逍遥游
一、文言基础专练
1．下列各组词语中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．背负青天，而莫之夭阏者 夭阏：阻塞
B．而彭祖乃今以久特闻 闻：为人所知
C．故夫知效一官 效：功效，这里是“胜任”的意思
D．彼且恶乎待哉 恶：厌恶
解析：选D D项，恶：何。
2．下列句子中加点词语与现代汉语意思相同的一项是( )
A．天之苍苍，其正色邪？
B．翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
C．至人无己，神人无功，圣人无名。
D．朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
解析：选B A项，古义：真正的颜色；今义：纯正的颜色。C项，古义：不立名；今义：没有名声。D项，古义：四季；今义：春天和秋天，我国历史上的一个时代。
3．下列句子中加点词的意义，判断正确的一项是( )
A．①②不相同，③④不相同
B．①②不相同，③④相同
C．①②相同，③④不相同
D．①②相同，③④相同
解析：选A ①即使，②虽然，③况且，④将。
4．与“《齐谐》者，志怪者也”句式相同的一项是( )
A．而莫之夭阏者
B．覆杯水于坳堂之上
C．石之铿然有声者，所在皆是也
D．野马也，尘埃也，生物之以息相吹也
解析：选D D项与题干均为判断句。A项，宾语前置句；B项，状语后置句；C项，定语后置句。
5．将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
译文：
(2)小知不及大知，小年不及大年。
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译文：
(3)若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
译文：
参考答案：(1)山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。(关键词：“野马”“以”)
(2)小聪明比不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。(关键词：“知”“及”“年”)
(3)至于顺应宇宙万物的本性，把握六气的变化，遨游于无穷无尽的宇宙的人，他们还凭借什么呢？(关键词：“若夫”“正”“待”)
6．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”的两句是：“ ， 。”
(2)《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“ ， 。”
(3)《逍遥游》中当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：“ ， 。”
答案：(1)朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 (2)且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 (3)我决起而飞 抢榆枋而止
二、阅读理解专练
阅读下面的文言文，完成相关题目。
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。
庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步杀一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”
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王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”
王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑蓬头突鬓垂冠瞋目而语难相击于前上斩颈领下决肝肺无异于斗鸡一旦命已绝矣无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。
(《庄子·说剑》，有删节)
[精读设计]
1.“太子悝患之，募左右曰”中“患”是动词，可解释为担忧；“募”是动词，可解释为征求。
2.“孰能说王之意止剑士者”中“止”是使动用法，可解释为使……停止。
3.“下当太子”中“当”是动词，可解释为适合。
4.“今夫子必儒服而见王”中“儒服”是名词用作动词，可解释为穿着儒服。
5.“今日试使士敦剑”中“敦”是动词，可解释为比试。
6.“论以刑德；上决浮云”中“论”是动词，可解释为论断；“决”是动词，可解释为割裂。
7.“臣窃为大王薄之”中“薄”是动词，可解释为鄙薄。
8.“太子乃与见王”一句是省略句，省略代词“之”。
可翻译为：太子就跟(庄子)一道拜见赵王。
9.“子欲何以教寡人”一句是宾语前置句，正常语序为“子欲以何教寡人”。可翻译为：你想用什么话来开导我？
10.“示之以虚”一句是状语后置句，正常语序为“以虚示之”。可翻译为：有意把弱点显露给对方。
11.“天子之剑何如？”一句是宾语前置句，正常语序为“天子之剑如何？”可翻译为：天子之剑怎么样？
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
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A．庶人之剑/蓬头突鬓垂冠瞋目/而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命已绝矣/无所用于国事
B．庶人之剑/蓬头突鬓垂冠/瞋目而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦/命已绝矣/无所用于国事
C．庶人之剑/蓬头突鬓垂冠/瞋目而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命已绝矣/无所用于国事
D．庶人之剑/蓬头突鬓垂冠瞋目/而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦/命已绝矣/无所用于国事
解析：选C “一旦”的古义和今义相同，都是表假设的连词，不会单独成句，由此断定B、C两项错误；“头”“鬓”“冠”皆与须发相关，宜为一个整体，故断定A项错误。正确的断句应为：庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．太子：又称王储、皇储或储君，是中国古代王朝中王位或皇位继承人的称谓。封建社会的太子，其地位仅次于皇太后，并拥有类似于朝廷的东宫。
B．庶人：泛指无官爵的平民百姓。秦以后，除奴婢外，无官、爵及秩品者均泛称庶人。
C．五行：指金、木、水、火、土五种物质运动方式。五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜等。
D．宰人：周代冢宰的属官，后泛指官员。也指掌管膳食之官。文中指厨师。
解析：选A A项，“其地位仅次于皇太后”错，应该为其地位仅次于皇帝。
9．下列对有关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。
B．庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。
C．庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。
D．《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。
解析：选B A项，原文第三段“臣之剑，十步杀一人，千里不留行”说的是庄子的剑。C项，委婉地指出赵文王所好实际是庶人之剑。D项，主旨是劝说赵文王要在其位谋其政，做君主应做的事情。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。
译文：
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(2)闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？
译文：
参考答案：(1)当年赵文王喜欢剑术，击剑的人蜂拥而至，门下食客三千余人，在赵文王面前日夜相互比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，而赵文王喜好击剑从来就不曾得到满足。(“喜”“岁”“厌”，状语后置句和省略句，五个关键点)
(2)听说太子想要用我的原因，是想终止大王对剑术的爱好。假如我对上游说赵王却触犯了大王的心意，对下也未能符合太子的心愿，那也就一定会遭受刑戮而死去，我哪里还用得着这些赠礼呢？(“绝”“逆”“当”“刑”“事”，五个关键点)
参考译文：
当年赵文王喜好剑术，击剑的人蜂拥而至，门下食客三千余人，在赵文王面前日夜相互比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，而赵文王喜好击剑从来就不曾得到满足。像这样过了三年，国力日益衰退，各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。太子悝十分担忧，征求左右近侍说：“谁能够说服赵王停止比试剑术，赠予他千金。”左右近侍说：“只有庄子能够担当此任。”
太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子。庄子不接受，跟随使者一道，前往会见太子说：“听说太子想要用我的原因，是想终止大王对剑术的爱好。假如我对上游说赵王却触犯了大王的心意，对下也未能符合太子的心愿，那也就一定会遭受刑戮而死去，我哪里还用得着这些赠礼呢？假如我对上能说服赵王，对下能适合于太子的心愿，在赵国想要什么而不能得到呢！”太子说：“是这样。父王的心目中，只有击剑的人。”庄子说：“好的，我也善于运用剑术。”太子说：“如今先生一定是穿儒服去会见赵王，事情一定会弄糟。”庄子说：“请让我准备剑士的服装。”三天以后剑士的服装裁制完毕，于是面见太子。太子就跟庄子一道拜见赵王。
庄子不急不忙地进入殿内，见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说：“你想用什么话来开导我？”庄子说：“我听说大王喜好剑术，特地用剑术来参见大王。”赵王说：“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢？”庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。”赵王听了大喜，说：“天下没有谁是你的对手了！”庄子说：“击剑的要领是，有意把弱点显露给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对手发起攻击，同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑法。”赵王说：“先生暂回馆舍休息等待通知，我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。”
赵王于是用七天时间让剑士们比武较量，死伤六十多人，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候，这才召见庄子。赵王说：“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说：“我已经盼望很久了。”赵王说：“先生所习惯使用的宝剑，长短怎么样？”庄子说：“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑，任凭大王选用，请让我先做些说明然后再行比试。”
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赵王说：“愿意听听你介绍三种剑。”庄子说：“有天子之剑，有诸侯之剑，有百姓之剑。”赵王说：“天子之剑怎么样？”庄子说：“天子之剑，拿燕谿的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹；靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。这就是天子之剑。”赵文王听了茫然若有所失，说：“诸侯之剑怎么样？”庄子说：“诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃；对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用，四境之内，没有不归服而听从国君号令的。这就是诸侯之剑。”赵王说：“百姓之剑又怎么样呢？”庄子说：“百姓之剑，全都头发蓬乱、鬓毛突出、帽子低垂，瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”
赵文王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物，赵文王绕着坐席惭愧地绕了三圈。庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门，剑士们都在自己的住处自刎而死。
三、语言表达专练
11．阅读下面一则寓言，写出寓意。
庄周梦见自己变成蝴蝶，感到自由自在，于是他积极修炼，终于化成了蝴蝶。蝴蝶日日为食物奔波，还要防备天敌。蝴蝶很怀念曾经是庄周的日子。
答：
解析：寓意表达题应从两方面考虑：一是透过现象提取带有普遍性的哲理，二是揭示其在现实生活中的讽刺意义。
参考答案：没得到的总比已有的好，拥有了又怀念失去的。
12．仿照下面关于孔子的一段话，写一段关于庄子的话。要求：使用比喻的修辞手法，语言生动，不一定要与例句句式完全一致，不少于50字。
示例：孔子是一缕和煦的风，从历史的深处吹来，拂过两千多年的山高水远，礼而闲雅，仁而宁静，让君子如沐暖阳坦荡荡，让小人如临深渊长戚戚。
答：
解析：仿写时注意句式结构和内容，句式结构不要求完全相同，但也是越接近越好；同时内容要体现庄子的特点并且要运用比喻的修辞手法。
参考答案：庄子是一首悠扬的歌，从人的心灵深处唱起，响彻九万里的山山水水，恣情挥洒，浩荡奇警，教我们感慨世人之数数然，赞叹圣人之游无穷。
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13．仔细观察下面这组漫画，按照要求完成题目。
(1)根据所给句子，为另外两幅漫画仿写出画面说明文字。
①把联系交给了手机；② ；③把腿脚交给了汽车；④ 。
(2)请为这组漫画拟出一个恰当的标题：
参考答案：(1)②把思考交给了电脑 ④把健康交给了药丸(答案句式要与例句相符，意思对即可)
(2)现代人的“另类生存”(意思对即可)
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