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1 孙权劝学
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阅读下文,回答问题。
阅读下文,回答问题。
孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以
军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往
事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”
蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才
略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙
母,结友而别。
1.[2018·日照五莲月考] 解释下列句子中加点的词。
(1)蒙辞以军中多务( )
(2)孤岂欲卿治经为博士邪( )
(3)但当涉猎,见往事耳( )
(4)卿今者才略( )
(5)卿今者才略( )
(6)大兄何见事之晚乎( )
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)卿今当涂掌事,不可不学!
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(2)孤常读书,自以为大有所益。
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3.孙权劝学的目的是什么?(用原文语句回答)他是如何成功劝说吕蒙学习的?
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4.[2018·日照北京路中学检测]文章写吕蒙的学习过程仅用“蒙乃始就学”一句话带过,
而写他的学习成效又用鲁肃的见闻和行动来表现,这样写有什么妙处?
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5.谈谈你对“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳”这句话的理解。
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6.本文虽短,但通过人物的对话描写,刻画了鲜明的人物形象。请各用一两个短语来概
括他们的性格特点。
(1)孙权:________________________________________________________________
(2)吕蒙:________________________________________________________________
(3)鲁肃:________________________________________________________________
7.读完此文,你得到怎样的启发?
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比较阅读
一、阅读甲、乙两文,回答问题。2
[甲] 孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿
治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”
蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(选自《资治通鉴》)
[乙] 傅永发愤读书
傅永字修期,清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏,寻复南奔。有气干,拳勇过人,能
手执马鞍,倒立驰骋。年二十余,有友人与之书而不能答,请洪仲,洪仲深让①之而不为报。
永乃发愤读书,涉猎经史,兼有才干。帝每叹曰:“上马能击贼,下马作露布②,唯傅修期
耳。”
(选自《北史·傅永列传》)
[注] ①让:责备。②露布:公开的文告。
乙文选自《北史· 傅永列传》。列传,是纪传体史书中一般人物的传记。傅永
(434—516),南北朝时期北魏名将。选文叙述了他知耻而后勇,努力向学,最终成为文武双
全的奇才的故事。这个故事告诉我们:知道自己的不足之处,然后刻苦努力,才能够有所成
就。
1.解释下列句中加点的词。
(1)权谓吕蒙曰( )
(2)孤岂欲卿治经为博士邪( )
(3)卿言多务( )
(4)寻复南奔( )
(5)唯傅修期耳( )
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)但当涉猎,见往事耳。
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(2)有友人与之书而不能答。
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3.傅永为什么能够“发愤读书”?
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4.吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点?
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二、阅读甲、乙两文,回答问题。
[甲] 孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿
治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”
蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。3
[乙] 伤仲永
[宋] 王安石
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求
之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父
母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可
观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,
日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。
令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于
人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,
又不受之人,得为众人而已耶?
5.解释下列句子中加点的词。
(1)蒙辞以军中多务( )
(2)但当涉猎( )
(3)日扳仲永环谒于邑人( )
(4)不能称前时之闻( )
6.请用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(每句标一处)
(1)非 复 吴 下 阿 蒙
(2)余 闻 之 也 久
7.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)孤岂欲卿治经为博士邪!
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(2)自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
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8.甲、乙两文在内容和写法上有什么异同?
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课外阅读
一、阅读下文,回答问题。
孔子劝学
子路见孔子。子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑。”孔子曰:“吾非此之问也。徒
谓以子之所能,而加之以学问,岂①可及乎?”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫人
君而无谏②臣则失正,士而无教友则失听。御狂马不释策,操弓不反檠③;木受绳则直,人受
谏则圣;受学重问,孰不顺哉?毁仁恶士,必近于刑。君子不可不学。”子路曰:“南山有
竹,不揉④自直,斩而用之,达于犀革。以此言之,何学之有?”孔子曰:“括⑤而羽⑥之,
镞⑦而砺⑧之,其入之不亦深乎?”子路再拜曰:“敬而受教!”
(选自《孔子家语》)
[注] ①岂:同“其”,代词,相当于“谁”。下文的“岂”表示反诘语气,相当于“难
道”。②谏:直言规劝,批评。③檠(qíng):矫正弓弩的器具。④揉:加工。⑤括:箭的末
端。⑥羽:箭羽。此处用作动词,指装上箭羽。⑦镞(zú):箭头。此处用作动词,指装上箭
头。⑧砺:磨砺,磨炼。
1.解释下列句中加点的词。
(1)徒谓以子之所能( )4
(2)岂可及乎( )
(3)学岂益哉也( )
(4)人受谏则圣( )
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)子曰:“汝何好乐?”
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(2)括而羽之,镞而砺之,其入不亦深乎?
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3.孔子想告诉子路的道理是什么?你从中感悟到孔子怎样的教育思想?
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4.本文和《孙权劝学》都是劝人学习,使之增长才干,但方法不同,试简要分析。
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二、阅读下文,回答问题。
秦观劝学
予少时读书,一见辄能诵。暗疏①之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽②饮酒者游。旬
朔之间③,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。
比数年来,颇发愤自惩艾④,悔前所为。而聪明衰耗,殆不如曩⑤时十一二。每阅一事,
必寻绎数终⑥,掩卷茫然,辄复不省。故虽有勤苦之劳,而常废于善忘。
嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢词曰:“我精骑三千,足敌
君羸卒数万。”心善其说,因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者,得若干条,勒⑦
为若干卷,题曰《精骑集》云。
噫!少而不勤,无如之何矣。长而善忘,庶几以此补之。 (选自《精骑集》)
[注] ①暗疏:默写。②滑稽:巧言善辩。③旬朔之间:指十天一月之内。④惩艾(yì):
惩戒。⑤曩(nǎng):从前。⑥寻绎数终:从头到尾翻寻几次。⑦勒:编辑。
5.解释下列句中加点的词。
(1)一见辄能诵( )
(2)然负此自放( )
(3)比数年( )
(4)心善其说( )
6.下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是( )
A.故虽有强记之力 而两狼之并驱如故
B.而常废于不勤 吾十有五而志于学
C.而聪明衰耗 结友而别
D.庶几以此补之 意将隧入以攻其后也
7.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)故虽有勤苦之劳,而常废于善忘。
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(2)少而不勤,无如之何矣。长而善忘,庶几以此补之。
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8.本文作者的写作意图是什么?试简要说明。
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参考译文与答案详析
课内精读
1.(1)事务 (2)语气词,同“耶” (3)粗略地阅读 (4)如今,现在 (5)才干和谋略 (6)
知晓事情
2.(1)你现在当权掌事了,不可以不学习!
(2)我经常读书,自认为有很大的益处(或“好处”)。
3.但当涉猎,见往事耳。他先一语中的,向吕蒙说明学习的必要性,指出其“当涂掌事”
的重要身份,使其了解自己“不可不学”;继而现身说法,指出学的重要性,使吕蒙无法推
辞,乃始就学。
4.文章写吕蒙的学习过程仅用“蒙乃始就学”一句话带过,这样写文笔简约,使文章详
略得当,与文章标题“劝学”更贴合。而结尾用鲁肃的见闻和行动来写吕蒙的学习成效,是
采用侧面描写,这样写使文章富有变化,同时也更有利于说明吕蒙学习的惊人长进。
5.这句话的意思是:我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗!只是应当
粗略地阅读,了解历史罢了。这句话写出了孙权对读书目的的看法,揭示了读书并不仅仅是
为了求取功名,更重要的是为增长见识和阅历。
6.(1)关心部下,对部下要求严格,善劝。(2)乐于接受劝告,勤奋好学,坦率真诚。
(3)直爽,敬才,爱才。
7.示例:开卷有益,要多读书,开阔自己的视野,增长自己的见识。
比较阅读
1.(1)对……说 (2)专掌经学传授的学官 (3)事务 (4)不久 (5)只有
2.(1)只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。
(2)有个朋友给他写信,但是他不会回信。
3.[解析] 本题考查对文章内容的理解能力。解答本题,抓住“有友人与之书而不能答,
请洪仲,洪仲深让之而不为报”一句概括即可。
[答案] 傅永遭叔父责备,受到刺激,认识到读书的重要性。
4.[解析] 本题考查分析人物性格的共同点。认真阅读甲、乙两文,找到他们的共同点:
都是武将;都是后来才开始学习,都能勤奋刻苦;都能学有所成,长进惊人。
[答案] 他们二人身份相同,都是武将;认识到读书的意义后都能刻苦学习;都有了惊人
的长进。
【参考译文】
[乙] 傅永,字修期,是清河人。小时候跟随叔父傅洪仲从青州进入魏国,不久又投奔南
方。(他很)有气魄和才干,拳力、勇气过人,能够用手抓住马鞍,倒立在马上骑马奔驰。(他)
二十多岁的时候,有个朋友给他写信,但是他不会回信,请教洪仲,洪仲狠狠地责备他,不
帮他回信。傅永于是发愤读书,广泛阅读经书和史书,兼有文韬武略。皇上常赞叹说:“战
场上能击退贼兵,平时能作文书,只有傅修期了。”
5.(1)推托 (2)只,只是 (3)同“攀”,牵,引 (4)相当
6.(1)非复/吴下阿蒙 (2)余闻之也/久
7.(1)我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗!
(2)从此,指定物品(让他)作诗,(他)能立即完成,诗的文采和道理都有值得观赏的地方。
8.[解析] 甲文写吕蒙“当涂掌事”之后,经孙权劝说“乃始就学”,其才略很快就有
了惊人的长进;乙文写方仲永幼年聪慧过人,却因其父“不使学”而“泯然众人”。据此可
知,甲、乙两文所写内容都与学习有关。甲文在写法上最大的特色是以人物对话为主,注重7
以对话表现人物;乙文在写法上最大的特色是叙议结合。
[答案] 内容上,两文所写都与学习有关,但一正一反,从不同的方面说明了学习的重
要性。一个是年长好学,学有所成;一个是幼年不学,长大后毫无成就。写法上,甲文以对
话为主,对话言简意丰,生动传神,富于情味,仅寥寥数语就使人感受到三个人物各自说话
时的口吻、神态和心理。乙文则叙议结合,注重借事说理。
【参考译文】
[乙] 金溪县的平民方仲永,世代以耕田为业。仲永五岁时,不曾认识书写工具(笔、墨、
纸、砚等),(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此(感到)很诧异,从邻家借来(书写工具)
给他,(仲永)立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、与同一宗族
的人搞好关系为大意,传给全乡的秀才观赏。从此,指定物品(让他)作诗,(他)能立即完成,
诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对这件事感到奇怪,渐渐地,(同县的人)都
以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求方仲永题诗。他的父亲认为这有利可图,每天拉着
仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。
我听说这件事已经很久了。明道年间,(我)随先父回到家乡,在舅舅家里见到了方仲永,
(他已经)十二三岁了。让(他)作诗,(他写的诗)不能与从前的名声相当。又(过了)七年,(我)
从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况。(舅舅)回答说:“(他)完全如同常人了。”
王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋远远胜过有才能的人。最终成
为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育没有达到要求。他得到的天资,是那样好,没有
受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;现在那些并不天生聪明,本来就很平凡的人,还
不接受后天的教育,难道能够成为普通人就为止了吗?
课外阅读
1.(1)只是 (2)比得上,赶得上 (3)增长,增加 (4)通达事理
2.(1)孔子说:“你有什么喜好?”
(2)如果在箭尾安上羽毛,箭头磨得锐利,箭不是能射得更深吗?
3.道理:人不能光凭天资,还要勤奋学习,多加实践,才能提升自我。
教育思想:因势利导。
4.《孙权劝学》中,孙权现身说法,晓之以理,动之以情,劝说吕蒙;本文中,孔子运
用比喻,针对子路的疑问,因势利导进行劝说。
【参考译文】
子路拜见孔子。孔子说:“你有什么喜好?”(子路)回答说:“(我)喜欢长剑。”孔子
说:“我不是问这方面。只是说以你的天赋,再加上学习,谁能比得上呢?”子路说:“学
习难道能够增长(我们的能力)吗?”孔子说:“好比君王(如果)没有敢进谏的大臣,就会有
失公正;读书人(如果)没有能够指正自己缺点的朋友,就容易偏听偏信。驾驭性情狂躁的马
不能放下鞭子,持弓射箭不能随便更换辅正的檠;树木(如果)以墨绳来牵引就能长得笔直,
人能接受善言规劝就能通达事理;接受教导认真多问,还有什么学不好的?违背仁德专行恶
事的人,必定会受到国法的制裁。(所以说)君子不能不学习。”子路说:“南山有一种竹子,
不须揉烤加工就很笔直,削尖后使用它,能穿透犀牛的厚皮。以此来看,何必经过学习呢?”
孔子说:“如果在箭尾安上羽毛,箭头磨得锐利,箭不是能射得更深吗?”子路(听后)拜了
两次说:“恭敬地接受(您的)教诲了!”
5.(1)就 (2)依仗 (3)等到 (4)以……为善(认为……好)
6.[解析] B A 项,结构助词,的;助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译。B
项,介词,在。C 项,表转折;表顺承。D 项,介词,用;连词,相当于“来”。
7.(1)所以即使有勤奋刻苦的辛劳,却常常荒废在善忘上。
(2)年轻时不勤奋,无可奈何啊。成年后善忘,或许可以用这个来补救吧。8
8.秦观现身说法,说明自己年轻时凭借记性好不勤奋苦读,以致后来常因善忘而影响学
业的情况,告诉我们要趁大好时光,勤奋学习,有所成就,而不应终日玩耍,以致荒废学业。
【参考译文】
我年轻时读书,看一遍就能背诵。默写它,也不会有太大的错误。然而依仗这样的本事
就放任自流,喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往。十天一个月之内,没有几天在看书。所以即
使有很强的记忆力,也常常荒废在不勤奋上。
近几年来,(我)非常勤奋以惩戒自己,后悔以前的所作所为。然而聪明已经耗尽,大概
不如以前的十分之一二。每看一件事,一定从头到尾翻寻几遍,合上书还是感到茫然不知,
就又不知道了。所以即使有勤奋刻苦的辛劳,却常常荒废在善忘上。
唉!损害我的学业的,常常是这两种情况。等到读《齐史》,看到孙搴答邢词中有这样
的句子:“我精骑三千,足敌君羸卒数万。”心中赞同这个说法,于是摘取了“经”“传”
“子”“史”中在写文章时可以用到的语句,摘录许多条,编辑为几卷,取名为《精骑集》。
啊!年轻时不勤奋,无可奈何啊。成年后善忘,或许可以用这个来补救吧。