单元质量检测（三）
一、基础知识训练(15分)
1．依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是(3分)( )
散文能够真正地见出一位作家的个性和情趣。阅读散文，我们能体会到鲁迅的________，冰心的________，梁实秋的幽默机智，丰子恺的清雅淡泊。“情”是散文的命脉和灵魂，对于散文的“情”来说，真挚________。
A．冷峻深沉 温和娴雅 至关重要
B．冷峻深沉 冲淡平和 至关重要
C．冷峭阴沉 温和娴雅 举足轻重
D．冷峭阴沉 冲淡平和 举足轻重
解析：选A “冷峻深沉”的意思是“冷酷严峻，沉着而严肃”；“冷峭阴沉”形容寒气逼人或态度严峻，话语尖刻。“阴沉”带有贬义色彩，此处应选“冷峻深沉”。“温和娴雅”指态度温和，文雅(多形容女子)；“冲淡平和”的意思是谦虚、淡泊，心态平和。再根据冰心的人品和文品，选择“温和娴雅”。“至关重要”指相当重要，是解决问题时的关键点；“举足轻重”指处于重要地位，一举一动都足以关系到全局。前者的语义比后者重，与题干中“命脉和灵魂”地位相符的只能是“至关重要”。
2．下列各句中，没有语病的一项是(3分)( )
A．世界卫生组织认为，青蒿素联合疗法是目前治疗疟疾最有效的手段，也是抵抗疟疾耐药性效果最好的药物。
B．美国长时间不能就这一行动做出决定，原因是美国需要确保尽量减少同中国发生海上军事冲突所导致的。
C．两岸领导人会面得以实现，得益于两岸同胞的共同努力，也得益于两岸关系和平发展累积的丰硕成果。
D．我国目前已推行的涉农专业学生中职免费，意图让一些愿上中职的经济困难的学生能够上得起学。
解析：选C A项，搭配不当。“青蒿素联合疗法”和后面的“最好的药物”搭配不当。B项，句式杂糅。可删掉“所导致的”。D项，成分残缺。应在“中职免费”后加“政策”。
3．下列有关常识的表述，不正确的一项是(3分)( )
A．古人著书写作在竹简上，为了便于书写和防止虫蛀，就先把青竹简放到火上炙烤。人们把这个工序叫作“杀青”，也叫“汗青”“汗简”。后来泛指写作几近尾声。
B．锱铢，古代很小的重量单位，旧制锱为一两的四分之一，铢为一两的二十四分之一。现比喻极其微小的数量。
C．古代妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨帖，好裁制衣服，称为“捣衣”。多于秋夜进行，往往表现妇女对远方亲人的思念之情。
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D．钱钟书，字默存，江苏无锡人。学者、作家。他的代表作有诗论《谈艺录》、学术论著《管锥编》、长篇小说《围城》、散文集《写在人生边上》等。
解析：选A “汗青”泛指写定著作。
4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是(3分)( )
①中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要。
②所以，你们讲，中国诗并没有特别“中国”的地方。
③这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。
④有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”，《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。
⑤好比一个人，不管他是中国人，美国人，英国人，总是人。
A．②①⑤④③ B．①②④③⑤
C．①④②③⑤ D．②④①③⑤
解析：选A 找好突破口是解此类题目的关键。①是对②的解说，所以应放在②后。③中“这只”指的是④中的“西洋花点子哈巴狗儿”，所以③应在④后。
5．下列各句中，所引诗句最符合语境的一项是(3分)( )
A．“山随平野尽，江入大荒流。”乘舟远望，眼前是一望无际的低平的原野和寥廓的天空，远山和江水，仿佛欢迎着我这远归的游子。
B．“举杯邀明月，对影成三人。”每当夜晚来临，夫子庙热闹非凡，天空中明月高照，酒楼里灯红酒绿，高朋满座，觥筹交错。
C．“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”在海外读书追梦的孩子，又怎能体会到远隔万里的母亲在故乡的牵挂和思念呢？
D．“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”面对人生中的风风雨雨，我们要具有顶风冒雨、从容前行、不畏坎坷的旷达超逸情怀。
解析：选D A项，诗句写离别中看到长江两岸的景象，“远山和江水，仿佛欢迎着我这远归的游子”与诗句语境不符。B项，诗句表达的是孤独寂寞之情，而非“热闹非凡”。C项，诗句写诗人思念朋友，不能形容母亲对在外的孩子的思念。
二、阅读能力训练(40分)
(一)阅读下面的文字，完成6～8题。(9分)
中国新诗为何处境“尴尬”
①中国是诗歌的王国，从商周的四言，到宋词元曲，可谓蔚然大观。千百年前的黄钟大吕，至今犹萦绕在苍穹。然而中国新诗在诞生近百年后的今天，却遭遇了前所未有的尴尬：它既没能与国际接轨，又与中华古典诗词曲赋的优良传统脱节、断裂，割断了传承关系，令广大读者望其兴叹，最后只好弃之而去。中国新诗为何会处境“尴尬”呢？
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②首先，是由白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识造成的。无论是《诗经》中的“风雅颂”，还是楚辞、乐府、律诗、宋词、元曲……不论其诗体形式怎么演变，但都是讲究韵律的，作品都具有节奏美、旋律美和韵式美，白话“新诗”“不拘格律，不拘平仄，不拘长短”(胡适《谈新诗》)的随意性和不确定性，自其诞生以来，便成为其发展的一大障碍。
③其次，是由某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想造成的。诗歌是文学形式美的一种体现，但形式美只是诗歌的美丽外衣而已。过分地强调诗体形式，使得形式脱离了主题思想，如近年来所谓的技术主义、玄学派、立体主义、构成主义、达达主义、超现实主义、未来主义等，就像失去了土壤的禾苗一样，必将枯萎。
④最后，是由当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭造成的。同古典诗词曲赋相比，当代诗歌在题材内容方面发生了较明显的变化。其一，迫于现实社会主义生产的巨大综合压力和人类因物质文明进步而带来的精神困惑，当代诗歌的内容越来越局限于私人性的东西，对社会性问题的思考越来越少，这使它日愈减少获得公众关注的机会，而只有在少数未被现代社会物质化的心灵当中获得知音。其二，随着诗人们从社会文化中心退却，科技英雄、商业英雄和娱乐英雄取代了艺术家的中心地位，诗歌越来越被推挤到社会的边缘，诗人们成了一个不被社会关注的自我封闭、自我肯定、自我满足、自我安慰、自我陶醉的奇怪群体，这更加剧了他们的自闭倾向。其三，当诗人们精神的价值已经从崇高、纯洁、美好、自然过渡到了喧嚣、乐趣、庸俗、时尚的方向，于是平庸困扰着诗歌界，诗歌的阵地越来越小。
⑤面对这样的时代背景，中国新诗只有志存高远，发扬其应有的精神文化提升作用，既在主题内容方面深度切入自己的时代，又在诗艺表现方面继承并发扬光大中华传统诗词曲赋艺术，随时代、社会、语言的变化而不断创新改进，让中国新诗界尽快构建审美规范并早日达成审美共识。这样，中国新诗才能够既有技艺的美感又有时代的气息还有历史文化的内涵，并因此而融入中华诗歌的历史长河之中，从而有机会成为新时期的经典诗歌作品而流传于世。
(选自《长空诗话》，有删改)
6．下列不属于中国新诗在题材内容方面的变化的一项是(3分)( )
A．中国新诗越来越局限于私人性的东西，很少关注社会问题。
B．中国新诗越来越狭隘，不能反映社会的主流。
C．近年来出现了技术主义、玄学派、立体主义、构成主义等。
D．质量上乘的诗歌越来越少，多数诗歌内容平庸。
解析：选C 由第③段可知C项不是新诗内容方面的变化，而是说新诗形式多样，反映新诗注重形式。
7．下列不属于中国新诗处境“尴尬”的原因的一项是(3分)( )
A．白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识。
B．科技英雄、商业英雄和娱乐英雄取代了艺术家的中心地位。
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C．某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想。
D．当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭。
解析：选B 由第④段可知B项描述的只是一个客观背景，“中国新诗处境‘尴尬’”的主要原因是在这个客观背景下诗人们的自闭。
8．下列表述不符合原文意思的一项是(3分)( )
A．中国是诗歌的王国，中华古典诗词曲赋曾经有过许多令人骄傲的绚烂与辉煌。
B．白话新诗具有极大的随意性和不确定性，作者想写什么就写什么，想怎么写就怎么写。
C．在当今商品经济时代，能忠实地坚守诗歌阵地的人越来越少，诗歌的发展江河日下。
D．中国新诗只要注重与时代结合，并继承发扬传统诗词曲赋的艺术，就一定能够改变其“尴尬”处境。
解析：选D 该项中“就一定能够改变”的说法太绝对。
(二)阅读下面的文字，完成9～11题。(9分)
唐人古体
古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之汉魏六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙《唐诗选序》)，那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”(《古诗选·五言诗凡例》)，显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
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至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时说话的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚，窃比稷与契”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)，或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看”(杜甫《石壕吏》)这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”(杜甫《哀江头》)，以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵马》)，则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门，抑扬抗坠，铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗与歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵类此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。
(节选自陈伯海《唐诗学引论》，有删改)
9．关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是(3分)( )
A．古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。
B．古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。
C．古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。
D．五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽名为“古体”，其实已与以往古风不同。
解析：选D A项文章没有提到古体诗“逐渐走向衰微”，属于无中生有；B项“因而”强加因果，“格律限制并不严格”并不是“篇幅可长可短……”的原因，另外，原文中是说古体诗“格律限制不太严格”，而非“并不严格”；C项文章并未提及唐代古体诗“更似绝句律诗”，属于任意发挥，无中生有。D项说法符合文意。
10．下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是(3分)( )
A．汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。
B．就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。
C．唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。
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D．两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。
解析：选C 文章第二段说“唐代古诗”“或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然”，“明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的‘变体’，并不算错”，所以C项“有的继承汉魏古诗有意‘反律化’”在文中没有依据。
11．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)( )
A．清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。
B．本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵调感方面的不同。
C．本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。
D．白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬抗坠，铿锵成韵。
解析：选C C项“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”不正确，有的是为了说明古人对唐代的古诗有偏见。其他选项的理解和分析都是正确的。
(三)阅读下面的文字，完成12～14题。(9分)
清代文学的历史特征
孙 静
中国文学历史悠久，到清代已经过数度变迁、数度形态各异的辉煌，有着丰厚而多彩的历史积累。社会的和文化的种种背景，造成了清代文学独具的历史特征。清代文学较之以往各代异常繁复，一方面是元明以来新兴的戏曲、小说，入清之后依然蓬勃发展；另一方面是元明以来已经呈现弱势的诗、古文，乃至已经衰落下来屈居于陪衬地位的词、骈文，入清之后又重新振兴起来。各类文体大都拥有众多的作者，他们写出了大量的作品，数量之多超过以往各代，包括它们盛行的那个时代。各类文体曾经有过的类型，出现过的风格，清代作者也大都承袭下来，有人学习效法，也有人独辟蹊径有所创新，相当多的作者达到了很高的造诣。
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清代文学有个突出的现象，就是曾经兴盛过的文体再度兴盛，实际上也是中国文学传统精神和古典审美特征的复归与昂扬。诗在唐代已经定型，体式已趋完善，成就极高，成为后世之典范，再经过宋诗之补充，元明作者步趋其后，缺少开拓、创新。在明清鼎革的社会动乱之际，诗歌创作转向伤时忧世，遗民诗人之呼号、悲愤、砺志，其他诗人之徘徊观望，黍离之悲、沧桑之感，成为清代前期诗的主旋律。清初诗从总体上说是继承和发扬了贯穿中国诗史中的缘事而发、有美刺之功的传统精神，同时也继承和发扬了传统的审美艺术的特征。清初文人以骈文为寄托才情的文事，从而揭开了骈文复兴的序幕。到乾嘉时期骈文大盛，形成与桐城派古文对抗的局面，这既与清代社会环境的压抑、文化学术思潮的复古倾向有关，也和汉学兴盛的学风有关。但从当时发生的骈文与古文之争论看，却反映出骈文复兴之文学底蕴，就是要求恢复文章艺术之美。尽管这种古雅的文体对作者和读者都要求有更高的学识和文学素养，但在清代毕竟又盛行一时，而且经过争论产生了不拘骈散之论，更不失为唐宋古文运动之后的一种历史补偿。
清代文学也表现出新兴文体的雅化倾向和雅俗并存、互渗的状态，斑驳陆离中闪现出耀眼的光芒。入清后传奇、杂剧都顺从着晚明的趋势，创作更加活跃。李渔就明代传奇剧的得失，总结出一套系统的编剧和表演的理论，这表明明代以来戏曲创作重心由“曲”向“戏”转移，也可以说是戏曲向戏剧本质特征的回归与创作的成熟。戏曲创作中社会历史意识的增强和对戏剧性的注重这两个方面的综合，便涌现出了一个戏曲的高峰。此后戏曲的雅化堕入道德教化，或者变成纯案头的读物，古典戏曲也就失去了艺术生命。清初的小说也是顺从明末小说的趋势，旧作的新编虽仍不绝如缕，但作家独创的作品却日益增多，从总体上看是迈入了独创期。在众多作者或适俗或别出心裁的创作中，终于有人感受到时代的脉搏，领悟到了小说的文学特征，面对现实人生，将平凡的生活变成真实而有审美内蕴的小说世界。
清代文学在前期和中叶是有变化的。前期文学关注国运民生，有着炽烈的责任感和深沉的历史意识，传统文体和已经雅化的戏曲取得了很高的成就，影响深远。在清中叶，传统文体虽然也很活跃，流派纷呈，诗说文论竞相争鸣，但成就和影响却远抵不上小说。
(选自《中国文学史》，有删改)
12．下列对“清代文学的历史特征”的表述，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A．清代文学有着其独特的历史特征，体现了中国文学传统精神和古典审美特征的复归和昂扬。
B．清代文学比以往各代都繁复，新兴的文学依然蓬勃发展，处于弱势或衰落的文学在清朝重新振作。
C．清代文学中，新兴文体发展快，呈现雅俗共赏趋势，并与其他传统文体相互渗透、闪耀光芒。
D．清代文学在清朝不同时期呈现不同的特点，清初文学主要关注国运民生，中期文学百家争鸣但最好的是小说。
解析：选C 文中说“新兴文体的雅化倾向和雅俗并存、互渗的状态”，意思是新兴文体雅化并有雅俗并存、互渗状态，与其他传统文体没有渗透关系。
13．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A．清初诗歌创作多体现伤时忧世的思想情感，继承和发扬了诗歌缘事而发、有美刺之功的精神和中国传统的审美艺术特征。
B．骈文大盛的原因至少有清初文人用骈文寄托才情、清初社会环境压抑、文化学术思潮复古和汉学兴盛的学风。
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C．李渔总结的编剧、表演理论标志着戏曲创作的成熟，也表明明代以来戏曲创作的重心由“曲”向“戏”转移。
D．清初在小说方面把旧作进行新编的很多，但也有一些作家已经迈入独创期，将现实人生、平凡的生活写到小说中。
解析：选B 原文说“清代社会环境的压抑”，而不只是清初社会环境压抑。
14．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)( )
A．诗歌在唐代成就十分高，表现在体式的完善等方面，成为后代的典范，但诗歌在元明时因缺少创新而衰落。
B．清代时，中国文学史上曾经出现过的文体、风格等大都得到继承和发展，相当多作者达到了十分高的造诣。
C．清初文人以骈文寄托才情，揭开了骈文复兴的序幕，骈文在清代盛行一时，出现众多的作家和作品，数量超过前代。
D．小说和戏曲是新兴的文体，在清代涌现出一个高峰，随后因过于教化而停滞不前，如戏曲后来就沦为案头读物。
解析：选D 文中说“涌现出了一个戏曲的高峰”“戏曲的雅化堕入道德教化……失去了艺术生命”，但没有涉及小说。
(四)阅读下面的文章，完成15～17题。(13分)
悼朱光潜先生
李泽厚
朱光潜先生逝世了，我应该写点什么，却不知道写什么才好。凌晨四点钟，我坐在屋里发呆，四周是那样的寂静。
我和朱先生是所谓“论敌”，五十年代曾激烈地相互批评过，直到朱先生暮年，我也不同意他的美学观点。这大概好些人都知道。但是，我和朱先生两个人一块喝酒时，朱先生私下称赞过我的文章……这些却不一定有许多人知道。那我就从这写起？
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我那第一篇美学文章是在当时批朱先生的高潮中写成的。印出油印稿后，我寄了一份给贺麟先生看。贺先生认为不错，便转给了朱先生。朱先生回信给贺先生说，他认为这是批评他的文章中最好的一篇。贺先生把这信给我看了。当时我二十几岁，虽已发表了几篇文章，但毕竟是言辞凶厉而知识浅薄的“毛孩子”。这篇文章的口气调门便也不低，被批评者却如此豁达大度，这相当触动了我，虽未对人常说，却至今记得。贺先生也许早淡忘了，但不知那封信还在不？当然，朱先生在一些文章中也动过气，也说过重话，但与有些人写文章来罗织罪状，夸大其词，总想一举搞垮别人，相去何止天壤？我想，学术风格与人品、人格以至人生态度，学术的客观性与个体的主观性，大概的确有些关系。朱先生勤勤恳恳，数十年如一日地写了特别是翻译了那么多的东西，造福于中国现代美学……这是我非常敬佩而想努力学习的。朱先生那半弯的腰，盯着你看时那炯炯有神的大眼睛，带着安徽口音的沉重有力的声调，现在异常清楚地呈现在我的眼前。
因为自己懒于走动，我和朱先生来往不多。在“文革”中，我去看过他几次。我们只叙友情，不谈美学。聊陈与义的诗词，谈恩斯特·卡西尔……虽绝口不涉及政治，但我当时那股强烈的愤懑之情总有意无意地表露了出来。我把当时填的一首词给朱先生看了，朱先生却以“牢骚太盛防肠断”来安慰、开导我，并告诉我，他虽然已七十多岁，但每天仍坚持运动，要散步很长一段路程，并劝我也搞些运动。朱先生还告诉我，他每天必喝白酒一小盅，多年如此。我也是喜欢喝酒的，于是朱先生便用酒招待我，我们边喝边聊。有一两次我带了点好酒到朱先生那里去聊天，我告诉他，以后当妻子再干涉我喝酒时，我将以高龄的他作为挡箭牌，朱先生听了，莞尔一笑。
“文革”后，朱先生更忙了，以耄耋之年，编文集、选集、全集，应各种访问、邀请、讲学、开会，还要翻译维柯的作品……于是我没再去朱先生那里了。最近两年，听说朱先生身体已不如前，但我消息既不灵通，传闻又时好时坏，加上自己一忙，也就没十分注意。
如今，一声惊雷，先生逝去。回想起当年情景，我真后悔这十年没能再去和朱先生喝酒聊天，那一定会痛快、高兴得多。但这已经没有办法了，生命只有一次，人生不能重复。只是记忆和感情将以更丰富的形态活在人的心底。而这也就是死亡所不能吞噬的人类的有活力的生命和生命的活力。
一九八六年三月七日晨五时匆草
15．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)( )
A．作者年轻时知识浅薄、牢骚满腹，写文章也是言辞凶厉、傲慢自大，他为自己对朱光潜先生造成的伤害懊悔不已。
B．本文采用倒叙手法，抓住典型细节，综合运用多种描写手法，表现了朱光潜先生崇高的品格，表达了自己对他深沉的悼念之情。
C．“文革”中作者与朱光潜先生会面时只叙友情，不谈美学，既有当时政治气候的原因，也有两人观点相悖的原因。
D．作者认为朱光潜先生的人品、人格以及人生态度决定了他的学术风格，并最终使他成为受人尊敬的美学大师。
解析：选B A项，对作者的评价和感情分析不当；C项，原因分析依据不足；D项，概括绝对、片面。
16．在这篇悼念文章中，我们可以看出朱光潜先生是个怎样的人？请简要概括。(4分)
答：
参考答案：①朱光潜先生是一位一生勤奋，笔耕不辍，为中国现代美学做出巨大贡献的美学大师。②他胸怀宽广，豁达大度，对批评他的人也能宽容对待。③他为人谦和，心态平和，不怨天尤人。
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17．朱光潜先生对“论敌”的态度给你哪些启迪？请结合文本分条陈述。(6分)
答：
参考答案：①在学术上认为对的要坚持己见，不轻易改变自己的立场。②对对手的长处和优点应不吝赞赏。③不罗织罪状，不夸大其辞，不整人。④把论敌当朋友，互相激励、提高。
三、表达能力训练(15分)
18．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)
很多人把“意境”和“意象”混为一谈，__①__。传统美学认为艺术的本体是意象，意象的基本规定是情景交融，所以任何艺术作品都要创造意象，__②__。但并不是情景交融的艺术作品就有意境，意境除了有意象一般的规定性外，还有自己特殊的规定性，那就是“境”要突破时间上和空间上有限的“象”，体现为宇宙的本体和生命的“道”。因此，二者相较：__③__，意境的外延要小于意象。
答：①
②
③
解析：第①处，横线前的句子指出很多人的错误，横线处当是对错误看法的矫正，同时具有领起全段的作用，可以填“其实二者并不相同”；第②处，横线前的“所以”之前说到“意象”和“情景交融”，“所以”之后说到“都要创造意象”，故横线处应当是“都要情景交融”；第③处，是对上文的小结，后有“意境的外延要小于意象”，故横线处应当是“意境的内涵要大于意象”。
参考答案：①其实二者并不相同 ②都要情景交融 ③意境的内涵要大于意象
19．当代著名文学家秦牧在谈到读书方法时，主张“牛嚼”(反复钻研)和“鲸吞”(广泛阅读)。某校举办辩题为“‘牛嚼’与‘鲸吞’孰优孰劣”的辩论会。假如你是参赛辩手，选择一方观点，写一段80字左右的辩词。要求语言简明，至少运用一种修辞手法。(5分)
答：
解析：“牛嚼”和“鲸吞”代表着两种不同的读书方法，一个侧重于细细品味，一个侧重于博览群书，一个利在深而弊在视野窄，一个利在广而弊在浮，无论支持哪一种观点，只要能自圆其说即可，修辞手法建议使用引用、对偶、比喻等。
参考答案：(示例一)读书旨在讲究质量。只有“牛嚼”，才能汲取内容的精华，做出正确的判断，产生自己的见解。杜甫曾云：“精能尽其妙。”而“鲸吞”只能走马观花，浅尝辄止。可见，“牛嚼”优于“鲸吞”。
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(示例二)只有“鲸吞”，才能博览群书，去芜取精；广泛吸纳，兼收并蓄；满腹经纶，学富五车。诸葛亮读书就“独观其大略”。而“牛嚼”只能咬文嚼字，视野狭窄。因此，我方主张“鲸吞”优于“牛嚼”。
20．认真阅读下面这幅漫画，介绍这幅漫画的内容并指出其寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。(5分)
答：
解析：本题第一小问要求介绍漫画内容，考生只需把漫画所画内容简明扼要地叙述出来即可。第二小问要求指出漫画的寓意。这是一幅具有讽刺意味的漫画，写寓意时应注意分析它讽刺了什么现象。考生从漫画中的“×长”“意见箱”“收废纸”等提示中不难得出答案。
参考答案：20楼楼梯拐角处，一个官员模样的人指着意见箱，让一个收废纸的把意见箱中的信件收入麻袋。讽刺了某些领导表面上表示愿意听取群众意见，实则对群众意见不加理睬的现象。
四、写作能力训练(50分)
21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(50分)
在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。
[写作提示]
这是一道任务驱动型作文题，事件很简单，一男子吐痰被制止后对乘客辱骂，另一黑衣壮汉用脚制止了该吐痰男。男子吐痰以及遭到指责后用污言秽语对指责他的乘客辱骂肯定是不对的，从他的角度，可以从“杜绝不文明行为”“反思自身”等方面立意；但黑衣壮汉“制止不文明行为”的方法也有待商榷，“以暴制暴”“以恶制恶”也不可取，制止了别人的不文明行为，这“踢一脚”本身的行为也不文明。
[参考例文]
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“黑衣男”的正义可以更具温情
男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，反而用污言秽语辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉脚踢教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。
按理，出脚伤人，以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。
为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的情况下，面对一个基本素养严重缺失又无法明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路径，这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也达到了目的；程度上有分寸，那一脚的效力连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓励，却可以被理解。与“理中客”相比，人们的情感更激赏“黑衣男”，这既是人性光亮的所在，更是正义与公道本身的力量体现。为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上，都可以被理解。
这不是替“黑衣男”开脱，身具正义的勇士也无需别人担责。整个事件中我反而觉得“吐痰男”才是最可怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂，这连几岁大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。显然，与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种缺失是一种不公平，因为它很大程度源于社会的各种因素。心理上的病痛较之生理上的病痛更严重，更凄惨。既如此，社会就有责任帮他，而不是在道义上遗弃他。
所以，当地文明办如果不把工作止于发发文件，写写总结，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“黑衣男”一起上门服务，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生活上的一些困难，相信“中国制造”的将不再是被网友定性的“渣男”，这称谓，毕竟搁在谁头上都会不好受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。
对于“过失者”，要具体情况具体分析。人性都是从肉里长出来的，特定情况下的激愤或冲动，也有可能是人性的温暖之处，没有必要上纲上线，倘能握手言和，并最终使人性归良，就是美的呈现。出手是被动无奈，握手方为主动建构，既打之，则安之。细致走心的工作，不应只止于压倒，还要安抚，治病还得救人，这就需要出手后的握手。握手是智慧、善意与温情的表达，是人生的大胸怀，大境界。
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[点评] 本文的论述思路清晰：本文从概念厘定与区分的角度辨析“黑衣男”的“暴”→探讨原因，分析具体情境，设身处地看待“黑衣男”的行为(动机、程度、结果等)→分析吐痰男的个体修养，印证“黑衣男”的做法，同时设身处地设想吐痰男的困境→提出利于双方的合理的解决方案。
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