义道路之所以越走越宽，正是因为中国共产党将马克思主义基 本原理同中国具体实践相结合，并不断总结经验、进行理论创新，使党的方针、政策与中华 民族的文化传统、价值内涵、精神追求、时代特征等高度融合。“国民之魂，文以化之；国 家之神，文以铸之。”文化的力量是深沉、持久的。只有对自己的道路、制度、理论和文化 有坚定的信心，才能获得坚定的从容，鼓起奋发进取的勇气，焕发创新创造的活力。（中国 优秀传统文化的特点及现实意义。） ⑥思政课教师只有对中国特色社会主义道路、制度、理论和文化有坚定的信心，才能为 青年学生讲清楚中国特色社会主义伟大事业的历史由来、动力源泉和深厚力量；才能讲清楚 什么是马克思主义，中国共产党为什么能成功，中国特色社会主义为什么能行得通，中华民 族伟大复兴的中国梦为什么能够实现等诸多命题。唯有此，思政课才能给学生心灵埋下真善 美的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子。（提出要求，表达期盼。） 来源：2020 年 09 月 15 日 中国教育报 作者：王运春 【时代警语】 思政课教师只有对中国特色社会主义道路、制度、理论和文化有坚定的信心，才能为青 年学生讲清楚中国特色社会主义伟大事业的历史由来、动力源泉和深厚力量；才能讲清楚什 么是马克思主义，中国共产党为什么能成功，中国特色社会主义为什么能行得通，中华民族 伟大复兴的中国梦为什么能够实现等诸多命题。唯有此，思政课才能给学生心灵埋下真善美 的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子。 【思维串联】【考点精练】 1.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑 严密。每处不超过 15 个字。 中国优秀传统文化的自信，绝不是 （1） ，而是一种实实在在的内 化于心、见之于行的文化性格；是中华民族漫长奋斗历史的文化积累，基因所然。从曾经的 “秦风汉韵”“盛唐气象”“康乾盛世”，到现代“超级水稻”“中国天眼”等等，都是助推中华民族雄 踞世界民族之林的深厚力量。反之， （2） ，盲目照搬他人，则遭历史遗 弃。从清末民初的“中学为体，西学为用”到“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”，再到文化 上“全盘西化”等主张，都出现了“水土不服”“难以为继”的情况。鞋子合不合脚，自己穿着才 知道，机械地照搬西方制度、理念等是根本行不通的。唯有对自身有清晰的认识，在自信的 基础上去学习、借鉴，然后消化吸收， （3） 。 2.读写一体化训练 （开放性试题） 中国优秀传统文化的自信，绝不是文化上的虚骄或狂妄，而是一种实实在在的内化于心、 见之于行的文化性格；是中华民族漫长奋斗历史的文化积累，基因所然。实践表明，有文化 自信的民族才能精神抖擞地走向未来。那么，如何才能真正树立文化自信？作为一代青年学 生，请谈谈你的思考与认识，不少于 400 字。 【相关链接】 在比较中增强文化自信 ——提高文化软实力系列述评之十一 文化自信，是近年来讲得最多的词语之一，但也有一些人觉得似乎中国的文化不如西方， 现实生活中的困顿使一些年轻人感到茫然，哪儿还谈得上文化自信。 其实，文化自信不仅仅来自于中国文化悠远的历史、特殊的魅力，也来自于三十多年来 中国快速的发展和崛起。要从历史和现实两个角度找到文化自信之源，关键要把中国历史和 现实，把三十年来的发展成就，都放到全球化的历史中、放到当今世界的境遇中做个比较，由此那种文化的不自信看法才能彻底转过来。歌德曾说：“如果谁只知道一种语言，他对语 言就一无所知。”同理，如果谁只知道一个国家的文化，他就对文化一无所知。 在人类的古文明中，古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明都曾和中国文明一样灿烂 辉煌，但只有中国文明延续了下来，并成为我们生活的基础和精神根源。我们可以在《庄子》 中感受汪洋恣肆的思想，我们可以为屈原的《橘颂》而感动得落泪。李白、杜甫、曹雪芹这 些伟大灵魂的作品伴随着我们的生活而行。当我们站在埃及金字塔前，站在印度古神庙前时， 也会被历史的沧桑所打动，但那只是一种消失的文明，它无法汇入当下埃及人和印度人的精 神生活中。感谢上苍，中华文明万劫不死，挺立在东方。灿烂的中国古代文化，像滔滔黄河 水一样，流在每一个中国人的心中。我们为此骄傲和自豪。在中国这样一个有着超大的疆土、超多的人口和悠久的历史文化的国家实现现代化，在 中国这样一个人类仅存的古老文明性国家实现现代化，这本身在人类历史上就是一个奇迹。 13 亿人要实现幸福生活，这是一个前所未有的壮举。如果熟悉世界历史，就会知道，西方国家的强大，如果没有西班牙人对南北美洲的占领， 没有英国人摧毁奥斯曼帝国后对印度的统治，没有英国人从非洲贩卖黑奴所赚到的第一桶金， 就不会有他们的今天。西方国家实现现代化的过程中伴随战争和杀戮、伴随贩毒和贩卖黑人 的罪恶。就英国来说，如历史学家所说的，“印度对英国的价值还不仅仅在繁荣其国内经济 上，它实际上是英国全球化战略的一个重要部分。从军事上来说，印度实际上成了英国在东 方海洋上的一座兵营，他们无需支付分文，就可以从那里征集到大量的军队”。根据学者的 统计，从 1837 年到 1900 年，这支由印度纳税人供养的欧式殖民军队共为英国的殖民战争 打了 72 场不同的战争，这支殖民化的军队被称为“维多利亚扩张主义者的天鹅绒手套中的一 双铁拳，是工业资本主义全球化所依赖的一支主要的战斗力量”。 从新中国建立到改革开放，六十多年来中国走了一条自己的现代化道路，中国的发展完 全没有沿着西方那条殖民化道路走，靠着自己的内部改革的力量，靠着中国人民的智慧和勤 劳，我们走出了一条后发现代化国家成功实现现代化之路。这在世界历史上是前所未有的奇 迹。只要了解西方国家现代化的历史，我们就可以深深感到中国成就的伟大意义，它是人类 历史上唯一一个和平崛起的文明型国家。每一个中国人应为中国的成就而自豪，这是我们树 立文化自信最坚实的根基。 任何发展都会有困难，任何成就也都会有代价。的确，今天中国仍在发展之中，在快速 前进中所遇到的阻碍，在发展中产生的问题也相当严重。但如果放到世界现代化历史中看看， 这些都是不可避免的。狄更斯曾把伦敦说成“雾都”，说明那时的伦敦空气污染同样严重。中 国所面临的困难是必然的，任何国家在其成长中大都遇到过。值得我们注意的是，中国解决 这些困难和问题的办法和制度都在不断改进，并取得明显的效果。2013 年的反腐败成就已 经引起全世界的关注，韩国表示要研究中国反腐败的方法。一些亦步亦趋地学习西方制度的 非洲国家，至今仍在发展与稳定中徘徊。在学术交往中一位非洲朋友曾对我说，非洲国家照 搬西方制度大都不是很成功。印度被西方称为最大的民主国家，前两年我在加尔各答所看到 的贫民窟，大为震惊。尽管印度在软件技术、外包服务上有着很大优势，国家这些年也取得 了很大发展，但如果和中国相比真还是有一定的距离。 我们并不否认当代中国所面临的问题，作为一个有良知的知识分子也不会文过饰非。我 要表达的是，要将中国的发展放在世界当下的实际境遇中，我们就会为其成就而震撼，为其进步而自豪。在比较中才会有鉴别，在比较中才会走出自己狭小的生活圈子，在一个大视野 中看待当代中国的现实，增强文化的自信心。这正是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同， 不识庐山真面目，只缘身在此山中”。 来源：2014 年 01 月 29 日 光明日报