文言文化常识
1、下列文化常识解释不正确的一项是（ ）
A.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九个月），小功服（五个月）的亲族。
B.“吾妻来归”中“归”和“吾妻归宁”中“归宁”的意思相同，都是指女子出嫁。
C.“先大母”“先妣”中的“先”意为“已经过世的”。对亡父的尊称，则常用“先父”“先人”“先严”“先考”等。
D.《史记》是我国第一部纪传体通史。全书共一百三十篇：书八篇，表十篇，本纪十二篇，世家三十篇，列传七十篇。该书被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
2、下列有关课内文化常识的的说法，不正确的一项是( )
A.古人于父母或师长去世后在坟墓旁搭盖小屋，供守丧期间居住，以守护坟墓，这种坟墓前小屋称为“庐墓”。
B.太学是中国古代的一种大学，汉代始设于京师，为中央最高学府。隋代以后改为国子监，宋代太学仍为最高学府。
C.按古代礼仪，在宴席上，宾主之间四面的座位，以背北面南座位最尊，次为南边座位，再次东边座位，最卑西边座位。
D.青衫，青黑色单衣，可指古代学子所穿之服，借指学子、书生，唐朝时职位低的官员所穿青黑色单衣也称为青衫。
3、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.“解褐”指脱去粗布衣服，换上官服，入仕做官。上古时期所谓“布”，是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”。
B.“阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道。又可借指宫廷。“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C.“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代诸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均称为“死”。
D.“从事”，官名。汉制，州刺史的辅佐官吏如别架、主簿、功曹等均称从事史。汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。
4、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项( )
8
A.“称制”对君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候,有皇后、皇天后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。
B.“仗节”手执符节的意思,古代在大臣出使或者大将出师的时候,皇帝授予他们符节,以此作为凭证和权利的象征。
C.“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式,通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。
D.“敕”中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。
5、下列说法不正确的一项是( )
A.“兼”“领”均表示兼任官职,“行”“守”均表示代理官职,“署”“权”则表示暂代官职。
B.“表”即“奏表”,是古代臣子呈给帝王的一种文书,常含表志陈情、诉说心曲之意,如《出师表》《陈情表》。
C.“视事”指官吏到职办公,“下车”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老请求退职,“致政”“致仕”则指交还官职,即退休。
D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,同时它也是二十四史之首。
6、下列文化常识,解释错误的一项是( )
A.“状”,旧时详记死者世系、名字、爵里、行治、寿年的一种文体。“逸事状”是“状”的一种变体。其特点是:只记逸事,力求典型,以两三件事写人,所写详实,一般只褒不贬。
B.用于自谦的词,称为谦词,如愚、拙、鄙等;用于对他人敬意的词,称为敬词,如拜、奉、敬等。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、不才等。对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、山荆,称自己的儿子为小儿、犬子、小犬。
C.“三省六部”制出现以后,官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升迁常用以下词语:如拜、除、征、辟、荐、举、擢、迁、谪、黜、去等。其中,转、移、调、徙、拔擢指官职调动,“黜”与“罢、免、解、夺”都是免去官职。
D.公侯伯子男是自从周朝就开始沿袭的古代爵位(官位),天子以下,公爵最大,侯爵其次,伯爵再次,子爵跟上,男爵最小。《郑伯克段于鄢》的“郑伯”的“伯”就是爵位。
7、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )
8
A.“出通判泉州”中的“出”,指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”
B.庠序,指的是古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有:“谨庠序之教,申之以孝悌之义。”
C.国子监是中国古代的中央官学,又称国子学或国子寺,是中国古代教育体系中的最高学府,而非教育行政机构。
D.户部,中国古代官署名,为掌管户籍财经的机关,六部之一,长官为户部尚书。
8、下列有关古代文化常识的说法正确的一项是( )
A.孩提,指两到三岁的儿童;弱冠,指男子二十岁成年。
B.古人谦称自己的妻子常用“贱妾”、“糟糠”等,谦称自己的儿子常用“犬子”、“不才”。
C.户部掌全国疆土、田地、科举、户籍等事宜,其长官称为尚书,下设副职称为侍郎。
D.庙号,指皇帝死后,在太庙立室供奉时特起的名号,如“贞观”、“乾隆”都是庙号。
9、下列文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.仲秋:古人把春夏秋冬四个季节中的三个月分别用孟、仲、季表示,"孟"是第一,"仲"是第二。仲秋为秋季的第二个月,即农历八月,按照中国的农历,八月为秋季的第二个月,古时称为仲秋,因此,民间称为中秋。
B.钟鸣鼎食之家:古代贵族鸣钟列鼎而食,所以用钟鸣鼎食指代名门望族。
C.弱冠:20岁称弱冠。这时行冠礼,即戴上表示成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称"弱冠"。后泛指男女二十岁左右的年纪。
D.期功:古代丧服的名称。期,服丧一年。功,按关系的亲疏分大功和小功,大功服丧九个月,小功服丧五个月。亦用以指五服之内的宗亲。
10、下面有关文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.七夕,农历的七月七日夜,民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会,妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女乞求婚姻幸福。
B.“青衿”,是周代读书人的服装,代指有学问的人;解褐,脱去粗布衣服,喻入任为官。
C.五陵年少,指京城富贵人家的子弟。五陵,汉代五个皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。
D.古代官员正常退休叫作“致仕”,古人还常用致事、致政、休致等名称,盖指官员辞职归家。
11、下列有关课内文化常识的说法不正确的一项是( )
8
A.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位,爵位可以世袭,封地均称国,各诸侯在封国内行使统治权。
B.“五声”也称“五音”,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。
C.“山东”,指太行山以东的地区。如“沛公居山东时,贪于财货,好美姬”中的“山东”指的就是这个地区。
D.九宾,宾,同“傧”。九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼,并延引上殿。
12、下列对各词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.古代科举制度中,在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者,经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。
B.“当路”既可以指执掌政权,也可以指掌权之人。
C.诏,是天子给臣属下达命令的一种文体,有手诏、遗诏等。
D.古人迷信,认为一些自然变化和人世吉凶祸福有关,把星象的异常变化叫“星变”。
13、下列对各词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.白衣,古代无功名的人的代称,因即指平民,亦指无功名或无官职的士人。
B.朔,指的是农历每月月末。农历每月初一称“晦”,十五称“望”,十六称“既望”。
C.废帝,是后人称呼,往往指幼年即位而且早死的皇帝。
D.追赠,或作追封、追晋,即加封给死者的官职、勋位,一般用以褒奖死者对国家的贡献。
14、下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.表是中国封建时代的一种公文文体,即臣子写给君主的呈文。战国时期统称为“书”,如李斯《谏逐客书》。到了汉代,这类文字被分为四个小类,即章、奏、表、议。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。
B.“东宫”指中国古代太子所居之所,因为在皇宫东边,所以称为东宫。“东宫”有时也被用作代称太子。
C.月相纪日法,指用“朔、朏、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫“晦”,每月初三叫“朏”,月中叫“望”,“望”后这一天叫“既望”,每月最后一天叫“朔”。如《逍遥游》中“朝菌不知晦朔”。
D.孝、廉有“孝子廉吏”的意思。“孝”是指孝敬父母;“廉”是指清廉勤政。这是古时对官吏的普遍要求。汉代“孝廉”,大部分是通儒学的高官及富豪子弟。举“孝廉”之后,前程远大,升迁较快。“孝廉”出身的官吏,更被认为是“正途”、“清流”,很被看重。
15、下列有关文学、文化常识的表述,不正确的一项是( )
8
A.举人:秀才参加会试被录取者统称举人,会试的第一名叫解元。
B.干支纪年:中国古人纪年的一种方式,它用十天干和十二地支依次两两相配而成,六十年周而复始,故称“六十甲子”。例如《赤壁赋》中的“壬戌之秋,七月既望”和《兰亭集序》中的“永和九年,岁在癸丑”等句中的“壬戌”“癸丑”即是干支纪年法。
C.辞:一种讲究句式和押韵的散文。因起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作,故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋。这种文体,富有抒情的浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都较诗自由,比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来帮助和谐语气,表情达意。
D.“六义”是指风、雅、颂、赋、比、兴,其中前三个是内容体例,后三个是表现手法。
答案以及解析
1答案及解析：
答案：B
解析：
2答案及解析：
答案：C
解析：按古代礼仪，在宴席上，宾主之间四面的座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。
3答案及解析：
答案：C
解析：“死”是指古代平民的死亡，而非泛指除帝王、王后、诸侯王之外所有人的死亡。
4答案及解析：
答案：A
解析：
5答案及解析：
答案：D
8
解析：二十四史之首为《史记》。
6答案及解析：
答案：C
解析：
本题考查中国传统文化常识的识记。学生应在关注生活的基础上,加强分类识记和积累。
C.“拔擢指官职调动”错,“拔擢”指选拔提升。其他选项都正确。
故选:C。
点评:文学常识需要积累内容:
广义指涵盖文化的各种问题。包括作家,年代,作品,文学中的地理,历史各种典故,故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。
(1)作家作品。包括:中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例;中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价;外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。
(2)古代文化常识。如天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等。
(3)文体知识与类别。包括古代文体知识及类别和现代文体知识及类别,如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。
(4)有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段;古代作家作品中的成语、典故、名句的出处;诗、词、曲的名句等等。
7答案及解析：
答案：C
解析：国子监,也是国家管理教育的最高行政机构。
8答案及解析：
答案：A
解析：B.“贱妾”是古代妇女的自称,“不才”为自谦之词;C.“户部掌科举”错,科举属于礼部掌管;D. “贞观”“乾隆”都是年号。
8
9答案及解析：
答案：C
解析：“弱冠”特指男子二十岁左右的年纪。
10答案及解析：
答案：A
解析：本题主要考查有关文化常识的表述。A项,“乞求婚姻幸福”错误。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧,故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧,后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。
11答案及解析：
答案：C
解析：山东,指崤山以东,即函谷关以东地区。
12答案及解析：
答案：A
解析：殿试是皇帝主持的
13答案及解析：
答案：B
解析：“朔”指农历每月初一,“晦”指农历每月月末的最后一天
14答案及解析：
答案：C
解析：
15答案及解析：
答案：A
8
解析：秀才参加乡试被录取者统称举人,乡试的第一名叫解元。
8
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