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人教版语文八年级下册 7课《雷电颂》 第一课时
班级 科目：语文 主备教师：李海红 协作教师：郭金玲 石进贵
教师寄语：
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的这句名言不知激励了多少人对理想信念的追求。相信通过这篇课文的学习，同学们会更加理解、敬佩屈原
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学习目标1、了解《屈原》创作的时代背景、作者情况以及《雷电颂》在《屈原》中的地位。了解作品背景是把握本文的前提。 2、指导学生反复朗读，在朗读中感悟作品的思想内容和艺术特点。 3、体会象征含义。体会课文抓住事物的特征展开的丰富的想像，理解多种修辞手法的运用及其表达效果。
学习任务：
一让我们知人明时
1.屈原（约前340—约前278），我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》《九歌》《九章》等。屈原的伟大人格深深感染着无数后人，比如汉代的政论家贾谊写过《惜誓》《吊屈原赋》，现代诗人郭沫若也是对他无比敬仰的一位，他创作了五幕历史剧《屈原》。塑造了我国一个伟大的政治家兼诗人──屈原的形象，他具有深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
2.《屈原》创作的时代背景和写作意图。《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。
3. 全剧内容以及〈〈雷电颂〉〉在〈〈屈原〉〉中的地位。
全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。作者对伟大诗人屈原的“独立不移”“坚贞不屈”“光明磊落”的崇高品质的塑造，撼动了进步人民的灵魂。课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮部分。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过多少爱国人士的共鸣。这段著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充满了对光明的讴歌和向往。屈原和雷电同化了，而郭沫若又和屈原同化了。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。周恩来同志称赞说：“屈原并没有写过这样的诗词，也不能写出来，这是郭沫若借屈原的口说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。《屈原》在当时国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后终于被国民党当局禁演。
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二.读课文，来扫清字词障碍吧。
１、给下列加点字注音：
伫立（ ） 睥睨（ ） 咆哮（ ） 波澜（ ） 污秽（ ）
犀利（ ） 劈开（ ） 稽首（ ） 虐待（ ） 驰骋（ ）
雷霆（ ） 踌躇（ ） 鞭挞（ ） 忏悔（ ） 罪孽（ ）
２、解释下列词语：
睥睨： 污秽：
犀利： 播弄：
虐待： 雷霆：
踌躇： 鞭挞：
祈祷： 忏悔：
罪孽： 拖泥带水：
三．再读课文，让我们来梳理一下课文的思路吧。1、给每段标注序号，结合课文背景，根据你的理解，将课文划分为两部分，将每部分的主要内容和思想情感总结出来吧。
第一部分（从1段— 段）：
第二部分（从 段—到文末）：
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1、作者档案和背景介绍。
（1）本文选自历史剧《屈原》，他是我国最_____的大诗人，代表作其中有 、 、 等。
（2）作者郭沫若，原名 ，四川乐山人， ， ，剧作家，历史学家，考古学家，古文字学家，社会活动家。历史剧创作则借用"史事"讽喻"今事" ，《 》、《 》、《 》等剧本，成功地塑造了具有鲜明个性的典型形象。我们学过他的诗《 》。
2、戏剧知识积累：
戏剧是 的一种艺术。戏剧的文学部分，通称为 ，是文学的一大类别，与
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、 、 并列。剧本直接规定了戏剧的 、 、 、 和 ，是舞台演出的基础和根据。戏剧的基本要素是 ，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。按反映的矛盾性质和表现手法，可分为 、 、 等；按题材和编演年代，可分为 、 、 、 等；按结构规模和容量大小，可分为 和 ；按语言表现形式，可分为 、 、
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人教版语文八年级下册 7课《雷电颂》 第二课时
班级 科目：语文 主备教师：李海红 协作教师：郭金玲 石进贵
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温馨提示：书读百遍，其义自见。本文是剧中人物独白，也是散文诗。语言节奏分明，声调铿锵有力。这是一篇很适合大声朗读的文章，学习这篇课文，同学们要反复诵读，相信你在诵读中一定能体味到文章的情感及屈原的性格。
一、再读研讨
1、跳读精思：本文既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。运用批注式阅读法，将你的感受写在书的空白处吧。
2、通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？
3.抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？
二、细读探究
1、你觉得本文在语言上有何特点？跟以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？
2、课文中作者将很多事物都赋予了其他的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义？这又是一种什么手法？
3、《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是怎样做到这一点的？建议：从句式，修辞等角度举例分析品味。
三
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、拓展延伸
1、 在国家危难之时，《雷电颂》曾激励无数志士奋起救国。你还知道那些脍炙人口的爱国名句？试写出几句吧。
2、在我国历史上，像屈原这样视祖国安危、人民祸福高于自己生命的英雄的感人事迹还有很多，请举出一二例吧！
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1.、正文前那一小段文字在剧本中属于 它的作用是
2.《雷电颂》选自历史剧____________，这是一台话剧。“雷电颂”部分属于人物的____________，这是一种非常具有表现力的艺术手段，可以直接展现人物内心深刻而复杂的矛盾。
3、说出下列句子所用的修辞方法。
（1）风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！ （ ）
（2）电！你这宇宙最犀利的剑呀！ （ ）
（3）你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁。
（ ）
（4）你，你东君，你是什么个东君？ （ ）
⑸你把我载着拖到洞庭湖的边上去,拖到长江的边上去,拖到东海的边上去呀！（ ）
⑹把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！ （ ）
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⑺虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来。 （ ）
⑻哭，哭有什么用？眼泪，眼泪有什么用？ （ ）
中考一题
在社区举办的“2006屈原暨端午文化节”活动中，学校组织学生走出校园参加了一系列有意义的活动，如观摩民俗表演、旁听楚文化与经济发展演讲等。现请你参加如下活动：
1．“端午美食”活动。先来美餐一顿吧！在这一活动中，你吃到了自己家乡最具特色的端午美食，你能说出其中的二、三样品种来吗？（1分）
2．“名篇吟诵”活动。再模拟表演一下吧！以郭沫若的《雷电颂》为表演材料，其最后几句如下，你认为应以什么样的感情基调来演读？（2分）
鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！
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参考答案
一1早 九章 九歌 郭开贞 作家，诗人，《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、(《高渐离》、《蔡文姬》、《武则天》)等剧本，《天上的街市》。
2、由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的 剧本 诗歌、散文、小说 主题、人物、情节、语言和结构 矛盾冲突 悲剧、喜剧、正剧 历史剧、现代剧、传统剧、童话剧 独幕剧和多幕剧 话剧、歌剧、舞剧、哑剧
3.略
二
再读研讨
⑴“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！” 这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。
⑵“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”
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“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！” 一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。
⑶“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？” 这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。
⑷“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！” “啊，你，你完全是一片假！” 深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
2、爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。 剧中的屈原系念的是祖国和人民的命运前途，以《雷电颂》的形式迸发出了自己的满腔忧愤。歌颂风雷电、怒斥神祇，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。屈原的形象作为光明与正义的化身光彩熠熠、沉雄悲壮。
3 。风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求
四、细读探究
1、激情澎湃，气势雄浑。 全文都是屈原的内心独白。
2、风雷电：象征变革现实的伟大力量。
洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
无形的长剑：象征坚定的信念。
“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的人的小岛则类似于英国作家笛福长篇小说《鲁滨孙飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。
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运用象征手法。
象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。
对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。在“比铁还沉重”“比铁还牢固”的黑暗、阴惨的现实面前，诗人深沉忧虑祖国的前途命运。所以他热切地祈求咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”，以变革现实的伟大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和灿烂炫目的“光明”。在奇丽的想象中，主体和客体，人和自然力合而为一，表达了对光明的热烈追求，显示了摧毁一切黑暗的愤激的情绪和斗争决心。。
4、A、运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎。
B、运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力。
C、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。
独白中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。
反复、排比的方法，充分地表达感情，使独白更有气势。如：“你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！…”“你劈吧，劈吧！劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！…”“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧！电！”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。
诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗？”“哭，哭有什么用？…”“但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗？”等等。这些句子，呼唤指斥，使独白更增强了战斗力。
夸张的艺术手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美好的幻想，飞向光明的境地，凭借他们的力量，毁灭一切黑暗。拟人兼呼告修辞，还有反复、排比，使独白既最直接最有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。如“风你咆哮吧！咆哮吧！”“你们风，你们电，你们雷”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”
五、拓展延伸
1
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人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋•文天祥
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——宋•陆游
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
——唐•王昌龄
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
——唐•李贺
未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
——唐·令狐楚、
2、钢铁战士━━杨靖宇 杨靖宇，东北抗日联军创建人和领导人。原名马尚德，1905年生，河南省确山县人。学生时代积极投身反帝爱国运动。1926年加入中国共产主义青年团。1927年4月参与领导确山农民暴动，同年6月转入中国共产党。1931年“九•一八”事变后，任中共哈尔滨市道外区委书记、市委书记、兼满洲省委军委代理书记。1932年秋被派往南满，组建中国工农红军第32军南满游击队，任政治委员，创建了以磐石红石砬子为中心的游击根据地。 1939年在东南满地区秋冬季反“讨伐”作战中，他率部队转战于蒙江一带，最后只身与敌周旋5昼夜。他以难以想象的毅力，坚持和敌人进行顽强斗争，直至弹尽，于1940年2月23日在吉林蒙江三道崴子壮烈牺牲。当残忍的日军将其割头剖腹，发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食。为纪念他，1946年东北民主联军通化支队改名为杨靖宇支队，蒙江县改名为靖宇县。
训练卡
1、舞台说明；交代剧情发生的场景及人物的动作、神态等，以推动剧情的发展。主要写诗人呼唤与歌颂风、雷、电这些伟大的自然力来摧毁黑暗，表达对光明的渴盼。
2、《屈原》 内心独白
中考题
粽子、煮鸡蛋、米酒（雄黄酒）、麻叶等。（1分。只答一种不给分。）
．应以慷慨、激昂、悲壮的感情基调来读。（2分。答出其中一个要点得1分，答出两个要点即得满分。意近亦可。）
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