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8 论教养
知能演练活用
夯基达标
1.下列加点字的注音全都正确的一项是( )
A.陌生(mò) 疲惫(bèi)
汲取(xī) 随和(suí)
B.箴言(zhēn) 遵循(xún)
尴尬(jiān) 扭捏(nie)
C.贸然(mào) 遗憾(hàn)
涵养(hán) 雷霆(tíng)
D.恪守(gě) 积淀(diàn)
絮叨(xù) 咀嚼(jué)
2.下列词语书写全都正确的一项是( )
A.贤达 难堪 心无旁骛 一意孤行
B.自持 殒落 断章取义 矫揉造作
C.缺陷 陵驾 侧目而视 自吹自擂
D.谦让 允诺 重蹈复辙 附庸风雅
3.下列句子中加点词语使用不恰当的一项是( )
A.小男孩儿彬彬有礼地站起来,向大家先鞠了一个躬,然后说了声:“谢谢叔叔阿姨。”
B.我们在任何场合下讲话都应慎重,不要随心所欲,想说什么就说什么。
C.阅读课上,同学们像一只只勤奋的小蜜蜂,扑在书上,呕心沥血地吮吸着知识的营养。
D.他聪明机灵,不论遇到哪种状况,都能随机应变,将事情妥善处理。
4.下列句子中标点符号使用恰当的一项是( )
A.在“世界读书日”来临之际,光明小学开展了《让阅读陪伴我成长》主题读书活动。
B.新城区的立体斑马线视觉效果神奇:远远看去,仿佛一个个长方体凸起在地面上。
C.文成公主与松赞干布的故事,至今仍以戏剧、壁画、传说……等形式广泛传播。
D.面对各种突发事故,很多没有经验的司机都束手无措,不知道该怎么处理?
课内品读
阅读下面的文字,完成第 5~7 题。
①一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生
活,要让大家都有良好的自我感觉。
②切记不要互相妨碍,因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能
做到这一点。比如说,吃饭的时候,切记避免吧嗒嘴,把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响,喝汤
时也不要有声音;嘴里嚼东西的时候不要说话,免得坐在旁边的人担心;不要把勺子放在桌子上,免
得给邻座的人造成不便。穿着要整洁,表明你对别人的尊重。敬重客人,敬重主人,或者说得更简单2
一点,敬重路上的行人,不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑,说俏皮话,讲笑话,弄得
旁边的客人心烦,尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话,那更加让人厌倦。絮
絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心,也要让其他人有机会
说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态,一切都要有分寸,力求优雅。要知道任何优雅都不
会让人厌烦,优雅是“社会共享的”。因此,在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要
以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养,与其说是注重行
为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界:敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜
动物,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等。
③无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了
这一点,再加上几分随机应变的智慧,那么风度就会自动来到你的身边。换句话说,你会自然而然地
记住保持优雅举止的具体做法,你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
5.第①段在选文中有什么作用?
6.为什么作者说“不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止”?
7.结合选文谈一谈,应如何做一个举止优雅的人。
课外拓展
类文阅读
阅读下面的文字,完成第 8~12 题。
成由节俭败由奢
①俭,即节俭,不靡费。因为节俭,所以清心寡欲,没有贪念,心地坦荡,正气长存。俭,犹如一面
镜子,映出了国与家的兴衰,也映出了人生的成败。
②首先,俭可以治国。墨子有言:“俭节则昌,淫佚则亡。”明太祖朱元璋倡导节俭,看到臣子
送他的镂金床,非常气愤,说:“这与后蜀亡国之君孟昶用金银装饰便壶有什么区别?”立刻命人将
它捣毁,又说:“即使富有了,又岂能放纵?即使显贵了,又岂能奢侈?”一国之君,抑奢倡俭,上行下
效,节俭之风由此盛行全国,明朝国势日益昌盛。
③其次,俭可以持家。司马光在家训中,把勤俭节约当作教子的第一要务。他在《训俭示康》
中告诫儿子:“有德者皆由俭来。”汉朝的杨王孙虽然家境富有,却对当时大办丧事的陋习深恶痛
疾,在病重时立下遗嘱:“吾以羸葬(羸葬:不用衣衾棺椁下葬),将以矫世也。”他用裸葬自己的行
为树立了节俭的家风。以俭教子,家风淳正;以俭治家,家业兴旺。春秋时期的齐相晏婴,用一生书
写了“俭朴”二字。他穿的是粗布短衣,吃的是粗茶淡饭,上朝时乘坐的是劣马拉的破车,却婉言谢
绝了景公赏赐他的骏马豪车。他身居高位,却能抑制奢侈之心,力求俭朴,“以此三世显名于诸侯”。3
“兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙”,聚沙成塔,集腋成裘,俭能兴家;骄奢淫逸,挥霍无度,侈能败
家。可见,一个家庭乃至一个家族的兴衰荣辱,与能否厉行节俭息息相关。
④再次,俭可以修身。“俭,德之共也;侈,恶之大也。”清代封疆大吏于成龙崇尚节俭,把“俭
以成廉,侈以成贪”当作自己的座右铭。为官几十年,他始终保持两袖清风的清廉本色。在富甲天
下的江南做官时,他常年布衣蔬食,被当地民众戏称为“于青菜”。他俭约不贪,克己修身,以节俭
的行为塑造了大清廉吏的形象。反观当今落马的那些贪官,有多少人因为生活奢侈,滋生贪欲,总觉
得钱不够花,而伸出贪婪的双手,最终走上腐败的不归之途。这正应了颜真卿所说的“不节则志
倾”。
⑤一个国家弘扬节俭之风,就会风清气正,长治久安;一个家庭传承节俭之风,就会兴家立业,蒸
蒸日上;一个公民保持节俭本色,就会一身正气,受人敬重。历览前贤国与家,成由节俭败由奢。
(原文有改动)
8.请找出本文的中心论点。
9.请写出本文的论证思路。
10.选文第④段画线句运用了哪些论证方法?有什么作用?
11.选文第②~④段的顺序可否颠倒?为什么?
12.下面两则材料哪一则适合充当选文第②段的论据?说说理由。
【甲】 隋炀帝依仗国力富强,骄奢淫逸,大兴土木。开凿大运河后,为了出游更舒适方便,他特
意建造了高大华丽的“龙舟”。每次出游,他都要带着数十万随从,还下令沿途百里内的百姓都要
贡献食物,劳民伤财。他的奢靡激化了阶级矛盾,引发了大规模的农民起义,最终亡国。
【乙】 清代和珅,凭借乾隆的信任和手中的权力,肆无忌惮地索取贿赂,盗窃国库,财富多到
了难以统计的程度,过着穷奢极欲的生活。嘉庆即位后,和珅被绳之以法,身败名裂。
表达交流
13.仿照画线的句子,续写一个句子,与画线的句子构成语意连贯的排比句。4
人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树,就撒下一片阴凉;如果你是一泓清泉,
就滋润一方土地; , 。
体验中考
14.(2017·浙江台州中考)阅读下面材料,完成任务。
班里准备在阅读节组织一场辩论会,主题是“今天我们该如何阅读”。同学们的观点分为两种,
一种认为“纸质图书阅读更好”,另一种认为“数字化阅读更好”。请你参考下图提供的信息,从
这两种观点中选择一种,写一段文字,发表你的见解。
要求: (1)观点明确,理由充分;(2)表达得体,语句通顺;(3)120 字左右。
2016 年我国成年国民纸质图书阅读和数字化阅读倾向统计图
答案：
1.C 解析 A 项,“汲”应读“jí”;B 项,“尴”应读“gān”;D 项,“恪”应读“kè”。
2.A 解析 B 项,“殒”应为“陨”;C 项,“陵”应为“凌”;D 项,“复”应为“覆”。
3.C 解析 C 项,“呕心沥血”形容费尽心血。不合语境。
4.B 解析 A 项,书名号应为引号;C 项,省略号与“等”不能同时用;D 项,问号应改为句号。
5.提出作者的观点,统领下文内容。
6.因为行为举止是一个人内在修养的外在表现,充分反映出一个人的内涵。只有敬重社会,以慎重
的态度对待世界,才能有优雅的举止。
7.示例 要做一个举止优雅的人,必须对世界万物怀有一颗敬重之心,在与人的交往中以尊重的态度
对待别人,以不妨碍别人为最基本的行为准则。
8.成由节俭败由奢(或“历览前贤国与家,成由节俭败由奢”)。
9.首先解释“俭”的含义和作用(或重要性),揭示论题;接着从“俭可以治国”“俭可以持
家”“俭可以修身”三方面加以论述;最后总结全文,归纳(或提出、强化、重申)中心论点。
10.举例论证、对比论证。具体(有力)、突出地论证了“俭可以修身”的观点,进而有力地证明了
本文的中心论点。
11.不能颠倒。因为这三段采用的是由主到次的顺序,与第①段中“国”“家”“人生”一一对应
(或与“映出了国与家的兴衰,也映出了人生的成败”相照应,或与第⑤段中“国家”“家庭”“公
民”一一对应)。
12.材料【甲】 可以充当第②段的论据。理由:隋炀帝骄奢淫逸,最终亡国。从反面论证了“俭可
以治国”的观点;而材料【乙】 不能充当第②段的论据。理由:和珅贪婪奢侈,穷奢极欲,导致身败
名裂,从反面证明了“俭可以修身”的观点。
13.示例 (1)如果你是一缕春风 就温暖冬眠的心
(2)如果你是一颗星星 就照亮一片夜空5
14.示例 数字化阅读更好。信息化社会,各种现代信息设备不断涌现,为数字化阅读的发展提供了
有利条件。数字化阅读信息更新快,阅读成本低,阅读时间随机,信息传播方式灵活,图、文、声并
茂的呈现形式有利于提高阅读效率,深受年轻一代喜欢。相信未来,数字化阅读必将在一定程度上
挑战纸质图书的阅读地位。
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