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第二单元测试卷
时间：90分钟 分值：100分
1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3分)( )
A．北京市发改委主任张工表示，经济发展要“转方式、调结构”，关键还要平衡好城市的长处与短处，做到取长补短，优势先行。
B．王小姐把银行卡一直携带在身，从未丢失，然而里面所存的20万元却不翼而飞，银行认为须等待公安机关的侦查结果。
C．贾玲在外企工作，由于工作关系，她接触老外多一些，老外稀奇古怪的问题，常常让她哑口无言，不知道如何回答。
D．耗资巨大的《新水浒传》，尽管布景和服装受到观众好评，但瑕不掩瑜，它的故事情节和演员的表演都很难让人满意。
答案：B
解析：B不翼而飞：比喻东西突然不见了，也形容消息、言论等传布迅速。A取长补短：吸取长处来弥补短处。不合语境，应改为“扬长避短”。C哑口无言：像哑巴一样说不出话来，形容理屈词穷无话可说。不合语境。应改为“张口结舌”。D瑕不掩瑜：比喻缺点掩盖不了优点，优点是主要的，缺点是次要的。不合语境。
2．下列各项中，没有语病的一项是(3分)( )
A．从球形屏幕演绎宇宙大爆炸，到南美植物群魔乱舞，并未能突出展示巴西本国标志性的舞蹈。
B．伴随着泼粪、纵狗伤人甚至枪击等事件的发生，曾几何时，欢乐的广场舞竟然堪比“恐怖袭击”。
C．多所名校虽然都抛出橄榄枝，试图帮助两位夺刀助人的青年学子，但如何兼顾公平已成为摆在各方面前的一道难题。
D．今年重庆高考语文试卷首次选用了古代小说作为文言文材料，设计的题目要求学生有良好的文言语感和基础知识。
答案：B
解析：A项成分残缺，缺少“未能突出”的主题，可添加“世界杯开幕式表演”；C项语序不当，应该为“虽然多所名校”；D项搭配不当，“基础知识”不能用“良好”修饰。
3．把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是(3分)( )
①重要的是，我们甚至不需要直接看到别人行动
②这样一来，我们就会从别人那里感染上了“意志力薄弱”
③听说有人偷税漏税，会让你觉得放松一下节食计划没什么大不了
④这就意味着，当我们看到别人举止不良的时候，我们的自控力也会降低
⑤就像病人摸过门把手后，很长一段时间里，细菌仍会留在把手上面一样
⑥当我们看到别人忽视规则，受欲望支配的时候，我们更可能在任何冲动面前选择屈服
⑦即使我们只看到了其他人屈服于诱惑的证据，我们也会为同样的目标所感染
A．③④⑤②⑥⑦① B．③⑤⑥④②①⑦
C．⑥⑦⑤③④①② D．⑥④③②①⑤⑦
答案：D
解析：注意句间逻辑关系。
4．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)曹操《短歌行》抒发了广招贤才，一统天下的博大胸怀，诗的最后四句是：“______________，______________，周公吐哺，天下归心。”
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(2)陶渊明在《归园田居(其一)》中，用“______________，______________”两句表达厌倦官场，回归田园的急切心情。
(3)刘兰芝在离别焦仲卿时说：“君当作磐石，______________，______________，磐石无转移。” 以贴切的比喻来表达对爱情的坚贞，与仲卿不离不弃。
答案：(1)山不厌高 海不厌深
(2)羁鸟恋旧林 池鱼思故渊
(2)妾当作蒲苇 蒲苇纫如丝
阅读下面的文字，完成后面各题。(9分，每小题3分)
《关雎》是爱情诗，描写男女之间互相爱慕思念之情，却得到主张“立于礼”的孔夫子的欣赏和赞叹，认为它“乐而不淫，哀而不伤”。为什么呢？因为《关雎》既不像《王风·采葛》中的女主人公，直率地吐露自己和情人“一日不见，如隔三秋”的深切思念和刻骨相思；又不像《郑风·风雨》中的情人，和盘托出在相会时的喜悦之情和绸缪之态。
孔子所主张的“乐而不淫，哀而不伤”，实际上指的是“中和之美”。中和之美是指把事物的各种对立和不和谐的因素渗透、融合使之成为一个新的和谐的整体的那种美。中和之美的“中”包括两方面的内容：一方面就审美客体而言，美质要适中。也就是说，形状的大小、声音的高低、色彩的浓淡要适度。如色彩，过分浓艳，只会使人眼花缭乱；反之，过分简淡，则无法给人们留下较深刻的印象。另一方面，就审美主体而言，美感要适度。俗话说食多无味。从饮食的适量与过量，我们可以体味到美感的适度与过度。美感享受的适中，给人带来快感：心境平和、情绪愉快。过度则招致苦痛，心境由平和转入烦闷，情绪由愉快化为不快。
中和之美的“和”大致也有两方面的内容：其一，指艺术美产生于艺术诸因素组成的整体结构的和谐关系之中。绘画中不同色彩的组合和浓淡的变化构成画面的和谐；小说和戏剧中人物性格的矛盾冲突构成情节的和谐。有些看似两极化，违背生活常理的东西，在一定条件下却可以统一起来，相映成趣，取得某种和谐协调。如悲和喜是情感的两极，但乐极会生悲，破涕能为笑。令人感兴趣的是，“以乐景写哀，以哀景写乐”，能“倍增其哀乐”，收到比单纯写乐景或单纯写哀景更为理想的艺术效果。和谐之所以能产生艺术美，就在于它辩证地处理了对立统一关系。其二，指通过审美欣赏，使审美主体达到一种新的内在和谐。审美欣赏的过程，实际上亦是审美主体不断净化自身的过程。美战胜了丑，美消除了恶，崇高融化了渺小，人们的灵魂得到净化和升华，在感性的愉悦中达到理性的完善，使审美主体达到一种新的内在和谐。
中和之美作为一种审美趣味和审美理想，是建立在春秋时期阴阳五行说和儒家的中庸之道的理论基础上的。在阴阳五行说的基础上，史伯第一次较有系统地提出了“中和之美”的思想。他认为单一的声和色均不能构成美和艺术，只有清浊刚柔、徐疾短长的相成相济，即各种不同的、甚至对立的因素互相渗透和融合，构成一个新的和谐整体，才会产生美和艺术。中庸之道是儒家的哲学原则。孔子主张矛盾双方应处于和谐统一之中，而反对“过”与“不及”。孔子把中庸之道运用于美和艺术。就是“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”，以礼节情，形成“中和之美”。孔子把“中和之美”上升为艺术批评标准，要求实行“温柔敦厚”的诗教：即允许诗人对社会现实作一定程度的“怨、刺”，但又绝不能过分，不能“施及君父”。
(摘编自程林辉《乐而不淫，哀而不伤——中和之美》)
5．下列对于中和之美的理解，不正确的一项是( )
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A．美感的适度与过度跟人们饮食的适量与过量是一样的情形，美感享受不适中，审美主体平和的心境、愉快的情绪就会被破坏。
B．中和之美要求审美客体的美质要适中，即审美客体形状、声音、色彩等各方面特质要在合适的范围之内，如色彩要浓淡得宜。
C．将事物的有些对立和不和谐因素渗透、融合，组成一个新的和谐的整体的美，“乐而不淫，哀而不伤”，就叫做中和之美。
D．如果绘画中不同色彩的组合构成了画面的和谐，小说和戏剧人物性格的矛盾冲突构成了情节的和谐，中和之美便有了体现。
答案：C
解析：C项中“有些”表述有误，由原文第二段“中和之美是指事物的各种对立和不和谐的因素渗透……整体的那种美”可知，“有些”应为“各种”。
6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．悲和喜是情感的两极，但乐极会生悲，破涕能为笑。这说明有些看似两极化的东西，在一定条件下可以统一起来。
B．辩证地处理好对立统一关系，能收到良好的艺术效果，从情感的反面着笔，可比单从正面着笔收效更为理想。
C．审美欣赏活动，不仅让人的灵魂得到净化和升华，还让人感到精神的愉悦，使审美主体达到一种新的内在的和谐。
D．中庸之道用于美和艺术，就是要以礼节情，让矛盾双方处于和谐统一之中，避免出现“过”与“不及”的情形。
答案：B
解析：推论不成立，原文是“有些看似两极化，违背生活常理的东西，在一定条件下却可以统一起来……破涕能为笑”。
7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A．如果没有春秋时期的阴阳五行说和儒家的中庸之道，作为一种审美趣味和审美理想的中和之美就失去了基础，也可能无从产生。
B．孔夫子主张“立于礼”，却对描写男女之间互相爱慕思念情感的《关雎》大加赞赏，其根本原因是此诗含蓄表达爱情。
C．单一的声和色都不能构成美和艺术，只有清浊刚柔、徐疾短长的相成相济，才会产生美和艺术，这种思想是基于阴阳五行说的。
D．实行“温柔敦厚”的诗教，允许诗人对社会现实作一些“怨、刺”，但又要以中和之美作为标准，即批评不能超过一定的限度。
答案：B
解析：“其根本原因是此诗含蓄表达爱情”错，根本原因应该是“中和之美”。
阅读下面诗歌，回答文后问题。(共6分)
行舟忆永和兄弟
(宋)周必大
一挂吴帆不计程，几回系缆几回行。
天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生。
数点家山常在眼，一声寒雁正关情。
长年①忽得南来鲤，恐有音书作急烹②。
【注】 ①长年：古时对船工的称呼。②《汉乐府·饮马长城窟行》有“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”之句。
8．颔联写到“天寒有日云犹冻”，其中“冻”字的使用有何妙处？(3分)
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参考答案：“冻”有“凝滞”之义。(释字义，1分)天空“有日”，云不应冻。但“云犹冻”，可见“天寒”，可见日色晦暝，云也仿佛凝滞，(描景象，1分，此采分点只要学生结合具体语句分析即可)增加了惨淡的气氛，表现(烘托/渲染)了诗人离乡远行时那黯淡、凄凉的心境。(点作用，1分)(酌情给分)
9．诗歌的尾联使用了什么表现手法，表达了作者怎样的思想感情？(3分)
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参考答案：尾联用典，船工捕得鲤鱼本是很平常的事，作者借用“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”的典故，(或者能够说出古人常以“鲤鱼”代指“家书”)抒发了盼望家书的急切心情。(点出手法给1分，结合语句具体分析1分)表达了作者对家人、对家乡难以排遣的思念之情。(1分)(酌情给分)
阅读下面这首诗，完成后面各题。(共8分)
青玉案
曹组
碧山锦树明秋霁。路转陡，疑无地。忽有人家临曲水，竹篱茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。
凄凉只恐乡心起。凤楼远、回头谩①凝睇。何处今宵孤馆里，一声征雁，半窗残月，总是离人泪。
【注】'①谩：徒然、空自。
10．上片后四句写景，描绘了怎样一幅图景？试结合具体诗句作简要说明。(4分)
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答案：作者写了竹篱茅舍的临水人家，岸边迎风轻扬的酒旗，远处错错落落的村庄，这些都使旅人感到一种有所依托的温暖和慰藉。(2分)描绘了秋季村庄一幅宁静安详的图景。(2分)
11．简要分析“凄凉只恐乡心起”一句在整首词中的作用。(4分)
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答案：①这一句既起到了承上启下的作用，(1分)承接上片写景，又领起下文，抒写独宿孤馆，乡思盈怀的惆怅之情；(1分)②点明了题旨，(1分)点出旅愁乡思的主题。(1分)
阅读下面这首宋诗，回答后面各题。(6分)
春日郊外
唐庚
城中未省有春光，城外榆槐已半黄。山好更宜余积雪，水生看欲倒垂杨。莺边日暖如人语，草际风来作药香。疑此江头有佳句，为君寻取却茫茫。
12．这首诗用了哪些艺术手法来描绘郊外的春日景色？(3分)
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答案：①对比：城内和城外的景色对比。②运用比喻：莺声像人在说话，草间风吹如药的香味。③多角度描摹：通过视觉、听觉、嗅觉来表现春日景物的特点。
13．最后两句表现了诗人怎样的情感？这样写有什么好处？(3分)
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答案：感觉优美却无言表达，表现了诗人对郊外春日景色由衷的喜爱和赞美之情；这样写委婉含蓄，富有情趣，收到了含不尽之意于言外的艺术效果。
读下面的词，完成后面的题目。(共6分)
浣溪沙·咏橘
苏 轼
菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。 香雾噀注人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。
【注】'噀：xùn，喷。
14．“香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝”两句中哪两个字最生动传神？请结合诗句加以点评。(3分)
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答案：“惊”：吃惊、惊讶。“怯”：胆怯、害怕。(1分)擘开橘皮，芳香的油腺如雾般喷溅，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。惊于橘皮迸裂时香雾溅人，(1分)怯于橘汁的凉冷和酸味。生动形象地描写了初尝新橘时的感受，表达喜爱之情。(1分)
15．这首词是如何从正面、侧面两个角度塑造橘的形象的？请结合全词分析。(3分)
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答案：正面：“新苞绿叶”“青黄”“香雾”“清泉”，写出了橘黄叶绿、橘香弥漫、橘汁酸凉。
侧面：(1)对比反衬。以“菊暗荷枯”反衬“橘黄叶绿、香雾溅人、橘汁酸凉”，突出强调橘的生机与味美。(2)正衬烘托。竹篱茅舍，掩映于青黄相间的橘林之中，可见橘树生长之盛，人家环境之美，一年好景，正当此时。(3)侧面描写。“吴姬三日手犹香”，着意夸张，尽得吴橘之味矣。(正面1分，侧面2分)
16．用下面的短语组成两副有关春节和端午节的对联。要求：上下联各为七个字，语意连贯，符合节日和对联的特点，不得重复使用短语。(4分)
门上桃符 碧波竞舟 江边柳线 青艾驱瘴 迎春绿 十里欢 耀眼红 千家乐
春节上联：______________________________下联：______________________________
端午上联：______________________________下联：______________________________
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答案：春 节：江边柳线迎春绿 门上桃符耀眼红
端午节：青艾驱瘴千家乐 碧波竞舟十里欢
解析：对联题，首先要做到对联前后句构成对偶，上下句词性相对；其次，根据题干所提供的对联意思，缀词连句，表达一个完整的意思。解答本题，首先选出属于节日的景物，如春节有：迎春绿，桃符；端午节：青艾、驱瘴、竞舟等，然后，再根据动词，组合成对联。
17．每个人都拥有自己的“梦想”，时代背景、生活经历不同，梦想的内容也因人而异。请在所给课文中任选两篇，仿照横线前的语句续写两句话，与原句构成排比。(6分)
曹操《短歌行》 陶渊明《归去来兮辞》
李白《梦游天姥吟留别》 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
痛恨种族歧视的镣铐和枷锁，马丁·路德·金的梦想是自由和正义，渴盼黑人和白人平等友好相处；
________________________，__________________________，____________________________；
________________________，__________________________，____________________________。
答案：(1)感慨如朝露般短暂易逝的人生，曹操的梦想是贤才和功业，渴盼贤才归附建功立业；厌倦黑暗污浊的官场，陶渊明的梦想是田园和山水，渴盼纵情山水乐天安命。
(2)遭到权贵排挤而离开朝廷的际遇，李白的梦想是名山和仙境，渴盼寻仙访道笑傲权贵；痛感祖国大好河山沦陷敌手，辛弃疾的梦想是中原和英雄，渴盼北伐抗金收复河山。
18．阅读下面的文字，按要求作文。(40分)
中国古代的思想家老子曾经说过这样三句话：
(1)信言不美，美言不信。
(2)善者不辩，辩者不善。
(3)知者不博，博者不知。
请选择其中一句话为标题，写一篇文章。要求自定立意，自选文体，不少于800字。不得抄袭与套作。
【立意探索】 “信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。”这是老子《道德经》中的名言，它的大意是：真实的话不漂亮，漂亮的话不真实；好人的嘴不巧，巧嘴的人不是好人；真懂的人不卖弄，卖弄的人不是真懂。以此立意，联系现实，畅谈人生感悟，需要一定的文化素养，需要独到的见解，并非人云亦云便能得高分。考生可根据各自的知识积累和人生感悟，选取其中一句话加以阐发。可写议论文，也可写记叙文，甚至可以写书信等其他文体的文章。总之，文章要做到观点正确，思路清晰，结构合理，语言流利，以理服人，以事动人，以情感人。
【佳作展台】
信言不美，美言不信
美言恰似桌上那一杯醇香的“佳酿”，清冽如三春之水，然毒性却似蝎尾之针。
信言恰似手中那一碗治病的良药，苦涩如三秋黄连，然清神却似冬夜之风。
美言与信言，两者不可兼得，舍美言而取信言也。何哉？“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”虚美的赞誉固然让人快慰，可唯有诚信真实的谏言才能让人于高潮迭起之际反省自己，于成功渐欲迷人眼之时恍然大悟。
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君不见“桀犬吠尧”的商朝国基在奉承之声中倾圮崩塌，纵使比干有一颗七窍玲珑之心，也难挽商王朝的大江东去。
君不见“谗谄之蔽明”的楚家王朝在美言中沉溺而破家亡国，纵使屈原正直敢谏，也无法救国救民。
君不见“赢得仓皇北顾”的南宋，苟且偷安，于莺歌燕舞的靡靡之音中，踏上穷途末路，纵使有一千个陆游、稼轩大声疾呼，也无法扶正将倾的大厦。
这些王朝曾经叱咤风云，曾经繁华鼎盛，曾经无可抗拒，可为什么最终却“中原一败势难回”？究其原因，是他们在美言与信言中做出了错误的抉择。“兼听则明，偏信则暗。”唐玄宗广开言路，虚心纳谏，成就“贞观之治”，使国家昌盛之花常开不败；多少昏君堵塞言路，打压信臣，宠幸奸佞，使国家衰落之路“豁然开朗”。
美言与信言之选择，俯仰之间即可铸成，看似简单的刹那之举，却恰能反映一个灵魂所坚守的信仰，所立足的高度，所秉持的原则。能不为虚美所动，而执著地借用别人正直的话语探真相本质下那冰山一角，这需要的是一种坚定、坚持和坚守。执著提升自身的素养，达到极致的美，即使话语谏言可能不那么动听，我自微笑纳之，这本身就是一种境界，一种极致。
用心灵感受美言的苦涩，用心灵品尝信言的甘甜。美酒的醇香只是一种表象，良药的功效最终将会显现。
摒弃虚美的言语，执著真实的言论，我们终将跨过心灵的迷茫，拥抱长空的东方之既白，与江上之清风共舞，伴山间之明月长啸。
【名师点评】 考生能正确领会老子“信言不美，美言不信”的话语精髓，有相当的知识积累，有独到的见地。虽为议论性文章，却文采斐然。清晰的思路，娴熟的语言，严谨的结构，辩证的思想，让人喜不自禁，爱不释手。诗文典故，信手拈来；比喻排比，如行云流水。列举典型事例佐证观点，慑服人心；正反对比论证，更能激浊扬清，振聋发聩。作为一篇考场作文，能如此挥洒自如，实属难能可贵。
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