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鱼我所欲也
一、（四川内江中考）阅读《鱼我所欲也》一文，完成第1-4题。（13分）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1.下面句子中，对加点的词解释有误的一项是（3分） （ ）
A.故患有所不辟也（灾祸）
B.非独贤者有是心也（这样）
C.万钟于我何加焉（好处）
D.今为所识穷乏者得我而为之（得到）
2.下面各组句子中，加点的词意义和用法相同的一项是（3分） （ ）
A.由是则生而有不用也 朝而往，暮而归
B.得之则生 或以钱币乞之
C.乡为身死而不受 好为《梁甫吟》
D.所恶有甚于死者 求石兽于水中
3.下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A.孟子散文善用排比和对偶，本文第二段大量使用了排比句和对偶句，使文章渎起来节奏感强，且富有文采和气势。
B.本文阐述了孟子的一个重要主张——义重于生。孟子认为，当义和生不能两全时应“舍生取义”，这一思想对后世产生了极为深远的影响。
C.本文第一段论证思路清晰。先提出“舍生取义”的观点，再从反面论述为了“义”可以舍生，接着再正面论述为了“生”可以不择手段。
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D.“本心”即天性，天良。作者用一般人和乞丐都不能接受“嗟来之食”的故事证明人人都有本心，并对失去本心接受“万钟”的行为进行了嘲讽和批评。
4.翻译下面的句子。（4分）
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
译文：____________________________________________________________
二、（山东东营中考）综合性学习
在我国，“义”文化意蕴丰厚，深入人心。请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习。
源流追踪
（1）“义”甲骨文作“”，从“”从“”。“”即“祥”；“”，兵器。与战前占卜的吉兆有关。“再卜色变，遽告不义，公乃令偃旗”中的“义”便是用其本义：____________________。“不义而富且贵，于我如浮云”中“义”则引申为：__________。
（2）试根据下面的材料，概括“义”包括哪些方面的思想内涵。
①宁赴常流而葬乎江鱼腹之中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎？……于是怀石，遂自投汨罗以死。（《史记·屈原列传》）
②“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。（《宋史·文天祥传》）
③孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。（《吕氏春秋》）
答：____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
“义”远流长
（3）“端午节”到来之际，班级举办“心怀大‘义’”文化传承活动，请提出一项倡议
答：____________________________________________________________
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参考答案
一、 （四川内江中考）
1.D “得”同“德”，感恩感激的意思。
2.B 本题考查对文言虚词意义和用法的辨析能力。A.转折连词，却／连词，表修饰。B.两个“之”全都做代词，它。C.连词，为了／动词，在本句中可译作“唱”。D.介词，比／介词，在。
3.C 根据所给选项逐一从选文中找到段落或句子来分析判断。选文第一段中有“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”四句话，是论证有比“生”更让人希望的，那就是“义”，所以C项不正确。
4.答案 假如人所喜欢的没有比生命更重要的，那么凡是可以用来求生的手段，哪种手段不可以使用呢？
解析 本题考查文言句子的翻译。根据上下文语境，同时注意重点词语“如使”解释为“假如”，“则”解释为“那么”，“于”解释为“比”。
二、（山东东营中考）综合性学习
（1）神灵佑助的仁道、公理之战 合乎正义
（2）（示例1）坚持真理 忠君爱国 大公无私 （示例2）洁身自好 共赴国难 清正廉洁。
（3）（示例1）举办“心怀大‘义’”故事会，讲述中国古往今来先贤圣哲、明君忠臣、领袖英雄“行大义”的典故史实。（示例2）开展“‘义’义探究”读书报告会活动，评说经典著作阐释的“义”的思想内涵。（示例3）组织“‘义’行中华”论文征集活动，阐述当今时代传承“义”文化的意义、途径、措施等。（示例4）开展端午节纪念屈原的活动，研究屈原的生平、著作、思想影响等，在班内进行展示。
解析 题（1）考查对“义”的理解，根据材料中甲骨文中“义”的字形和“与战前占卜的吉兆有关”以及“乃令偃旗”等内容，可以得出其本义。题（2），从第①则材料屈原面对楚国的畏难，怀石投汨罗江自尽，可以看出其爱国忠君的思想；从第②则材料文天祥在被俘后不愿投降元朝、背叛宋朝而选择从容就义，可以看出其爱国、重视气节的思想；从第③则材料，孔子赞美祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”，表现了祁黄羊的大公无私、公正廉明。题（3），要结合“端午节”和“心怀大‘义’”的主题，并简要说明具体内容，提出有针对性的倡议。
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