近代中国的思想解放潮流
一、选择题(每题3分,共45分)
1.在列强的坚船利炮面前,冯桂芬等人认为,中国必须对各种先进器物“能造、能修、能用”,“始可自立于天下”,否则利器尽在他人之手,“适足取败而已”。这里,他们的核心主张是( )
A.师夷长技 B.维新变法
C.民主革命 D.民主科学
2.下表是中国近代创办的新式学堂。这反映出当时主要的社会思潮是( )
时间
内容
1862年
北京同文馆(外语)
1863年
广方言馆(外语)
1866年
福州船政学堂(军事)
1867年
天文算学馆(科技)
1880年
天津电报学堂(科技)
A.“中体西用” B.君主立宪
C.民主共和 D.民主科学
3.陈旭麓说:“人们多注意1840年的划时代意义,实际上1860年同样是一个重要年份,就社会观念的新陈代谢来说,它比1840年具有更加明显的标界意义。”这一评价是基于1860年( )
A.革新思潮开始萌发 B.民族意识普遍增强
C.反满情绪持续高涨 D.实业救国形成共识
4.19世纪中后期,某新式学校开设有英语、法语、基础数学、解析几何、微积分、物理、地理、机械学、船体制造、蒸汽机制造、驾驶、轮机、测绘等课程。下列思想与该校课程理念相吻合的是( )
A.“自强以练兵为要,练兵以制器为先”
B.“欲自强,必先裕饷,欲浚饷源,莫如振兴商务”
C.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”
D.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮焉”
5.(2018江苏南通等七市三模)“作为19世纪后半期的一种官方或准官方的主流意识形态和政治文化观,它所要回应的实际上是如何处理传统与近代的关系。这是鸦片战争后不断困扰中国人的一个大问题。甲午战败也揭示了其缺陷。”在当时“主流意识形态”指引下( )
A.国人开始关注世界形势
8
B.中国迈出了近代化第一步
C.全国掀起维新变法运动
D.中国政治体制发生了巨变
6.(2017江苏南京三模)梁启超说“黄宗羲……在过去二百年间,大家熟视无睹”,但近代以来,却被誉为“中国的卢梭”,是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是( )
A.他的思想主张脱离时代要求
B.近代兴起向西方学习的潮流
C.反君主政体成为国人的共识
D.救亡图存成为近代思想主题
7.(2017江苏南通等三市三模)“中国倡民权者以先生为首,然其言实施政策……以为中国积数千年之习惯,且民智未开,骤予以权,固自不易。……盖独有所见,非徒感今上之恩而已。”这里的“先生”是( )
A.林则徐 B.康有为 C.孙中山 D.陈独秀
8.(2017江苏苏锡常镇二模)1902年,严复在论及中国教育时说:“必将阔视远想,统新故而视其通,苞中外而计其全,而后得之。”严复的这一看法体现的文化理念是( )
A.会通中西 B.中体西用
C.全盘西化 D.革故鼎新
9.(2018江苏镇江三模)“我们当时认为,中国自汉以后学问全要不得的,……所以专读各经的正文和周秦诸子。既然外国的学问都好,却是不懂外国话,不能读外国书,只好拿教会的几部译书当宝贝。再加上我们主观的理想……我们的‘新学’就是这三种元素混合构成。”材料中的“新学”( )
A.倡导“师夷长技以制夷” B.主张“绝对平均主义”
C.提倡“中体西用” D.倡导“维新变法”
10.(2018江苏徐州考前模拟)“驱夷之论既为天下之所废而不可行,则不容不通知外国事。欲通知外国事,自不容不以西学为要图,此理不明,丧心而已。救亡之道在此,自强之谋亦在此,早一日变计,早一日转机,若尚因循,行将无及。”材料主张( )
A.通晓夷情抵抗列强侵略 B.坚持变法维护清朝统治
C.反对守旧宣传进化思想 D.提倡西学挽救民族危亡
11.(2017江苏盐城三模)罗兹·墨菲在《亚洲史》中提出:“近代中国最伟大作家鲁迅那样的一些抱怨最深的人完全拒绝它(传统文化)……鲁迅和其他一些人一针见血地指出,所有这一切的原因不在于外国的侵略、占领和特权,而存在于中国传统的腐朽之中,这个传统曾经一度光荣且成就辉煌,但现在已经可悲地无能而道德沦丧。”下列对材料理解有误的是( )
8
A.传统文化遭到鲁迅等人的绝对否定
B.“完全拒绝”是由于中国传统道德沦丧
C.鲁迅等人的觉醒不在于外来的侵略
D.接受西方文化是中国近代化的必由之路
12.(2017江苏苏锡常镇一模)著名政治活动家梁启超曾说:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”下列对其中“旧心理”和“新制度”的解读正确的是( )
A.儒家文化和君主立宪 B.儒家文化和民主共和
C.程朱理学和开明君主 D.程朱理学和民主科学
13.(2017江苏无锡期末)陈独秀认为,以往的历次革命都是“单独政治革命”,均未触及“盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文艺诸端”,对中国社会“不生若何变化,不收若何效果”,必须来一次打倒偶像、破除迷信的思想革命,才能真正巩固共和新制度。材料信息反映了陈独秀( )
A.彻底否定辛亥革命的历史作用
B.号召在中国进行新民主主义革命
C.割裂思想革命与政治革命的关系
D.主张思想启蒙与政治革命相结合
14.(2018江苏南通二模)“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非,转而探索民主社会在中国为什么屡屡失败。他们确信没有多数国民的民主觉悟,没有一种能赋予民主制度以真实生命力的广泛心理基础,是不可能真正建设和组织起‘西洋式的社会’的。”由此推断,材料中“他们”( )
A.主张维新变法 B.坚持“中体西用”
C.提倡民主科学 D.宣传马克思主义
15.西方共和观念传入中国后,当时的人们认为“共和”必须包括对政府权力的宪政约束。据《新青年》中“共和”“民主”两词的使用频率统计,“民主”一词的使用次数在1918年时还远远少于“共和”一词,而从1919年1月开始反超“共和”。上述变化反映出( )
A.民主启蒙思想的影响深入人心
B.马克思主义的广泛传播
C.五四运动推动了新文化运动的发展
D.先进知识分子对资产阶级共和国的失望
二、非选择题(共13分)
8
16.(2018江苏徐州考前模拟)鸦片战争后,中国面临三千年未有之大变局,志士仁人开始探讨西学的文化内核和价值基础,推动了中国的思想解放和社会进步。阅读下列材料:
材料一 19世纪中期,中国官绅承受西方所加的冲击,并被迫采取应变的对策。19世纪后半期,中国先知先觉之士认识到中国正面临数千年来一个巨大的变局,将产生一个从所未见的创新机运。
——摘编自王尔敏《中国近代思想史论》
材料二 甲午战后的几年,是中国思想界的一个很重要转折期,从这时开始,中国才比较正规地迈进到自觉理智地向外国学习的历史进程。国人对西学的领悟从感性的“力”的浅层次,深入到理性的“智”的层次,并进而引起了西方思想文化和中国传统思想文化的第一次大融合。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
材料三 1917—1923年的思想革命,代表了中国对西方冲击的第三阶段回应,这一阶段的思想觉醒,标志着从传统的中国基础向完全西化的进一步转变。但它的主要成功,在于引进了西方的思想和推毁了中国的传统,而不是创造了新的思想体系和新的哲学学派。
——摘编自徐中约《中国近代史》
完成下列要求:
(1)据材料一并结合所学知识,指出19世纪中期,官绅为应对“变局”提出的策略;19世纪后半期,先知先觉之士抢抓“新机运”的表现。以此判断时代的主题。(3分)
(2)据材料二并结合所学知识,分析国人对西学的领悟由感性到理性转变的原因;指出西方思想文化和中国传统思想文化第一次大融合的成果,并说明时代赋予先进知识分子的新的历史使命。(4分)
8
(3)据材料三并结合所学知识,指出促使民众思想觉醒的介质及典型事件。综合上述材料,概括中国近代思想变化的特点。(6分)
8
答案全解全析
一、选择题
1.A 中国必须对各种先进器物“能造、能修、能用”,“始可自立于天下”,否则利器尽在他人之手,表明冯桂芬等人主张学习西方的技术,故A项正确;维新变法的核心主张是变革政治制度,实行君主立宪制,故B项错误;民主革命的核心主张是变革政治制度,建立资产阶级民主共和国,故C项错误;民主科学是新文化运动的核心主张,变革的是思想,故D项错误。
2.A 表格中的时间为19世纪中后期,其主要内容为洋务运动时期所办的新式学堂,由此可知当时社会的主要思潮是洋务派所提倡的“中体西用”思想,故A项正确。
3.A 1840年鸦片战争后,近代中国人开始开眼看世界,认为《南京条约》是万年合约,并未认识到近代化的重要性;1860年第二次鸦片战争后,出现了谋求近代化的“洋务运动”,革新思潮开始萌发,故A项正确。民族意识普遍增强是在甲午战争后,与题目中的时间不符,故B项错误。第二次鸦片战争后掀起的“洋务运动”的目的是维护清王朝的统治,并未反满;在辛亥革命前后,反满情绪持续高涨,故C项错误。实业救国思潮形成共识是在甲午战争后,与题目中的时间不符,故D项错误。
4.A 由题干信息可以判断出该校课程的设置主要是在自然科学方面、机器制造方面以及外语方面,因此可以判定其属于洋务派所创办的学校。A项强调武器、练兵的重要性,属于洋务派的主张,故A项正确;B项强调发展工商业,属于早期维新派的主张,故B项错误;C项对中西方的探讨已经上升到文明的高度,已经超越了洋务派思想的范畴,故C项错误;D项已经认识到了“科学”的重要性,属于新文化运动时期的主张,故D项错误。
5.B 由材料中“它所要回应的实际上是如何处理传统与近代的关系。这是鸦片战争后不断困扰中国人的一个大问题。甲午战败也揭示了其缺陷”可以得出,所述为鸦片战争后中国人探索挽救民族危亡的道路,由材料“甲午战败也揭示了其缺陷”可以得出所述为洋务运动的展开,由此可知,B符合题意。A是新思想的萌发,与材料不符;C维新变法与材料中“甲午战败也揭示了其缺陷”不符;D是在辛亥革命之后,与材料不符。
6.D 黄宗羲批判君主专制,提出“天下为主,君为客”的民主思想,反映了商品经济发展和资本主义萌芽时代的要求,A项错误;向西方学习潮流的兴起与黄宗羲的思想无直接关联,B项错误;以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派主张实行君主立宪制,C项错误;近代中国人学习西方与抵制侵略相结合、思想启蒙和救亡图存相结合,体现了强烈的反封建反侵略性质,这也是黄宗羲之所以被誉为“中国的卢梭”的原因,D项正确。
8
7.B 林则徐是近代中国开眼看世界的第一人,与“倡民权者以先生为首”不符,A项排除;材料中“以为中国积数千年之习惯,且民智未开,骤予以权,固自不易”表明“先生”主张改良,B项正确;孙中山、陈独秀均与“感今上之恩”不符,C、D两项排除。
8.A 据材料中“必将阔视远想,统新故而视其通,苞中外而计其全,而后得之”可得出严复的这一看法体现的文化理念是“会通中西”,故A项正确;“中体西用”是洋务派的主张,严复是早期维新派的代表人物,故B项错误;材料信息体现的是“会通中西”而不是“全盘西化”,故C项错误;根据材料信息得不出“革故鼎新”这一理念,故D项错误。
9.D “我们的‘新学’就是这三种元素混合构成”即经学、诸子学、西学,把儒家思想和西方学说结合起来宣传自己的思想主张,符合“维新变法”思想的特点,故D正确;A、B、C不符合题意,排除。
10.D 材料中“欲通知外国事,自不容不以西学为要图……救亡之道在此,自强之谋亦在此”反映了向西方学习以救亡图存的主张,故D正确。材料主旨不是强调“通晓夷情”,而是提倡用西学来达到挽救民族危亡的目的,故A错误;材料未涉及“坚持变法维护清朝统治”的内容,故B错误;材料没有反映“进化思想”,故C错误。
11.D “近代中国最伟大作家鲁迅那样的一些抱怨最深的人完全拒绝它(传统文化)”表明鲁迅等人对传统文化绝对否定,故A项理解正确,不符合题意;“这个传统曾经一度光荣且成就辉煌,但现在已经可悲地无能而道德沦丧”表明“完全拒绝”是由于中国传统道德沦丧,故B项理解正确,不符合题意;“所有这一切的原因不在于外国的侵略、占领和特权,而存在于中国传统的腐朽之中”表明鲁迅等人的觉醒不在于外来的侵略,故C项理解正确,不符合题意;“接受西方文化是中国近代化的必由之路”,材料没有涉及,故D项理解错误,符合题意。
12.B “旧心理”是指旧的思想——儒家思想,“革命成功将近十年”是指辛亥革命成功将近十年,“新制度”是指民主共和制度,B项正确。
13.D 陈独秀主张在政治革命的同时,“来一次打倒偶像、破除迷信的思想革命”,说明其主张思想启蒙与政治革命相结合,D项正确。
14.C 从材料中“不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非”“探索民主社会在中国为什么屡屡失败”“他们确信没有多数国民的民主觉悟”可以分析出材料中的“他们”是指新文化运动中的激进的民主主义者;根据所学知识可知,新文化运动的口号是民主与科学,故C项正确。材料中“不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非”说明A项错误;洋务派坚持“中体西用”,B项错误;材料中“西洋式的社会”说明D项错误。
8
15.D 辛亥革命建立了资产阶级共和国,一度给予人们希望,但北洋军阀统治时期,共和国名存实亡,于是“民主”思想后来居上,反超“共和”。这充分说明了先进知识分子对资产阶级共和国的失望,转而寻找新的救国救民道路,故D项正确。
二、非选择题
16.答案 (1)策略:师夷长技以制夷;(1分)表现:打着自强求富旗号,兴办洋务运动。(1分)主题:救亡。(1分)
(2)原因:洋务运动失败,甲午战后民族危机加深。(2分)
成果:维新思想。(1分)使命:启蒙。(1分)
(3)介质:民主,科学,马克思主义;(3分)事件:五四运动。(1分)
特点:由被动到主动;由器物到制度到文化(或由表及里,由浅入深)(2分)
解析 第(1)问据材料一中“19世纪中期,中国官绅承受西方所加的冲击,并被迫采取应变的对策。19世纪后半期,中国先知先觉之士认识到中国正面临数千年来一个巨大的变局”并结合所学知识即可从地主阶级抵抗派主张师夷长技以制夷的角度指出19世纪中期官绅为应对“变局”提出的策略。然后从地主阶级洋务派自强求富、兴办洋务运动等方面回答19世纪后半期先知先觉之士抢抓“新机运”的表现。最后从救亡的角度回答时代的主题即可。
第(2)问据材料二中“甲午战后的几年,是中国思想界的一个很重要转折期,从这时开始,中国才比较正规地迈进到自觉理智地向外国学习的历史进程”并结合所学知识即可从洋务运动失败、甲午战后民族危机加深等方面分析国人对西学的领悟由感性到理性转变的原因。然后从维新思想的角度指出西方思想文化和中国传统思想文化第一次大融合的成果。最后从思想启蒙的角度说明时代赋予先进知识分子的新的历史使命。
第(3)问据材料三中“1917—1923年的思想革命……它的主要成功,在于引进了西方的思想和推毁了中国的传统”并结合所学知识即可从民主、科学、马克思主义等方面指出促使民众思想觉醒的介质。然后从五四运动的角度回答典型事件。最后综合上述材料并结合所学知识,即可从被动到主动、器物到制度到文化等方面概括中国近代思想变化的特点。
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