中考语文古诗文归纳整理(共14套)
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中考语文古诗文归纳梳理11承拙斋家传.doc

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资料简介
承拙斋家传 一、趣文导读 送父上学 一人问:“公子与封君孰乐?”答曰:“做封君虽乐,齿已衰矣。惟公子年少最乐。”其人急趋而去,追问其故,答曰:“买了书,好送家父去上学。”‎ ‎【译文】‎ 有个人问:“做公子与做受封的贵族哪一个高兴?”另一个人回答说:“做受封的贵族虽然高兴,但年高衰老了,只有做公子年岁小才是最高兴的。”问话的人急忙跑走,那人追问他跑的原因,回答说:“买了书,好送我的父亲去上学。”‎ 二、美文精读 ‎【作品卡片】‎ ‎《茗柯文编》是中国古典文学丛书之一,由黄立新先生整理点校。为当今收录张惠言赋、文、词最完备的别集,也是历代最详备的版本。‎ 张惠言(1761—1802),原名张一鸣,字皋文,武进(今江苏常州)人。生于清高宗乾隆二十六年(1761年),幼年贫困,仁宗嘉庆四年(1799年)中进士,授庶吉士,充实录馆纂修官。善长于骈文辞赋,提出“比兴寄托”,主张“意内言外”,人称常州词派始祖。著有《茗柯文》五卷。是常州词派创始人,又是阳湖文派宗师(与恽敬一起开创阳湖派),还是常州学派承前启后的重要骨干。‎ ‎【文言原文】‎ 承君名任,字是常,自号拙斋先生。父兑,以孝闻,事在郡志。‎ 拙斋学于宜兴杭生,通五经四子书,泛览百家,为诗、古时文,然以躬行为务。补学生员,九试于乡,不得举。以所学授生徒,终其身。作《爱吾庐记》以自述,其辞曰:“爱吾庐者,拙斋先生读书处也。破屋数椽,不蔽风日;方庭侷武,无佳葩奇卉,可从娱目。有书数千卷,先生昼夜讲习其中。有四子一孙,各授一经,日与辨析疑义。使为歌诗文辞,点笔以为乐。役使无童仆,客有至者,则延入,蔬食相对,与之论古圣贤,若晤之几席也。先生以致知格物为基址,以身体力行为堂奥,以惩忿窒欲为墙垣,以推己及人为门户,以书策吟咏为园囿。保吾墨,全吾真,处而安焉,入而自得焉,盖不足为外人道也。”其指趣如此。常语学者曰:“文词小伎,于身心何所益,读圣贤书,如此尔耶?”子志,试礼部,濒行,命之曰:“行已有耻,立身之大端也。得失之际,慎之!”志兄弟皆恂谨力学,父之教也。著《四书质疑录》《拙斋集》若干卷,时文若干篇。年六十有六,嘉庆三年三月十五日卒。‎ ‎(选自《茗柯文四编》,有删改)‎ 6‎ ‎【古今对碰】‎ 原 文 注 释 译 文 承君名任,字是常,自号拙斋先生。‎ 承君,名任,字是常,自号拙斋先生。‎ 父兑,以孝闻,【事在郡志】。‎ ‎【事在郡志】从事编写地方志的工作。‎ 他的父亲叫承兑,因为孝顺闻名乡里,从事编写地方志的工作。‎ 拙斋学于宜兴杭生,通五经四子书,‎ 承拙斋在宜兴向杭生老师学习,精通五经四书,‎ ‎【泛览】百家,为诗、古时文,然【以躬行为务】。‎ ‎【泛览】广泛地涉猎。【以躬行为务】把亲自做事当作自己的追求。躬:亲自。‎ 广泛地涉猎诸子百家,写诗歌、八股文等,并且把亲自做事当作自己的追求。‎ 补学生员,九试于乡,不得【举】。‎ ‎【举】中举,考中。‎ 补学生员,参加了九次乡试,都没有考中。‎ 以所学【授生徒】,终其身。‎ ‎【授生徒】教授学生。‎ 借所学的知识教授学生,终老一生。‎ 作《爱吾庐记》以自述,‎ 作《爱吾庐记》来自我表述,‎ ‎【其辞】曰:“爱吾庐者,拙斋先生读书处也。‎ ‎【其辞】文章的内容。‎ 文章的内容是:“爱吾庐是承斋先生读书的地方。‎ 破屋数椽,不蔽风日;‎ 有几间破旧的房屋,不能遮蔽风雨、太阳;‎ 方庭【侷武】,无佳葩奇卉,可从娱目。‎ ‎【侷武】空间逼仄、狭小。‎ 庭院狭小,没有奇葩异卉可以娱乐眼睛。‎ 有书数千卷,先生昼夜讲习其中。‎ 有书几千卷,先生在房屋中昼夜讲习。‎ 有四子一孙,各授一经,【日】与【辨析疑义】。‎ ‎【日】每天。【辨析疑义】辨析所学文章中的问题。‎ 有四个儿子一个孙子,分别授予一部经书,每天和他们辨析所学文章中的问题。‎ 使为歌诗文辞,【点笔】【以为】乐。‎ ‎【点笔】圈画改订诗文。【以为】把……作为。‎ 让他们写诗歌文辞,以圈点他们的文章为乐趣。‎ ‎【延】请,邀请。‎ 6‎ 役使无童仆,客有至者,则【延】入,‎ 没有童仆使唤,有到爱吾庐的人,就请进来,‎ 蔬食相对,与之论古圣贤,若【晤之几席】也。‎ ‎【晤之几席】像在几案边会晤。‎ 用粗陋的饭食招待,相对而坐,与他们谈论古今圣贤之人,就像在几案边会晤一样。‎ 先生以【致知格物】为【基址】,以身体力行为【堂奥】,‎ ‎【致知格物】穷究事物的原理获得知识。【基址】地基,基础。【堂奥】登堂入室。‎ 先生用穷究事物的原理获得知识作为地基,用身体力行来登堂入室,‎ 以【惩忿窒欲】为【墙垣】,以【推己及人】为门户,‎ 惩忿窒欲】惩戒怨恨、遏制欲望。【墙垣】院墙。【推己及人】设身处地地为他人着想。‎ 用惩戒怨恨、遏制欲望为院墙,用设身处地地为他人着想为门户,‎ 以【书策吟咏】为【园囿】。‎ ‎【书策吟咏】读写书策、吟咏诗歌。【园囿】花园。‎ 用读写书策、吟咏诗歌为花园。‎ ‎【保吾墨,全吾真】,处而安焉,‎ ‎【保吾墨,全吾真】保全我没有受到尘俗玷污的本性。‎ 保全我没有受到尘俗玷污的本性,处于这个地方就心情安定,‎ 入而自得焉,盖不足为外人【道】也。”‎ ‎【道】说。‎ 进入这个地方就自得其乐,这些是没有必要向其他人说的。”‎ 其【指趣】如此。‎ ‎【指趣】乐趣。‎ 他的乐趣就是这样。‎ 常【语】学者曰:“文词小伎,于身心何所益,‎ ‎【语】对……说。‎ 他常常对学生说:“文章、诗歌的词句文法都是小技艺,对身心有何好处?‎ 读圣贤书,【如此尔耶】?”‎ ‎【如此尔耶】难道就像这样吗?‎ 读圣贤书,难道就像这样吗?”‎ 子志,试礼部,【濒行】,‎ ‎【濒行】临行。濒:临。‎ 他的儿子承志,进京参加会试。临行前,‎ 命之曰:“行已有【耻】,立身之【大端】也。‎ ‎【耻】羞耻之心。【大端】根本。‎ 承拙斋告诉他:“立身行事要有羞耻之心,这是安身立命的根本,‎ 得失之际,【慎】之!”‎ ‎【慎】慎重。‎ 在得失之间,要慎重对待!”‎ 志兄弟皆【恂谨】力学,父之教也。‎ ‎【恂谨】恭顺谨慎。‎ 承志的兄弟都恭顺谨慎、努力学习,这都是他们的父亲教的。‎ ‎【时文】八股文。‎ 6‎ 著《四书质疑录》《拙斋集》若干卷,【时文】若干篇。‎ 承拙斋写有《四书质疑录》《拙斋集》若干卷,八股文若干篇。‎ 年六十有六,嘉庆三年三月十五日卒。‎ 享年六十六岁,在嘉庆三年三月十五日去世。‎ ‎【作品赏析】‎ 承拙斋家传》写出了承拙斋博览群书,身体力行;安贫乐道,不慕荣利;教诲子孙,乐此不疲;凭借读书授课,意在修养身心;勤奋著书,热情好客的好品质。‎ 三、强化训练(共27分)‎ ‎1.解释加点的词语。(10分)‎ ‎① 九试于乡,不得举 ( ) ② 客有至者,则延入 ( ) ‎ ‎③ 常语学者曰 ( ) ④ 于身心何所益 ( ) ‎ ‎⑤ 然以躬行为务 ( ) ⑥ 日与辨析疑义 ( )‎ ‎⑦ 点笔以为乐 ( ) ⑧ 以身体力行为堂奥 ( )‎ ‎⑨ 盖不足为外人道也 ( ) ⑩ 行已有耻 ( )‎ ‎2.翻译。(10分)‎ ‎① 爱吾庐者,拙斋先生读书处也。‎ ‎ ‎ ‎② 使为歌诗文辞,点笔以为乐。‎ ‎ ‎ ‎③ 处而安焉,入而自得焉,盖不足为外人道也。‎ ‎ ‎ ‎④ 通五经四子书,泛览百家,为诗、古时文,然以躬行为务。‎ ‎ ‎ ‎⑤ 行已有耻,立身之大端也。‎ ‎ ‎ ‎3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)‎ A.承拙斋家贫仅有“破屋数椽”,九次乡试都不中,但他仍然达观奋进,不仅教授学徒和子孙,自得其乐,而且著书立说,颇有成就。 ‎ B.承拙斋认为读圣贤书目的在于懂得如何立身行事,而不只是学习“文词小伎”。儿子进京会试,临行前,他还告诫儿子要有羞耻心,慎重对待得失。‎ 6‎ C.承拙斋忠厚仁义名扬乡里,十三岁为母守孝,父亲死后,教育抚养异母小弟,还把失明的老师侍奉了八年,先生死后还禀告掌官褒扬师风。‎ D.承拙斋在待人接物上主张“宽恕”,到了晚年终于意识到这样做不对,应如孟子所说,对自己经常反思,这得益于他在学问上的“求之于心”。‎ ‎4. 承拙斋先生是一个怎样的人?请结合内容分条说明。(4分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【参考答案】‎ ‎1. ① 任用,选拔。 ② 领,邀请。 ③ 告诉,对……说。 ④ 好处。 ⑤ 亲自。 ⑥ 每天。 ⑦ 把……作为。⑧ 登堂入室。 ⑨ 说。 ⑩ 羞耻。‎ ‎2. ① 爱吾庐是拙斋先生读书的地方。‎ ‎② 让儿孙写作诗歌文章,以圈点批改为乐趣。‎ ‎③ 处在这个地方就心思安宁,进入(房屋)就怡然自得,这些都不值得对外面的人说。‎ ‎④ 精通五经四书,广泛地涉猎诸子百家,写诗歌、八股文等,并且把亲自做事当作自己的追求。‎ ‎⑤ 立身行事要有羞耻之心,这是安身立命的根本。‎ ‎3.D(“在待人接物上主张‘宽恕’,到了晚年终于意识到这样做不对”一句错,原文是“吾尝谓‘恕’以接物,善矣;今而知未也,当思孟子三自反。”句中。知未”的意思是“意识到还不够”,而不是“意识到不对”)‎ ‎4. ⑴博览群书,身体力行⑵安贫乐道,不慕荣利⑶教诲子孙,乐此不疲⑷凭借读书授课,意在修养身心⑸勤奋著书⑹热情好客。‎ 四、真题链接(2015泰安中考)(共14分)‎ 阅读下面的文字,完成26-28题。‎ 承拙斋家传 张惠言(清)‎ 承君名任,字是常,自号拙斋先生。父兑,以孝闻,事在郡志。‎ 拙斋学于宜兴杭生,通五经四子书,泛览百家,为诗、古时文,然以躬行为务。补学生员,九试于乡,不得举。以所学授生徒,终其身。作《爱吾庐记》以自述,其辞曰:“爱吾庐者,拙斋先生读书处也。破屋数椽,不蔽风日;方庭侷武,无佳葩奇卉,可从娱目。有书数千卷,先生昼夜讲习其中。有四子一孙,各授一经,日与辨析疑义。使为歌诗文辞,点笔以为乐。役使无童仆,客有至者,则延入,蔬食相对,与之论古圣贤,若晤之几席也。先生以致知格物为基址,以身体力行为堂奥,以惩忿窒欲为墙垣,以推己及人为门户,以书策吟咏为园囿。保吾墨,全吾真,处而安焉,入而自得焉,盖不足为外人道也。”‎ 6‎ 其指趣如此。常语学者曰:“文词小伎,于身心何所益,读圣贤书,如此尔耶?”子志,试礼部,濒行,命之曰:“行已有耻,立身之大端也。得失之际,慎之!”志兄弟皆恂谨力学,父之教也。著《四书质疑录》《拙斋集》若干卷,时文若干篇。年六十有六,嘉庆三年三月十五日卒。‎ ‎【注】侷武:空间逼仄、狭小。点笔:圈画改订诗文。‎ ‎26. 解释下列句中加点的词(4分)‎ ‎(1)九试于乡,不得举( ) (2)客有至者,则延入( )‎ ‎(3)常语学者曰 ( ) (4)于身心何所益 ( )‎ ‎27. 把下面的句子译成现代汉语。(6分)‎ ‎(1)爱吾庐者,拙斋先生读书处也。‎ 译文: ‎ ‎(2)使为歌诗文辞,点笔以为乐。‎ 译文: ‎ ‎(3)处而安焉,入而自得焉,盖不足为外人道也。‎ 译文: ‎ ‎28. 承拙斋先生是一个怎样的人?请集合内容分条说明。(4分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【参考答案】‎ ‎26. ⑴ 任用,选拔。⑵ 领,邀请。⑶ 告诉,对……说。⑷ 好处。‎ ‎27. ⑴ 爱吾庐是拙斋先生读书的地方。⑵ 让儿孙写作诗歌文章,以圈点批改为乐趣。⑶ 处在这个地方就心思安宁,进入(房屋)就怡然自得,这些都不值得对外面的人说。‎ ‎28. ⑴ 博览群书,身体力行。⑵ 安贫乐道,不慕荣利。⑶ 教诲子孙,乐此不疲。⑷ 凭借读书授课,意在修养身心。⑸ 勤奋著书。⑹ 热情好客。‎ 6‎

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