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15 诫子书
名校讲坛
1．走近作者
诸葛亮(181－234)，字孔明，琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。
诫子书，即作者诸葛亮写给儿子，旨在劝诫、劝勉的信。文章虽不足百字，却把修身治学的
大道理谈得透彻深刻。
2．重点突破
结合文章内容，说说如何才能修身养德呢？
提示：要做到“静”与“俭”。“静”就是淡泊、宁静，是一种摒除杂念和干扰而安宁
专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德
修养的重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德
修炼的关键性作用。
3．难点攻克
诸葛亮围绕学习告诉儿子成才需要具备哪几个条件？这几个条件之间有什么关系？
提示：需要立志、学习和惜时三个条件。诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，
这三者是相互联系，缺一不可的。志是成才的前提和基础，志的培养又必须砥砺品德。
4．考点链接
解释文言实词
【方法指导】
1．扩词法。即给单个的文言字词组词，把单音节词变为双音节词。注意要结合具体的
语境。
2．积累法。即积累教材中所学的古今异义、一词多义、词类活用、通假字等特殊现象。
3．揣测法。即根据词语在句子中的语境推断语义。这种方法切忌脱离文本，随意猜测。
课外文言文考查的文言实词，遵循的是“考题在课外，答案在课内”的原则。所以，在
复习时，要对这些重要的文言实词进行归类整理并识记。
【习题链接】见“积累运用”T2。
01 积累运用
1．请给下面加点的字注音。
夫君子之行(fú) 淫慢(yín) 遂成枯落(suì)
2．解释下面加点的词。
(1)诫子书 诫：告诫、劝勉 书：书信
(2)夫君子之行 夫：助词，用于句首，表示发端
(3)俭以养德 以：连词，表示后者是前者的目的
(4)非淡泊无以明志 淡泊：内心恬淡，不慕名利 明志：明确志向
(5)非学无以广才 广才：增长才干
(6)淫慢则不能励精 淫：放纵 慢：懈怠
(7)年与时驰 驰：疾行，指迅速逝去
(8)遂成枯落 枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处
3．下面句子朗读节奏划分有误的一项是(A)
A．夫君/子之行 B．非学/无以广才
C．淫慢/则不能励精 D．非淡泊/无以明志
(解析：A.夫/君子之行。)
4．用现代汉语翻译下面的句子。2
(1)静以修身，俭以养德。
屏除杂念和干扰来提高自己的修养，勤俭节约来培养自己的品德。
(2)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
5．填空。
(1)《诫子书》选自《诸葛亮集》，作者诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。
与他相关的故事有：孔明借东风、空城计等。
(2)《诫子书》中常被人们用做“志当存高远”的座右铭的句子是：非淡泊无以明志，
非宁静无以致远。阐述“学、才、志”关系的句子是：学须静也，才须学也，非学
无以广才，非志无以成学。阐释过度享乐和浮躁对人修身养性产生不利影响的句子
是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
6．你所在的学校正在开展以“家风家教大家谈”为主题的综合性实践活动，请你积极参加
并完成以下任务。
(1)为了宣传这次活动，校学生会拟写了一条宣传标语。下面是这条标语的上半句，请
补写下半句。(要求：与上半句语意相关、句式相同、字数相等)
严家训时时记，[示例]好家教人人夸(立家规代代传)
(2)某同学今年春节去一位亲戚家做客，只见亲戚家 6 岁的小孩儿拿起筷子，把桌上爱
吃的菜一个劲地往自己碗里夹，亲戚劝阻无效，小孩儿的奶奶在一旁说：“孩子还
小，长大就好了。”你同意奶奶的说法吗？请说明理由。
[示例一]不同意。良好的行为习惯应从小养成，文明礼仪从小事做起。
[示例二]同意。教育是一个长期的过程，不能立竿见影，教育孩子要讲究方式、方
法。
02 课内精读
7．下列句子中加点词意思相同的一项是(A)
A．年与时驰 陈太丘与友期行
B．将复何及 白雪纷纷何所似
C．静以修身 可以为师矣
D．君子之行 左将军王凝之妻也
(解析：A.和；B.怎么什么；C.来凭借；D.结构助词，的/人名。)
8．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)非学无以广才，非志无以成学。
如果不下苦功学习就不能增长才干，如果意志不坚定就不能学有所成。
(2)年与时驰，意与日去。
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。
9．下列对这篇文章的分析有误的一项是(D)
A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的
基本要求，强调他们是与人的志向相关的。
B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意
思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。
C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
10．作者写这封书信的用意是什么？
告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻
苦学习。3
03 拓展阅读
读书“三到”
古人云，读书千遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有
“三到”，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪①诵
读，决不能记，记亦不能久也。“三到”之中，心到最急②。心既到矣，眼口岂不到乎？
(节选自《训学斋规》)
【注释】 ①漫浪：随随便便。②急：急迫，要紧。
11．解释下列句中加点的词语。
(1)古人云 云：说
(2)则不待解说 则：就是
12．把文中的画线句子翻译成现代汉语。
读书千遍，其义自见。
读书的遍数多了，书中的道理自然就明白了。
13．作者在“三到”中强调了什么的重要性？从哪里可看出来？(用原文语句回答)
强调了“心到”的重要性，从“心既到矣，眼口岂不到乎”可以看出来。
附参考译文：
古人说，读书的遍数多了，书中的道理自然就明白了。所说的书读得熟悉，是指不用看
解释说明，自己就明白书的大意了。我曾经说过：读书有“三到”，就是心到、眼到、口到。
心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记
住，即使记住了也不能长久。“三到”之中，心到最重要。思想集中了，眼会看不仔细，嘴
会读不正确吗？
古代书信的别称
书信在古代是一种重要的传递信息的方式，为表示不同的种类，古人使用了不同的名称，
如：
1．函：如“便函”就是便信，“公函”就是公文。
2．书：如“家书”就是家信，“手书”就是亲笔信。
3．札：原指写字用的木片，引申为书信。如“大札”“惠札”“便札”。
4．简：原指写字用的竹片，引申为书信。如“书简”“小简”。
5．笺：供题诗、写信用的纸张，引申为书信，如“便笺”“锦笺”“华笺”。
6．尺牍：牍，古代书写用的竹木简，狭长形，长约一尺，故称“尺牍”。
7．尺素：素，纸未发明前，富贵人家常用绢帛书写，通常长一尺。尺素引申为书信。
8．鸿雁：典出自《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在
某泽中。”此后文学作品中常用“鸿雁”来代书信。如成语“鸿雁传书”。
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