富贵不能淫
15．富贵不能淫
一、古今异义
1.焉得为大丈夫乎
2．母之
二、词类活用
1．名词活用为动词
丈夫之也(行冠礼)
2．动词的使动用法
(1)富贵不能(使……惑乱，迷惑)
(2)贫贱不能(使……改变，动摇)
(3)威武不能(使……屈服)
三、一词多义
1．得
2．戒
3．居
四、重点实词
1．安居而天下(停息)
2．与民之(遵循)
3．独行其(道路)
五、虚词意义及用法
之
六、重点句子翻译
1．一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。
2．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
3．得志，与民由之；不得志，独行其道。
实现志向就跟百姓一起前进；不能实现志向，就独自走自己的道路。
4．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
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富贵不能使他骄狂，贫贱不能使他改变心志，威武不能使他屈服。
七、问题探究
1．“此之谓大丈夫”一句中的“此”指代什么？
指富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
2．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前不能坚守原则，无法保持本性，如张仪之流，只是顺从秦王的意思； “大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”其本质是对内心的仁、礼、义的坚守。
3．孟子认为公孙衍、张仪非大丈夫的原因是什么？
他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权的极端个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓的幸福为理想。
4．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最光明的道路“义”上；能实现理想时，就同人民一起前进；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
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