专题三 文学类文本阅读
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散文阅读
高考语文
(课标
Ⅱ
专用
)
(2017课标全国Ⅱ,4—6,14分)阅读下面的文字,回答问题。
窗子以外
林徽因
话从哪里说起?等到你要说话,什么话都是那样渺茫地找不到个源头。
此刻,就在我眼帘底下坐着,是四个乡下人的背影:一个头上包着黯黑的白布,两个褪色的蓝布,
又一个光头。他们支起膝盖,半蹲半坐的,在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西:一
个是白木棒,一个篮子,那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路,再过一
刻,抽完一筒旱烟以后,是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风,袭到我官觉上来,模
糊中还有几段山西梆子的声调,虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。
永远是窗子以外,不是铁纱窗就是玻璃窗,总而言之,窗子以外!
五年高考
题组一 课标
Ⅱ
题组
A组 统一命题·课标卷题组
所有的活动的颜色、声音、生的滋味,全在那里的,你并不是不能看到,只不过是永远地在你窗 子以外罢了。多少百里的平原土地,多少区域的起伏的山峦,昨天由窗子外映进你的眼帘,那是 多少生命日夜在活动着的所在;每一根青的什么麦黍,都有人流过汗;每一粒黄的什么米粟,都 有人吃去;其间还有的是周折,是热闹,是紧张!可是你则并不一定能看见,因为那所有的周折,热 闹,紧张,全都在你窗子以外展演着。
在家里罢,你坐在书房里,窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨,几棵丁香;榆叶梅横出疯 杈的一大枝;海棠因为缺乏阳光,每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕,还卷着一点 焦黄的边;廊子幽秀地开着扇子式,六边形的格子窗,透过外院的日光,外院的杂音。什么送煤 的来了,偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸;什么米送到了,一个人掮着一大口袋在背 上,慢慢踱过屏门;还有自来水、电灯、电话公司来收账的,胸口斜挂着皮口袋,手里推着一辆 自行车;更有时厨子来个朋友了,满脸的笑容,“好呀,好呀!”地走进门房;什么赵妈的丈夫来拿 钱了,那是每月一号一点都不差的,早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没 有颜色、声音、生的一切活动,只是他们和你总隔个窗子,——扇子式的,六边形的,纱的,玻璃 的!
你气闷了,把笔一搁说,这叫做什么生活!检点行装说,走了,走了,这沉闷没有生气的生活,实在 受不了,我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜,又可以知道点内地纯 朴的人情风俗。走了,走了,天气还不算太坏,就是走他一个月六礼拜也是值得的。
没想到不管你走到哪里,你永远免不了坐在窗子以内的。不错,许多时髦的学者常常骄傲地带 上“考察”的神气,架上科学的眼镜,偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望,但那无形中的窗子是 仍然存在的。不信,你检查他们的行李,有谁不带着罐头食品,帆布床,以及别的证明你还在你 窗子以内的种种零星用品,你再摸一摸他们的皮包,那里短不了有些钞票;一到一个地方,你有 的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望,所看到的多半则仍是在你窗子以外,隔 层玻璃,或是铁纱!隐隐约约你看到一些颜色,听到一些声音,如果你私下满足了,那也没有什么, 只是千万别高兴起来说什么接触了,认识了若干事物人情,天知道那是罪过!
(有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
( )
A.第二段描写窗外四个乡下人的背影,笔触细致,表露出观看者对他们的陌生与好奇,并引发下 文关于窗子内外的感叹。
B.既然所有活动的颜色、声音、生的滋味,永远都只在窗子之外,那么通过健康的旅行,领略了
名胜古迹和风土人情,就会获得深刻的认识。
C.本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”,到陌生的地方“瞭望”,是以调侃的方式来讥
刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。
D.开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀,但读完全文之后,就会明白作者正是从那种
渺茫之感开始梳理自己思路的。
2.结合全文,说明文中“窗子”的含义。(5分)
3.作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称,其中蕴含着怎样的态度?请结合全文进行分
析。(6分)
1.
答案
B
本题考查对作品内容和艺术特色的分析鉴赏能力。据全文尾句中“千万别高兴
起来说什么接触了
,
认识了若干事物人情
,
天知道那是罪过”可知
,
作者认为
,
外出旅行未必能
深入认识事物人情
,
故选项“通过
……
就会获得深刻的认识”的表述曲解文意。
易错警示
细描
(
详写
)
的标志
不少考生认为
A
项“笔触细致”是错误的
,
因为第二段没用多少笔墨描写四个乡下人的装
束。但细描并非一定要浓墨重彩,只要能抓住几个典型细节来描写就可以了。如作者在描述
乡下人的头巾时,用“黯黑的白布”(而非白布)、“褪色的蓝布”(而非蓝布),可见作者观
察、描绘之细致入微。
2.答案 ①指具体的窗子,如铁纱窗、玻璃窗,分隔了不同的生活场景;②指“无形的窗子”,即
心态与观念的限制,造成了自我与外部世界的隔膜。
解析 本题考查体会重要词语丰富意思的能力。“窗子”含义指向本文标题的含义,文章二
至五段侧重写向窗外看到的不同的现实生活图景,且二至五段的结尾反复强调“铁纱窗”
“玻璃窗”“窗子以外”等;再结合尾段“无形中的窗子是仍然存在的”“你有的是一个提
梁的小小世界”“隐隐约约”等信息可知,作者笔下的窗子,既有有形的,也有无形的;有形的
窗子指向具体不同材质、不同形状的窗子,无形的窗子指向人的不同的精神世界。
3.答案 ①转“我”为“你”,“你”成为自我观察与描写的对象,蕴含着作者冷静审视的态
度
;②
使用“你”的同时
,
又使用了“我”
,
蕴含着作者的自嘲与反思。
解析
作者在首段就提出问题
,
运用第二人称来叙述
,
设置了和读者面对面交流的亲切情景。
第二段主要运用第一人称
,
第四、五两段转换为第二人称
,
这三段细腻描写了“我”与“你”
看窗外或远或近的情形,体现了作者对“所有的活动的颜色、声音、生的滋味”的理性审
视。第六段中“你”和“我”两种人称交替出现,从“气闷”“受不了”“换个样子过活
去”等可看出作者的自我嘲讽与反思。
知识拓展
三种人称的作用
人称
作用
第一人称
以身临其境的口吻叙述,增加真实感、可信度,便于自由表达情感。
第二人称
以对话的口吻叙述,拉近与读者的距离,显得亲切自然,便于交流情感,
增强感染力。
第三人称
以旁观者的口吻叙述,不受时空局限,具有全知全能的特点,便于全
面、客观、灵活地反映现实生活。
(2017课标全国Ⅲ,4—6,14分)阅读下面的文字,回答问题。
我们的裁缝店
李 娟
在城市里,裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图,生活迥然不同。这是游牧地区,人们体格普
遍高大宽厚,再加上常年的繁重劳动,很多人身体都有着不同程度的变形,只有量身定做的衣服
才能穿得平展。
我们租的店面实在太小了,十来个平方,中间拉块布帘子,前半截做生意,后半截睡觉、做饭。
但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子,狂风呼啸,昏天暗地,小碎石子
和冰雹砸在玻璃窗上,“啪啪啪啪”响个没完没了
……
但我们的房子里却温暖和平,锅里炖的
风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动,墙皮似乎都给香得酥掉了。
我们还养了金鱼,每当和顾客讨价还价相持不下时,我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是
这偏远荒寒地带最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪
动,透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢,携着音乐一般
……
题组二
其他课标区题组
这样,等他们回过神来,再谈价钱,口气往往会软下去许多。
当地男人们很少进店。最固执的是一些老头儿,偶尔来一次,取了衣服却死活不愿试穿,即使试 了也死活不肯照镜子,你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖,让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹” (漂亮),可越这样他越害羞,双手死死捂着脸,快要哭出来似的。
女人们就热闹多了,三三两两,不做衣服也时常过来瞅一瞅,看我们有没有进新的布料。如果有 了中意的一块布,未来三个月就一边努力攒钱,一边再三提醒我们,一定要给她留一块够做一条 裙子的。
库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了,她的婆婆拎只编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付订 金,这个漂亮女人二话不说,从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛,换条裙子,够 不够?”
她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料,这块布料一挂出来,村子里几乎所有的年轻媳妇 都跑来做了一条裙子。
她说:“不要让公公知道啊!公公嘛,小气嘛,给他知道了嘛,要当当(唠叨、责怪)嘛!”
“婆婆知道就没事了?”
“婆婆嘛,好得很嘛!”她说着揽过旁边那矮小的老妇人,“叭”地亲一口:“裙子做好了嘛,我 们两个嘛,你一天我一天,轮流换着穿嘛!”
她的婆婆轻轻嘟囔一句什么,露出长辈才有的笑容。
但是我们要鸡干什么?但是我们还是要了。
还有的人自己送布来做,衣服做好后却凑不够现钱来取,只好挂在我家店里,一有空就来看一 看,试穿一下,再叹着气脱下来挂回原处。
有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着,加工费也就八元钱,可她妈妈始终凑不出来。 小姑娘每天放学路过我家店,都会进来捏着新衣服摸了又摸,不厌其烦地给同伴介绍:“这就是 我的!”穿衬衣的季节都快过去了,可它还在我们店里挂着!最后,我们先受不了了。有一天,这 孩子再来看望她的衣服时,我们就取下来让她拿走。小姑娘惊喜得不敢相信,在那儿不知所措 地站了好一会儿,才慢吞吞挪出房子,然后转身飞快跑掉。
裁缝的活不算劳累,就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、配零料、烫粘合衬、合缝
……
做成后,还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗,缝纫机经常加油,难免 会染脏一点。而且烙铁也没有电熨斗那么干净,一不小心,黑黑的煤灰就从气孔漾出来,沾得到
处都是。
是呀,从我们当裁缝的第一天起,就发誓一旦有别的出路,死也不会再干这个了。但假如有一天
不做裁缝,我们还是得想办法赚钱过日子,过同样辛苦的生活。——
可能干什么都一样的吧?
是这样的,帕孜依拉来做衬衣,我们给她弄得漂漂亮亮的,她穿上以后高兴得在镜子面前转来转
去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平,就殷勤地劝她脱下来,烧好烙铁,“滋——”地
一家伙下去
……
烫糊一大片
……
怎么办呢?我们商量了半天,把糊的地方裁掉,用同样的布接了一截子,将袖口做大,呈小喇叭的
样式敞开,还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字:“马蹄袖”。
但是后来
……
几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截,跑来要求我们给她们加工“马蹄
袖”。
干裁缝真的很辛苦,但那么多事情,一针一线的,不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平
稳准确地穿进一个针孔,总会在一刹那想通很多事情。
(有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
( )
A.作为游牧地区,喀吾图与城市“生活迥然不同”,读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻
常事别有趣味。
B.养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经,是因为金鱼转移了顾客的注意力,让他们在美的愉悦
里一改平日的斤斤计较。
C.作者善于借小故事来表达情感,比如接受女顾客以鸡换衣,既是对她个人爱美之心的赞赏,也
含有一种对质朴人情的认同。
D.本文记述了裁缝生活中温馨的插曲,但并没将这种生活过于浪漫化,一针一线辛苦踏实的劳
动,才是平稳真切的生活感受。
2.结合上下文,分析文中画横线的句子的含意。(5分)
3.本文的语言充满生活气息,请结合全文对此加以赏析。(6分)
1.
答案
B
本题考查分析作品内容与鉴赏表现手法的能力。选项中“养金鱼可以成为裁缝
店独特的生意经”“让他们”“一改平日的斤斤计较”
,
对原文的理解有误。原文中“我们
还养了金鱼
,
每当和顾客讨价还价相持不下时
,
我们就请他们看金鱼”表明养金鱼是无意为之
,
不能理解为有意将其作为生意经
;
将顾客说成平日是“斤斤计较”的
,
与原文“口气往往会软
下去许多”表意相悖。
2.
答案
①裁缝作为辛苦的谋生行当,看起来与其他行当一样;②但在做裁缝的过程中,对生活
有了难忘的经验和体会,不由得对这一行当产生了特殊感情,感到它有独特意义。
解析
本题考查体会重要语句的丰富含意的能力。应先确定句子的位置,看有无修辞,圈出关
键词,结合前后语境,从表层、深层两个方面入手。表层,抓住关键词“一样”,看“一样”指
的是什么。深层,理解句子的语气,“可能”是一种推测、不肯定的语气,即肯定裁缝职业与其
他职业的“不一样”。虽然裁缝这一职业辛苦、麻烦,但结合下文“是这样的
……
”及“马
蹄袖”事件可知,这一职业也充满着喜悦、成就感等。因而,画线句也隐含着“不一样”“独
特性”的含意。
疑难突破
准确分析句子含意的突破方法
(1)关键词语突破法。如本题的“可能”“一样”。
(2)修辞手法还原法。如比喻找本体。
(3)结合主旨分析法。文无闲笔,紧扣作者的创作意图分析。
(4)所处位置定位法。确定位置,前后勾连。
(5)表达效果分析法。如文章语言特点是亲切、形象、生动,还是委婉、含蓄、深刻等。
3
.答案
①语言生活化、口语化,亲切自然;②人物对话有地域特点,鲜活真实;③整体上形成了
明快风趣的语言风格,率真不做作。
解析
本题考查赏析文学作品语言的能力。文学作品的语言包括作者的叙述语言和文中人
物的语言。“充满生活气息”指质朴的、口语化的、贴切的、充满生活情趣的风格。找出
相关语言进行赏析。赏析时先看手法;然后从作者的叙述语言看氛围感受,从文中人物的语言
看性格心情。
审题方法
聚焦关键,正确解读
第一步,聚焦关键。认真逐字读题,快速确定题中的关键信息。如本题“充满生活气息”“全
文”即为关键信息。
第二步,正确解读。对感觉意思不明的关键信息,可采用相同情境置换的方法来解读。如本题,
先思考一般什么情况下用到“充满生活气息”这一短语,然后把它进行置换,如换成“接地
气”“生活语言”,由此可很快确定其意思。
一、(2018天津,16—19,21分)阅读下面的文章,回答问题。
虹关何处落徽墨
石红许
在冬天,在春天
……
为了寻找一截久违的徽墨,我孑然一人蹀躞在虹关
[注]
墨染了一样的旧弄堂
里,闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己,哪怕是能遇见寸许徽墨,也心满意
足。行走在虹关,我一次又一次向墨的深处挺进,去追寻墨的风月身影。
婺源一文友善意地提醒我,虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了,你这样没有目的地寻找,不啻
于白费心神徒劳无功。我不甘心,相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺,他们
会告诉我很多关于徽墨的记忆。
欣慰的是,季节扯起的丹青屏风里,总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟,华盖如伞,累了,就
在树下坐一坐,仰望绵延浙岭,聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊
烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画,人在画中,画在人中,昔日贩夫走卒、
野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间,一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮,随着雨滴从
B组 自主命题
·
省(区、市)卷题组
瓦片上、树叶间滚落下来,把人带进梦里故园。
一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹,那是徽墨的遗韵吗?石板路上,不时与村 人擦肩而过;老宅门内,不时与老人目光相撞。在虹关,我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语:质 朴、慈祥、安然,小桥、流水、人家
……
虹关,允许我拾取半截残墨,记下一串与徽墨有关联的 大街小巷地名。
虹关伫立,徽墨式微。近百年来,科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具,使得人们迅速地 移情别恋,墨与砚台的耳鬓厮磨,也早已被墨汁横插一杠,固态墨便黯然失色,近年来渐渐被人 遗忘。到后来,实现了从纸张到数字化的华丽转身,书写也已成为少数人的事情了,墨块更是被 束之高阁,制墨传习几乎无人问津。
墨,松烟的精灵,千百年来忠实地在纸上履行职责,一撇一捺站立成墨黑的姿势,氤氲香气里传 承着中国文字的博大精深。徽墨,制作滥觞于南唐,兴盛于明清,享有“落纸如漆,万古存真” 之美誉。有权威人士言之凿凿指陈,北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声,虹 关有幸,虹关人因此而自豪。水口、民居,显然还有徽墨等,不负众望,终于为虹关换来了“中 国历史文化名村”的金字招牌。
虹关徽墨,不小心遗失在古村落、古驿道边,等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片—— “徽墨名村”。在一栋民居内,我兴奋地发现,有人在挖掘、研发传统徽墨工艺,遗憾不见墨 工,不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等 工具,还有一些看不懂的物品,想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图 《一块墨的前世今生》:点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种 原料到试磨鉴定墨质,一锭墨才得以面世,具体制作起来,其工序之繁复岂是图解所能说得清楚 的,想想真不容易。一锭墨,千杵万揉,浓缩的精华,浓缩的是民族文化的瑰宝。
不经意间,我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生,便主动打招呼,他问询了我的 来意,邀请上楼喝茶座谈。我,一个找寻徽墨的陌生人,沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯, 漫步走上阁楼,轻轻地踏在楼板上,咿呀作响,我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本,生 怕踩碎了岁月的痕迹,更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。
先生姓叶,一个隐者、居士、制笔者,放弃大城市的舒适,只身走进虹关,设立工作室,执刀执笔, 刻刻写写画画。兴致来了,叶老师挥毫泼墨,正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽,正是新的徽墨 传人制作出的徽墨。
磨墨时,细润无声,我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律,
我看到了,看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞,“入纸不晕,书写流利,浓黑光洁”。真想只 做一个书者,舀一瓢清清的湖水,每日轻柔磨墨,从容铺纸,蘸墨挥洒,过上一段墨落纸上荡云烟 的幽静生活。
家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨,七公分长,其侧分别有描金楷书“金不换” “凝香”字样,背面还有莲荷、白鹤等图纹,虽谈不上金贵,但仍散发着幽幽暗香,还有儿时习 书的悠悠往事。回想小时候上学时,练毛笔字要买描红本、砚台,还有长条形的墨块。磨墨时 总是弄得满手漆黑,便到校外小水塘边去洗干净,再继续练字。与墨的亲密接触也就是上世纪 七十年代中期的那几年,以后偶尔再接触毛笔,已经是蘸着液态的墨汁了。我想,那时研磨的墨 一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉,回头再看黄灿灿油菜花簇拥的虹关,一身原 生态的粉墙黛瓦着装,仿佛特别的亲切,烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息,一股乡愁莫名袭来。
在虹关寻墨,我不为藏墨之好,只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在寻找徽墨中, 我领略到徽墨走过的千年历程,也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵 的过程,这是沉醉馨香的过程,这也是国学照耀的过程。虹关,坐落在和风细雨敲开的绿茵茵帷 幔里,是徽墨润开的一首唐诗,深入其中似穿越在一阕宋词里,时光铺陈,岁月静好。
蓦然间,发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”,我加快脚步走去,带一截虹关徽
墨,去描绘心中的故乡。
(选自《散文选刊》,有删改)
[注] 虹关,即虹关村,古徽州村落,是“徽墨”产地之一,位于今江西省婺源县。
1.下列对文章的理解与分析,
不恰当
的两项是(4分)
( )
A.文章开头运用“孑然一人”“蹀躞”等词语,形象地描写了“我”寻找徽墨时身心疲惫、
孤独失落的状态。
B.“从纸张到数字化的华丽转身”是徽墨式微的原因,“华丽”一词运用反语手法,寄寓了
“我”内心的惋惜与不平。
C.文章写了一位“隐者”,表达“我”对其放弃大城市舒适生活、在虹关与笔墨为伴的敬慕之情。
D.文章回忆儿时磨墨习书的一段经历,意在强调 “我”与墨的渊源,真实亲切,具有生活气息。
E.文章以寻找徽墨始,以带走徽墨终,首尾呼应,脉络清晰;文字优美,富有诗情画意和文化韵味。
2.请赏析文中画线句子。(5分)
3.请结合全文分析,文中的“我”为何要寻找徽墨。(6分)
4.文章在记叙寻墨的同时,为什么还用大量笔墨描绘虹关古村?(6分)
一、
1.
答案
(4分)AB 本题考查对文章内容的理解分析能力。A.“身心疲惫”“孤独失落”错,
作者虽然“孑然一人”,但未停止寻找,表明他对徽墨感情深厚,为寻找徽墨而执着坚定的态
度。B.“徽墨式微的原因”结合第五段可知,还有书写工具的变化、墨汁的出现等。
2.
答案
(5分)主要运用了拟人(或想象)手法,形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态,
表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。
解析
本题考查对文中重要句子含意的理解能力。先分析手法,以“喁喁细语”来写墨与砚
台接触的声音,以“翩翩起舞”来写以墨书写时墨落纸上的状态,运用的是拟人手法,也可以说
是想象手法;再分析作者的思想感情,结合前文作者寻墨的经历,可知他此时的欣喜之情,再结
合“真想只做一个书者
……
幽静生活”可知,作者对这种生活充满向往。
方法技巧
分析散文句子含意“三方法”
方法一 结合语境法,尤其是篇、段的整体语境。
方法二 技巧还原法,将表达技巧等还原来理解作者的思想感情。
方法三 联系主旨法,文章的主旨统领全篇,通过联系主旨,分析句子含意。
3.
答案
(6分)①喜爱徽墨,而徽墨式微,制墨技艺几近失传。
②墨,传承着中国文字的博大精深,浓缩的是民族文化的瑰宝。
③警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。
解析
本题考查把握文章内容,概括中心意思的能力。可从徽墨本身的发展、徽墨所具有的
文化内涵以及作者的写作动机等方面来分析原因。结合文章第五段“虹关伫立,徽墨式微”
“制墨传习几乎无人问津”可知,徽墨发展趋于衰落,而文中自始至终都表现出作者对徽墨的
喜爱之情。尤其是第七段民居内的发现,第九段观赏隐者挥毫泼墨,第十段对儿时往事的回忆
等,喜爱之情尤为明确。文中第六段“一撇一捺站立成墨黑的姿势,氤氲香气里传承着中国文
字的博大精深”,第七段“一锭墨,千杵万揉,浓缩的精华,浓缩的是民族文化的瑰宝”等写出
墨的精神内涵。文中第十一段“在虹关寻墨,我不为藏墨之好,只是警醒自己要时刻保持一颗
对文化敬畏的心”从写作动机的角度明确点明原因。
方法技巧
分析散文内容,概括中心意思“三方法”
方法一 化整为零,各个击破。逐段解读,概括中心意思。
方法二 由易到难,循序渐进。可先确定能直接回答问题的内容,再以此为核心向前后辐射,借
此分析其他不能直接确定的内容。
方法三 抒情议论,重点关注。借助所叙述的内容来理解抒情议论的内容,借助抒情议论来概
括中心意思。
4.
答案
(6分)①虹关具有优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。
②虹关是徽墨的产地,徽墨也成就了虹关。
③虹关引发了作者的乡愁。
④增添了寻墨历程的情趣,丰富了主题。
(答对3点即可)
解析
本题考查对文章构思手法的赏析能力。描绘虹关古村的内容贯穿始终,第三、四段写
出了虹关优美的自然风光,第六段主要表现虹关的文化底蕴,第七段体现出虹关与徽墨的关系,
第十段中作者在虹关忆起往事引发乡愁。在表达效果方面,增添了情趣,丰富了主题。
二、(2018浙江,10—13,20分)阅读下面的文字,回答问题。
汴京的星河
叶文玲
孩提时,我有许多美丽的憧憬,天真的梦。那时,我最喜欢看天上的星河。夏夜仰望那缀满星星 的夜空,我会几个小时地坐着发痴,小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。于 是,我总相信月宫里有嫦娥,早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出,而那璀璨的星星 呢,一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。我很想什么时候飞上天去,抓住天幕的一 角轻轻一抖,让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷落下来,穿过云端,落到人间。
傻念头想过万万千,我却从不以为可笑,倒觉得这些记忆,永远像蜜汁一样醇甜。
大概就因为这颗未泯的童心吧,一些别人认为是不算稀奇的事,在我,却总要兴奋地大喊大叫。
现在,我就又想叫喊了:最近,我真的看见了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠宝。
那是在汴京——开封。这个赫赫有名的宋代京都汴梁城,果真又一次牵下了天上的星河,让无 数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕的我,
感到如此新奇和庆幸
。
素享盛誉的汴京,果不负人愿。在月华皎皎的元宵节,它再次以花光满路千门如昼的姿颜,呈现
了它非同寻常的辉煌。
非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大,我总觉得在汴京看灯会,别有一番意趣,在灯会中看汴 京,别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。
这种新奇有趣的感觉缘何而来?是因了那些盏灯,也因了那看灯的人,也因了那挂灯的街。
先说那街。
汴京的街,古今相映成趣,一片繁荣。路这厢,高高耸立起一幢幢现代化大楼;路那厢,则一色是 明清风味的木柱木门木栅,特别是那雕镂朱漆的木窗棂,很能教人想起白话小说中所写的布衣 小帽的“市井人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动,你都会蓦然一惊:是要走出一位肩搭长 巾鼻头抹了点白粉的“酒保”,还是珠钗满头罗裙曳地的“女娇娃”?
且说那人。
也许正月正是“闲月”吧,不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。
紧挨着相国寺的小商品市场,设在一条长而又长的窄巷内,天天人头攒动,熙来攘往,那琳琅满 目的小摊和形形色色的顾客,还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢!那儿,摆 着那么多卖各色小吃的食摊,香气四溢,烟雾腾腾,碗盏丁冬,吆声大作。那个素享盛名的“第
一楼”,更是整日价顾客盈门,座无虚席。这一切,不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗 风么?但是,我晓得,这盛况,这胜景,前些年是断断没有的,假如没有改革开放的新经济政策带来 的繁荣,一向贫寒的豫东农民,能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼 福和口福吗?
今年,到开封游逛的人特别多,游逛的最主要目的,就是来观灯。
再说那灯。
我们抵达之时,虽是正午,却见鼓楼、龙亭这些主要街区,俱已“东风夜放花千树”了。
说也怪,越盼淡月胧明,偏偏日落迟迟,待挨得黄昏近,笑语喧,好心的主人却又劝阻道:此时去观 灯,保准你们挨都挨不到跟前!
纵然心急难耐,也只好耐下心来,远远地站在门口,放眼眺望长街,果然是人潮滚滚,黑压压一 片。虽未亲临,可是一阵阵传来的欢声笑浪,越发教你心痒痒得如痴如醉了。
好容易等到了“灯火阑珊”时。哦,这话儿也许不算准确,已是夜露生凉月横中天了,兴致浓浓 的观灯人,还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。
汴京城名不虚传,而汴京人也果有奇术异能!你看那一盏盏巧夺天工的彩灯,真个是收尽了祥
云五色荧煌炫转,那千百盏争奇斗俏的灯,一一地当街密密地排列开来,交相辉映,金光四射。 近近地看,真是千姿百态,大放光华,直教人眼花缭乱;远远地望,只见高高低低,五颜六色,飞旋流 转,闪闪烁烁,道它是银河垂地,一点也不夸张。不信的话,此时你抬头望望中天,平日如练的素 月,也悄然失色,端端地消淡了许多光华。
古人观灯,只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺,点的是蜡烛,糊的是绢纸,纵然巧夺天工,也难经风 吹雪打;而今的灯,有了科学技术辅佐,自然更加高明。你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮,那 纵马奔驰的勇士目光如炬;那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰,憨态可掬;那大书“为民作 主”的扇子灯来回穿梭,熠熠生辉。
呵,怪不得,所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色,只亮不转的小灯,却把以上那些巨大的,既 有传统技巧,又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯,密匝匝地围了个水泄不通。
一点不错,尽管灯节是古老传统,但人,毕竟是80年代的人,现代人最仰慕的还是科学技术和现 代文明啊!
兴尽欲归时,在长街的拐角处,却又见到了一幅教我怦然心动的景象——一间小木楼的门窗呀 地一声启开,一根长竹竿软软地伸将出来,竹竿头上,滴溜溜地悬了一盏八角宫灯,那宫灯虽小,
款式却玲珑剔透,做工也极精致细巧。一时间,我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样,只觉得 像飘过去一簇飞花,一团流云
……
我看得呆了,循了那挑灯的手望去,恍恍的灯影下,只见是一个穿猩红雪衫的姑娘。许是那衣衫 太红,那灯光太朦胧了,我看不清姑娘的眉眼儿,只见她那笑盈盈的脸蛋儿,被身上那件红衫,手 中的那盏红灯,映照成了一团艳艳的红云
……
那红云,那灯影,久久地晃在我的眼前,直伴着我进入梦境。
午夜,我果然重温了少年时的梦——我见那闪闪烁烁的星星,都从天河里飞溅下来,变成了“灯 雨”,洒落在汴京城
……
(本文有删改)
1.作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点?(4分)
2.文中画波浪线部分连用10个“一”,具有怎样的艺术效果?(5分)
3.从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。(5分)
4.根据全文,分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。(6分)
二、
1.
答案
①用词夸饰,辞彩绚丽。
②运用铺陈、排比语句。
③语气急切:用副词“果有”“真个”等加强语气,用“你看”“你抬头”等表现急于分享的
兴奋心情。
解析
本题考查品味精彩语言的能力。语言特点一般指语言的简约质朴、华丽典雅、幽默
风趣、准确周密等。本文画横线的部分主要描述了汴京城灯展的流光溢彩之美,用语华丽。
用语华丽主要体现在以下两个方面:一是锤炼词语,运用了大量的四字词语,如“巧夺天工”
“千姿百态”等具有明显的夸张色彩;二是运用铺排手法,从不同角度描绘彩灯的绚丽。另外,
要分析“兴奋情绪”是通过哪些词句体现出来的,如“真是千姿百态”中的“真”就体现了
作者观灯时内心无比的激动、欣喜之情。
知识归纳
常见的7种语言特点
①准确周密;②简约质朴;③华丽典雅;④幽默风趣;⑤含蓄蕴藉;⑥生动形象;⑦语体:口语化、
方言化、文言化等。
2.
答案
①连用10个“一”将“东京梦华”定格于一个特定的现实场景,使得作品有开有
合。
②前文渲染的是“闹”,此处连用“一”凸显的是“静”,形成强烈反差。
③前文铺陈的是“繁”,此处聚焦于“一”,梦与现实交相呼应,让作品余韵十足。
解析
本题考查赏析作品艺术魅力的能力。本文主要描绘了汴京灯展热闹繁华的场景,画波
浪线部分位于文章的结尾部分,作者用特写镜头,把整个汴京夜景定格在这幅画面上——一间
小木楼、一盏八角宫灯、一个穿猩红雪衫的姑娘。分析这10个“一”的艺术效果时,不仅要
分析波浪线部分描绘了怎样让人“怦然心动”的画面,还要联系上下文,分析上文绚丽热闹的
大场面与此时安静幽微的红云灯影形成的反差效果。
名称
内涵
艺术效果
虚实相生
“虚”是作品中空白、回忆等方面的内容,“实”指眼前的实物场景。
相互衬托,丰富内容,激发想象,增强吸引力。
动静相宜
动态、静态描写相结合。
将对象描写得活泼有致,特征鲜明,形成反差,充满美感。
详略得当
详写、略写相结合。
主次分明,突出重点,参差变化,摇曳多姿。
抑扬结合
欲扬先抑或欲抑先扬。
造成“落差”,有助于突出人、事的主要特征。
张弛有度
“张”指情节紧张激烈,“弛”指情节舒缓迂回。
有急有缓,有起有伏,耐人寻味,引人入胜。
波澜起伏
情节曲折,跌宕起伏。
有助于突出主题和人物性格特征,扣人心弦,吸引读者阅读兴趣。
知识拓展
艺术效果的六度空间
3.
答案
①先写街的繁荣做铺垫,引出人潮汹涌。
②再写游人众多,为后面观灯受阻埋下伏笔。
③最后写观灯盛况,把作品推向高潮并点题。
④层层铺垫,层层推进。
解析
本题考查分析作品构思技巧的能力。题目要求分析作者先写街、再写人、后写灯在
结构上的妙处,可将问题转化为分析“街—人—灯”三者之间的关系。整体来说,街是赏灯人
活动的场所,也是灯展的大背景。具体来说,先写街道繁荣古朴,“相映成趣”,吸引了众多游
人;再写赏灯者人山人海,“黑压压一片”,为下文作者急于观灯而“无法行走”做铺垫,也暗
示灯展之美;最后浓墨重彩绘“华灯”,让人感受到汴京的美丽风景。
解题步骤
三歩破解构思技巧类题目
步骤
操作技巧
(1)明确技巧
明确属于哪一种构思技巧:悬念、铺垫、伏笔、照应、点面结合等。
(2)说明体现
结合文本,指出这种构思技巧是如何运用的。
(3)分析妙处
分析这种构思技巧起到的表达效果。
4.
答案
①庆幸遇上了改革开放的好时代,对城市发展新气象感到新奇。
②有感于游人众多,人民生活富裕,精神焕发。
③现代科技让汴京灯节重现历史繁华,实现了“我”的“星河梦”。
解析
本题考查从不同角度和层面发掘作品意蕴的能力。(我)“感到如此新奇和庆幸”位于
本文第5段,“新奇和庆幸”是作者游览辉煌汴京的整体感想。探究其深层意蕴时要联系本文
的主题来挖掘,尤其是“假如没有改革开放
……
大饱眼福和口服吗?”则直接点明了“庆幸”
的深层意蕴——百姓物质生活、精神面貌的改善。而“新奇”则不仅点明了作者对于“现
代科技灯展”的震惊,更重温了作者的星河之梦——作者儿时一直想抖落天河里的星星,而今
游览汴京后,果然梦见天上“灯雨”洒落在汴京,这让作者激动万分。
方法技巧
深挖作品的五层意蕴
①比喻意蕴;②引申意蕴;③象征意蕴;④双关意蕴;⑤主题意蕴。
三、(2018北京,18—22,23分)阅读下面的作品,回答问题。
水缸里的文学
①我始终认为,我的文学梦,最初是从一口水缸里萌芽的。
②我幼年时期自来水还没有普及,一条街道上的居民共用一个水龙头,因此家家户户都有一个 储水的水缸,我们家的水缸
雄踞
在厨房一角,像一个冰凉的大肚子巨人,也像一个傲慢的家庭成 员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐,她们用两只白铁皮水桶接满水,歪着肩膀把水挑 回家,哗哗地倒入缸中,我自然是袖手旁观,看见水缸里的水转眼之间涨起来,清水吞没了褐色 的缸壁,我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来,亢奋是因为我有秘密,秘密的核心事关水缸深 处的一只河蚌。
③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事,故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡 到一只被人丢弃的河蚌,他怜惜地把它带回家,养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则,那河 蚌自然不是一只普通的河蚌,蚌里住着人,是一个仙女!也许是报知遇之恩,仙女每天在青年外 出劳作的时候从水缸里跳出来,变成一个能干的女子,给青年做好了饭菜放在桌上,然后回到水 缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年,从此丰衣足食,在莫名其妙中摆脱了贫
困。
④我现在还羞于分析,小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事,为什么独独对那个蚌 壳里的仙女的故事那么钟情?如果不是天性中有好逸恶劳的基因,就可能有等待天上掉馅饼的 庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间,缸盖揭开的时候,一个虚妄而
热烈
的梦想 也展开了:我盼望看见河蚌在缸底打开,那个仙女从蚌壳里钻出来,一开始像一颗珍珠那么大, 在水缸里上升,上升,渐渐变大,爬出来的时候已经是一个
正规
仙女的模样了。然后是一个动人 而实惠的细节,那仙女直奔我家的八仙桌,简单清扫一下,她开始往来于桌子和水缸之间,从水 里搬出一盘盘美味佳肴,一盘鸡,一盘鸭,一盘炒猪肝,还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉!(仙 女的菜肴中没有鱼,因为我从小就不爱吃鱼。)
⑤很显然,凝视水缸是我最早的阅读方式,也是我至今最怀念的阅读方式。这样的阅读一方面 充满诗意,另一方面充满空虚,无论是诗意还是空虚,都要用时间去体会。我从来没有在我家的 水缸里看见童话的再现,去别人家揭别人家的水缸也一样,除了水,都没有蚌壳,更不见仙女。 偶尔地我母亲从市场上买回河蚌,准备烧豆腐,我却对河蚌的归宿另有想法,我总是觉得应该把 河蚌放到水缸里试验一下,我试过一次,由于河蚌在水里散发的腥味影响水质,试验很快被发
现,家里人把河蚌从缸底捞出来扔了,说,水缸里怎么养河蚌?你看看,辛辛苦苦挑来的水,不能喝 了,你这孩子,聪明面孔笨肚肠!
⑥我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器,我渴望阅读,但是身边没有多少适合少年儿 童的书,我想吃得好穿得光鲜,但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不 足是我童年生活的基本写照,今天反过来看,恰好也是一种特别的恩赐,因为一无所有,所以我 们格外好奇。我们家家都有水缸,一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游,像一条鱼。孩 子眼里的世界与孩子身体一样有待发育,现实是未知的,如同未来一样,刺激想象,刺激智力,我 感激那只水缸对我的刺激。
⑦我一直相信,所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通 的成年人来说,好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩,这云彩有时灿烂明亮,有时阴郁发 黑,有时则碎若游丝,残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥,有的直接发展为知识 和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学,对物的无限好奇导致了无数科 学学科和科技发明。而所谓的作家,他们的好奇心都化为了有用或无用的文字,被淘汰,或者被 挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群,他们阅读,多半是出于对别人的好奇,他们创作,
多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面,他们扮演的角色最幸运也最蹊跷,似乎同时拥有幸 运和不幸,他们的好奇心包罗万象,因为没有实用价值和具体方向而略显模糊,凭借一颗模糊的 好奇心,却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明,因此这职业有时让我觉得是宿命,是挑战, 更是一个奇迹。
⑧一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的,我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了,时 光流逝,带走了水缸,也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活,也不愿意坐在回 忆的大树上卖弄
泛滥
的情感,但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来,我其实 一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作,谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢?从一 只水缸看不见人生,却可以看见那只河蚌,从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女,却可以看见奇迹的 光芒。
(取材于苏童的同名散文)
1.下列对文中加点词语的解说 ,
不正确
的一项是(3分)
( )
A.我们家的水缸
雄踞
在厨房一角
雄踞:颇有气势地蹲坐。
B.一个虚妄而
热烈
的梦想也展开了
热烈:热闹,眼花缭乱。
C.爬出来的时候已经是一个
正规
仙女的模样了
正规:与想象的标准吻合。
D.卖弄
泛滥
的情感
泛滥:过度,不加节制。
2.下列对文章内容的理解,
不正确
的一项是(3分)
( )
A.文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成员”,形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了
不起的重要角色。
B.文章第⑤段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为的嗔怪,反映了成人对孩子纯
真心理的不理解。
C.第⑦段承接上文,从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论,最后揭示了好奇心
与文学创作的关系。
D.作者很怀念过去一无所有的生活,因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐,只有这样的
生活才能刺激想象。
3.文章第④段对河蚌仙女梦想的描述与第③段的童话故事相比有什么不同?这样写有什么作
用?(5分)
4.本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富,综观全文,你如何理解其中的寓意?以此为题有怎样的
表达效果?(6分)
5.作者说:“凝视水缸是我最早的阅读方式,也是我至今最怀念的阅读方式。”实际上,像这样
非书本的“阅读”在生活中多种多样。结合你的经历,谈谈你对这类“阅读”的体会。要求:
写出具体的“阅读”对象以及获得的体验和感悟。(6分)
三、
1.
答案
B 本题考查理解文中词语含义的能力。热烈:充满热情的,强烈的,极具诗意的。
方法技巧 分析词语含义“三联法”
一联前后语句,“词不离句”;二联文章主题和情感态度,分析具有深层含义或特定意义的词
语;三联写作背景和写作意图。
2.
答案
D 本题考查对文本内容的理解能力。“简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐”
错误,结合文中“因为一无所有,所以我们格外好奇”可知,“恩赐”是指“我”的“好奇
心”;且“只有
……
才
……
”的表述过于绝对。
方法技巧
分析散文句子含意“四关注”
关注前后语境,关注关键词语,关注文章主旨,关注语言风格。
3.
答案
(要点)不同:①在细节的描述上更加具体,如细致地描写了仙女钻出蚌壳由小变大的
过程。
②有强烈的主观色彩,如仙女带来的各种美味佳肴与孩子的喜好有直接关系。
③故事的场景与孩子的生活场景结合在一起,如奔向自己家里的八仙桌,往来于桌子与水缸之
间。
作用:①突出了河蚌仙女故事对“我”的重要意义。
②表现出儿童丰富而生动的想象力,反映了在物质匮乏的生活条件下儿童的独特心理。
解析
本题考查对文本内容的简要概括和分析能力。第③段站在大人的角度叙述河蚌仙女
的故事,第④段站在孩子的角度,想象仙女从水缸里出来,增加了更多细节描写,尤其是仙女搬
出的菜肴竟是根据童年的“我”的喜好而定的,这就表现了“我”童年时的独特心理和丰富
想象力。这是第⑤段“凝视水缸是我最早的阅读方式”的依据,也为后文“我”把河蚌放在
水缸里这个情节作铺垫,是全文的核心事件,借此也引发了作者的感悟,点明了“童年生活的好
奇心”是“我”创作的源泉。
方法技巧
文本内容的概括分析“四关注”
①关注写作对象和事件。②关注表达技巧和效果。③关注结构作用。④关注文章主旨。
4.
答案
(要点)寓意:①“我”的文学梦是从对水缸里的河蚌仙女的想象中萌发的。水缸是
“我”童年时代精神世界的寄托,可以让“我”的梦想在其中畅游。
②水缸的记忆伴随着“我”,是“我”文学创作的源泉及动力,“水缸”成为“我”不断探索
和创造的文学世界的象征。
效果:①既形象又别致,激发读者的阅读兴趣;②虚实结合,凸显主题。
解析
本题考查对标题含义的理解与鉴赏能力。围绕水缸发生的故事,引出了关于河蚌的故
事,激发了作者诗意的想象。凝视水缸是那个物质匮乏时代作者最主要的生活乐趣和体悟世
界的方式。作为作者童年时期认识世界、萌发文学创作梦想的主要对象,水缸保留了作者的
好奇心,从而使作者迸发出奇迹般的创作能力。表达效果从读者角度看,“水缸是盛水的,能有
什么文学?”引发读者阅读兴趣;从主题阐述角度看,水缸、水、河蚌都是实写,仙女故事是虚
写,钻出蚌壳的仙女象征着作者对文学创作奇迹的向往。
知识归纳
文章标题分析“四角度”
第一,标题含义,标题自身的表层含义和在文中的含义,包括引申义、比喻义和象征义;第二,概
括文本内容,有的标题直接点出了文本内容,有的标题是偏正短语,要揣摩分析修饰语、限制语
在文中的含义;第三,情感主旨,标题往往直接或间接地包含作者的思想感情和态度;第四,结构
思路,有的标题是线索,有的是写作对象。
5.
答案
(示例)抚摸村头残碑上面的图案和文字是我最早的阅读方式。在我有记忆的童年时
光里,残碑对我有一种神奇的吸引力,不仅是因为残碑表面光滑,还因为刻写在石头上的图案和
文字的线条优美。这些那时一个都不认识的文字和看上去像荷花的图案,让我上学后对所有
的印刷体都有一种莫名的亲切感。
解析
本题考查阅读延伸、探究问题的能力。答案应包括两方面内容:具体的阅读对象和获
得的体验、感悟。对象应属于非书本阅读,如旅游所见、生活中的幸福或挫折等。
方法技巧
阅读延伸探究“三方法”
第一,对文本内容准确把握,包括写作对象、主旨、思想感情、表现手法等;第二,延伸出的对
象特征要与文本要求保持一致;第三,要有丰富的生活实践、社会现象的积累。
一、(2017天津,16—19,21分)阅读下面的文章,回答问题。
挺拔之姿
朱以撒
晋人普遍有好竹之癖,打开魏晋艺术史册,一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来,在山阴道上
的竹林深处,放浪形骸,快然自足,得大自在。
这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处,就是有过比较长的山野生活,
与竹相近。常常会站在山顶,看山峦连绵起伏,竹海无际。那时我想着自己的出路,如果能像一
竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染,枝叶让天水洗净,摇曳中偶尔闪过阳光的亮
泽,它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的,不禁使我艳羡。山野稼穑,先是基于温饱的
认识——每一竿竹都可以构成生存的支架,把一个个家庭托住,不至于坠入饥寒之中。而每一
枚笋,春日之笋也罢,冬日之笋也罢,对于一位腹内空洞的人而言,简单地烹调之后,无异于美味
了。那些没有成为餐桌美味者,不舍昼夜继续伸长,令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹
子,在叮叮咚咚的刀斧声中倒下,削去枝叶,顺着规划好的坡道滑下,被长长的平板车载着,进入
C组 教师专用题组
再加工的程序。
和竹子一样,人也是善于生存的植物,贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到 一些竹子的确没有长好,是吃力地拱出石块的,此后也就一直不能顺畅,总是被压制着扭曲着, 不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感,它的根后来制成了一个老者形 象的工艺品,比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。
待到我在鹤峰原度假,已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲,一些植物已在形态 上仓皇失措,叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容,在徐徐的摇曳里,山野 之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录,“徐徐” 看起来只是肢体上的动作,实则是内心的从容优雅。内心慢了,整个人的举止也就慢了,斯文 了,有风度了。竹被称为四君子之一,它在四君子中是最为清俊的,风来了,风过了,余韵袅袅。
竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程,追慕光明,从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人 格气节的象征是有道理的。屈原的《离骚》充满了香草的芳香,可惜,他写的都是湘沅泽畔之 物。他一定离竹林很远吧,要不,他一定会以孤竹自况,向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁 和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻体,会胜过那些优柔的香草,也会使屈原 风骨遒劲,不至于最终绝望而自沉汨罗。当然,竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相
轩邈,思逐风云,都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又 是长啸,弄得一片喧哗,我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在 敬亭山上的。竹是清肃之物,郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天,各全其性”,认为 它是循自然之道的。如果它是一个人,一定是心怀素淡,性喜萧散,有一些不可犯之色。每一个 人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子,或者一片竹林。所谓风骨,就是内在的支撑。
一个人爱竹,在他笔下会有哪一些流露呢,真要用两个字说道,那就是“清”和“简”了。庾子 山《小园赋》中有不少数字,不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,读到此 处,清出来了,简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代,竹是环境的背景,也是心境的背景,如果 观察他们的雅集轨迹,竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊,都是在茂林修竹间,在这里挥麈清谈、 稽古观心,是很有一些清简之趣的。像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王珣 的《伯远帖》,都那么小,一张便笺般大小,清简出风尘,三笔两笔,精气神都聚于此了。在笔墨 清简的背后是唯美的人格——一个人可以奇点、怪点,也可以不循常轨剑走偏锋,却不可落入 尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍,以青眼、白眼待人,相比于今人内怀奔竞之心,好冠盖征逐之 交,那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。
我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的,力透到寻常生活的每一个角落,紧 紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活,不使失散。渐渐地,在竹林环绕中的人们也有了 坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间,使人长于自守,默然无语。而另一面又使我察觉 到民风的强悍,只是平素在体内蓄积着,不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀, 少年时过早地负重,后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了,我还是固执地认为他们就是 一片会行走的竹子。
回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹,优雅而有骨感。进入古色古香的庭院, 玩味钟鼎彝器、瓦甓青花,又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是 越发小巧婉约起来了。算算此时,是农历的六月七月之交,时晴时雨,山野在潮湿中,无数的竹 鞭在奋力吮吸,竹节争先向上,风雅鼓荡,场面奇崛,整座山岭充盈着大气与生机,让热烈的阳光 照彻。
(选自《散文选刊》,有删节)
1.下列对文章的理解与分析,
不恰当
的两项是(4分)
( )
A.文章第三段运用了比喻、比拟、排比等修辞,文意生动,兼之长句短句错杂,富于变化,体现
了散文之美。
B.文章第四段认为屈原不能“砥节立行”、王维不能领悟竹的节操,而推许李白和郑板桥能 循自然之道的风骨。
C.“每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子,或者一片竹林”这句话是说,每一个懂 竹的人都会获得内在支撑,成为有风骨的人。
D.随着年龄的增长、境遇的改变,同样的竹子,“我”却“读”出了不同的内涵。
E.文章采用倒叙、插叙的手法,综合运用了记叙、说理、抒情等表达方式,谈古论今,托物言 志,旨在表达对农耕兄弟的赞美,对乡村文化的眷恋。
2.题目为“挺拔之姿”,但画线部分却写扭曲的竹子,是否合乎题旨?为什么?(3分)
3.赏析文章末段的文字。(5分)
4.(9分)
(1)文章写出了竹子的哪些精神气质?(3分)
(2)你最欣赏其中哪种精神气质?结合生活经验谈谈你的体会。(80字左右)(6分)
一、
1.
答案
BE 本题考查对文章的理解与分析能力。B.“屈原不能‘砥节立行’、王维不能
领悟竹的节操”曲解文意。E.文章没有采用倒叙手法。
2.
答案
(3分)合乎题旨。竹子虽外形扭曲,但仍具挺拔之质,象征着艰苦环境下顽强奋进的人
生,深化了主旨。
解析
本题考查理解文中关键语句的能力。画线句子写竹子生长在艰苦的环境中,吃力地拱
出石块,虽总被压制,以致形状扭曲,但仍以顽强奋进的形象,展示不屈的精神,这正是“挺拔之
姿”的重要内涵所在。
3.
答案
(5分)①想象山野里竹子生机勃发,与城市里竹子的优雅纤细形成对比。
②赞美了竹子争先向上的顽强生命力,给读者更深广的思考空间。
③照应前文,以景收束全篇,增强了抒情性。
(从语言角度赏析也可得分)
解析
本题考查鉴赏文段的能力。可从内容、情感及结构等角度分析。内容上,将山野之竹
与城市之竹对比,赞美竹子顽强的生命力,同时,丰富了文本内容,增强了抒情性,拓展了读者的思维空间。结构上,首尾照应,使文章浑然一体。
4.
答案
(9分)(1)坚韧忍耐、从容优雅、孤高兀傲、风骨高洁、清简、争先向上等。
(2)(示例)竹子,穿过顽石,刺破冻土,披上绿装,直插云天。寒来暑往,迎风斗寒,经霜雪而不凋,历
四时而常茂,这充分显示了竹子不畏艰难、坚韧顽强的精神气质。这种精神气质体现的正是
我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神。
解析
(1)本题考查筛选概括文本信息的能力。首先精读全文,找出关键词。然后提炼关键词,
切记要全面,不要忽略有效信息。第二段可提炼“倔强”,第三段提炼“从容优雅”,第四段提
炼“孤高兀傲、风骨高洁”,第五段提炼“清简”,第六段提炼“坚韧忍耐”,第七段提炼“争
先向上”,等等。
(2)首先,明确是哪种精神;然后,联系生活经验,描述竹子特征;接着,深入分析精神实质及其意
义。语言表达要紧紧围绕中心,用语准确、简明、连贯,句式整齐,表达要有文采。
方法技巧
探究的方法如下:
(1)因形悟神法。散文的特点是形散神聚,用此法去探究就是看全文用了哪些材料,从中可以看
出哪些思想情感。
(2)见微知著法。要求善于从文本中,尤其是细微的材料中挖掘(探究)出丰富而深刻的意蕴。
(3)对立统一法。要善于从对立统一的角度去探究文本深意。
(4)内引外联法。此法类似于读书中的“出入法”。既要深入文本,读出自己的体会;又要联系
生活、社会实际及自己的知识积累进行拓展,进而有所发现。
二、(2017北京,19—24,25分)阅读下面的作品,回答问题。
根河之恋
根河是鄂温克人
[注]
的母亲河。
春天,根河从厚厚的冰层中泛起春潮,河的巨大生命力迸发开来,它推去坚冰,欢快地伸展腰肢, 向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色,纯真清冽,水晶一般透明。这条源自大兴 安岭的河,原本的名字“葛根高勒”,正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里,根河回到 童年,回到本真,然后再一次次丰满成熟,将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。
传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴,生活起居、狩猎劳动,都离不开看上 去“四不像”的驯鹿。眼下,这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多,鄂温克人结束了最后的狩 猎,放下了猎枪。他们离开森林,进入城市或远走他乡,但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的 玛丽亚·索一步也不想离开她的驯鹿。
一踏进根河,我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照 片。白桦林里,老人穿着长袍,扎着头巾,侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前,她微微佝偻着身子, 皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下,那儿一定有着母亲的气息。她神色
沉静而坚毅,嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路,仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森 林。她或许就是根河的化身,充满了母性的慈祥,又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干,是大 兴安岭远近闻名的女猎手,与丈夫在密林里行走,打到的猎物无论多远,总是她领着驯鹿运回部 落。这位伟大的母亲至今仍
恬然
生活在她的鹿群之中。
其实我很想去为玛丽亚·索拍一张照片。这些年,涌到玛丽亚·索猎民点参观游览的人络绎不 绝,但我想,我这样匆匆来去,怎能配得上她的丰厚?怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢?
因为乌热尔图是根河的儿子。当年,这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的《琥珀 色的篝火》走上了文坛,霎时让人眼前一亮。人们从他的小说里,认识了这个寂寞又热烈的民 族。出乎意料的是,乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年,当我行走在呼伦贝尔草原上, 那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘,那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花,那些低头吃 草或昂头沉思的马群,还有那些
袒露
在草原上始终默默流淌的河,都让人忍不住心潮起伏。这 位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗?就是这草原这河流这民族,是祖先留在他身体里的血脉 在涌动啊!
乌热尔图在回到草原以后的日子里,完成了《呼伦贝尔笔记》等一系列著作和摄影作品,那是
他数十载的文化寻根,是他作为一个鄂温克的儿子,对母亲的深情眷念与报答。
我们山外的人远道来看山,原本住在山上的人却搬下了山。
人类到了21世纪,越来越意识到人与自然必须平等相处。生活在根河的大多数鄂温克人恋恋 不舍地告别了山林,将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在 离城市不远的一个地方,新建了童话般的家园,这座小城就叫了根河。
我们去到那里时,从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。 男人穿着时尚的T恤和牛仔裤;女人们烫了发,有的还挑染成了黄的深红的,她们的裙子仍然长 长的,跟老去的玛丽亚·索一样,但却是城市里流行的花色。
这里的房屋都是政府投资兴建的,咖啡色外墙,小尖顶,搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想 法装扮屋子,
盘算
着未来。鄂温克人与外族人通婚是常见的事情,近些年更为普遍,他们的孩子 大多取的是鄂温克名字,成为这新部落的新一代。这里曾有过多年的繁忙,大兴安岭的木材源 源不断地从根河运往大江南北。眼下,过往的一切留在了画册里。伐木工变作了看林人,大批 工人需要学习新技能,谋求新职业,他们在努力与以往告别,与未来接轨。
根河天亮得很早。走到窗前一看,根河就在眼前,河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞,似
乎这个小城的人都聚集在此了。根河的水伴着音乐荡漾,我忍不住踱过根河桥,进入了舞者的
欢乐。用不着有任何忐忑,大家都是这样笑着来又笑着去的。这些根河小城中的
曼妙
舞者啊!
我模仿着她们举手投足,扭动腰肢,想象着生活在此的种种愉悦。那是我度过的最为愉快的时
刻。
阳光将河水映照得流光溢彩。
我知道我虽然来过了,但却远远抵达不了这河的深奥
,我只能记
住这些人和这些让人眷恋的时光。
(取材于叶梅的同名散文)
[注] 鄂温克是我国少数民族之一,主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。
1.下列词语在文中的意思,理解
不正确
的一项是(2分)
( )
A.恬然:自然放松,沉静从容
B.袒露:毫不遮掩、毫无保留地展现
C.盘算:精打细算
D.曼妙:舞姿轻盈而美丽
2.下列对文章的理解与赏析,
不正确
的一项是(3分)
( )
A.传统的鄂温克人生活在山里,以打猎为生,驯鹿是他们生活、劳动的重要帮手。
B.乌热尔图为玛丽亚·索拍摄的照片,生动地表现了她历经的沧桑与母性的慈祥。
C.第六段中作者运用排比和拟人的修辞手法,展现了呼伦贝尔草原的美丽风光。
D.搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子,过上了快乐时尚的新生活。
3.第二段写出了根河的哪些特点?有什么象征意义?(5分)
4.作者在结尾说“我知道我虽然来过了,但却远远抵达不了这河的深奥”。请根据文意,说明
“这河的深奥”的含义、“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。(6分)
5.文章叙写了玛丽亚·索、乌热尔图和走出山林的人们。请分别概括他们各自“根河之恋”
的表现。作者这样构思体现了怎样的匠心?(6分)
6.鄂温克人与根河有着密切的联系。下列对经典作品中环境与人物的联系,理解
不正确
的一
项是(3分)
( )
A.大观园是《红楼梦》中人物活动的一个主要场所。正是这个众姐妹诗意生活着的“世外
桃源”,造就了贾宝玉力求摆脱世俗的叛逆性格。
B.《边城》的故事发生在20世纪30年代湘西小镇茶峒。山明水净的湘西风光,映衬了翠翠、
爷爷、傩送等人物心灵的澄澈纯净与人性的善良美好。
C.《红岩》讲述的是在黎明前的黑暗里共产党员在监狱中艰苦卓绝的斗争。牢房的阴暗、
刽子手的凶残,突显了革命者信念的坚定、意志的坚强。
D.《阿Q正传》写的故事以辛亥革命时期的未庄为主要场景。赵太爷、假洋鬼子为代表的统
治阶级对阿Q的压迫和欺凌,是阿Q“精神胜利法”形成的重要原因。
二、
1.
答案
C 本题考查对词语的理解能力,包括本义和语境义。C.“盘算”的意思是“心里算
计或筹划”,文中“盘算着未来”应为对未来美好生活的期待、向往和规划、筹谋。A.通过
理解“她或许就是根河的化身,充满了母性的慈祥”可知,用“自然放松,沉静从容”来形容玛
丽亚·索的生活状态符合文意。B.“袒露”本义为“裸露在外,无遮盖”,原文用来形容在草原
上默默流淌的河流,“毫不遮掩、毫无保留地展现”的解释是符合文意的。D.“曼妙”本就
用于形容舞姿的优美,符合文意。
方法技巧
对词语的理解,可以从词的本义和语境义两个角度来理解,特别注意词义的侧重点
和感情色彩。如“盘算”的意思为“心里算计或筹划”,“精打细算”则更强调“仔细地计
算”,后者比前者更精细。原文“盘算”是指鄂温克人按照自己的想法装扮屋子,筹划着未来
的生活,而并没有“精打细算”之意;“精打细算”与“盘算”在词义侧重点上不同。
2.
答案
D 本题考查对文本内容的理解与鉴赏的能力。由原文第十段“她们的裙子仍然长
长的,跟老去的玛丽亚·索一样,但却是城市里流行的花色”可知,裙子长度依然保守,只是裙子
花色为现代流行,而非“城市里流行的裙子”。
3.
答案
特点:①巨大的生命力;②纯真清澈;③一次次的新生;④养育了两岸的生命。
象征意义:鄂温克民族的生命力、精神与品格。
解析
第一问,根河的特点:春天根河破冰的生命力;河水的清澈本色;根河原本的名字及其含
义;根河像母亲一样养育两岸生物。第二问,象征意义:“春天
……
河的巨大生命力迸发开来”
象征鄂温克人在艰难环境中迸发出的顽强生命力;“纯真清冽,水晶一般透明”象征鄂温克人
淳朴的性格,纯净的文化;“根河回到童年,回到本真
……
将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物”
象征根河给一代代鄂温克人提供着民族精神和文化的营养。从中提炼概括即可。
4.
答案
含义:①鄂温克人久远的历史;②丰富的精神世界;③未来的发展。
原因:“我”是外来游客,来去匆匆。
情感:对鄂温克民族的尊重。
解析
本题考查筛选和概括文中信息的能力以及对文章内容、作者思想感情的把握能力。
“深奥”可以从自然环境及鄂温克民族悠久的历史文化和生活方式,对自然、生命的理解以
及对现代文明的态度等方面进行概括。对于原因的分析,需要综观全文,从众多的信息中细致
地检索出原因。而对于情感,概括归纳出即可。“抵达不了”的原因是“我”是山外的人,匆
匆来去,无法深刻体会鄂温克人贴近森林河流生活的丰富经历和思索,表达了作者对森林河流
的敬畏和对鄂温克人转变传统生活方式、保护自然的敬意。
5.
答案
表现:①玛丽亚·索:与根河和森林相守一生。
②乌热尔图:辞官返乡,创作大量作品,担当起民族文化传承的责任。
③走出山林的人们:不忘根河,勇敢热情地接受了新生活。
匠心:作者选择了不同时代、不同生活环境中的典型人物,完整地表现出了鄂温克人依恋“根
河”、坚守根河精神的主旨。
解析
玛丽亚·索不离开森林,是对传统的坚守;乌热尔图重新回来是对养育之恩的眷念与报
答,有着文化寻根之恋;走出山林的人们对根河自然环境的尊重,愿意为与自然和谐相处做出让
步,开始新生活,拥抱未来。在构思上,老、中、青三代的事迹全方位地给读者描绘了这片土地
的过去和未来,以及对待传统和现代生活的三种不同选择,是一个民族发展的缩影,是一个民族
全部历史的微型画卷,本文独具匠心。
审题思路
概括老、中、青三代的根河之恋的不同表现,坚守、报答、尊重是核心点。这样
构思,让文章结构清晰。不同时期的鄂温克人都以不同的方式爱着故乡,与森林河流和谐共处,
呼应了文章题目“根河之恋”。
6.
答案
A 贾宝玉力求摆脱世俗的叛逆性格并非由“大观园”这个环境造成的,而是由封建
大家庭——贾府造成的,“大观园”中众姐妹诗意生活的“世外桃源”是贾宝玉精神心灵的
寄托之处。
方法技巧
本题侧重对名著的时代背景、环境描写、人物性格和品质之间的关系的考查。
可见,名著阅读不是死记硬背作品中的某些细节,或者只读一些缩写本或梗概之类,而是重在对
作品内容的整体了解,学生还要在整体了解的基础上有自己的感悟和思考。
三、(2016天津,16—19,21分)阅读下面的文章,完成1—4题。
在母语的屋檐下
彭 程
少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲,多年未见,把盏竟夜长谈。我们聊到故乡种种情形,特别 谈到了家乡方言,兴之所至,后来两人干脆用家乡话谈起来。
本来以为这么多年不使用,很多方言都已忘记,不料却在此时鲜明地复活了。恍惚中,甚至忆起 了听到这些话时的具体情境,眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨:真过瘾。
在一种语言中浸润得深入长久,才有资格进入它的内部,感知它的种种微妙和玄奥,那些羽毛上 的光色一样的波动,青瓷上的釉彩一般的韵味。几乎只有母语,我们从牙牙学语时就亲吻的语 言,才应允我们做到这一点。
关于母语,英文里的一个说法,最有情感温度,也最能准确地贴近本质:mother tongue。直译就 是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音,是生命降临时听到的最初的声音,浸润着爱的 声音。多么深邃动人的诗意!在母语的呼唤、吟唱和诵读中,我们张开眼睛,看到万物,理解生 活,认识生命。
诗作为浓缩提炼过的语言,是语言的极致。它可以作为标尺,衡量一个人对一种语言熟悉和理 解的程度。“眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼坍了”,说的是世事沧桑,人生无常。 “而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋”,说的是心绪流转,昨日迢遥。没 有历史文化为之打底,没有人生经历作为铺垫,就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤,无 奈和迷茫。它们宜于意会,难以言传。
每一种语言都连接着一种文化,通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因,被封存在作为载 体和符号的特有的语言中。仿佛一千零一夜的故事中,阿里巴巴的山洞里,藏着稀世的珍宝。
“芝麻开门吧!”咒语念起,山洞石门訇然敞开,堆积的珠宝浮光跃彩。
但洞察和把握一种语言的奥秘,不需要咒语。时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足 够久了,自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒,被时光层层堆叠,然后醇香。瓜熟蒂落,风生水 起,到了一定的时候,语言中的神秘和魅惑,次第显影。音调的升降平仄中,笔画的横竖撇捺里, 有花朵摇曳的姿态,水波被风吹拂出的纹路,阳光下明媚的笑容,暗夜里隐忍的啜泣。
对绝大多数人来说,只有母语,才有这样的魅力和魄力,承担和覆盖。日升月落,春秋代序;昼夜 不舍的流水,亘古沉默的荒野;鹰隼呼啸着射向天空,羊群蠕动成地上的云团;一颗从眼角滑落
的泪珠有怎样的哀怨,一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切,都被母语捕捉和绾结,表达 和诉说。
我骄傲于自己母语的强大的生命力。五千年的漫长历史,灾祸连绵,兵燹不绝,而一个个方块汉 字,就是一块块砖石,当它们排列衔接时,便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒,牢牢守卫了一 种古老的文化,庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。
童年在农村度过。记事不久的年龄,有一年夏天,大人在睡午觉,我独自走出屋门到外面玩,追 着一只蹦蹦跳跳的兔子,不小心走远了,一直走进村外一片茂密的树林中,迷路了,害怕得大 哭。但四周没有人听到,只好在林子里乱走。过了好久,终于从树干的缝隙间,望见了村头一户 人家的屋檐。
一颗悬空的心倏地落地了。
对于长期漂泊在外的人,母语熟悉的音调,带给他的正应该是这样的一种返归家园之感。一个 汉语的子民,寄居他乡,母语便是故乡的方言土语;置身异国,母语便是方块的中文汉字。“官 秩加身应谬得,乡音到耳是真归”,故乡的语言,母语的最为具体直观的形式,甚至关联到了存 在的确凿感。
因为时时相与,反而熟视无睹。
就像对于一尾悠然游弋的鱼儿,水的环抱和裹挟是自然而然的,
不需要去意识和诘问的。但一当因某种缘故离开了那个环境,就会感受到置身盛夏沙漠中般
的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中,一个人也仿佛涸辙之鲋,最渴望母语的濡沫。那亲切的
音节声调,是一股直透心底的清凉水流。
每一种语言的子民们,在自己母语的河流中,泅渡,游憩,俯仰,沉醉,吟咏,创造出灿烂的文化,并
经由翻译传播,成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证,《鲁拜集》中波斯大
诗人伽亚谟及时行乐的咏叹,和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟,贯穿了相通的
哲学追问;中世纪的意大利,彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉,和晚唐洛阳城里,李商隐
写给不知名恋人的无题七律,或者隽永清新,或者宛转迷离,各有一种入骨的缠绵。让不同的语
言彼此尊重,在交流中使各自的美质得到彰显和分享。
热爱来自母亲的舌尖上的声音,应该被视为是一个人的职责,他的伦理的基点。他可以走向天
高地阔,但母语是他的出发地,是他不断向前伸延的生命坐标轴线上,那一处不变的原点。
(原载《光明日报》,有删节)
1.作者回忆童年迷路的经历,在文中有什么作用?(4分)
2.赏析文中画线的文字。(5分)
3.作者深情地诠释了母语的多重意义,请结合全文加以概括。(8分)
4.下列对文章的理解与分析,
不正确
的两项是(4分)
( )
A.文中引用英语mother tongue,是为了引出“妈妈的舌头”这一形象说法,强调母语的温馨可
亲。
B.作者用“羽毛上的光色一样的波动”“青瓷上的釉彩一般的韵味”来形容母语的微妙和
玄奥,是说母语宜于意会,难以言传。
C.文中引用阿里巴巴的故事,旨在说明封存在语言中的文化基因如珠宝般珍贵。
D.文中列举“昼夜不舍的流水”“亘古沉默的荒野”“一颗从眼角滑落的泪珠”等意象,意
在说明,只有用母语才能准确言说它们的内在情韵。
E.文章融记叙、议论、抒情为一体,引经据典,华美而不失厚重,有较深的文化意蕴。
三、
1.
答案
①内容上,用孩子迷路比喻游子离开母语,强调母语给人带来的庇护感和安全感。②
结构上,呼应题目“屋檐”,引出下面的议论。
解析
从内容和结构两方面入手。文章第11段描写了作者童年迷路的经历,从内容上来看,这
段文字明写孩子迷路,害怕,望见屋檐而心安,实际上比喻漂泊在外的游子离开母语后的不安,
强调母语能带给人庇护感与安全感;从结构上来看,该段文字写“我”最终“望见了村头一户
人家的屋檐”,呼应了文章标题中的“屋檐”,并以此为喻,引出了下文的议论,呼唤人们回归
“母语的屋檐”。
2.
答案
运用比喻、对比等手法,揭示出人和母语之间生死难离的关系,使事理具象化,生动形
象。
解析
赏析句子可从修辞手法入手。从画线句涉及的“就像”、“鱼”与“水”、“人”
与“母语”这些关键信息中,我们可以得出画线句使用了比喻、对比的手法。指出手法的作
用,并结合文章内容来分析。
3.
答案
①母语可以拉近彼此关系。②母语最早打通人与世界的联系。③母语可以自由地抒
情状物。④母语包蕴文化基因,守卫民族文化。⑤母语给人以家的归宿感。⑥各民族用自己
的母语创造了人类共同的精神财富。
解析
“结合全文加以概括”给我们的信息是:通读全文,对文中重点语段、关键语句进行概
括。“母语的多重意义”中的“多重”表明不止一种。
4.
答案
BC B.“母语宜于意会,难以言传”无中生有。C.原文引用阿里巴巴的故事,旨在说
明“文化有着自己的基因,被封存在作为载体和符号的特有的语言中”,而非说明“封存在语
言中的文化基因如珠宝般珍贵”。
四、(2016北京,19—24,24分)阅读下面的作品,完成1—6题。
白鹿原上奏响一支老腔
我第一次看老腔演出,是前两三年的事。朋友跟我说老腔如何如何,我却很难产生惊诧之类的 反应。因为尽管我在关中地区生活了几十年,却从来没听说过老腔这个剧种,可见其影响的宽 窄了。开幕演出前的等待中,作曲家赵季平也来了,打过招呼握过手,他在我旁边落座。屁股刚 挨着椅子,他忽然站起,匆匆离席赶到舞台左侧的台下,和蹲在那儿的一位白头发白眉毛的老汉 握手拍肩,异常热乎,又与白发白眉老汉周围的一群人逐个握手问好,想必是打过交道的熟人 了。我在入座时也看见了白发白眉老汉和他跟前的十多个人,一眼就能看出他们都是地道的 关中乡村人,也就能想到他们是某个剧种的民间演出班社,也未太注意。赵季平重新归位坐定, 便很郑重地对我介绍说,这是华阴县的老腔演出班社,老腔是很了不得的一种唱法,尤其是那个 白眉老汉
……
老腔能得到赵季平的赏识,我对老腔便刮目相看了。再看白发白眉老汉,安静地 在台角下坐着,我突然生出神秘感来。
轮到老腔登台了。大约八九个演员刚一从舞台左边走出来,台下观众便响起一阵哄笑声。我 也忍不住笑了。笑声是由他们上台的举动引发的。他们一只手抱着各自的乐器,另一只手提
着一只小木凳,木凳有方形有条形的,还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条板凳。这 些家什在关中乡村每一家农户的院子里、锅灶间都是常见的必备之物,却被他们提着扛着登 上了西安的大戏台。他们没有任何舞台动作,用如同在村巷或自家院子里随意走动的脚步,走 到戏台中心,各自选一个位置,放下条凳或方凳坐下来,开始调试各自的琴弦。
锣鼓敲响,间以两声喇叭嘶鸣,板胡、二胡和月琴便合奏起来,似无太多特点。而当另一位抱着 月琴的中年汉子开口刚唱了两句,台下观众便爆出掌声;白毛老汉也是刚刚接唱了两声,那掌声 又骤然爆响。有人接连用关中土语高声喝彩,“美得很!”“
太斩劲了
!”我也是这种感受,也 拍着手,只是没喊出来。他们遵照事先的演出安排,唱了两段折子戏,几乎掌声连着掌声,喝彩 连着喝彩,无疑成为演出的一个高潮。然而,令人惊讶的一幕出现了,站在最后的一位穿着粗布 对门襟的半大老汉扛着长条板凳走到台前,左手拎起长凳一头,另一头支在舞台上,用右手握着 的一块木砖,随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳。任谁也意料不及的这种举动, 竟然把台下的掌声和叫好声震哑了,出现了鸦雀无声的静场。短暂的静默之后,掌声和欢呼声 骤然爆响,经久不息
……
我在这腔调里沉迷且陷入遐想,这是发自雄浑的关中大地深处的声响,抑或是渭水波浪的涛声,
也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响,亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的 柔声,甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音
……
我能想到的这些语言,似乎还是难以表述老腔撼人胸腑的神韵;听来酣畅淋漓,久久难以平复, 我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。这样富于艺术魅力的老腔,此前却从未听说过,也 就缺失了老腔旋律的熏陶,设想心底如若有老腔的旋律不时响动,肯定会影响到我对关中乡村 生活的感受和体味,也会影响到笔下文字的色调和质地。后来,有作家朋友看过老腔的演出,不 无遗憾地对我说过这样的话,你的小说《白鹿原》是写关中大地的,要是有一笔老腔的画面就 好了。我却想到,不单是一笔或几笔画面,而是在整个叙述的文字里如果有老腔的
气韵弥漫
… …
直到后来小说《白鹿原》改编成话剧,导演林兆华在其中加入了老腔的演唱,让我有了一种释 然的感觉。从此老腔借助话剧《白鹿原》登上了北京人民艺术剧院的舞台。
后来还想再听老腔,却难得如愿。不过两年之后,我竟然在中山音乐堂再次过足了老腔的瘾。 那天,无论白毛老汉,还是其他演员,都是尽兴尽情完全投入地演唱,把老腔的独特魅力发挥到 最好的程度,台下观众一阵强过一阵的掌声,当属一种心灵的应和。纯正的关中东府地方的发
音,观众能听懂多少内容可想而知,何以会有如此强烈的呼应和感染力?我想到的是旋律,一种 发自久远时空的绝响,又饱含着关中大地深厚的神韵,把当代人潜存在心灵底层的那一根尚未 被各种或高雅或通俗的音律所淹没的神经撞响了,这几乎是本能地呼应着这种堪为大美的民 间原生形态的心灵旋律。
我在那一刻颇为感慨,他们——无论秦腔或老腔——原本就这么唱着,也许从宋代就唱着,无论 元、明、清,以至民国到解放,直到现在,一直在乡野在村舍在庙会就这样唱着,直到今晚,在中 山音乐堂演唱。我想和台上的
乡党
拉开更大的距离,便从前排座位离开,在剧场最后找到一个 空位,远距离欣赏这些乡党的演唱,企图排除因乡党乡情而生出的难以避免的偏爱。这似乎还 有一定的效应,确凿是那腔儿自身所产生的震撼人的心灵的艺术魅力
……
在我陷入那种拉开 间距的纯粹品赏的意境时,节目主持人濮存昕却作出了一个令全场
哗然
的非常举动,他由台角 的主持人位置快步走到台前,从正在吼唱的演员手中夺下长条板凳,又从他高举着的右手中夺 取木砖,自己在长条板凳上猛砸起来,接着扬起木砖,高声吼唱。观众席顿时沸腾起来。这位声 名显赫的濮存昕已经和老腔融和了,我顿然意识到自己拉开间距,寻求客观欣赏的举措是多余 的。
(取材于陈忠实的同名散文)
1.下列词语在文中的意思,理解
不正确
的一项是(2分)
( )
A.太斩劲了:非常给力
B.气韵弥漫:韵味充满(作品)
C.乡党:志同道合的同乡
D.哗然:因惊讶和赞赏而沸腾
2.下列对文章内容的理解,最恰当的一项是(3分)
( )
A.作者产生神秘感的原因是看见演唱老腔的是白发白眉老汉等一群关中农民。
B.演员以木砖连续敲击长条板凳发出的响声经常掩盖了观众的掌声与叫好声。
C.朋友为小说《白鹿原》没有写老腔的笔墨而感到遗憾,作者对此深有同感。
D.老腔从宋代唱到现在,从乡野唱到音乐厅,说明这种表演形式一直很流行。
3.作者对老腔的认识经历了怎样的变化过程?请结合全文作简要说明。(4分)
4.文中运用了侧面描写的手法来表现老腔的艺术魅力。请举两例并加以分析。(4分)
5.作者在小说《白鹿原》中并没有写到老腔,为什么本文题目却是“
白鹿原
上奏响一支老
腔”?(5分)
6.文章第四段运用了多种手法,表达了作者对老腔的感受。请结合具体语句加以赏析。(6分)
四、
1.
答案
C A.“太斩劲了”出现在第三段,是观众高声喝彩的话语,应该和“美得很”一样
是褒义词,是“非常给力”的意思。B.“气韵弥漫”出现在第五段,由“不单是一笔或几笔画
面,而是在整个叙述的文字里如果有老腔的气韵弥漫
……
”,可知“气韵弥漫”指应该在整篇
小说中都有关于老腔的描写。C.“乡党”出现在文章的第八段,由“企图排除因乡党乡情而
生出的难以避免的偏爱”,可知“乡党”是“老乡、乡亲”的意思,并不是“志同道合的同
乡”。D.联系下文中主持人濮存昕的做法:夺过演员的长条板凳和木砖,自己参与到表演中。
这种行为,让人惊讶,而后文中观众们沸腾起来,是由于对其表演的肯定、赞赏。
2.
答案
C(选A得1分) A.作者产生神秘感是因为老腔和老腔演员得到了赵季平的赏识,让作
者对老腔刮目相看,充满期待。该项内容不全面,故选A得1分。B.并不是演奏声经常掩盖了掌
声与叫好声,而是因为意想不到的表演,让全场观众震惊,使全场“鸦雀无声”。C.文章第五段
明确提出“有作家朋友看过老腔的演出,不无遗憾地对我说过这样的话,你的小说《白鹿原》
……
要是有一笔老腔的画面就好了”,而“我”想到的是“不单是一笔或几笔画面,而是在整
个叙述
……
老腔的气韵弥漫
……
”;第六段中,也提到过话剧《白鹿原》加入老腔的演唱后,让
“我”“释然”了。D.第一段中“尽管我在关中地区
……
却从来没听说过老腔
……
”,可见
这种表演形式并不流行。
3.
答案
要点一:开始不知道,不了解,后产生神秘感。
要点二:第一次看过老腔表演之后,感到震撼。
要点三:再看老腔表演时,怀疑其中是否掺杂了乡情带来的偏爱。
要点四:最后认识到自己被老腔征服完全是因为老腔自身强大的艺术魅力。
解析
按时间顺序从文本中找到作者对老腔认识的关键点。第一段“却从来没听说过老腔
这个剧种,可见其影响的宽窄了”,后因为赵季平对老腔及老腔演员的赏识,而对老腔“突然生
出神秘感来”;到后来听过一次老腔,深深地被老腔震撼;再到第七段写在中山音乐堂听了老腔
的演奏,领悟到了老腔震撼人的心灵的艺术魅力,对老腔的理解更加深入了;最后第八段,“远
距离欣赏这些乡党的演唱,企图排除因乡党乡情而生出的难以避免的偏爱”,看了主持人参与
表演后,“我顿然意识到自己拉开间距,寻求客观欣赏的举措是多余的”,作者完全被老腔的艺
术魅力征服。考生从原文中筛选出相应信息并加以概括即可。
4.
答案
(示例)赵季平:著名作曲家与老腔演员很熟悉,并给予老腔高度的评价,写出了老腔的
艺术价值。
濮存昕:节目主持人出人意外地走到台前击凳高吼,融入表演,突出了老腔的感染力和震撼力。
观众:观众在看老腔表演过程中经久不息的掌声与喝彩声,表现了老腔演出带给观众的精神享
受。
解析
侧面描写是本文重要的艺术手法。即通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写
的对象,以使其更鲜明突出,也即间接地对描写对象进行刻画描绘。本文通过赵季平对老腔演
员的赏识、观众的叫好声、主持人即兴表演等烘托出老腔的艺术价值高、影响力大和震撼
力强。
5.
答案
要点一:文章题目中的“白鹿原”,巧妙借用小说《白鹿原》的书名,暗指关中大地,点
明了老腔生长的土壤。
要点二:作者为小说《白鹿原》中没有写到老腔而感到遗憾,以“白鹿原”为题有弥补之意,也
暗含了对老腔的敬意。
解析
本文主要阐述的是老腔的艺术魅力。老腔是关中地区的一种独特的演奏方式,《白鹿
原》中故事发生的地点就在关中地区,点明关中是老腔生长的土壤;作者对《白鹿原》一书中
没有关于老腔表演的描写而感到遗憾,后来《白鹿原》的话剧版本中有了老腔的演唱,让作者
释怀了,题目中的“白鹿原”有弥补之意,以此来表达对老腔艺术魅力的敬意。
6.
答案
①联想。从老腔的腔调联想到关中大地特有的生活,点出了老腔源于关中大地、具
有浓厚乡土气息的特点。
②比喻。将老腔的腔调比喻为骤雨拍击秋禾的啸响、雨润麦苗的柔声等,既写出了老腔的雄
浑奔放,又写出了婉约平和,将抽象的感觉化为形象的画面,生动地写出了老腔给作者带来的感
受。
③排比。几个句子构成排比,强化了作者自己聆听老腔时的内心感受。
④化用古诗句。如“随风潜入夜,润物细无声”“暧暧远人村,依依墟里烟”“斜阳照墟落,穷
巷牛羊归”等,丰富了作品的文学意蕴。
解析
本题考查对艺术手法的鉴赏能力。“抑或是渭水波浪的涛声,也像是骤雨拍击无边秋
禾的啸响”“不无知时节的好雨”“村巷里牛哞马叫的声音”运用联想、比喻,化用诗句。
“这是
……
”“抑或是
……
”“也像是
……
”等句子使用了排比的手法。关于作者对老腔
的感受应结合具体语句进行分析。
五、(2015湖南,15—18,21分)阅读下面的文章,回答问题。
童年随之而去(节选)
木 心
【节略部分内容提示】母亲、姑妈等人在睡狮庵请和尚做佛事。“我”随着在山上呆了一 段时间后,天天吵着要回家,终于——
回家啰!
走出山门时,回望了一眼——睡狮庵,庵是小的啊,怎么有这样大的庵呢?这些人都不问问。
家庭教师是前清中举的饱学鸿儒,我却是块乱点头的顽石,一味敷衍度日。背书,作对子,还混 得过,私底下只想翻稗书。那时代,尤其是我家吧,“禁书”的范围之广,连唐诗宋词也不准上 桌,说:“还早。”所以一本《历代名窑释》中的两句“雨过天青云开处,者般颜色做将来”, 我就觉得清新有味道,朗朗上口。某日对着案头一只青瓷水盂,不觉漏了嘴,老夫子竟听见了, 训道:“哪里来的歪诗,以后不可吟风弄月,丧志的呢!”一肚皮闷瞀的怨气,这个暗趸趸的书房 就是下不完的雨,晴不了的天。我用中指蘸了水,在桌上写个“逃”,怎么个逃法呢,一点策略 也没有。
满船的人兴奋地等待解缆起篙,我忽然想着了睡狮庵中的一只碗!那饭碗却有来历——我不愿 吃斋,老法师特意赠我一只名窑的小盂,青蓝得十分可爱,盛来的饭,似乎变得可口了。母亲说:
“毕竟老法师道行高,摸得着孙行者的脾气。”
我又诵起:“雨过天青云开处,者般颜色做将来。”母亲说:
“对的,是越窑,这只叫盌
[注]
,这只色泽特别好,也只有大当家和尚才拿得出这样的宝贝,小心摔 破了。”
每次餐毕,我自去泉边洗净,藏好。临走的那晚,我用棉纸包了,放在枕边。不料清晨被催起后 头昏昏地尽呆看众人忙碌,忘记将那碗放进箱笼里,索性忘了倒也是了,偏在这船要起篙的当 儿,蓦地想起:
“碗!”
“什么?”母亲不知所云。
“那饭碗,越窑盌。”
“你放在哪里?”
“枕头边!”
母亲素知凡是我想着什么东西,就忘不掉了,要使忘掉,唯一的办法是那东西到了我手上。
“回去可以买,同样的!”
“买不到!不会一样的。”我似乎非常清楚那盌是有一无二。
“怎么办呢,再上去拿。”母亲的意思是:难道不开船,派人登山去庵中索取——不可能,不必 想那碗了。
我走过正待抽落的跳板,登岸,坐在系缆的树桩上,低头凝视河水。
满船的人先是愕然相顾,继而一片吱吱喳喳,可也无人上岸来劝我拉我,都知道只有母亲才能使 我离开树桩。母亲没有说什么,轻声吩咐一个船夫,那赤膊小伙子披上一件棉袄三脚两步飞过 跳板,上山了。
船里的吱吱喳喳渐息,各自找乐子,下棋、戏牌、嗑瓜子,有的开了和尚所赐的斋佛果盒,叫我 回船去吃,我摇摇手。这河滩有的是好玩的东西,五色小石卵,黛绿的螺蛳,青灰而透明的小虾
……
心里懊悔,我不知道上山下山要花这么长的时间。
鹧鸪在远处一声声叫。夜里下过雨。
是那年轻的船夫的嗓音——来啰
……
来啰
……
可是不见人影。
他走的是另一条小径,两手空空地奔近来,我感到不祥——碗没了!找不到,或是打破了。
他憨笑着伸手入怀,从斜搭而系腰带的棉袄里,掏出那只盌,棉纸湿了破了,他脸上倒没有汗— —我双手接过,谢了他。捧着,走过跳板
……
一阵摇晃,渐闻橹声欸乃,碧波像大匹软缎,荡漾舒展,船头的水声,船梢摇橹者的断续语声,显得 异样地宁适。我不愿进舱去,独自靠前舷而坐。夜间是下过大雨,还听到雷声。两岸山色苍翠, 水里的倒影鲜活闪袅,迎面的风又暖又凉,母亲为什么不来
。
河面渐宽,山也平下来了,我想把碗洗一洗。
人多船身吃水深,俯舷即就水面,用碗舀了河水顺手泼去,阳光照得水沫晶亮如珠
……
我站起 来,可以泼得远些——一脱手,碗飞掉了!
那碗在急旋中平平着水,像一片断梗的小荷叶,浮着,汆着,向船后渐远渐远
……
望着望不见的东西——醒不过来了。
对母亲怎说
……
那船夫。
母亲出舱来,端着一碟印糕艾饺。
我告诉了她。
“有人会捞得的,就是沉了,将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧,不要想了,吃完了 进舱来喝热茶
……
这种事以后多着呢。”
最后一句很轻很轻,什么意思?
现在回想起来,我的一生中,确实多的是这种事,比越窑的盌,珍贵百倍千倍万倍的物和人,都已 一一脱手而去,有的甚至是碎了的。
那时,那浮汆的盌,随之而去的是我的童年。
(选自《哥伦比亚的倒影》,广西师
范大学出版社2006年版,有删节)
[注] 盌(wǎn),一种敞口而深的食器。也作“碗”。
1.文章以
为叙事线索;第3自然段在文章的记叙顺序上属于
。(4分)
2.分析文中画波浪线段落景物描写手法。(5分)
3.“有人会捞得的,就是沉了,将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧,不要想了,吃完了 进舱来喝热茶
……
这种事以后多着呢。”“最后一句很轻很轻,什么意思?”什么意思呢?谈 谈你的理解。(6分)
4.综观全文,从情节的发展分析“我”的心理变化。(6分)
五、
1.
答案
盌(碗) 插叙
解析
文章围绕盌展开情节,叙述了盌的“得到→遗忘→复得→复失”这一过程,并由此揭示
主旨;文章第3自然段插入了读书的往事,所以是插叙。
2.
答案
①运用比喻(碧波像大匹软缎)、反衬(橹声、水声、语声反衬“异样地宁适”)等手
法描写景物,形象生动,动静相宜。②从听觉(橹声、水声)、触觉(风“又暖又凉”)、视觉(碧
波、山色苍翠、水中倒影鲜活闪袅)描写景物,有声有色,使人如身临其境。
解析
可从听觉、视觉、触觉、修辞手法、表现手法等方面鉴赏该写景段的特点及表达效
果。
3.
答案
①母亲的话含意丰富:美好的东西要珍惜,但未必要占有;即使失去,也要以平常心对
待。②母亲的话是深谙世事的感喟,这句很轻很轻的话,影响了“我”的一生。
解析
理解母亲的话,要突破表面意思,深深体会其言外之意。表面看,母亲是在安慰“我”;
实际上,这是饱经世事的母亲对生活的一种感叹。母亲的话揭示了本文的主旨。
4.
答案
①兴奋地回家,登船时发觉忘带心爱的盌,固执而任性的“我”执意要取回,不肯妥
协。②等盌时,心生懊悔,得盌后,心怀感激,“我”有了自省。③失盌后,“我”觉得难以面对
母亲与船夫,既惋惜又自责;母亲的劝慰与教诲,引发了“我”更多的思考。
解析
要依据情节发展的过程,分析“我”在发现忘带心爱的盌时、等盌时、盌落水丢失时
的心理变化过程。
六、(2015江苏,12—15,20分)阅读下面的作品,回答问题。
比邻而居
王安忆
①装修的时候,有人提醒我,不要使用这条公共烟道,应该堵上,另外在外墙上打一个洞,安置排 油烟机的管子。可是,我没听他的。好了,现在,邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道,灌 满了厨房。
②我可以确定,我家厨房的油烟仅来自其中一家,因为油烟的气味是一种风格。怎么说?它特 别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角,在热油锅里炸了,轰轰烈烈起来了。这家人在吃方 面还有一个特征,就是每顿必烧,从不将就。时间长了,我对他们生出一些好感,觉得他们过日 子有着一股子认真劲:一点不混。并且,也不奢侈。他们老老实实,一餐一饭地烧着,一股浓油 赤酱的味,使人感到,是出力气干活的人的胃口和口味,实打实的,没有半点子虚头。在我的印 象中,他们没落下过一顿。他们在吃的方面,一是有规律,二是很节制。这些,都给人富足而质 朴的印象,是小康的生活气息。
③有一段日子,在一日三餐之外,这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味也是浓烈的,
“扑”一下进来,涌满了厨房。不知是因为草药气的影响,还是实际情况如此,一日三餐的气味 不那么浓郁了。倒不是变得清淡,而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的,这么算吧,每周 炖一次鸡汤,总共炖了四至五次。草药的苦气味和鸡汤的香味,是这段时间油烟味的基调。这 也是认真养病的气味:耐心,持恒,积极,执着。
④之后,忽然有一天,我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道,他们家人的病好 了,要重重地补偿一下,犒劳一下。倒不是吃得有多好,但它确有一种盛宴的气氛,带有古意。 古人们庆贺战功,不就是宰羊吗?果然,草药味从此消遁,炖汤的绵长的气味也消遁,余下一日三 餐,火爆爆地,照常进行。
⑤在较长一段稔熟的相处之后,我家厨房来了一个不速之客,那是一缕咖啡的香气。这是另一 路的气味,和他们家绝无相干。它悄悄地,夹在花椒炸锅的油烟里,进来了。这是一股子虚无的 气息,有一种浮华的意思在里面,和他们家实惠的风格大相径庭。因此,我断定,这又是一户新 入住的人家,很没经验地,也将管子接进了烟道,又恰逢顺时顺风,于是,来到我家厨房凑热闹 了。这一路的风格显然要温和、光滑一些,比较具有装饰感,唤起人的遐想。和它不那么实用 的性格相符,它并不是按着一日三餐来,不大有定规,有时一日来一次,有时一日来两次,有时一
日里一次不来,来时也不在吃饭的点上,而是想起了,就来,想不起,就不来,显得有些
孱弱
似的。 而那先来的,从来一顿不落,转眼间,油烟全面铺开,又转眼间,油烟席卷而去,总是叱咤风云的气 势。但是,有时候,夜已经很深了,那新来的,悄然而至。咖啡的微苦的香味,弥漫开来。
⑥气味终究有些杂了,可是泾渭分明,绝不混淆。你来我往,此起彼伏。再过段日子,又来了一 个,显见得是苏锡帮的,气味特别甜,空气都能拉出丝来了。第四位又来了,它一方面缺乏个性, 另一方面又颇善融会贯通。它什么都来:香、辣、酸、甜,大蒜有,大蒜粉也有,麻油有,橄榄油 也有。于是,所有的气味全打成一团,再分不出谁是谁的来路。我们这些比邻而居的人家,就这 样,不分彼此地聚集在了一处。
⑦这一日,厨房里传出了艾草的熏烟。原来,端午又到了。
艾草味里,所有的气味都安静下来, 只由它弥漫,散开。
一年之中的油垢,在这草本的芬芳中,一点点消除。渐渐的,连空气也变了 颜色,有一种灰和白在其中洇染,洇染成青色的。明净的空气其实并不是透明,它有它的颜色。
(有删改)
1.文章③④两段写第一家的草药味,凸显了这家人什么样的生活风格?请简要分析。(4分)
2.请结合文章内容,说明第⑤段中“孱弱”的含义。(4分)
3.文章的叙述线索是什么?设置这一线索有什么作用?(6分)
4.请探究文章最后一段中画线句的意蕴。(6分)
六、
1.
答案
病了也认真生活,凸显出一种实打实的风格;草药味的出现与消失都没有打断实打实
的生活,可见此种风格的韧性。
解析
根据第③段“这也是认真养病的气味:耐心,持恒,积极,执着”、第④段“果然,草药味
从此消遁
……
余下一日三餐,火爆爆地,照常进行”、第②段“从不将就”“过日子有着一股
子认真劲” “实打实的,没有半点子虚头” 等语句,可以提取“认真”“实打实”等概括第
一家生活风格的词语。
答题步骤
本题题目设问具体,指向明确,因此作答时一定要按照以下步骤进行。一要审清题
干要求,通过③④两段写的草药味来分析这家人的生活风格。二要在相应文段中筛选出重要
信息,文中第③段写草药味出现,注意“耐心,持恒,积极,执着”等句子;第④段写草药味消失,注
意“照常进行”;第②段也不能忽视,如果说③④两段具体写生病时的生活风格,那么第②段则
是概括写平时的生活风格,两部分是有联系的,要注意筛选其中一些有价值的概括性词语,如
“火爆”“认真劲”“实打实”等。三要注意答题顺序,先概括生活风格,后结合草药味来加
以分析。
2.
答案
相对第一家的气味,咖啡的味道较弱;生活不大有定规;日常化的生活气息不浓烈;有
虚无浮华的气息,不如第一家实打实。
解析
应本着“字不离词,词不离句,句不离段,段不离篇”的原则,从文章中探究“孱弱”一
词的含义。结合第⑤段内容可知,“孱弱”用来形容第二家邻居的咖啡味,根据“虚无”“浮
华”“不那么实用”“悄然而至”等文字可得出其含义。
答题策略
解答本题,一要联系作者的写作意图分析,作者主要通过“闻”几家排油烟机排出
的气味来“悟”几家人的生活风格。第⑤段写作者正是通过闻第二家排油烟机排出的气味,
来悟第二家人的生活风格——“孱弱”。二要联系语境分析,与“孱弱”相对的词语为“充
实”,这是一对相反而又相承的词语,二者是在比较中存在的,从第⑤段具体语境看也确实如
此,第二家人的生活风格也正是在与第一家人的比较中产生的。同时一定要注意答题顺序,先
答表面意义,主要是油烟成分、气味浓淡;再答深层意义,出现规律、生活化程度、是否实在
等。
3.
答案
(1)线索:气味。(2)作用:以“气味”为线索,串联全文,便于把不同的生活状态呈现出
来;以“气味”为线索,体现不同的生活风格,便于表达理解和包容各种生活状态的思想。
解析
本文写作很有特色,以公共烟道的油烟味为切入点,通过不同的油烟味来体察不同邻居
的不同生活风格。油烟味是认识、了解邻居生活的一种途径。
解题关键
把握文章线索不外从以下几方面入手:时空连“线”、因物取“线”、反复出
“线”、以情导“线”、定“神”看“线”。显然本文是因物取“线”,这物就是“气
味”。文中正是用排油烟机里排出的“气味”贯穿全文,作为行文线索来表达情感,突出主题
的。“气味”不仅将四家贯穿在一起,同时这不同的“气味”又分别代表了这四家不同的生
活风格,作者对这不同的“气味”的“接纳”还表达了她对不同生活状态的理解和包容,也流
露出作者对生活的态度。线索的作用要从结构和内容两个角度来答。
4.
答案
不同的生活状态也有相同的生活内容;蕴含了对端午等传统文化的认同感;艾草的熏
烟升华了不同的生活状态,从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。
解析
因为散文最后一段往往有升华主题的作用,故本题又考查对散文主题的把握能力。探
究时应立足句子内容,结合本段,联系全文。这句话写艾草味里包含了其他油烟味,各种油烟味
都融合在一起,这其实是一种象征,即象征邻居不同的生活风格和谐地包容在一起。
七、(2014大纲全国,14—17,22分)阅读下面的文字,完成1—4 题。
听 雨
叶延滨
写下这个题目,便不自觉地在心里吟诵起那些熟悉的诗篇,而且大多是古人的句子。雨,大概是 古典的。而且常常当人们进入一种诗化的境况,才会从喧嚣的市井声浪里逃出来,逃出来的耳 朵才能听雨。听雨有三个条件:第一是心静而神动,心静者不为市井或朝野的得失荣辱而悲喜, 心平如水,不起波澜;神动者,是心神与自然呼应,天地万象,胸中百感,互交互合。第二是独处一 室,或书房与书为侣,或山中小亭坐对群峰。第三是有雨。说到这里,话题的主角就出来了,听 雨者,与雨为友,其喜怒哀乐,无不是因雨而起。
我赶走那些如雨脚一般敲击我心窗的诗句,它们虽美,但吟哦的是他人心曲。雨声已经伴千载 百代的人,抒发自己的情怀。像永不退场的乐师,耐心地为一个又一个的登台者伴奏,他只是在 人们不觉察之中,调动自己的琴弦。“疏雨漏梧桐,春水洗杏花,剑门斜雨细,古城涤尘轻。
… …
”这些都是人们久唱而常新的曲子,它们让我们只能相信,
雨声是个能为每一个人伴奏的好 乐师。
这是六月,久旱无雨的京城,下起第一场透雨。雷声沉沉地滚过,把都市里嘈杂的市声驱走,然 后是闪电,是风。好风啊,让窗外一排高高的杨树,起舞俯仰地欢迎,满世界都是叶子的笑声!然 后急急敲下一排雨脚,如碎玉,如奔马,如瀑布狂泻——
……
我躺在床上,听雨声从窗外跳进屋里来,又沿着白石灰抹的老墙往上爬,爬出一道道渍印。这是 我最早的记忆,好像是我们搬进那座南方老城一条叫斌升巷的窄街。那是一个旧公馆,房子是 木结构为主的,木框里砌上砖抹上白灰。我们的房子背墙临街,墙的上部有两只小窗,用来通气 透光的。小窗很高,又从不开,布一张挂满灰尘的蛛网,让人想到许多故事。故事是雨声送进来 的,这是我对这个世界最早的印象:雨夜里两只高墙上的窗,窗上挂着一张蛛网,网不住的雨声 和更声漏湿了童年。(前两年我调出这个城市,妻子说我不喜欢这个让雨水锈满青苔的老 城。)
……
我有一段让大雨泡着的记忆,那是1966年秋。那年本是我参加高考升大学的日子,“文化大革 命”一声炮响,升学成了泡影,父母又先后被“革命群众”揪了出来,我被派到川滇边界山区农
村“搞社教”。正是屋漏偏遇连阴雨的时候,
在山区待的几个月,也没有见到几回晴朗的天。
心里下着雨,外面也是雨,风声雨声,让人心怵。山区搞运动,免不了天天晚上的会。山里人住 得分散,一家守一个山头,我这个小工作队员,每天就戴一顶大斗笠,提一盏马灯,风中雨中满山 地转悠。田坎又窄又滑,一下雨就变成了鳝鱼背,真不知一天摔多少跤。啊,这也许是我命运的 象征:漫天风雨,长夜窄路,一盏孤灯,一张不知是雨水还是泪水洗了百遍的脸。(到现在说到 “文化大革命”,我的耳边就响起一片暴雨在一只斗笠上踢踏的声浪。)
……
我对雨声的记忆不全是灰色的,有苦味的记忆,也有温馨的时候。那是在陕北,夏天终日在秃山 峁劳作的我们,就像在火炉上烘着的红薯,每天都盼望着天上有块能下雨的云。高原的雨少,下 一次就真叫恩赐。下雨可以不出工,可以凉凉地躺在炕上,听雨声让高原有了笑语,听苞谷拔节 的脆响,让自己干涸的心,也有一个绿草般的梦。(庄稼人听雨能听出的快乐,这种快乐进城后 就少了,至少不是那带着土味和草味的快乐了。)
听雨,是听时间的脚步声,只是各人有各人的雨声,这是我刚刚想明白的。
(有删改)
1.文章为什么在开头一段就说“雨,大概是古典的”?请谈谈你的理解。(4分)
2.解释下列两句话在文中的含意。(4分)
(1)雨声是个能为每一个人伴奏的好乐师。(2分)
(2)在山区待的几个月,也没有见到几回晴朗的天。(2分)
3.文中三个段落末尾的内容为什么用括号作了标示?请结合文章简要分析。(6分)
4.“雨”给作者留下了哪些难忘的记忆?“听雨”让他明白了什么道理?请根据全文进行分 析。(8分)
七、
1.
答案
①从文章结构上说,呼应题目,引出话题;②从文章主题上来说,暗示现代人已经难得有
听雨的闲情逸致了。(每答出一点给2分)
解析
本题主要从内容和形式两个层面来作答。首先理解句子本身的内涵,以此理解其对表
达主旨情感的作用;然后了解句子在文中的位置,以此分析其结构形式上的作用。理解句子内
涵,要注意关键词“古典”,这是与“现代”相对应的时间概念,暗示出本文的一种情感倾向;
从位置上看,处于文章首段,既呼应标题,又引出下文。答题时只要将其具体化即可。
2.
答案
(1)①就像乐师是演唱的伴奏者一样,雨声也是人们抒发情怀的伴奏者;②人们喜爱雨
声,因为雨声能很好地寄托不同的感受与情怀。(每答出一点给1分)
(2)①正是连阴雨的时候,山区自然没有几天晴朗的日子;②由于个人与家庭的不幸遭遇,心里
下着雨,自然也就感觉不到晴朗的天气了。(每答出一点给1分)
解析
(1)这是一个形象化的句子,运用了比喻的手法来表达。雨声是伴奏,那谁是主唱呢?从
“为每一个人伴奏”可知,人才是主唱,联系所在段落内容,可知人借雨声入诗文以寄托情怀。
(2)要从表层和深层去理解这个句子,表层指自然气候,深层指的是政治气候,是心情表征。在该句的前后文中都可以找到对应信息。
3.
答案
①将过去的回忆与当下的情思区别开来;②直述其情其事,省去文字过渡;③扩充文章
的思想内涵。(每答出一点给2分)
解析
首先要明白括号的基本作用,文章中的这三处起补充说明的作用;然后要研究括号内的
内容,三处内容均为在时间上与原文主体区别开来,括号内均为当下的心情和感受。这就将过
去与当下形成了对比,扩充了文章表情达意的基础,也免除了承上启下过渡流转的啰唆,使行文
显得更加简洁清晰。题干中并没有要求分别作答,故可以三处合在一起来答题。
4.
答案
第一问:①南方老城的雨,给他留下了古旧、神秘的童年记忆;②川滇边界山区的雨,给
他留下了特殊年代苦味的记忆;③陕北高原的雨,给他留下了农村生活绿草般温馨的记忆。
(每答出一点给2分)
第二问:听雨就是听一个人的心声,听一个时代发展变化的脚步声。
解析
本题有两问:第一问筛选整合文章信息,第二问实际上是对文章主旨的理解。第一问中
的“哪些”,说明不止一点,需要对文章按一定标准分层理解。文章主要回忆到三个地方的雨:
南方老城、川滇边界山区、陕北高原。然后按图索骥去提取信息,整合概括即可。第二问,要
关注文章中带有概括性、议论性的句子。最后一段说“这是我刚刚想明白的”,可见答案和
这一段有关,这一段写到“听时间的脚步声”“各人有各人的雨声”,联系文章主体的过去与
当下的对比,可以概括出答案。
一、(2018宁夏银川高三质检,4—6,14分)阅读下面的文字,回答问题。
湖底的河流
彭家河
隐藏进水里的水,如何寻找?就如在浩渺星空寻找一粒星子。
我在千里之外想起故乡,自己仿佛正蹚过清澈的河水,水下光滑的卵石在胖乎乎的脚丫下吱吱
乱叫,不时踩上一块青苔,一条冰凉的蛇便擦过脚背
……
那时的西河,河面在三条山脉断裂处的谷底,河床很宽,水面只是河床中间的一绺,水面下是大
大小小的光滑卵石,水边是一直斜伸向山坡的宽敞而光秃的沙地,再向外就是长满芦苇和杂草
的土坡。从这座山到对面那座山,必须经过宽宽的河床。
我上小学时,学校要扩建成砖瓦房,修砖瓦房需要河沙,沙在西河边到处都是,当年也没有公路,
于是学校便组织学生全部下河去背沙。不光有学生,还有老师、家长。沙分干湿,色泽较深的
是水分重的湿沙,这些沙装在背篼里就不会从篾缝里漏出去。灰白的是干透的响沙,走一路,细
三年模拟
A组
201
6
—201
8
年
高考模拟·基础题组
(
每篇建议用时
15
分钟
)
沙会形成一股沙流不断往下漏,估计背不到学校就漏完了。铲沙的大人早知道这些,往往先往 背篼里铲一铲湿沙垫底,再铲干沙。有些调皮的孩子偷偷铲几铲干沙背上就走,干沙边走边漏, 背篼越来越轻。
那时,一学期只学语文数学两本书,也没有课外作业。放学后,我们就在教室背后的山坡或者路 边玩耍。到了周末和寒暑假,我们还要到村外的山坡上放牛。放牛场在山嘴上,在那里可以看 到山下的河沟。放牛场对面的山腰修通了公路,一辆辆汽车从河边来来回回拉沙,说山那边在 修大坝,要把西河拦起来。小孩子对大坝没有什么概念,只知道躺在石头上看那些绿壳红壳的 汽车在公路上慢慢爬。傍晚把牛赶回家后,那些汽车也不停歇,开着灯继续拉沙,灯光雪亮。
在我小学毕业那年,听说大坝已经修好,要下闸蓄水。陆陆续续有河边的住户往山上搬迁,村上 开会有了一些陌生姓氏的男人,班上也有一些陌生口音的孩子。此时,站在学校后的石头上,可 以看到远处山下西河的一小片水光亮了起来,不久有船从河两岸来来回回。我想象当初没有 蓄水的时候,从这边的山腰到那边的山腰,要走过多少弯弯曲曲的山路,现在船只要直直一划, 就到达了。船经过的路线,正是当年我们在山下仰视鸟儿们飞行的路线。小时候想,只有神仙 可以自由飞行,现在看来,从水底向上看水面,船上的我们何尝不是在另一个世界呢?
我时常想起蓄水前的小河,现在它们到哪里去了呢?那些水还会不会在之前的乱石中流淌?湖
面升起来,河流遁隐在水下,哪些是河水哪些是湖水?水藏在水中,才是一种不显山露水的大智
慧。
西河上的大坝蓄水后,把曾经半山腰下的一切掩藏在水下,我想,在我们这一辈之后,谁也不知
道水下之前到底是个什么模样。如果谁再说起之前的村庄,会不会觉得恍如隔世?或许,正因
为人生短暂,岁月无痕,我们才如此看重人间的古往今来,才会对脚下大地上的万物充满悲悯。
如今,西河在我的家乡音讯全无,它已深深埋藏在十三亿立方的水域之下,这片水域叫升钟湖。
山民们转身成为渔民,吃惯红苕苞谷的肠胃已经适应鱼虾河鲜,耕田犁地的手艺被捕鱼撒网取
代。深山老林变成水乡泽国,一水之隔,天地已经焕然一新。我的童年,已经淹没在湖水之下,
岸边只是人到中年的回乡人。
寻找湖面下曾经宽阔的西河,打捞记忆深处的陈年旧事,慢慢明白,世间所有的人事,也如西河,
一直在静静地沿着自己的河道暗自流淌,哪怕我们没有看见。
(选自2018年2月2日《光明日报》,有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
( )
A.本文采用记叙、议论、抒情相结合的方式行文,摘取小时候的生活片段,表现出作者对往昔
生活的怀念。
B.文章运用时空转换的叙述方式,开篇从现实入笔,通过对儿时生活的回忆,流露出作者对西河
消失的失落与眷恋之情。
C.“有些调皮的孩子偷偷铲几铲干沙背上就走”,作者运用动作描写的方法,生动形象地写出
了他们的顽皮与淘气,表现了作者对他们这种行为的不满之情。
D.作者在文章中对童年趣事进行了描述,又以一个孩童的视角写出家乡的变化,用质朴的文字
抒写着对家乡的深情。
2.联系文本,谈谈你对“隐藏进水里的水,如何寻找?”这句话的理解。(5分)
3.面对已经掩藏在湖底的故乡,作者生发出哪些人生感悟?(6分)
一、
1.
答案
C “不满之情”错。
2.
答案
①“隐藏进水里的水”是指已经被掩藏了的西河,以及随之消逝的故乡。②“如何
寻找”隐含着作者对已逝故乡的追思与眷恋。③本文以问句开头,引出下文对童年生活的回
忆,以及对人事变迁的感悟。“隐藏进水里的水”表达新颖别致,能引起读者的阅读兴趣。
解析
这是一道考查文中句子的含意和作用的题目,要求回答对“隐藏进水里的水,如何寻
找?”的理解,注意句不离段、段不离篇的原则,同时要考虑句子中词语的含义。
3.
答案
①人生短暂,世事变迁,更应对万物充满悲悯,而看重人间的古往今来。②西河已逝,面
对家乡巨变,应该追忆,也应该顺应时代的变化。③回忆往昔,应当明白,很多人事,就算被淹
没、被掩藏,就算不被看见,也要沿着自己的河道流淌。④面对家乡巨变,乡愁无处安放。
解析
此题注意根据文章最后三个段落中的句子“正因为人生短暂,岁月无痕,我们才如此看
重人间的古往今来,才会对脚下大地上的万物充满悲悯”“深山老林变成水乡泽国,一水之隔,
天地已经焕然一新。我的童年,已经淹没在湖水之下,岸边只是人到中年的回乡人”“寻找湖
面下曾经宽阔的西河,打捞记忆深处的陈年旧事,慢慢明白,世间所有的人事,也如西河,一直在
静静地沿着自己的河道暗自流淌,哪怕我们没有看见”作答。
二、(2018辽宁师大附中高三期末,4—6,14分)阅读下面的文字,回答问题。
雾中偶记
茅 盾
①
前两天天气奇寒,似乎天要变了,果然昨夜就刮起大风来,窗上糊的纸被老鼠钻成一个洞,呜呜 地吹起哨子——像是什么呢?我说不出。从破洞里来的风,特别尖利,坐在那里觉得格外冷,想 拿一张报纸去堵住,忽然看见爱伦堡那篇“报告”——《巴黎沦陷的前后》,便想起白天在报 上看见说,巴黎的老百姓正在受冻挨饿,情形是十分严重的话。
这使我顿然记起,现在是正当所谓“三九”,北方不知冷得怎样了,还穿着单衣的战士们大概正 在风雪中和敌人搏斗,便是江南罢,该也有霜有冰乃至有雪。在广大的国土上,受冻挨饿的老百 姓,没有棉衣吃黑豆的战士,那种英勇和悲壮,到底我们知道了几分之几?中华民族是在咆哮了, 然而中国似乎依然是“无声的中国”——从某一方面看。
不过这里重庆是“温暖”的,不见枯草,芭蕉还是那样绿,而且绿得太惨!
而且是在雾季,被人“祝福”的雾是会迷蒙了一切,美的,丑的,荒淫无耻的,以及严肃的工作
… …
在雾季,重庆是活跃的,因为轰炸的威胁少了,是活动的万花筒:奸商、小偷、大盗、汉奸、
狞笑、恶眼、悲愤、无耻、奇冤、一切,而且还有沉默。
原名《鞭》的五幕剧,以《雾重庆》的名称在雾重庆上演;想起这改题的名字似乎本来打算和 《夜上海》凑成一副对联,总觉得带点生意眼,然而现在看来,“雾重庆”这三个字,当真不 坏。尤其在今年!可歌可泣的事太多了。
剧中那位诗人,最初引起了我的回忆——他像一个朋友。到底像谁呢?说不上来。不过这位朋 友的声音笑貌却缠住了我的回忆。我不知他现在在哪里?平安不?一个月前是知道的,不过,今 天,鬼晓得,罪恶的黑手有时而且时时会攫去我们的善良的人的。我又不知道和他在一处的另 外几个朋友现在又在哪里了?也平安不?
于是我又想起了鲁迅先生。在《为了忘却的记念》中,鲁迅先生说过那样意思的话:血的淤积, 青年的血,使他窒息,于无奈何之际,他从血的淤积中挖一个小孔,喘一口气。这几年来,青年的 血太多了,敌人给流的,自己给流的;我们兴奋,为了光荣的血,但也窒息,为了不光荣的没有代价 的血。而且给喘一口气的小孔也几乎挖不出。
回忆有时是残忍的,健忘有时是一件法宝。有一位历史家批评最后的蒲尔朋王朝
②
说:他们什 么也没有忘记,但什么也没有学得。为了学得,回忆有时是必要,健忘有时是不该。没有出息的
人永远不会学得教训,然而历史是无情的。中华民族解放的斗争,不可免的将是长期而矛盾而 且残酷,但历史还是依照它的法则向前。最后胜利一定要来,而且是我们的。让理性上前,让民 族利益高于一切,让死难的人们灵魂得到安息。
据说今后六十日至九十日,将是最严重的时期(美国陆长斯汀生之言):希特勒的春季攻势,敌人 的南进,都将于此时期内爆发罢?而且那雾季不也完了么?但是敌人南进,同时也不会放松对我 们的攻势的!幻想家们啊,不要打如意算盘!被敌人的烟幕迷糊了心窍的人们也该清醒一下,事 情不会那么简单。
夜是很深了罢?你看鼠子这样猖獗,竟在你面前公然踱方步。我开窗透点新鲜空气,茫茫一起, 雾是更加浓了罢?已经不辨皂白。然而不一定坏。浓雾之后,朗天化日也跟着来。祝福可敬的 朋友们,血不会是永远没有代价的!民族解放的斗争,不达目的不止,还有成千成万的战士们还 没有死呢!
1941年2月16日夜
(有删改)
[注] ①1940年10月,茅盾从延安到达重庆,从事抗日文化宣传工作。1941年1月,爆发了皖南
事变。②蒲尔朋王朝,今译成波旁王朝。
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
( )
A.文章开篇的环境描写,表现寒冬恶劣严酷的气候,为下文表现中国百姓困难的生活、中华民 族正在进行的艰苦卓绝的抗日战争做了铺垫。
B.作者笔下“无声的中国”“重庆是‘温暖’的”“被人‘祝福’的雾”等词语是用反语 的修辞,对中国人的麻木不仁进行了批评和讽刺。
C.本文有多处引用,既丰富了文章的内涵,也方便引发议论抒情。如引用历史家批评波旁王朝 的话就在表明我们应该总结历史教训,并坚定必胜的信心。
D.本文作者的思路非常开阔,记叙、议论、抒情多种表达方式相结合。“雾”“夜”“鼠” 等形象都具有一定的象征意味。
2.作者写到剧中的那位诗人究竟是一个什么样的人?作者想起鲁迅先生的话要表达什么样的 思想感情?(5分)
3.这篇散文的结尾有什么深刻的含意?请结合全文进行分析。(6分)
二、
1.
答案
B “对中国人的麻木不仁进行了批评和讽刺”错,主要是讽刺国民党政府的。
2.
答案
那位诗人应该是与作者志同道合的、有觉悟的、进步的爱国知识分子。引用鲁迅的
话是在批评国民党政府发动皖南事变,同室操戈,使许多革命青年的血白白地流淌,这种没有代
价的无谓的牺牲,让作者感到压抑和愤怒。
解析
首先根据题干信息“剧中的那位诗人”,定位答题的信息区间应在文中的第6段;其次
根据文中的关键词“朋友”及文章内容的时代背景,可推断其应为作者的志同道合之人;再次
根据文段中的五个问句可知作者对此人的关心牵挂,对其遭遇的悲愤心情。
3.
答案
①敌人依然很猖獗,斗争的形势依然非常严峻。②国民党政府的政策模糊不清,使得
局面更加复杂。③坚信中华民族的解放斗争一定会坚持到底,并赢得最终的胜利。
解析
解题时要注意三点:其一,所处的特殊位置,即文章的结尾段,分析时要联系全文来看;其
二,运用的表现手法,即象征手法的运用;其三,联系时代背景来考虑,如1941年的写作时间。
三、(2018宁夏银川一中高三月考,4—6,14分)阅读下面的文字,回答问题。
杜牧的江南
余显斌
(1)江南,是杜牧的。
(2)没有杜牧,江南,该是何等寂寞?就如淋淋的细雨中,没有撑开的油纸伞,从而缺乏一种诗意的 典雅;就如长长的小巷里,没有一架紫藤萝,从而缺乏一种绿意荡漾的清新;就如残破的断桥边, 没有如烟的细柳,从而缺乏一种吴侬软语的娇媚。
(3)江南, 是幸运的,在长久的沉寂之后,迎来了青衣飘飘的杜牧。
(4)江南儿女,也是幸运的,在长久的冷寂之后,又重现了青春的颜色。
(5)那时的江南,一定是寂寞得久了,寂寞得连西湖的水也泛不起一点涟漪。那时的江南,已经 没有了丝毫的浪漫,江南采莲的曲子,已经沉溺在寒冷的池塘里;吴越争霸的战鼓,已半入江风 半入云,渺茫难寻了。至于西施浣衣的样子,已经在传说中流向岁月的尽头。当然,包括当年的 丝竹,当年的歌舞,当年的风流潇洒,都已经如周郎的微笑,隐入历史的硝烟中。
(6)江南,太寂寞了,寂寞成一池浮萍,连红叶也舞不起一点声音。
(7)就在这时,杜牧来了,在清明时节前后,嫩草如诗的日子里,一匹马,一身长衫,外带一支笔,嗒 嗒走过丝雨江南,走过杏花如雪的江南,走过四百八十寺的江南,举一举杏花村的佳酿,饮醉了 清明时节,饮醉了自己,也饮醉了唐诗。
(8)醉后不知故乡远,错把江南当故乡。
(9)从此,江南,收容了一缕漂泊的诗魂,也收容下一片灵秀,一片浪漫。
(10)在江南行走,杜牧一定是风神潇洒、志气昂扬的,因为他终于寻到了自己心中美的极致,诗 的栖息地。在江南,杜牧一定是心情舒展眉宇青葱的,因为长久的失落后,他找到了心灵的归宿 和安慰。
(11)二十四桥的夜晚,月明如昼,桂香如梦。秋来的江南,依然山温水软,草木含春。“二十四桥 明月夜,玉人何处教吹箫?”江南,就适宜洒脱地生活,诗意地游走。小杜,深得江南三昧。
(12)春风十里,柳丝飘飘,有哪一缕春风,美得过江南?有哪一处女儿,轻浅一笑,婉约过江南?
(13)多少人啊,走过江南?但匆匆的脚步,踏过满地红尘,能领略“烟笼寒水月笼沙”的婉约?能 体会“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”的繁华?能领略“村连三峡暮云起,潮送九江寒雨 来”的神妙?只有杜牧,一身长衫,飘飘地走过江南山水,把自己的欢笑,自己的歌吟,留给江南,
留给江南的天空,还有山水楼台。同时,也把江南留给岁月。
(14)在烟波浩渺的江岸,在细柳如眉的亭旁,总有风吹过,总有诗人的脚步走过,这些,江南记得, 竖行的方块文字也记得。
(15)当诗人漫步江南时,多少管弦,多少丝竹,在夜月下悠扬;多少忧伤,让一个沉沦历史的书生, 怆然泪下。
(16)不是爱风流,似被红尘误。
(17)诗人并不想隐居江南山水,诗人并不想在二十四桥的箫音中沉醉。所有的音乐,所有的云 烟风月,并没有遮住诗人的眼睛。
(18)诗人站在高山上,站在红楼上,日日凝目而视,翘首企盼,在等待着一个时代的到来,等待着 万民欢乐的和谐盛世到来,“清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去,乐游原上望 昭陵”。诗人总是心有不甘,在晚唐的夕阳残照中,遥望着太宗所开创的盛世,万民同乐,百国 来朝。可是,诗人失望了,心冷了。天边,夕阳西下,一片暗影茫然。
(19)在一声长叹中,诗人走入江南。
(20)所有的肮脏,所有的红尘,与江南山水,与江南儿女相比,是如此不堪。
(21)“繁华事散逐香尘,流水无情草自春。”诗人轻轻叹息一声,定身在江南的烟雨中,静静地
观看着,看“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的美丽;看“深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛
风”的朦胧明丽;看江南儿女在月夜里一把凉扇,笑扑流萤的娇憨情态;看扬州烟水,秦淮月光。
(22)江南,安慰着诗人。
(23)诗人,沉醉于江南。
(有删改)
1.下列对文章有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
( )
A.文章多用排比句和整句,语言风格典雅婉约,与江南美景和杜牧的诗和谐统一,给人以美的享受。
B.文章前六段多次写江南的“寂寞”,然后笔锋一转,“就在这时,杜牧来了”,写杜牧给江南
美景带来了神韵。“寂寞”指的是当时扬州的萧条。
C.文章第(12)(13)段用了多个问句,赞美只有杜牧才能写出这样美丽的描绘江南的诗句。
D.“在一声长叹中,诗人走入江南”,指的是杜牧虽有报国之心,但因为盼不到国家重振声威,
他只能沉醉于江南美景,以此来慰藉痛苦失望的灵魂。
2.全文多处引用、化用杜牧的诗句,请简要分析这样写的作用。(5分)
3.作者为什么说“江南,是杜牧的”?请结合文本加以探究。(6分)
三、
1.
答案
B “当时扬州的萧条”错。从第(13)段引用的“春风十里扬州路,卷上珠帘总不
如”看,扬州当时是繁华的。通读全文可知,“寂寞”应是指江南佳妙处尚无诗歌高手吟咏,江
南正苦苦等待善解妙悟之人。
2.
答案
①杜牧的诗和江南的美是和谐统一的,引用、化用杜牧的诗句便于简洁凝练地表现
江南的美景和神韵,增添江南美的感染力。②丰富文章的内容,增加文章的文学情韵,突显本文
典雅优美的语言特点。③借杜牧的诗句充分展现杜牧的才情和丰富的内心情感(欣喜、忧
伤、期盼、失望)。④借杜牧的诗句充分说明杜牧对江南的了解(或充分说明杜牧已得“江南
三昧”),为文题“杜牧的江南”提供了充分的依据(或突出了江南和杜牧相互依存、相互成
就的密切关系)。
解析
回答此题时,可以从内容及结构等角度加以分析。如文章第(7)段化用杜牧的《清明》
《江南春》,第(11)段引用《寄扬州韩绰判官》中的诗句“二十四桥明月夜,玉人何处教吹
箫”,简洁凝练地表现了江南的美景和神韵;第(18)段引用他的《将赴吴兴登乐游原一绝》,体
现了诗人对和谐盛世的期盼;其他段落,如第(13)(21)段都引用了杜牧的诗歌,既体现了江南与
杜牧的关系,为文章标题“杜牧的江南”提供了依据,又丰富了文章的内容,为文章增添了文学
色彩等。
3.
答案
①杜牧让长久沉寂的江南重新显现灵秀和浪漫。②杜牧读懂了很多人都无法懂得的
江南的美,并用自己的诗句定格了江南的婉约、繁华、神妙,让美丽的江南在岁月中留存。③
长久失落的杜牧在江南找到了心灵的归宿和安慰,杜牧的生命情感和江南融为一体。
解析
解答此题,需要找出杜牧与江南之间的关系,并结合文本加以分析。文章(1)—(6)段写
没有杜牧的江南是寂寞的,缺少了“典雅”“清新”“娇媚”。第(7)段笔锋一转,写杜牧来
了,让江南显现出“一片灵秀,一片浪漫”。第(10)段写江南是他“心中美的极致,诗的栖息
地”,在“长久的失落后,他找到了心灵的归宿和安慰”。同时,阅读文章第(13)段可知,杜牧走
过江南的山山水水,通过诗把江南的婉约、繁华、神妙“留给岁月”。因此,江南和杜牧有着
相互依存、相互成就的密切关系。
一、(2018陕西西安八校联考,4—6,14分)阅读下面的文字,回答问题。
再谈北方山水
舒国治
在荒旷处找山水,是为游赏北方山水之宜。北境地土迢辽,行路多赖车马,不靠舟楫。明人袁小
修《游居栜录》中所记种种纵一苇之所如,随荡随泊,以舟作屋,则是“南船”之玩法了。今人
游武夷山,以小舟慢划九曲溪,抬头转脖张口盯看奇景罗列,与时更换天然屏风,可谓目不暇接
之极例;好则好矣,却有一点满桌山珍海味要在一顿饭里吃完之憾。
过于紧密的经验,即使绝佳,令人往往刻记不住。逃难中一碗绿豆稀饭常更久存念中。
唐人张文成小说《游仙窟》,场景在今甘肃近青海的积石山,黄河走经。今天游人学者会去的
“炳灵寺石窟”,周围形势,当得仿佛。只是今人多以快艇疾行于刘家峡水库,波涛激溅下抵
达,这种自海上望见陡崖石刻,备感惊奇,然途程也稍便捷了些。《游仙窟》开卷谓“嗟运命之
迍邅
[注]
,叹乡关之眇邈
……
日晚途遥,马疲人乏
……
向上则有青壁万寻,直下则有碧潭千仞”,
B
组
201
6
—201
8
年
高考模拟·综合题组
(
每篇建议用时
15
分钟
)
显然是风尘仆仆的陆路荒行后所见。
积石山在兰州西南,往河西走廊、往丝路而去的游人,常因径奔西北而略过不去。今日群山荒 凉,却又水深岩峭,洵是千秋奇景。山后有山,正发人无限遥想也。
在荒旷空枯上行旅,常能获得一袭渐近绝景前的隔,如张文成所谓“张骞古迹,十万里之波涛; 伯禹遗踪,二千年之坂蹬”。而日晚途遥,常是感怀奇景的微妙时刻。长程跋涉,步步攀爬,到 了高处,最是令人各念俱涌,甚至慷慨欲悲,陈子昂的“念天地之悠悠,独怆然而涕下”是。
然要有天地悠悠之感,风景应不宜过于灿丽。最好不要“如入山阴道上”。
西安是游人多去之城,外地观光客在三五天内遍游了兵马俑、华清池、法门寺及城内大小雁 塔、清真寺、碑林等,不知何所收得?其实关中山水也有可流连者。于右任二十世纪二十年代 初所写诗中,多记耀县五台山(药王山、山有五台,曰端应台、起云台、升仙台、显云台、齐 天台)及淳化县的方里镇等处游踪,看来是当地人眼界里的“自家山水”,或许值得一探。于 右任是陕西三原人,距西安北边一小时车程,陇海铁路通车后,主干不经,益增其幽也说不定。 更北的耀县及淳化,自然不易有外方游客。
北京西郊亦多名山,昔人好称“西山八大处”,今日不甚显名,游人只知去八达岭长城。西山之
胜,在平淡、在不远、在不高,也在攀登。不攀登,不得感受其简淡中多致之胜。两年前在上海 福佑路古董地摊见一叠二十世纪二十年代商务印书馆出版的大开本摄影风景,其中一本西山 风景多见奇石松,天成布列,如户外大园林,阅后颇心羡之。当时逛得匆匆,不暇思及购买,想来 可惜。
清人龚自珍《说京师翠微山》一文,讲这座西郊名山,“不居正北居西北,为伞盖不为枕障也
… …
不孤巉,近人情也
……
与西山亦离亦合,不欲为主峰,又耻附西山也
……
名之曰翠微,亦典雅, 亦谐于俗,不以僻俭名其平生也”。想来这山是不错的。山要谐俗,中国山原本都做得到;只是 文人把它写高写清了,仙人将之修真炼异了,鹤猿将之飞绝栖灵了。看来翠微山端的是北京好 后山,骆驼祥子的远亲还能住在那儿,曹雪芹的足迹或许还留在那儿,今日老百姓仍随意爬爬, 却又没有北京城内名胜随时听到的呱噪,诚是郊游的佳处。
[注] 迍邅(zhūn zhān):一是指处境不利,困顿;二是指欲进不进,有如行路很艰难的样子。
1.下列对作品有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
( )
A.第一段所说的“有一点满桌山珍海味要在一顿饭里吃完之憾”用的是比喻的手法,生动形 象地说明游赏山水美景过于繁密而目不暇接也是一种审美的缺憾。
B.文中引用了《游仙窟》开卷“嗟运命之迍邅,叹乡关之眇邈”这两句,因为这两句最能呈现 张文成风尘仆仆的陆路荒行后所见。
C.本文谈论北方山水,其意并不在描摹北方山水的壮美,作者旨在表达行旅中领会北方山水特 点的方式以及自己独特的审美体验。
D.本文的语言很有特点,较少运用修辞,其朴素的白话文中带有文言的韵味,简净疏隽,别有意 趣。
2.文中尾段引用龚自珍《说京师翠微山》的文段,有什么作用?请简要分析。(5分)
3.在作者看来,如何才能领略赏味北方山水的妙处?请简要概括。(6分)
一、
1.
答案
B “嗟运命之迍邅,叹乡关之眇邈”这两句是抒情句,并不能呈现张文成风尘仆仆
的陆路荒行后所见。
2.
答案
①引文中描写的景物特点与作者的感受相互印证,表现了西山不孤高、近人情、不
争雄、不依附的特点。②引文丰富了文章内容,拓展了文章的文化内涵。③现代散文中引用
古文,使文章表达富有变化、摇曳生姿。
解析
分析引用的作用,首先要从引用句本身的意义说明它表达了什么;其次要从情节结构看
引用句在本段中的地位和作用;在全文中的地位和作用,再次要看引用句对表达全文主题思想
或抒发全文中心情感有什么作用和效果。
3.
答案
①风景不宜灿丽繁密,要在荒旷处找山水。②经历跋涉或攀登,在行旅过程中感受有
多样韵致的胜景。③感怀奇景,生发各种感念。
解析
先在文中找出相关信息,然后分角度(风景特点、游人状态、游人心理)整合信息,再按
由实到虚的顺序作答即可。
二、(2018陕西高三质检,4—6,14分)阅读下面的文字,回答问题。
唐诗几男子(节选)
余秋雨
生为中国人,一辈子要承受数不尽的苦恼、愤怒和无聊。但是,有几个因素使我不忍离开,甚至 愿意下辈子还投生中国。
其中一个,就是唐诗。
这种说法可能得不到太多认同。不少朋友会说:“到了国外仍然可以读唐诗啊,而且,别的国家 也有很多好诗!”
因此,我必须对这件事情多说几句。
我心中的唐诗,是一种整体存在。存在于羌笛孤城里,存在于黄河白云间,存在于空山新雨后, 存在于浔阳秋瑟中。只要粗通文墨的中国人一见相关的环境,就会立即释放出潜藏在心中的 意象,把眼前的一切卷入诗境。
心中的意象是从很小的时候就潜藏下来的。也许是父母吟诵,也许是老师领读,反正是前辈教 言中最美丽的一种。父母和老师只要以唐诗相授,也会自然地消除辈分界限,神情超逸地与晚
辈一起走进天性天籁。
于是,唐诗对中国人而言,是一种全方位的美学唤醒:唤醒内心,唤醒山河,唤醒文化传代,唤醒生 存本性。而且,这种唤醒全然不是出于抽象概念,而是出于感性形象,出于具体细节。这种形象 和细节经过时间筛选,已成为一个庞大民族的集体敏感、通用话语。
有时在异国他乡也能见到类似于“月落乌啼”“独钓寒江”那样的情景,让我们产生联想,但 那种依附于整体审美文化的神秘和诗境,却不存在。这就像在远方发现一所很像自己老家的 小屋,或一位酷似自己祖母的老人,虽有一时的喜悦,但略加端详却深感失落。失落了什么?失 落了与生命紧紧相连的全部呼应关系,失落了使自己成为自己的那份真实。
当然,无可替代并不等于美。但唐诗确实是一种大美,不管在什么情况下一读,都能把心灵提升 到清醇而又高迈的境界。回头一想,这种清醇、高迈本来就属于自己,或属于祖先秘传,只不过 平时被大量琐事掩埋着。唐诗如玉杵叩扉,叮叮当当,嗡翁喤喤,一下子把心扉打开了,让我们 看到一个非常美好的自己。
这个自己,看似稀松平常,居然也能按照遥远的文字指引,完成最豪放的想象,最幽深的思念,最 入微的观察,最精细的倾听,最仁爱的同情,最洒脱的超越。
这个自已,看似俗务缠身,居然也能与高山共俯仰,与白云同翻卷,与沧海齐阴晴。
这个自己,看似学历不高,居然也能跟上那么优雅的节奏,那么铿锵的音韵,那么华贵的文辞。
这样一个自己,不管在任何地方都会是稀有的,但由于唐诗,在中国却成了非常普及的常态存
在。
正是这个原因,我才说,怎么也舍不得离开产生唐诗的土地,甚至愿意下辈子还投生中国。
我也算是一个走遍世界的人了,对国际间的文化信息并不陌生,当然知道处处有诗意,不会在这
个问题上陷入狭隘民族主义的泥坑。但是正因为看得多了,我也有理由做出一个公平的判断:
就像中国人在宗教音乐和现代舞蹈上远远比不上世界上有些民族一样,而唐诗,则是人类在古
典诗歌领域的巍峨巅峰,很难找到可以与它比肩的对象。
1.下面对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
( )
A.本文在开篇即以自己生活中的种种不快反衬自己对唐诗的喜爱,最终得出投生中国,一个重
要的原因就是中国是产生唐诗的土地的结论。
B.
在作者看来
,
唐诗已经不仅仅是文学
,
它与看到的山山水水、父母老师的相授等已经结为一
个整体
,
读唐诗能够唤醒记忆中的细节和形象。
C.文章运用对比手法,认为异国他乡也能见到类似于唐诗中的美景,但略加端详却深感失落,这
是因为它更容易唤起人的思乡之情。
D.作者立足自己丰富的人生经历和文化信息,经过比较得出结论——唐诗是全人类的,它是古
典诗歌的巅峰,很难有对象和它相媲美。
2.结合全文,说明唐诗对中国人产生的意义。(5分)
3.余秋雨的散文善于综合运用多种表达技巧。结合文本加以分析。(6分)
二、
1.
答案
C 在异国他乡看到类似于唐诗中的美景,产生失落的主要原因是依附于整体审美文
化的神秘诗境不存在了,失去了与生命紧紧相连的全部呼应关系。
2.
答案
①作为一种整体存在,它是中国人的精神依托,可以全方位地唤醒内心,唤醒山河,唤醒
文化传代,唤醒生存本性。②作为一种文学样式,它具有极高的审美价值,能把心灵提升到清醇
而又高迈的境界。
解析
通读文章,可根据文中“我心中的唐诗,是一种整体存在
……
只要粗通文墨的中国人一
见相关的环境,就会立即释放出潜藏在心中的意象,把眼前的一切卷入诗境”“唐诗确实是一
种大美,不管在什么情况下一读,都能把心灵提升到清醇而又高迈的境界”等信息,从作为一种
整体存在,它是中国人的精神依托和作为一种文学样式,它具有极高的审美价值两个方面说明
唐诗对中国人产生的意义。
3.
答案
①化用诗句说唐诗。月落乌啼、独钓寒江、黄河白云间、空山新雨后、浔阳秋瑟、
羌笛孤城等诗句的灵活化用,有画面感而不显得堆砌。②巧比妙喻。把唐诗比作“玉杵叩
扉”,有形有声;把在异乡看到美景比作“在远方发现一所很像自己老家的小屋,或一位酷似自
己祖母的老人”,形象生动地表现出那种惊喜之后的失落。③“这个自己”三段排比,铺陈凡
夫俗子读唐诗的体验和提升,内容厚实,饱含激情。
解析
通读文章,可知文章在说唐诗时巧妙化用了诗句,运用大量的比喻、排比等表达技巧。
答题时先指出这些表达技巧,然后结合文中具体例子进行分析。如作者在说唐诗时巧妙化用
了“羌笛孤城”“黄河白云间”“空山新雨后”“浔阳秋瑟”“月落乌啼”“独钓寒江”
等诗句,把唐诗说得既有画面感,而又不显得堆砌。
答题步骤
赏析文章的表达技巧,答题时分三步走:第一步,指出文章运用了何种表达技巧;第
二步,结合具体例句分析文章运用该表达技巧表达了什么内容;第三步,指出运用该表达技巧有
什么表达效果,或者表达了什么情感。
三、(2018甘肃会宁一中月考,4—6,14分)阅读下面的文字,回答问题。
林中那块阳光明媚的草地
陈忠实
①早晨醒来便听见哗哗哗的雨声。拉开窗帘就看到了从黑云里倾泻而下的闪着些微亮光的 雨条。到俄罗斯一周了,走到哪里都是蔚蓝的天空和鲜亮的阳光。今天遇到下雨了。有阳光 又有雨,当是感受俄罗斯大地自然天象变幻的一个难得的完满。
②冒雨去图拉,拜谒托尔斯泰。车经过图拉城时,雨,时下时停,出图拉城时,就看到远方天际一 抹蓝天了。拐过两个交叉弯道,看到很长的林木遮蔽下的围墙和一个阔大的门,这就是托翁自 己命名的“林中那块阳光明媚的草地”——庄园故居了。
③站在宽大的门口,一眼看见两排整齐高大的白桦树的甬道,通向林木笼罩的深处。甬道尽头 往右拐进去,是一座涂成黄色的两层小楼,这是托尔斯泰的居室和写作间。在这座托尔斯泰写 作和生活的黄色小楼前,有一块不大的空地,该算作院子吧。小院的三面,是稠密到几乎不透阳 光的树林,林间长满杂草,俨然一种森林的气息。楼前的这方小院,除了供人走的台阶下的土 路,也都栽种着花草,却不是精细的管理,完全是自由生长的泼势。
④花草园子里有一棵合抱粗的树,不见一片绿叶,粗壮的枝股和细细的枝条,赤裸在空中,在四 周一片浓密的绿叶的背景下,这棵树让人感到一种死亡的凄凉。
⑤我初看到这棵枯死的树时,贸然想到的是,它与周围的景致太不协调了,随后知道了这棵树非 凡的存在,竟然有一种内心深处的震撼。
⑥枯枝上挂着一只金黄色的铜钟。托尔斯泰是贵族,却愿去帮助那些寻找救助的贫苦人,久而 久之,那些四野八乡遭遇困境的乡民便寻到这个庄园来。托尔斯泰在楼前院子这棵树上挂的 这只铜钟,是供寻访的穷人拉响的,听到响声,托尔斯泰就会放下笔推开稿纸,把敲钟的穷人请 进楼里,听其诉叙困难和冤屈,然后给予帮扶救助。
⑦据说有时竟会在这棵树下发生排队等候敲钟的事。曾经有多少穷人贫民憋着一肚子酸楚 和一缕温暖的希望攥住那根绳子,敲响了这只铜钟,然后走进了小楼会客厅,然后对着胡须垂到 胸膛的这位作家倾诉,然后得到托尔斯泰的救助脱离困境。
⑧这棵曾经给穷人和贫民以生存希望的树已经死了,干枯的枝条呈着黑色,枝干上的树皮有一 两处剥落,那只金黄色的铜钟静静地悬空吊着,虽依原样系着一条皮绳,却再也不会有谁扯拉 了。救助穷人的托尔斯泰去世已近百年,这棵树大约也徒感寂寞,已经失去了承载穷人希望的
自信和骄傲,随托翁去了。
⑨托翁晚年竟然执意要亲手打造一双皮靴,而且果真打造出来了,而且很精美很结实也很实 用。我自然惊讶这位伟大作家除了把笔的效能发挥到了无可企及的天分之外,还有无师自通 操作刀剪锥针制作皮靴的一双巧手;我自然也会想到这位既是贵族庄园主又是赫赫盛名的作 家,绝不会吝啬一双靴子的小钱而停下笔来拎起牛皮;然而,他彻底腻歪了已往的贵族生活,以 亲自操刀捏锥,表示一种背离,一种转向。
⑩托尔斯泰把他精心制作的这双皮靴送给一位评论家朋友。这位评论家惊讶不已,反复欣赏 之后,郑重地把这双皮靴摆到书架上,紧挨着托尔斯泰之前送给他的十二卷文集排列着,然后 说:这是你的第十三卷作品。
这是俄罗斯人以素有的幽默方式,表达出对一位伟大作家最到位最深刻的理解。
我真幸运,在林中的这块草地上领受到了明媚的阳光。
雨在我专注于黄色小楼里的一张桌子一把椅子一张照片一页手稿的时候,完全结束了。头
顶是一片蓝色的天空和自在悬浮着的又白又亮的云。林子顶梢墨绿的叶子也清亮柔媚起 来。阳光从枝叶的空隙投到林子里的硬质土路上,洒在小小的聚蓄着雨水的坑洼里,更显一种
明媚。
1.下列对文章内容的理解,有错误的一项是(3分)
( )
A.作者认为感受过俄罗斯蔚蓝的天空和鲜亮的阳光,再感受雨天,才能全面了解俄罗斯自然天 象的变幻。
B.托尔斯泰庄园故居三面围着的稠密的树林,更衬出那棵挂着金黄色铜钟的没有一片绿叶的 大树的凄凉。
C.评论家郑重地把托尔斯泰制作的皮靴摆到书架上,说明他已由最初的惊讶转为对作家的行 为充满敬意。
D.作者在文章中多次描写自然景物,抒发了与托尔斯泰一样热爱自然的感情,表现出高远淡然 的人生境界。
2.第
段作者写领受到了明媚的阳光,但第
段却说雨刚停,这是否矛盾?(5分)
3.以“林中那块阳光明媚的草地”为题有什么好处?请结合全文简要分析。(6分)
三、
1.
答案
D “抒发了与托尔斯泰一样热爱自然的感情,表现出高远淡然的人生境界”错,抒
发的是托尔斯泰的感情,而非作者的感情。
2.
答案
不矛盾。雨刚停是当时的天气事实,而第
段作者写自己领受到的明媚阳光并不是
指真正的阳光,阳光象征的是托翁的仁慈精神。
解析
从文中看,雨停属于客观事实,阳光则指的是托尔斯泰的精神;前者为实指,后者为虚指,
二者并不矛盾。
3.
答案
①“林中那块阳光明媚的草地”是托翁给自己庄园的命名,以此为题,交代了此行的
目的地和拜谒对象。②明媚的阳光和自由生长的草地象征着托翁的仁慈精神和平民精神,以
此为题表达了作者对托翁的景仰和赞美之情。③题目是全文的情感脉络。
解析
从手法来看,“阳光明媚”“草地”象征的是托尔斯泰的仁慈精神和平民精神;从内容
来看,“林中那块阳光明媚的草地”是托尔斯泰给自己庄园起的名字,作者以此为题,点明了此
行的目的地和拜谒对象;从情感结构来看,这一标题贯穿全文。
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