专题三 文学类文本
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散文阅读
高考语文
(课标专用
)
一、(2017课标全国Ⅱ,4—6)阅读下面的文字,完成后面题目。(14分)
窗子以外
林徽因
话从哪里说起?等到你要说话,什么话都是那样渺茫地找不到个源头。
此刻,就在我眼帘底下坐着,是四个乡下人的背影:一个头上包着黯黑的白布,两个褪色的蓝布,
又一个光头。他们支起膝盖,半蹲半坐的,在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西:一
个是白木棒,一个篮子,那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路,再过一
刻,抽完一筒旱烟以后,是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风,袭到我官觉上来,模
糊中还有几段山西梆子的声调,虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。
永远是窗子以外,不是铁纱窗就是玻璃窗,总而言之,窗子以外!
所有的活动的颜色、声音、生的滋味,全在那里的,你并不是不能看到,只不过是永远地在你窗
五年高考
A组 自主命题·课标卷题组
子以外罢了。多少百里的平原土地,多少区域的起伏的山峦,昨天由窗子外映进你的眼帘,那是
多少生命日夜在活动着的所在;每一根青的什么麦黍,都有人流过汗;每一粒黄的什么米粟,都
有人吃去;其间还有的是周折,是热闹,是紧张!可是你则并不一定能看见,因为那所有的周折,热
闹,紧张,全都在你窗子以外展演着。
在家里罢,你坐在书房里,窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨,几棵丁香;榆叶梅横出疯
杈的一大枝;海棠因为缺乏阳光,每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕,还卷着一点
焦黄的边;廊子幽秀地开着扇子式,六边形的格子窗,透过外院的日光,外院的杂音。什么送煤
的来了,偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸;什么米送到了,一个人掮着一大口袋在背
上,慢慢踱过屏门;还有自来水、电灯、电话公司来收账的,胸口斜挂着皮口袋,手里推着一辆
自行车;更有时厨子来个朋友了,满脸的笑容,“好呀,好呀!”地走进门房;什么赵妈的丈夫来拿
钱了,那是每月一号一点都不差的,早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没
有颜色、声音、生的一切活动,只是他们和你总隔个窗子,——扇子式的,六边形的,纱的,玻璃
的!
你气闷了,把笔一搁说,这叫做什么生活!检点行装说,走了,走了,这沉闷没有生气的生活,实在
受不了,我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜,又可以知道点内地纯
朴的人情风俗。走了,走了,天气还不算太坏,就是走他一个月六礼拜也是值得的。
没想到不管你走到哪里,你永远免不了坐在窗子以内的。不错,许多时髦的学者常常骄傲地带
上“考察”的神气,架上科学的眼镜,偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望,但那无形中的窗子是
仍然存在的。不信,你检查他们的行李,有谁不带着罐头食品,帆布床,以及别的证明你还在你
窗子以内的种种零星用品,你再摸一摸他们的皮包,那里短不了有些钞票;一到一个地方,你有
的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望,所看到的多半则仍是在你窗子以外,隔
层玻璃,或是铁纱!隐隐约约你看到一些颜色,听到一些声音,如果你私下满足了,那也没有什么,
只是千万别高兴起来说什么接触了,认识了若干事物人情,天知道那是罪过!
(有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
( )
A.第二段描写窗外四个乡下人的背影,笔触细致,表露出观看者对他们的陌生与好奇,并引发下
文关于窗子内外的感叹。
B.既然所有活动的颜色、声音、生的滋味,永远都只在窗子之外,那么通过健康的旅行,领略了
名胜古迹和风土人情,就会获得深刻的认识。
C.本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”,到陌生的地方“瞭望”,是以调侃的方式来讥
刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。
D.开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀,但读完全文之后,就会明白作者正是从那种
渺茫之感开始梳理自己思路的。
2.结合全文,说明文中“窗子”的含义。(5分)
3.作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称,其中蕴含着怎样的态度?请结合全文进行分
析。(6分)
一、
1.
答案
B 本题考查对作品内容和艺术特色的分析鉴赏能力。据全文尾句中“千万别高兴
起来说什么接触了,认识了若干事物人情,天知道那是罪过”可知,作者认为,外出旅行未必能
深入认识事物人情,故选项“通过
……
就会获得深刻的认识”的表述曲解文意。
易错警示
细描(详写)的标志
不少考生认为A项“笔触细致”是错误的,因为第二段仅用三四句就描写了四个乡下人的装
束。但细描并非一定要浓墨重彩,只要能抓住几个典型细节来描写就可以了。如作者在描述
乡下人的头巾时,用“黯黑的白布”(而非白布)、“褪色的蓝布”(而非蓝布),可见作者观
察、描绘之细致入微。
2.
答案
①指具体的窗子,如铁纱窗、玻璃窗,分隔了不同的生活场景;②指“无形的窗子”,即
心态与观念的限制,造成了自我与外部世界的隔膜。
解析
本题考查体会重要词语丰富意思的能力。“窗子”含义指向本文标题的含义,文章二
至五段侧重写向窗外看到的不同的现实生活图景,且二至五段的结尾反复强调“铁纱窗”
“玻璃窗”“窗子以外”等;再结合尾段“无形中的窗子是仍然存在的”“你有的是一个提
梁的小小世界”“隐隐约约”等信息可知,作者笔下的窗子,既有有形的,也有无形的;有形的
窗子指向具体不同材质、不同形状的窗子,无形的窗子指向人的不同的精神世界。
疑难突破
体会词句七关注
①表层意;②深层意;③比喻意义;④象征意义;⑤反语意义;⑥讽刺意义;⑦双关意义。
3.
答案
①转“我”为“你”,“你”成为自我观察与描写的对象,蕴含着作者冷静审视的态
度;②使用“你”的同时,又使用了“我”,蕴含着作者的自嘲与反思。
解析
作者在首段就提出问题,运用第二人称来叙述,设置了和读者面对面交流的亲切情景。
第二段主要运用第一人称,第四、五两段转换为第二人称,这三段细腻描写了“我”与“你”
看窗外或远或近的情形,体现了作者对“所有的活动的颜色、声音、生的滋味”的理性审
视。第六段中“你”和“我”两种人称交替出现,从“气闷”“受不了”“换个样子过活
去”等可看出作者的自我嘲讽与反思。
二、(2017课标全国Ⅲ,4—6)阅读下面的文字,完成后面题目。(14分)
我们的裁缝店
李 娟
在城市里,裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图,生活迥然不同。这是游牧地区,人们体格普
遍高大宽厚,再加上常年的繁重劳动,很多人身体都有着不同程度的变形,只有量身定做的衣服
才能穿得平展。
我们租的店面实在太小了,十来个平方,中间拉块布帘子,前半截做生意,后半截睡觉、做饭。
但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子,狂风呼啸,昏天暗地,小碎石子
和冰雹砸在玻璃窗上,“啪啪啪啪”响个没完没了
……
但我们的房子里却温暖和平,锅里炖的
风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动,墙皮似乎都给香得酥掉了。
我们还养了金鱼,每当和顾客讨价还价相持不下时,我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是
这偏远荒寒地带最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪
动,透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢,携着音乐一般
……
这样,等他们回过神来,再谈价钱,口气往往会软下去许多。
当地男人们很少进店。最固执的是一些老头儿,偶尔来一次,取了衣服却死活不愿试穿,即使试
了也死活不肯照镜子,你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖,让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”
(漂亮),可越这样他越害羞,双手死死捂着脸,快要哭出来似的。
女人们就热闹多了,三三两两,不做衣服也时常过来瞅一瞅,看我们有没有进新的布料。如果有
了中意的一块布,未来三个月就一边努力攒钱,一边再三提醒我们,一定要给她留一块够做一条
裙子的。
库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了,她的婆婆拎只编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付订
金,这个漂亮女人二话不说,从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛,换条裙子,够
不够?”
她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料,这块布料一挂出来,村子里几乎所有的年轻媳妇
都跑来做了一条裙子。
她说:“不要让公公知道啊!公公嘛,小气嘛,给他知道了嘛,要当当(唠叨、责怪)嘛!”
“婆婆知道就没事了?”
“婆婆嘛,好得很嘛!”她说着揽过旁边那矮小的老妇人,“叭”地亲一口:“裙子做好了嘛,我
们两个嘛,你一天我一天,轮流换着穿嘛!”
她的婆婆轻轻嘟囔一句什么,露出长辈才有的笑容。
但是我们要鸡干什么?但是我们还是要了。
还有的人自己送布来做,衣服做好后却凑不够现钱来取,只好挂在我家店里,一有空就来看一
看,试穿一下,再叹着气脱下来挂回原处。
有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着,加工费也就八元钱,可她妈妈始终凑不出来。
小姑娘每天放学路过我家店,都会进来捏着新衣服摸了又摸,不厌其烦地给同伴介绍:“这就是
我的!”穿衬衣的季节都快过去了,可它还在我们店里挂着!最后,我们先受不了了。有一天,这
孩子再来看望她的衣服时,我们就取下来让她拿走。小姑娘惊喜得不敢相信,在那儿不知所措
地站了好一会儿,才慢吞吞挪出房子,然后转身飞快跑掉。
裁缝的活不算劳累,就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、配零料、烫粘合衬、合缝
……
做成后,还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗,缝纫机经常加油,难免
会染脏一点。而且烙铁也没有电熨斗那么干净,一不小心,黑黑的煤灰就从气孔漾出来,沾得到
处都是。
是呀,从我们当裁缝的第一天起,就发誓一旦有别的出路,死也不会再干这个了。但假如有一天
不做裁缝,我们还是得想办法赚钱过日子,过同样辛苦的生活。——
可能干什么都一样的吧?
是这样的,帕孜依拉来做衬衣,我们给她弄得漂漂亮亮的,她穿上以后高兴得在镜子面前转来转
去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平,就殷勤地劝她脱下来,烧好烙铁,“滋——”地
一家伙下去
……
烫糊一大片
……
怎么办呢?我们商量了半天,把糊的地方裁掉,用同样的布接了一截子,将袖口做大,呈小喇叭的
样式敞开,还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字:“马蹄袖”。
但是后来
……
几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截,跑来要求我们给她们加工“马蹄
袖”。
干裁缝真的很辛苦,但那么多事情,一针一线的,不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平
稳准确地穿进一个针孔,总会在一刹那想通很多事情。
(有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
( )
A.作为游牧地区,喀吾图与城市“生活迥然不同”,读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻
常事别有趣味。
B.养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经,是因为金鱼转移了顾客的注意力,让他们在美的愉悦
里一改平日的斤斤计较。
C.作者善于借小故事来表达情感,比如接受女顾客以鸡换衣,既是对她个人爱美之心的赞赏,也
含有一种对质朴人情的认同。
D.本文记述了裁缝生活中温馨的插曲,但并没将这种生活过于浪漫化,一针一线辛苦踏实的劳
动,才是平稳真切的生活感受。
2.结合上下文,分析文中画横线的句子的含意。(5分)
3.本文的语言充满生活气息,请结合全文对此加以赏析。(6分)
二、
1.
答案
B “养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经”“让他们”“一改平日的斤斤计较”,
对原文的理解有误。原文中“我们还养了金鱼,每当和顾客讨价还价相持不下时,我们就请他
们看金鱼”表明养金鱼是无意为之,不能理解为有意将其作为生意经;将顾客说成平日是“斤
斤计较”的,与原文“口气往往会软下去许多”表意相悖。
2.
答案
①裁缝作为辛苦的谋生行当,看起来与其他行当一样;②但在做裁缝的过程中,对生活
有了难忘的经验和体会,不由得对这一行当产生了特殊感情,感到它有独特意义。
解析
应先确定句子的位置,看有无修辞,圈出关键词,结合前后语境,从表层、深层两个方面
入手。表层,抓住关键词“一样”,看“一样”指的是什么。深层,理解句子的语气,“可能”
是一种推测、不肯定的语气,即肯定裁缝职业与其他职业的“不一样”。虽然裁缝这一职业
辛苦、麻烦,但结合下文“是这样的
……
”及“马蹄袖”事件可知,这一职业也充满着喜悦、
成就感等。因而,画线句也隐含着“不一样”“独特性”的含意。
疑难突破
准确分析句子含意的突破方法
(1)关键词语突破法。如本题的“可能”“一样”。
(2)修辞手法还原法。如比喻找本体。
(3)结合主旨分析法。文无闲笔,紧扣作者的创作意图分析。
(4)所处位置定位法。确定位置,前后勾连。
(5)表达效果分析法。如文章语言特点是亲切、形象、生动,还是委婉、含蓄、深刻等。
3.
答案
①语言生活化、口语化,亲切自然;②人物对话有地域特点,鲜活真实;③整体上形成了
明快风趣的语言风格,率真不做作。
解析
题中“语言充满生活气息”,将语言风格与“生活”联系起来,提示考生应从这个方面
着眼。作品的语言包括作者的叙述语言和文中人物的语言,此外还应考虑文本整体的语言风
格,可以从这三方面通过举例的方式来赏析。从作者的叙述语言来看,最重要的特点就是采用
生活化、口语化的语言。比如对店面的描写,对人物的描写,都以闲谈似的生活语言写出;口语
化语言,如“取了衣服却死活不愿试穿,即使试了也死活不肯照镜子”,以及“‘滋——’地一
家伙下去
……
烫糊一大片
……
”等。这种叙述语言亲切自然。至于文中人物的语言,主要集
中在以鸡换衣的女顾客的故事中:人们的汉语表达不那么流畅,再加上“嘛”这一频繁使用的
语气词,使人物语言富有民族地区的特点,鲜活真实。文本整体的语言风格明快风趣,如请顾客
看金鱼,故意用有些夸张的、美文似的语言描写了金鱼令人出神的美,落脚点却是生意经——
“等他们回过神来,再谈价钱,口气往往会软下去许多”。这不是故作幽默,而是从生活本身发
现的趣味,率真而不做作。
审题方法
聚焦关键,正确解读
第一步,聚焦关键。认真逐字读题,快速确定题中的关键信息。如本题“充满生活气息”“全
文”即为关键信息。
第二步,正确解读。对感觉含义不明的关键信息,可采用相同情境置换的方法来解读。如本题,
先思考一般什么情况下用到“充满生活气息”这一短语,然后把它进行置换,如换成“接地
气”“生活语言”,由此可很快确定其含义。
一、(2018天津,16—19)阅读下面的文章,完成后面题目。(21分)
虹关何处落徽墨
石红许
在冬天,在春天
……
为了寻找一截久违的徽墨,我孑然一人蹀躞在虹关
[注]
墨染了一样的旧弄堂
里,闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己,哪怕是能遇见寸许徽墨,也心满意
足。行走在虹关,我一次又一次向墨的深处挺进,去追寻墨的风月身影。
婺源一文友善意地提醒我,虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了,你这样没有目的地寻找,不啻
于白费心神徒劳无功。我不甘心,相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺,他们
会告诉我很多关于徽墨的记忆。
欣慰的是,季节扯起的丹青屏风里,总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟,华盖如伞,累了,就
在树下坐一坐,仰望绵延浙岭,聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊
烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画,人在画中,画在人中,昔日贩夫走卒、
野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间,一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮,随着雨滴从
B组 统一命题、省(区、市)卷题组
瓦片上、树叶间滚落下来,把人带进梦里故园。
一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹,那是徽墨的遗韵吗?石板路上,不时与村
人擦肩而过;老宅门内,不时与老人目光相撞。在虹关,我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语:质
朴、慈祥、安然,小桥、流水、人家
……
虹关,允许我拾取半截残墨,记下一串与徽墨有关联的
大街小巷地名。
虹关伫立,徽墨式微。近百年来,科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具,使得人们迅速地
移情别恋,墨与砚台的耳鬓厮磨,也早已被墨汁横插一杠,固态墨便黯然失色,近年来渐渐被人
遗忘。到后来,实现了从纸张到数字化的华丽转身,书写也已成为少数人的事情了,墨块更是被
束之高阁,制墨传习几乎无人问津。
墨,松烟的精灵,千百年来忠实地在纸上履行职责,一撇一捺站立成墨黑的姿势,氤氲香气里传
承着中国文字的博大精深。徽墨,制作滥觞于南唐,兴盛于明清,享有“落纸如漆,万古存真”
之美誉。有权威人士言之凿凿指陈,北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声,虹
关有幸,虹关人因此而自豪。水口、民居,显然还有徽墨等,不负众望,终于为虹关换来了“中
国历史文化名村”的金字招牌。
虹关徽墨,不小心遗失在古村落、古驿道边,等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——
“徽墨名村”。在一栋民居内,我兴奋地发现,有人在挖掘、研发传统徽墨工艺,遗憾不见墨
工,不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等
工具,还有一些看不懂的物品,想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图
《一块墨的前世今生》:点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种
原料到试磨鉴定墨质,一锭墨才得以面世,具体制作起来,其工序之繁复岂是图解所能说得清楚
的,想想真不容易。一锭墨,千杵万揉,浓缩的精华,浓缩的是民族文化的瑰宝。
不经意间,我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生,便主动打招呼,他问询了我的
来意,邀请上楼喝茶座谈。我,一个找寻徽墨的陌生人,沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯,
漫步走上阁楼,轻轻地踏在楼板上,咿呀作响,我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本,生
怕踩碎了岁月的痕迹,更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。
先生姓叶,一个隐者、居士、制笔者,放弃大城市的舒适,只身走进虹关,设立工作室,执刀执笔,
刻刻写写画画。兴致来了,叶老师挥毫泼墨,正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽,正是新的徽墨
传人制作出的徽墨。
磨墨时,细润无声,我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律,
我看到了,看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞,“入纸不晕,书写流利,浓黑光洁”。真想只
做一个书者,舀一瓢清清的湖水,每日轻柔磨墨,从容铺纸,蘸墨挥洒,过上一段墨落纸上荡云烟
的幽静生活。
家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨,七公分长,其侧分别有描金楷书“金不换”
“凝香”字样,背面还有莲荷、白鹤等图纹,虽谈不上金贵,但仍散发着幽幽暗香,还有儿时习
书的悠悠往事。回想小时候上学时,练毛笔字要买描红本、砚台,还有长条形的墨块。磨墨时
总是弄得满手漆黑,便到校外小水塘边去洗干净,再继续练字。与墨的亲密接触也就是上世纪
七十年代中期的那几年,以后偶尔再接触毛笔,已经是蘸着液态的墨汁了。我想,那时研磨的墨
一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉,回头再看黄灿灿油菜花簇拥的虹关,一身原
生态的粉墙黛瓦着装,仿佛特别的亲切,烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息,一股乡愁莫名袭来。
在虹关寻墨,我不为藏墨之好,只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在寻找徽墨中,
我领略到徽墨走过的千年历程,也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵
的过程,这是沉醉馨香的过程,这也是国学照耀的过程。虹关,坐落在和风细雨敲开的绿茵茵帷
幔里,是徽墨润开的一首唐诗,深入其中似穿越在一阕宋词里,时光铺陈,岁月静好。
蓦然间,发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”,我加快脚步走去,带一截虹关徽
墨,去描绘心中的故乡。
(选自《散文选刊》,有删改)
[注] 虹关,即虹关村,古徽州村落,是“徽墨”产地之一,位于今江西省婺源县。
1.下列对文章的理解与分析,
不恰当
的两项是(4分)
( )
A.文章开头运用“孑然一人”“蹀躞”等词语,形象地描写了“我”寻找徽墨时身心疲惫、
孤独失落的状态。
B.“从纸张到数字化的华丽转身”是徽墨式微的原因,“华丽”一词运用反语手法,寄寓了
“我”内心的惋惜与不平。
C.文章写了一位“隐者”,表达“我”对其放弃大城市舒适生活、在虹关与笔墨为伴的敬慕之情。
D.文章回忆儿时磨墨习书的一段经历,意在强调“我”与墨的渊源,真实亲切,具有生活气息。
E.文章以寻找徽墨始,以带走徽墨终,首尾呼应,脉络清晰;文字优美,富有诗情画意和文化韵味。
2.请赏析文中画线句子。(5分)
3.请结合全文分析,文中的“我”为何要寻找徽墨。(6分)
4.文章在记叙寻墨的同时,为什么还用大量笔墨描绘虹关古村?(6分)
一、
1.
答案
AB 本题考查对文章内容的理解分析能力。A.“身心疲惫”“孤独失落”错,作者
虽然“孑然一人”,但未停止寻找,表明他对徽墨感情深厚,为寻找徽墨而执着坚定的态度。B.
“徽墨式微的原因”结合第五段可知,还有书写工具的变化、墨汁的出现等。
2.答案 主要运用了拟人(或想象)手法,形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态,表达
了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。
解析
本题考查对文中重要句子含意的理解能力。先分析手法,以“喁喁细语”来写墨与砚
台接触的声音,以“翩翩起舞”来写以墨书写时墨落纸上的状态,运用的是拟人手法,也可以说
是想象手法;再分析作者的思想感情,结合前文作者寻墨的经历,可知他此时的欣喜之情,再结
合“真想只做一个书者
……
幽静生活”可知,作者对这种生活充满向往。
方法技巧
分析散文句子含意“三方法”
方法一 结合语境法,尤其是篇、段的整体语境。
方法二 技巧还原法,将表达技巧等还原来理解作者的思想感情。
方法三 联系主旨法,文章的主旨统领全篇,通过联系主旨,分析句子含意。
3.
答案
①喜爱徽墨,而徽墨式微,制墨技艺几近失传。
②墨,传承着中国文字的博大精深,浓缩的是民族文化的瑰宝。
③警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。
解析
本题考查把握文章内容,概括中心意思的能力。可从徽墨本身的发展、徽墨所具有的
文化内涵以及作者的写作动机等方面来分析原因。结合文章第五段“虹关伫立,徽墨式微”
“制墨传习几乎无人问津”可知,徽墨发展趋于衰落,而文中自始至终都表现出作者对徽墨的
喜爱之情。尤其是第七段民居内的发现,第九段观赏隐者挥毫泼墨,第十段对儿时往事的回忆
等,喜爱之情尤为明确。文中第六段“一撇一捺站立成墨黑的姿势,氤氲香气里传承着中国文
字的博大精深”,第七段“一锭墨,千杵万揉,浓缩的精华,浓缩的是民族文化的瑰宝”等写出
墨的精神内涵。文中第十一段“在虹关寻墨,我不为藏墨之好,只是警醒自己要时刻保持一颗
对文化敬畏的心”从写作动机的角度明确点明原因。
方法技巧
分析散文内容,概括中心意思“三方法”
方法一 化整为零,各个击破。逐段解读,概括中心意思。
方法二 由易到难,循序渐进。可先确定能直接回答问题的内容,再以此为核心向前后辐射,借
此分析其他不能直接确定的内容。
方法三 抒情议论,重点关注。借助所叙述的内容来理解抒情议论的内容,借助抒情议论来概
括中心意思。
4.
答案
①虹关具有优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。
②虹关是徽墨的产地,徽墨也成就了虹关。
③虹关引发了作者的乡愁。
④增添了寻墨历程的情趣,丰富了主题。
(答对3点即可)
解析
本题考查对文章构思手法的赏析能力。描绘虹关古村的内容贯穿始终,第三、四段写
出了虹关优美的自然风光,第六段主要表现虹关的文化底蕴,第七段体现出虹关与徽墨的关系,
第十段中作者在虹关忆起往事引发乡愁。在表达效果方面,增添了情趣,丰富了主题。
二、(2018浙江,10—13)阅读下面的文字,完成后面题目。(20分)
汴京的星河
叶文玲
孩提时,我有许多美丽的憧憬,天真的梦。那时,我最喜欢看天上的星河。夏夜仰望那缀满星星
的夜空,我会几个小时地坐着发痴,小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。于
是,我总相信月宫里有嫦娥,早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出,而那璀璨的星星
呢,一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。我很想什么时候飞上天去,抓住天幕的一
角轻轻一抖,让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷落下来,穿过云端,落到人间。
傻念头想过万万千,我却从不以为可笑,倒觉得这些记忆,永远像蜜汁一样醇甜。
大概就因为这颗未泯的童心吧,一些别人认为是不算稀奇的事,在我,却总要兴奋地大喊大叫。
现在,我就又想叫喊了:最近,我真的看见了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠宝。
那是在汴京——开封。这个赫赫有名的宋代京都汴梁城,果真又一次牵下了天上的星河,让无
数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕的我,
感到如此新奇和庆幸
。
素享盛誉的汴京,果不负人愿。在月华皎皎的元宵节,它再次以花光满路千门如昼的姿颜,呈现
了它非同寻常的辉煌。
非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大,我总觉得在汴京看灯会,别有一番意趣,在灯会中看汴
京,别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。
这种新奇有趣的感觉缘何而来?是因了那些盏灯,也因了那看灯的人,也因了那挂灯的街。
先说那街。
汴京的街,古今相映成趣,一片繁荣。路这厢,高高耸立起一幢幢现代化大楼;路那厢,则一色是
明清风味的木柱木门木栅,特别是那雕镂朱漆的木窗棂,很能教人想起白话小说中所写的布衣
小帽的“市井人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动,你都会蓦然一惊:是要走出一位肩搭长
巾鼻头抹了点白粉的“酒保”,还是珠钗满头罗裙曳地的“女娇娃”?
且说那人。
也许正月正是“闲月”吧,不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。
紧挨着相国寺的小商品市场,设在一条长而又长的窄巷内,天天人头攒动,熙来攘往,那琳琅满
目的小摊和形形色色的顾客,还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢!那儿,摆
着那么多卖各色小吃的食摊,香气四溢,烟雾腾腾,碗盏丁冬,吆声大作。那个素享盛名的“第
一楼”,更是整日价顾客盈门,座无虚席。这一切,不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗
风么?但是,我晓得,这盛况,这胜景,前些年是断断没有的,假如没有改革开放的新经济政策带来
的繁荣,一向贫寒的豫东农民,能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼
福和口福吗?
今年,到开封游逛的人特别多,游逛的最主要目的,就是来观灯。
再说那灯。
我们抵达之时,虽是正午,却见鼓楼、龙亭这些主要街区,俱已“东风夜放花千树”了。
说也怪,越盼淡月胧明,偏偏日落迟迟,待挨得黄昏近,笑语喧,好心的主人却又劝阻道:此时去观
灯,保准你们挨都挨不到跟前!
纵然心急难耐,也只好耐下心来,远远地站在门口,放眼眺望长街,果然是人潮滚滚,黑压压一
片。虽未亲临,可是一阵阵传来的欢声笑浪,越发教你心痒痒得如痴如醉了。
好容易等到了“灯火阑珊”时。哦,这话儿也许不算准确,已是夜露生凉月横中天了,兴致浓浓
的观灯人,还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。
汴京城名不虚传,而汴京人也果有奇术异能!你看那一盏盏巧夺天工的彩灯,真个是收尽了祥
云五色荧煌炫转,那千百盏争奇斗俏的灯,一一地当街密密地排列开来,交相辉映,金光四射。
近近地看,真是千姿百态,大放光华,直教人眼花缭乱;远远地望,只见高高低低,五颜六色,飞旋流
转,闪闪烁烁,道它是银河垂地,一点也不夸张。不信的话,此时你抬头望望中天,平日如练的素
月,也悄然失色,端端地消淡了许多光华。
古人观灯,只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺,点的是蜡烛,糊的是绢纸,纵然巧夺天工,也难经风
吹雪打;而今的灯,有了科学技术辅佐,自然更加高明。你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮,那
纵马奔驰的勇士目光如炬;那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰,憨态可掬;那大书“为民作
主”的扇子灯来回穿梭,熠熠生辉。
呵,怪不得,所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色,只亮不转的小灯,却把以上那些巨大的,既
有传统技巧,又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯,密匝匝地围了个水泄不通。
一点不错,尽管灯节是古老传统,但人,毕竟是80年代的人,现代人最仰慕的还是科学技术和现
代文明啊!
兴尽欲归时,在长街的拐角处,却又见到了一幅教我怦然心动的景象——一间小木楼的门窗呀
地一声启开,一根长竹竿软软地伸将出来,竹竿头上,滴溜溜地悬了一盏八角宫灯,那宫灯虽小,
款式却玲珑剔透,做工也极精致细巧。一时间,我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样,只觉得
像飘过去一簇飞花,一团流云
……
我看得呆了,循了那挑灯的手望去,恍恍的灯影下,只见是一个穿猩红雪衫的姑娘。许是那衣衫
太红,那灯光太朦胧了,我看不清姑娘的眉眼儿,只见她那笑盈盈的脸蛋儿,被身上那件红衫,手
中的那盏红灯,映照成了一团艳艳的红云
……
那红云,那灯影,久久地晃在我的眼前,直伴着我进入梦境。
午夜,我果然重温了少年时的梦——我见那闪闪烁烁的星星,都从天河里飞溅下来,变成了“灯
雨”,洒落在汴京城
……
(本文有删改)
1.作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点?(4分)
2.文中画波浪线部分连用10个“一”,具有怎样的艺术效果?(5分)
3.从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。(5分)
4.根据全文,分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。(6分)
二、
1.
答案
①用词夸饰,辞彩绚丽。
②运用铺陈、排比语句。
③语气急切:用副词“果有”“真个”等加强语气,用“你看”“你抬头”等表现急于分享的
兴奋心情。
解析
本题考查品味精彩语言的能力。语言特点一般指语言的简约质朴、华丽典雅、幽默
风趣、准确周密等。本文画横线的部分主要描述了汴京城灯展的流光溢彩之美,用语华丽。
用语华丽主要体现在以下两个方面:一是锤炼词语,运用了大量的四字词语,如“巧夺天工”
“千姿百态”等具有明显的夸张色彩;二是运用铺排手法,从不同角度描绘彩灯的绚丽。另外,
要分析“兴奋情绪”是通过哪些词句体现出来的,如“真是千姿百态”中的“真”就体现了
作者观灯时内心无比的激动、欣喜之情。
知识归纳
常见的7种语言特点
①准确周密;②简约质朴;③华丽典雅;④幽默风趣;⑤含蓄蕴藉;⑥生动形象;⑦语体:口语化、
方言化、文言化等。
2.
答案
①连用10个“一”将“东京梦华”定格于一个特定的现实场景,使得作品有开有
合。
②前文渲染的是“闹”,此处连用“一”凸显的是“静”,形成强烈反差。
③前文铺陈的是“繁”,此处聚焦于“一”,梦与现实交相呼应,让作品余韵十足。
解析
本题考查赏析作品艺术魅力的能力。本文主要描绘了汴京灯展热闹繁华的场景,画波
浪线部分位于文章的结尾部分,作者用特写镜头,把整个汴京夜景定格在这幅画面上——一间
小木楼、一盏八角宫灯、一个穿猩红雪衫的姑娘。分析这10个“一”的艺术效果时,不仅要
分析波浪线部分描绘了怎样让人“怦然心动”的画面,还要联系上下文,分析上文绚丽热闹的
大场面与此时安静幽微的红云灯影形成的反差效果。
名称
内涵
艺术效果
虚实相生
“虚”是作品中空白、回忆等方面的内容,
“实”指眼前的实物场景。
相互衬托,丰富内容,激发想象,增强吸引力。
动静相宜
动态、静态描写相结合。
将对象描写得活泼有致,特征鲜明,形成反差,
充满美感。
详略得当
详写、略写相结合。
主次分明,突出重点,参差变化,摇曳多姿。
抑扬结合
欲扬先抑或欲抑先扬。
造成“落差”,有助于突出人、事的主要特征。
张弛有度
“张”指情节紧张激烈,“弛”指情节舒缓迂回。
有急有缓,有起有伏,耐人寻味,引人入胜。
波澜起伏
情节曲折,跌宕起伏。
有助于突出主题和人物性格特征,扣人心弦,
吸引读者阅读兴趣。
知识拓展
艺术效果的六度空间
步骤
操作技巧
(1)明确技巧
明确属于哪一种构思技巧:悬念、铺垫、伏笔、照应、点面结合等。
(2)说明体现
结合文本,指出这种构思技巧是如何运用的。
(3)分析妙处
分析这种构思技巧起到的表达效果。
3.
答案
①先写街的繁荣做铺垫,引出人潮汹涌。
②再写游人众多,为后面观灯受阻埋下伏笔。
③最后写观灯盛况,把作品推向高潮并点题。
④层层铺垫,层层推进。
解析
本题考查分析作品构思技巧的能力。题目要求分析作者先写街、再写人、后写灯在
结构上的妙处,可将问题转化为分析“街—人—灯”三者之间的关系。整体来说,街是赏灯人
活动的场所,也是灯展的大背景。具体来说,先写街道繁荣古朴,“相映成趣”,吸引了众多游
人;再写赏灯者人山人海,“黑压压一片”,为下文作者急于观灯而“无法行走”做铺垫,也暗
示灯展之美;最后浓墨重彩绘“华灯”,让人感受到汴京的美丽风景。
解题步骤
三歩破解构思技巧类题目
4.
答案
①庆幸遇上了改革开放的好时代,对城市发展新气象感到新奇。
②有感于游人众多,人民生活富裕,精神焕发。
③现代科技让汴京灯节重现历史繁华,实现了“我”的“星河梦”。
解析
本题考查从不同角度和层面发掘作品意蕴的能力。(我)“感到如此新奇和庆幸”位于
本文第5段,“新奇和庆幸”是作者游览辉煌汴京的整体感想。探究其深层意蕴时要联系本文
的主题来挖掘,尤其是“假如没有改革开放
……
大饱眼福和口服吗?”则直接点明了“庆幸”
的深层意蕴——百姓物质生活、精神面貌的改善。而“新奇”则不仅点明了作者对于“现
代科技灯展”的震惊,更重温了作者的星河之梦——作者儿时一直想抖落天河里的星星,而今
游览汴京后,果然梦见天上“灯雨”洒落在汴京,这让作者激动万分。
方法技巧
深挖作品的五层意蕴
①比喻意蕴;②引申意蕴;③象征意蕴;④双关意蕴;⑤主题意蕴。
三、(2018北京,18—22)阅读下面的作品,完成后面题目。(23分)
水缸里的文学
①我始终认为,我的文学梦,最初是从一口水缸里萌芽的。
②我幼年时期自来水还没有普及,一条街道上的居民共用一个水龙头,因此家家户户都有一个
储水的水缸,我们家的水缸
雄踞
在厨房一角,像一个冰凉的大肚子巨人,也像一个傲慢的家庭成
员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐,她们用两只白铁皮水桶接满水,歪着肩膀把水挑
回家,哗哗地倒入缸中,我自然是袖手旁观,看见水缸里的水转眼之间涨起来,清水吞没了褐色
的缸壁,我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来,亢奋是因为我有秘密,秘密的核心事关水缸深
处的一只河蚌。
③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事,故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡
到一只被人丢弃的河蚌,他怜惜地把它带回家,养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则,那河
蚌自然不是一只普通的河蚌,蚌里住着人,是一个仙女!也许是报知遇之恩,仙女每天在青年外
出劳作的时候从水缸里跳出来,变成一个能干的女子,给青年做好了饭菜放在桌上,然后回到水
缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年,从此丰衣足食,在莫名其妙中摆脱了贫
困。
④我现在还羞于分析,小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事,为什么独独对那个蚌
壳里的仙女的故事那么钟情?如果不是天性中有好逸恶劳的基因,就可能有等待天上掉馅饼的
庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间,缸盖揭开的时候,一个虚妄而
热烈
的梦想
也展开了:我盼望看见河蚌在缸底打开,那个仙女从蚌壳里钻出来,一开始像一颗珍珠那么大,
在水缸里上升,上升,渐渐变大,爬出来的时候已经是一个
正规
仙女的模样了。然后是一个动人
而实惠的细节,那仙女直奔我家的八仙桌,简单清扫一下,她开始往来于桌子和水缸之间,从水
里搬出一盘盘美味佳肴,一盘鸡,一盘鸭,一盘炒猪肝,还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉!(仙
女的菜肴中没有鱼,因为我从小就不爱吃鱼。)
⑤很显然,凝视水缸是我最早的阅读方式,也是我至今最怀念的阅读方式。这样的阅读一方面
充满诗意,另一方面充满空虚,无论是诗意还是空虚,都要用时间去体会。我从来没有在我家的
水缸里看见童话的再现,去别人家揭别人家的水缸也一样,除了水,都没有蚌壳,更不见仙女。
偶尔地我母亲从市场上买回河蚌,准备烧豆腐,我却对河蚌的归宿另有想法,我总是觉得应该把
河蚌放到水缸里试验一下,我试过一次,由于河蚌在水里散发的腥味影响水质,试验很快被发
现,家里人把河蚌从缸底捞出来扔了,说,水缸里怎么养河蚌?你看看,辛辛苦苦挑来的水,不能喝
了,你这孩子,聪明面孔笨肚肠!
⑥我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器,我渴望阅读,但是身边没有多少适合少年儿
童的书,我想吃得好穿得光鲜,但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不
足是我童年生活的基本写照,今天反过来看,恰好也是一种特别的恩赐,因为一无所有,所以我
们格外好奇。我们家家都有水缸,一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游,像一条鱼。孩
子眼里的世界与孩子身体一样有待发育,现实是未知的,如同未来一样,刺激想象,刺激智力,我
感激那只水缸对我的刺激。
⑦我一直相信,所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通
的成年人来说,好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩,这云彩有时灿烂明亮,有时阴郁发
黑,有时则碎若游丝,残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥,有的直接发展为知识
和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学,对物的无限好奇导致了无数科
学学科和科技发明。而所谓的作家,他们的好奇心都化为了有用或无用的文字,被淘汰,或者被
挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群,他们阅读,多半是出于对别人的好奇,他们创作,
多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面,他们扮演的角色最幸运也最蹊跷,似乎同时拥有幸
运和不幸,他们的好奇心包罗万象,因为没有实用价值和具体方向而略显模糊,凭借一颗模糊的
好奇心,却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明,因此这职业有时让我觉得是宿命,是挑战,
更是一个奇迹。
⑧一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的,我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了,时
光流逝,带走了水缸,也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活,也不愿意坐在回
忆的大树上卖弄
泛滥
的情感,但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来,我其实
一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作,谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢?从一
只水缸看不见人生,却可以看见那只河蚌,从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女,却可以看见奇迹的
光芒。
(取材于苏童的同名散文)
1.下列对文中加点词语的解说,
不正确
的一项是(3分)
( )
A.我们家的水缸
雄踞
在厨房一角
雄踞:颇有气势地蹲坐。
B.一个虚妄而
热烈
的梦想也展开了
热烈:热闹,眼花缭乱。
C.爬出来的时候已经是一个
正规
仙女的模样了
正规:与想象的标准吻合。
D.卖弄
泛滥
的情感
泛滥:过度,不加节制。
2.下列对文章内容的理解,
不正确
的一项是(3分)
( )
A.文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成员”,形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了
不起的重要角色。
B.文章第⑤段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为的嗔怪,反映了成人对孩子纯
真心理的不理解。
C.第⑦段承接上文,从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论,最后揭示了好奇心
与文学创作的关系。
D.作者很怀念过去一无所有的生活,因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐,只有这样的
生活才能刺激想象。
3.文章第④段对河蚌仙女梦想的描述与第③段的童话故事相比有什么不同?这样写有什么作
用?(5分)
4.本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富,综观全文,你如何理解其中的寓意?以此为题有怎样的
表达效果?(6分)
5.作者说:“凝视水缸是我最早的阅读方式,也是我至今最怀念的阅读方式。”实际上,像这样
非书本的“阅读”在生活中多种多样。结合你的经历,谈谈你对这类“阅读”的体会。要求:
写出具体的“阅读”对象以及获得的体验和感悟。(6分)
三、
1.
答案
B 本题考查理解文中词语含义的能力。热烈:充满热情的,强烈的,极具诗意的。
方法技巧 分析词语含义“三联法”
一联前后语句,“词不离句”;二联文章主题和情感态度,分析具有深层含义或特定意义的词
语;三联写作背景和写作意图。
2.
答案
D 本题考查对文本内容的理解能力。“简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐”
错误,结合文中“因为一无所有,所以我们格外好奇”可知,“恩赐”是指“我”的“好奇
心”;且“只有
……
才
……
”的表述过于绝对。
方法技巧
分析散文句子含意“四关注”
关注前后语境,关注关键词语,关注文章主旨,关注语言风格。
3.
答案
(要点)不同:①在细节的描述上更加具体,如细致地描写了仙女钻出蚌壳由小变大的
过程。
②有强烈的主观色彩,如仙女带来的各种美味佳肴与孩子的喜好有直接关系。
③故事的场景与孩子的生活场景结合在一起,如奔向自己家里的八仙桌,往来于桌子与水缸之
间。
作用:①突出了河蚌仙女故事对“我”的重要意义。
②表现出儿童丰富而生动的想象力,反映了在物质匮乏的生活条件下儿童的独特心理。
解析
本题考查对文本内容的简要概括和分析能力。第③段站在大人的角度叙述河蚌仙女
的故事,第④段站在孩子的角度,想象仙女从水缸里出来,增加了更多细节描写,尤其是仙女搬
出的菜肴竟是根据童年的“我”的喜好而定的,这就表现了“我”童年时的独特心理和丰富
想象力。这是第⑤段“凝视水缸是我最早的阅读方式”的依据,也为后文“我”把河蚌放在
水缸里这个情节作铺垫,是全文的核心事件,借此也引发了作者的感悟,点明了“童年生活的好
奇心”是“我”创作的源泉。
方法技巧
文本内容的概括分析“四关注”
①关注写作对象和事件。②关注表达技巧和效果。③关注结构作用。④关注文章主旨。
4.答案 (要点)寓意:①“我”的文学梦是从对水缸里的河蚌仙女的想象中萌发的。水缸是
“我”童年时代精神世界的寄托,可以让“我”的梦想在其中畅游。
②水缸的记忆伴随着“我”,是“我”文学创作的源泉及动力,“水缸”成为“我”不断探索
和创造的文学世界的象征。
效果:①既形象又别致,激发读者的阅读兴趣;②虚实结合,凸显主题。
解析
本题考查对标题含义的理解与鉴赏能力。围绕水缸发生的故事,引出了关于河蚌的故
事,激发了作者诗意的想象。凝视水缸是那个物质匮乏时代作者最主要的生活乐趣和体悟世
界的方式。作为作者童年时期认识世界、萌发文学创作梦想的主要对象,水缸保留了作者的
好奇心,从而使作者迸发出奇迹般的创作能力。表达效果从读者角度看,“水缸是盛水的,能有
什么文学?”引发读者阅读兴趣;从主题阐述角度看,水缸、水、河蚌都是实写,仙女故事是虚
写,钻出蚌壳的仙女象征着作者对文学创作奇迹的向往。
知识归纳
文章标题分析“四角度”
第一,标题含义,标题自身的表层含义和在文中的含义,包括引申义、比喻义和象征义;第二,概
括文本内容,有的标题直接点出了文本内容,有的标题是偏正短语,要揣摩分析修饰语、限制语
在文中的含义;第三,情感主旨,标题往往直接或间接地包含作者的思想感情和态度;第四,结构
思路,有的标题是线索,有的是写作对象。
5.
答案
(示例)抚摸村头残碑上面的图案和文字是我最早的阅读方式。在我有记忆的童年时
光里,残碑对我有一种神奇的吸引力,不仅是因为残碑表面光滑,还因为刻写在石头上的图案和
文字的线条优美。这些那时一个都不认识的文字和看上去像荷花的图案,让我上学后对所有
的印刷体都有一种莫名的亲切感。
解析
本题考查阅读延伸、探究问题的能力。答案应包括两方面内容:具体的阅读对象和获
得的体验、感悟。对象应属于非书本阅读,如旅游所见、生活中的幸福或挫折等。
方法技巧
阅读延伸探究“三方法”
第一,对文本内容准确把握,包括写作对象、主旨、思想感情、表现手法等;第二,延伸出的对
象特征要与文本要求保持一致;第三,要有丰富的生活实践、社会现象的积累。
一、(2017天津,16—19)阅读下面的文章,回答问题。(21分)
挺拔之姿
朱以撒
晋人普遍有好竹之癖,打开魏晋艺术史册,一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来,在山阴道上
的竹林深处,放浪形骸,快然自足,得大自在。
这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处,就是有过比较长的山野生活,
与竹相近。常常会站在山顶,看山峦连绵起伏,竹海无际。那时我想着自己的出路,如果能像一
竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染,枝叶让天水洗净,摇曳中偶尔闪过阳光的亮
泽,它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的,不禁使我艳羡。山野稼穑,先是基于温饱的
认识——每一竿竹都可以构成生存的支架,把一个个家庭托住,不至于坠入饥寒之中。而每一
枚笋,春日之笋也罢,冬日之笋也罢,对于一位腹内空洞的人而言,简单地烹调之后,无异于美味
了。那些没有成为餐桌美味者,不舍昼夜继续伸长,令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹
子,在叮叮咚咚的刀斧声中倒下,削去枝叶,顺着规划好的坡道滑下,被长长的平板车载着,进入
C组 教师专用题组
再加工的程序。
和竹子一样,人也是善于生存的植物,贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到
一些竹子的确没有长好,是吃力地拱出石块的,此后也就一直不能顺畅,总是被压制着扭曲着,
不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感,它的根后来制成了一个老者形
象的工艺品,比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。
待到我在鹤峰原度假,已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲,一些植物已在形态
上仓皇失措,叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容,在徐徐的摇曳里,山野
之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录,“徐徐”
看起来只是肢体上的动作,实则是内心的从容优雅。内心慢了,整个人的举止也就慢了,斯文
了,有风度了。竹被称为四君子之一,它在四君子中是最为清俊的,风来了,风过了,余韵袅袅。
竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程,追慕光明,从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人
格气节的象征是有道理的。屈原的《离骚》充满了香草的芳香,可惜,他写的都是湘沅泽畔之
物。他一定离竹林很远吧,要不,他一定会以孤竹自况,向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁
和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻体,会胜过那些优柔的香草,也会使屈原
风骨遒劲,不至于最终绝望而自沉汨罗。当然,竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相
轩邈,思逐风云,都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又
是长啸,弄得一片喧哗,我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在
敬亭山上的。竹是清肃之物,郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天,各全其性”,认为
它是循自然之道的。如果它是一个人,一定是心怀素淡,性喜萧散,有一些不可犯之色。每一个
人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子,或者一片竹林。所谓风骨,就是内在的支撑。
一个人爱竹,在他笔下会有哪一些流露呢,真要用两个字说道,那就是“清”和“简”了。庾子
山《小园赋》中有不少数字,不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,读到此
处,清出来了,简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代,竹是环境的背景,也是心境的背景,如果
观察他们的雅集轨迹,竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊,都是在茂林修竹间,在这里挥麈清谈、
稽古观心,是很有一些清简之趣的。像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王珣
的《伯远帖》,都那么小,一张便笺般大小,清简出风尘,三笔两笔,精气神都聚于此了。在笔墨
清简的背后是唯美的人格——一个人可以奇点、怪点,也可以不循常轨剑走偏锋,却不可落入
尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍,以青眼、白眼待人,相比于今人内怀奔竞之心,好冠盖征逐之
交,那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。
我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的,力透到寻常生活的每一个角落,紧
紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活,不使失散。渐渐地,在竹林环绕中的人们也有了
坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间,使人长于自守,默然无语。而另一面又使我察觉
到民风的强悍,只是平素在体内蓄积着,不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀,
少年时过早地负重,后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了,我还是固执地认为他们就是
一片会行走的竹子。
回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹,优雅而有骨感。进入古色古香的庭院,
玩味钟鼎彝器、瓦甓青花,又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是
越发小巧婉约起来了。算算此时,是农历的六月七月之交,时晴时雨,山野在潮湿中,无数的竹
鞭在奋力吮吸,竹节争先向上,风雅鼓荡,场面奇崛,整座山岭充盈着大气与生机,让热烈的阳光
照彻。
(选自《散文选刊》,有删节)
1.下列对文章的理解与分析,
不恰当
的两项是(4分)
( )
A.文章第三段运用了比喻、比拟、排比等修辞,文意生动,兼之长句短句错杂,富于变化,体现
了散文之美。
B.文章第四段认为屈原不能“砥节立行”、王维不能领悟竹的节操,而推许李白和郑板桥能
循自然之道的风骨。
C.“每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子,或者一片竹林”这句话是说,每一个懂
竹的人都会获得内在支撑,成为有风骨的人。
D.随着年龄的增长、境遇的改变,同样的竹子,“我”却“读”出了不同的内涵。
E.文章采用倒叙、插叙的手法,综合运用了记叙、说理、抒情等表达方式,谈古论今,托物言
志,旨在表达对农耕兄弟的赞美,对乡村文化的眷恋。
2.题目为“挺拔之姿”,但画线部分却写扭曲的竹子,是否合乎题旨?为什么?(3分)
3.赏析文章末段的文字。(5分)
4.(9分)
(1)文章写出了竹子的哪些精神气质?(3分)
(2)你最欣赏其中哪种精神气质?结合生活经验谈谈你的体会。(80字左右)(6分)
一、
1.
答案
BE 本题考查对文章的理解与分析能力。B.“屈原不能‘砥节立行’、王维不能
领悟竹的节操”曲解文意。E.文章没有采用倒叙手法。
2.
答案
合乎题旨。竹子虽外形扭曲,但仍具挺拔之质,象征着艰苦环境下顽强奋进的人生,深
化了主旨。
解析
本题考查理解文中关键语句的能力。画线句子写竹子生长在艰苦的环境中,吃力地拱
出石块,虽总被压制,以致形状扭曲,但仍以顽强奋进的形象,展示不屈的精神,这正是“挺拔之
姿”的重要内涵所在。
3.
答案
①想象山野里竹子生机勃发,与城市里竹子的优雅纤细形成对比。
②赞美了竹子争先向上的顽强生命力,给读者更深广的思考空间。
③照应前文,以景收束全篇,增强了抒情性。
(从语言角度赏析也可得分)
解析
本题考查鉴赏文段的能力。可从内容、情感及结构等角度分析。内容上,将山野之竹
与城市之竹对比,赞美竹子顽强的生命力,同时,丰富了文本内容,增强了抒情性,拓展了读者的
思维空间。结构上,首尾照应,使文章浑然一体。
4.
答案
(1)坚韧忍耐、从容优雅、孤高兀傲、风骨高洁、清简、争先向上等。
(2)(示例)竹子,穿过顽石,刺破冻土,披上绿装,直插云天。寒来暑往,迎风斗寒,经霜雪而不凋,历
四时而常茂,这充分显示了竹子不畏艰难、坚韧顽强的精神气质。这种精神气质体现的正是
我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神。
解析
(1)本题考查筛选概括文本信息的能力。首先精读全文,找出关键词。然后提炼关键词,
切记要全面,不要忽略有效信息。第二段可提炼“倔强”,第三段提炼“从容优雅”,第四段提
炼“孤高兀傲、风骨高洁”,第五段提炼“清简”,第六段提炼“坚韧忍耐”,第七段提炼“争
先向上”,等等。
(2)首先,明确是哪种精神;然后,联系生活经验,描述竹子特征;接着,深入分析精神实质及其意
义。语言表达要紧紧围绕中心,用语准确、简明、连贯,句式整齐,表达要有文采。
二、(2017北京改编,19—23)阅读下面的作品,回答问题。(22分)
根河之恋
根河是鄂温克人
[注]
的母亲河。
春天,根河从厚厚的冰层中泛起春潮,河的巨大生命力迸发开来,它推去坚冰,欢快地伸展腰肢,
向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色,纯真清冽,水晶一般透明。这条源自大兴
安岭的河,原本的名字“葛根高勒”,正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里,根河回到
童年,回到本真,然后再一次次丰满成熟,将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。
传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴,生活起居、狩猎劳动,都离不开看上
去“四不像”的驯鹿。眼下,这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多,鄂温克人结束了最后的狩
猎,放下了猎枪。他们离开森林,进入城市或远走他乡,但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的
玛丽亚·索一步也不想离开她的驯鹿。
一踏进根河,我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照
片。白桦林里,老人穿着长袍,扎着头巾,侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前,她微微佝偻着身子,
皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下,那儿一定有着母亲的气息。她神色
沉静而坚毅,嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路,仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森
林。她或许就是根河的化身,充满了母性的慈祥,又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干,是大
兴安岭远近闻名的女猎手,与丈夫在密林里行走,打到的猎物无论多远,总是她领着驯鹿运回部
落。这位伟大的母亲至今仍
恬然
生活在她的鹿群之中。
其实我很想去为玛丽亚·索拍一张照片。这些年,涌到玛丽亚·索猎民点参观游览的人络绎不
绝,但我想,我这样匆匆来去,怎能配得上她的丰厚?怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢?
因为乌热尔图是根河的儿子。当年,这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的《琥珀
色的篝火》走上了文坛,霎时让人眼前一亮。人们从他的小说里,认识了这个寂寞又热烈的民
族。出乎意料的是,乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年,当我行走在呼伦贝尔草原上,
那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘,那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花,那些低头吃
草或昂头沉思的马群,还有那些
袒露
在草原上始终默默流淌的河,都让人忍不住心潮起伏。这
位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗?就是这草原这河流这民族,是祖先留在他身体里的血脉
在涌动啊!
乌热尔图在回到草原以后的日子里,完成了《呼伦贝尔笔记》等一系列著作和摄影作品,那是
他数十载的文化寻根,是他作为一个鄂温克的儿子,对母亲的深情眷念与报答。
我们山外的人远道来看山,原本住在山上的人却搬下了山。
人类到了21世纪,越来越意识到人与自然必须平等相处。生活在根河的大多数鄂温克人恋恋
不舍地告别了山林,将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在
离城市不远的一个地方,新建了童话般的家园,这座小城就叫了根河。
我们去到那里时,从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。
男人穿着时尚的T恤和牛仔裤;女人们烫了发,有的还挑染成了黄的深红的,她们的裙子仍然长
长的,跟老去的玛丽亚·索一样,但却是城市里流行的花色。
这里的房屋都是政府投资兴建的,咖啡色外墙,小尖顶,搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想
法装扮屋子,
盘算
着未来。鄂温克人与外族人通婚是常见的事情,近些年更为普遍,他们的孩子
大多取的是鄂温克名字,成为这新部落的新一代。这里曾有过多年的繁忙,大兴安岭的木材源
源不断地从根河运往大江南北。眼下,过往的一切留在了画册里。伐木工变作了看林人,大批
工人需要学习新技能,谋求新职业,他们在努力与以往告别,与未来接轨。
根河天亮得很早。走到窗前一看,根河就在眼前,河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞,似
乎这个小城的人都聚集在此了。根河的水伴着音乐荡漾,我忍不住踱过根河桥,进入了舞者的
欢乐。用不着有任何忐忑,大家都是这样笑着来又笑着去的。这些根河小城中的
曼妙
舞者啊!
我模仿着她们举手投足,扭动腰肢,想象着生活在此的种种愉悦。那是我度过的最为愉快的时
刻。
阳光将河水映照得流光溢彩。
我知道我虽然来过了,但却远远抵达不了这河的深奥
,我只能记
住这些人和这些让人眷恋的时光。
(取材于叶梅的同名散文)
[注] 鄂温克是我国少数民族之一,主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。
1.下列词语在文中的意思,理解
不正确
的一项是(2分)
( )
A.恬然:自然放松,沉静从容
B.袒露:毫不遮掩、毫无保留地展现
C.盘算:精打细算
D.曼妙:舞姿轻盈而美丽
2.下列对文章的理解与赏析,
不正确
的一项是(3分)
( )
A.传统的鄂温克人生活在山里,以打猎为生,驯鹿是他们生活、劳动的重要帮手。
B.乌热尔图为玛丽亚·索拍摄的照片,生动地表现了她历经的沧桑与母性的慈祥。
C.第六段中作者运用排比和拟人的修辞手法,展现了呼伦贝尔草原的美丽风光。
D.搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子,过上了快乐时尚的新生活。
3.第二段写出了根河的哪些特点?有什么象征意义?(5分)
4.作者在结尾说“我知道我虽然来过了,但却远远抵达不了这河的深奥”。请根据文意,说明
“这河的深奥”的含义、“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。(6分)
5.文章叙写了玛丽亚·索、乌热尔图和走出山林的人们。请分别概括他们各自“根河之恋”
的表现。作者这样构思体现了怎样的匠心?(6分)
二、
1.
答案
C 本题考查对词语的理解能力,包括本义和语境义。C.“盘算”的意思是“心里算
计或筹划”,文中“盘算着未来”应为对未来美好生活的期待、向往和规划、筹谋。A.通过
理解“她或许就是根河的化身,充满了母性的慈祥”可知,用“自然放松,沉静从容”来形容玛
丽亚·索的生活状态符合文意。B.“袒露”本义为“裸露在外,无遮盖”,原文用来形容在草原
上默默流淌的河流,“毫不遮掩、毫无保留地展现”的解释是符合文意的。D.“曼妙”本就
用于形容舞姿的优美,符合文意。
2.
答案
D 本题考查对文本内容的理解与鉴赏的能力。由原文第十段“她们的裙子仍然长
长的,跟老去的玛丽亚·索一样,但却是城市里流行的花色”可知,裙子长度依然保守,只是裙子
花色为现代流行,而非“城市里流行的裙子”。
3.
答案
特点:①巨大的生命力;②纯真清澈;③一次次的新生;④养育了两岸的生命。
象征意义:鄂温克民族的生命力、精神与品格。
解析
第一问,根河的特点:春天根河破冰的生命力;河水的清澈本色;根河原本的名字及其含
义;根河像母亲一样养育两岸生物。第二问,象征意义:“春天
……
河的巨大生命力迸发开来”
象征鄂温克人在艰难环境中迸发出的顽强生命力;“纯真清冽,水晶一般透明”象征鄂温克人
淳朴的性格,纯净的文化;“根河回到童年,回到本真
……
将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物”
象征根河给一代代鄂温克人提供着民族精神和文化的营养。从中提炼概括即可。
4.
答案
含义:①鄂温克人久远的历史;②丰富的精神世界;③未来的发展。
原因:“我”是外来游客,来去匆匆。
情感:对鄂温克民族的尊重。
解析
本题考查筛选和概括文中信息的能力以及对文章内容、作者思想感情的把握能力。
“深奥”可以从自然环境及鄂温克民族悠久的历史文化和生活方式,对自然、生命的理解以
及对现代文明的态度等方面进行概括。对于原因的分析,需要综观全文,从众多的信息中细致
地检索出原因。而对于情感,概括归纳出即可。“抵达不了”的原因是“我”是山外的人,匆
匆来去,无法深刻体会鄂温克人贴近森林河流生活的丰富经历和思索,表达了作者对森林河流
的敬畏和对鄂温克人转变传统生活方式、保护自然的敬意。
5.
答案
表现:①玛丽亚·索:与根河和森林相守一生。
②乌热尔图:辞官返乡,创作大量作品,担当起民族文化传承的责任。
③走出山林的人们:不忘根河,勇敢热情地接受了新生活。
匠心:作者选择了不同时代、不同生活环境中的典型人物,完整地表现出了鄂温克人依恋“根
河”、坚守根河精神的主旨。
解析
玛丽亚·索不离开森林,是对传统的坚守;乌热尔图重新回来是对养育之恩的眷念与报
答,有着文化寻根之恋;走出山林的人们对根河自然环境的尊重,愿意为与自然和谐相处做出让
步,开始新生活,拥抱未来。在构思上,老、中、青三代的事迹全方位地给读者描绘了这片土地
的过去和未来,以及对待传统和现代生活的三种不同选择,是一个民族发展的缩影,是一个民族
全部历史的微型画卷,本文独具匠心。
三、(2016天津,16—19)阅读下面的文章,回答问题。(21分)
在母语的屋檐下
彭程
少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲,多年未见,把盏竟夜长谈。我们聊到故乡种种情形,特别
谈到了家乡方言,兴之所至,后来两人干脆用家乡话谈起来。
本来以为这么多年不使用,很多方言都已忘记,不料却在此时鲜明地复活了。恍惚中,甚至忆起
了听到这些话时的具体情境,眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨:真过瘾。
在一种语言中浸润得深入长久,才有资格进入它的内部,感知它的种种微妙和玄奥,那些羽毛上
的光色一样的波动,青瓷上的釉彩一般的韵味。几乎只有母语,我们从牙牙学语时就亲吻的语
言,才应允我们做到这一点。
关于母语,英文里的一个说法,最有情感温度,也最能准确地贴近本质:mothertongue。直译就是
“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音,是生命降临时听到的最初的声音,浸润着爱的声
音。多么深邃动人的诗意!在母语的呼唤、吟唱和诵读中,我们张开眼睛,看到万物,理解生活,
认识生命。
诗作为浓缩提炼过的语言,是语言的极致。它可以作为标尺,衡量一个人对一种语言熟悉和理
解的程度。“眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼坍了”,说的是世事沧桑,人生无常。
“而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋”,说的是心绪流转,昨日迢遥。没
有历史文化为之打底,没有人生经历作为铺垫,就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤,无
奈和迷茫。它们宜于意会,难以言传。
每一种语言都连接着一种文化,通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因,被封存在作为载
体和符号的特有的语言中。仿佛一千零一夜的故事中,阿里巴巴的山洞里,藏着稀世的珍宝。
“芝麻开门吧!”咒语念起,山洞石门訇然敞开,堆积的珠宝浮光跃彩。
但洞察和把握一种语言的奥秘,不需要咒语。时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足
够久了,自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒,被时光层层堆叠,然后醇香。瓜熟蒂落,风生水
起,到了一定的时候,语言中的神秘和魅惑,次第显影。音调的升降平仄中,笔画的横竖撇捺里,
有花朵摇曳的姿态,水波被风吹拂出的纹路,阳光下明媚的笑容,暗夜里隐忍的啜泣。
对绝大多数人来说,只有母语,才有这样的魅力和魄力,承担和覆盖。日升月落,春秋代序;昼夜
不舍的流水,亘古沉默的荒野;鹰隼呼啸着射向天空,羊群蠕动成地上的云团;一颗从眼角滑落
的泪珠有怎样的哀怨,一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切,都被母语捕捉和绾结,表达
和诉说。
我骄傲于自己母语的强大的生命力。五千年的漫长历史,灾祸连绵,兵燹不绝,而一个个方块汉
字,就是一块块砖石,当它们排列衔接时,便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒,牢牢守卫了一
种古老的文化,庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。
童年在农村度过。记事不久的年龄,有一年夏天,大人在睡午觉,我独自走出屋门到外面玩,追
着一只蹦蹦跳跳的兔子,不小心走远了,一直走进村外一片茂密的树林中,迷路了,害怕得大
哭。但四周没有人听到,只好在林子里乱走。过了好久,终于从树干的缝隙间,望见了村头一户
人家的屋檐。
一颗悬空的心倏地落地了。
对于长期漂泊在外的人,母语熟悉的音调,带给他的正应该是这样的一种返归家园之感。一个
汉语的子民,寄居他乡,母语便是故乡的方言土语;置身异国,母语便是方块的中文汉字。“官
秩加身应谬得,乡音到耳是真归”,故乡的语言,母语的最为具体直观的形式,甚至关联到了存
在的确凿感。
因为时时相与,反而熟视无睹。
就像对于一尾悠然游弋的鱼儿,水的环抱和裹挟是自然而然的,
不需要去意识和诘问的。但一当因某种缘故离开了那个环境,就会感受到置身盛夏沙漠中般
的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中,一个人也仿佛涸辙之鲋,最渴望母语的濡沫。那亲切的
音节声调,是一股直透心底的清凉水流。
每一种语言的子民们,在自己母语的河流中,泅渡,游憩,俯仰,沉醉,吟咏,创造出灿烂的文化,并
经由翻译传播,成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证,《鲁拜集》中波斯大
诗人伽亚谟及时行乐的咏叹,和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟,贯穿了相通的
哲学追问;中世纪的意大利,彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉,和晚唐洛阳城里,李商隐
写给不知名恋人的无题七律,或者隽永清新,或者宛转迷离,各有一种入骨的缠绵。让不同的语
言彼此尊重,在交流中使各自的美质得到彰显和分享。
热爱来自母亲的舌尖上的声音,应该被视为是一个人的职责,他的伦理的基点。他可以走向天
高地阔,但母语是他的出发地,是他不断向前伸延的生命坐标轴线上,那一处不变的原点。
(原载《光明日报》,有删节)
1.作者回忆童年迷路的经历,在文中有什么作用?(4分)
2.赏析文中画线的文字。(5分)
3.作者深情地诠释了母语的多重意义,请结合全文加以概括。(8分)
4.下列对文章的理解与分析,
不正确
的两项是(4分)
( )
A.文中引用英语mothertongue,是为了引出“妈妈的舌头”这一形象说法,强调母语的温馨可
亲。
B.作者用“羽毛上的光色一样的波动”“青瓷上的釉彩一般的韵味”来形容母语的微妙和
玄奥,是说母语宜于意会,难以言传。
C.文中引用阿里巴巴的故事,旨在说明封存在语言中的文化基因如珠宝般珍贵。
D.文中列举“昼夜不舍的流水”“亘古沉默的荒野”“一颗从眼角滑落的泪珠”等意象,意
在说明,只有用母语才能准确言说它们的内在情韵。
E.文章融记叙、议论、抒情为一体,引经据典,华美而不失厚重,有较深的文化意蕴。
三、
1.
答案
①内容上,用孩子迷路比喻游子离开母语,强调母语给人带来的庇护感和安全感。
②结构上,呼应题目“屋檐”,引出下面的议论。
解析
解答本题,应从内容和结构两方面入手。文章第11段描写了作者童年迷路的经历,从内
容上来看,这段文字明写孩子迷路,害怕,望见屋檐而心安,实际上比喻漂泊在外的游子离开母
语后的不安,强调母语能带给人庇护感与安全感;从结构上来看,该段文字写“我”最终“望见
了村头一户人家的屋檐”,呼应了文章标题中的“屋檐”,并以此为喻,引出了下文的议论,呼
唤人们回归“母语的屋檐”。
2.
答案
运用比喻、对比等手法,揭示出人和母语之间生死难离的关系,使事理具象化,生动形
象。
解析
赏析句子可从修辞手法入手。从画线句涉及的“就像”、“鱼”与“水”、“人”
与“母语”这些关键信息中,我们可以得出画线句使用了比喻、对比的手法。指出手法的作
用,并结合文章内容来分析。
3.
答案
①母语可以拉近彼此关系。
②母语最早打通人与世界的联系。
③母语可以自由地抒情状物。
④母语包蕴文化基因,守卫民族文化。
⑤母语给人以家的归宿感。
⑥各民族用自己的母语创造了人类共同的精神财富。
解析
“结合全文加以概括”给我们的信息是:通读全文,对文中重点语段、关键语句进行概
括。“母语的多重意义”中的“多重”表明不止一种。
4.
答案
BC B.“母语宜于意会,难以言传”无中生有。C.原文引用阿里巴巴的故事,旨在说
明“文化有着自己的基因,被封存在作为载体和符号的特有的语言中”,而非说明“封存在语
言中的文化基因如珠宝般珍贵”。
四、(2016北京,19—24)阅读下面的作品,回答问题。(24分)
白鹿原上奏响一支老腔
我第一次看老腔演出,是前两三年的事。朋友跟我说老腔如何如何,我却很难产生惊诧之类的
反应。因为尽管我在关中地区生活了几十年,却从来没听说过老腔这个剧种,可见其影响的宽
窄了。开幕演出前的等待中,作曲家赵季平也来了,打过招呼握过手,他在我旁边落座。屁股刚
挨着椅子,他忽然站起,匆匆离席赶到舞台左侧的台下,和蹲在那儿的一位白头发白眉毛的老汉
握手拍肩,异常热乎,又与白发白眉老汉周围的一群人逐个握手问好,想必是打过交道的熟人
了。我在入座时也看见了白发白眉老汉和他跟前的十多个人,一眼就能看出他们都是地道的
关中乡村人,也就能想到他们是某个剧种的民间演出班社,也未太注意。赵季平重新归位坐定,
便很郑重地对我介绍说,这是华阴县的老腔演出班社,老腔是很了不得的一种唱法,尤其是那个
白眉老汉
……
老腔能得到赵季平的赏识,我对老腔便刮目相看了。再看白发白眉老汉,安静地
在台角下坐着,我突然生出神秘感来。
轮到老腔登台了。大约八九个演员刚一从舞台左边走出来,台下观众便响起一阵哄笑声。我
也忍不住笑了。笑声是由他们上台的举动引发的。他们一只手抱着各自的乐器,另一只手提
着一只小木凳,木凳有方形有条形的,还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条板凳。这
些家什在关中乡村每一家农户的院子里、锅灶间都是常见的必备之物,却被他们提着扛着登
上了西安的大戏台。他们没有任何舞台动作,用如同在村巷或自家院子里随意走动的脚步,走
到戏台中心,各自选一个位置,放下条凳或方凳坐下来,开始调试各自的琴弦。
锣鼓敲响,间以两声喇叭嘶鸣,板胡、二胡和月琴便合奏起来,似无太多特点。而当另一位抱着
月琴的中年汉子开口刚唱了两句,台下观众便爆出掌声;白毛老汉也是刚刚接唱了两声,那掌声
又骤然爆响。有人接连用关中土语高声喝彩,“美得很!”“
太斩劲了
!”我也是这种感受,也
拍着手,只是没喊出来。他们遵照事先的演出安排,唱了两段折子戏,几乎掌声连着掌声,喝彩
连着喝彩,无疑成为演出的一个高潮。然而,令人惊讶的一幕出现了,站在最后的一位穿着粗布
对门襟的半大老汉扛着长条板凳走到台前,左手拎起长凳一头,另一头支在舞台上,用右手握着
的一块木砖,随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳。任谁也意料不及的这种举动,
竟然把台下的掌声和叫好声震哑了,出现了鸦雀无声的静场。短暂的静默之后,掌声和欢呼声
骤然爆响,经久不息
……
我在这腔调里沉迷且陷入遐想,这是发自雄浑的关中大地深处的声响,抑或是渭水波浪的涛声,
也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响,亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的
柔声,甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音
……
我能想到的这些语言,似乎还是难以表述老腔撼人胸腑的神韵;听来酣畅淋漓,久久难以平复,
我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。这样富于艺术魅力的老腔,此前却从未听说过,也
就缺失了老腔旋律的熏陶,设想心底如若有老腔的旋律不时响动,肯定会影响到我对关中乡村
生活的感受和体味,也会影响到笔下文字的色调和质地。后来,有作家朋友看过老腔的演出,不
无遗憾地对我说过这样的话,你的小说《白鹿原》是写关中大地的,要是有一笔老腔的画面就
好了。我却想到,不单是一笔或几笔画面,而是在整个叙述的文字里如果有老腔的
气韵弥漫
…
…
直到后来小说《白鹿原》改编成话剧,导演林兆华在其中加入了老腔的演唱,让我有了一种释
然的感觉。从此老腔借助话剧《白鹿原》登上了北京人民艺术剧院的舞台。
后来还想再听老腔,却难得如愿。不过两年之后,我竟然在中山音乐堂再次过足了老腔的瘾。
那天,无论白毛老汉,还是其他演员,都是尽兴尽情完全投入地演唱,把老腔的独特魅力发挥到
最好的程度,台下观众一阵强过一阵的掌声,当属一种心灵的应和。纯正的关中东府地方的发
音,观众能听懂多少内容可想而知,何以会有如此强烈的呼应和感染力?我想到的是旋律,一种
发自久远时空的绝响,又饱含着关中大地深厚的神韵,把当代人潜存在心灵底层的那一根尚未
被各种或高雅或通俗的音律所淹没的神经撞响了,这几乎是本能地呼应着这种堪为大美的民
间原生形态的心灵旋律。
我在那一刻颇为感慨,他们——无论秦腔或老腔——原本就这么唱着,也许从宋代就唱着,无论
元、明、清,以至民国到解放,直到现在,一直在乡野在村舍在庙会就这样唱着,直到今晚,在中
山音乐堂演唱。我想和台上的
乡党
拉开更大的距离,便从前排座位离开,在剧场最后找到一个
空位,远距离欣赏这些乡党的演唱,企图排除因乡党乡情而生出的难以避免的偏爱。这似乎还
有一定的效应,确凿是那腔儿自身所产生的震撼人的心灵的艺术魅力
……
在我陷入那种拉开
间距的纯粹品赏的意境时,节目主持人濮存昕却作出了一个令全场
哗然
的非常举动,他由台角
的主持人位置快步走到台前,从正在吼唱的演员手中夺下长条板凳,又从他高举着的右手中夺
取木砖,自己在长条板凳上猛砸起来,接着扬起木砖,高声吼唱。观众席顿时沸腾起来。这位声
名显赫的濮存昕已经和老腔融和了,我顿然意识到自己拉开间距,寻求客观欣赏的举措是多余
的。
(取材于陈忠实的同名散文)
1.下列词语在文中的意思,理解
不正确
的一项是(2分)
( )
A.太斩劲了:非常给力
B.气韵弥漫:韵味充满(作品)
C.乡党:志同道合的同乡
D.哗然:因惊讶和赞赏而沸腾
2.下列对文章内容的理解,最恰当的一项是(3分)
( )
A.作者产生神秘感的原因是看见演唱老腔的是白发白眉老汉等一群关中农民。
B.演员以木砖连续敲击长条板凳发出的响声经常掩盖了观众的掌声与叫好声。
C.朋友为小说《白鹿原》没有写老腔的笔墨而感到遗憾,作者对此深有同感。
D.老腔从宋代唱到现在,从乡野唱到音乐厅,说明这种表演形式一直很流行。
3.作者对老腔的认识经历了怎样的变化过程?请结合全文作简要说明。(4分)
4.文中运用了侧面描写的手法来表现老腔的艺术魅力。请举两例并加以分析。(4分)
5.作者在小说《白鹿原》中并没有写到老腔,为什么本文题目却是“
白鹿原
上奏响一支老
腔”?(5分)
6.文章第四段运用了多种手法,表达了作者对老腔的感受。请结合具体语句加以赏析。(6分)
四、
1.
答案
C A.“太斩劲了”出现在第三段,是观众高声喝彩的话语,应该和“美得很”一样
是褒义词,是“非常给力”的意思。B.“气韵弥漫”出现在第五段,由“不单是一笔或几笔画
面,而是在整个叙述的文字里如果有老腔的气韵弥漫
……
”,可知“气韵弥漫”指应该在整篇
小说中都有关于老腔的描写。C.“乡党”出现在文章的第八段,由“企图排除因乡党乡情而
生出的难以避免的偏爱”,可知“乡党”是“老乡、乡亲”的意思,并不是“志同道合的同
乡”。D.联系下文中主持人濮存昕的做法:夺过演员的长条板凳和木砖,自己参与到表演中。
这种行为,让人惊讶,而后文中观众们沸腾起来,是由于对其表演的肯定、赞赏。
2.
答案
C(选A得1分) A.作者产生神秘感是因为老腔和老腔演员得到了赵季平的赏识,让作
者对老腔刮目相看,充满期待。该项内容不全面,故选A得1分。B.并不是演奏声经常掩盖了掌
声与叫好声,而是因为意想不到的表演,让全场观众震惊,使全场“鸦雀无声”。C.文章第五段
明确提出“有作家朋友看过老腔的演出,不无遗憾地对我说过这样的话,你的小说《白鹿原》
……
要是有一笔老腔的画面就好了”,而“我”想到的是“不单是一笔或几笔画面,而是在整
个叙述
……
老腔的气韵弥漫
……
”;第六段中,也提到过话剧《白鹿原》加入老腔的演唱后,让
“我”“释然”了。D.第一段中“尽管我在关中地区
……
却从来没听说过老腔
……
”,可见
这种表演形式并不流行。
3.
答案
要点一:开始不知道,不了解,后产生神秘感。
要点二:第一次看过老腔表演之后,感到震撼。
要点三:再看老腔表演时,怀疑其中是否掺杂了乡情带来的偏爱。
要点四:最后认识到自己被老腔征服完全是因为老腔自身强大的艺术魅力。
解析
按时间顺序从文本中找到作者对老腔认识的关键点。第一段“却从来没听说过老腔
这个剧种,可见其影响的宽窄了”,后因为赵季平对老腔及老腔演员的赏识,而对老腔“突然生
出神秘感来”;到后来听过一次老腔,深深地被老腔震撼;再到第七段写在中山音乐堂听了老腔
的演奏,领悟到了老腔震撼人的心灵的艺术魅力,对老腔的理解更加深入了;最后第八段,“远
距离欣赏这些乡党的演唱,企图排除因乡党乡情而生出的难以避免的偏爱”,看了主持人参与
表演后,“我顿然意识到自己拉开间距,寻求客观欣赏的举措是多余的”,作者完全被老腔的艺
术魅力征服。考生从原文中筛选出相应信息并加以概括即可。
4.
答案
(示例)赵季平:著名作曲家与老腔演员很熟悉,并给予老腔高度的评价,写出了老腔的
艺术价值。
濮存昕:节目主持人出人意外地走到台前击凳高吼,融入表演,突出了老腔的感染力和震撼力。
观众:观众在看老腔表演过程中经久不息的掌声与喝彩声,表现了老腔演出带给观众的精神享
受。
解析
侧面描写是本文重要的艺术手法。即通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写
的对象,以使其更鲜明突出。本文通过赵季平对老腔演员的赏识、观众的叫好声、主持人即
兴表演等烘托出老腔的艺术价值高、影响力大和震撼力强。
5.
答案
要点一:文章题目中的“白鹿原”,巧妙借用小说《白鹿原》的书名,暗指关中大地,点
明了老腔生长的土壤。
要点二:作者为小说《白鹿原》中没有写到老腔而感到遗憾,以“白鹿原”为题有弥补之意,也
暗含了对老腔的敬意。
解析
本文主要阐述的是老腔的艺术魅力。老腔是关中地区的一种独特的演奏方式,《白鹿
原》中故事发生的地点就在关中地区,点明关中是老腔生长的土壤;作者对《白鹿原》一书中
没有关于老腔表演的描写而感到遗憾,后来《白鹿原》的话剧版本中有了老腔的演唱,让作者
释怀了,以此来表达对老腔艺术魅力的敬意。
6.
答案
①联想。从老腔的腔调联想到关中大地特有的生活,点出了老腔源于关中大地、具
有浓厚乡土气息的特点。
②比喻。将老腔的腔调比喻为骤雨拍击秋禾的啸响、雨润麦苗的柔声等,既写出了老腔的雄
浑奔放,又写出了婉约平和,将抽象的感觉化为形象的画面,生动地写出了老腔给作者带来的感
受。
③排比。几个句子构成排比,强化了作者自己聆听老腔时的内心感受。
④化用古诗句。如“随风潜入夜,润物细无声”“暧暧远人村,依依墟里烟”“斜阳照墟落,穷
巷牛羊归”等,丰富了作品的文学意蕴。
解析
本题考查对艺术手法的鉴赏能力。“抑或是渭水波浪的涛声,也像是骤雨拍击无边秋
禾的啸响”“亦不无知时节的好雨”“村巷里牛哞马叫的声音”运用联想、比喻,化用诗
句。“这是
……
”“抑或是
……
”“也像是
……
”等句子使用了排比的手法。关于作者对
老腔的感受应结合具体语句进行分析。
五、(2015天津,16—19)阅读下面的文章,回答问题。(20分)
云和梯田
张抗抗
传说中“中国最美的云和梯田”,隐匿于浙西南括苍山脉雾气迷蒙的群峰深处,弯弯绕绕的盘
山公路,倏然甩出一角空地。人已在山腰,朝山下的开阔谷地望去,错落有致的梯级田畔,覆盖
了周围山坡,似一个硕大的环状天池,嵌于青葱滴翠的崇山峻岭之间。
阳光迎面扑来,俯视崇头镇外的山中梯田,好似面对着一座宽大露天体育馆。若是早几个时辰,
此处可见著名的“云和梯田日出”奇景。无论冬夏——
太阳每天都攀着湿淋淋、银闪闪、
绿油油或是金灿灿的梯子,从山间的水田里升起来。
此时,眼前那些高低起落、依次递接的田畔,或大或小或长或短,依山就势形状各异,顺着山坡
一块块不规则地蜿蜒开去。一层层沉降,通往山洼里黑瓦白墙的小村落;一层层升高,则通往山
顶的云端去了。
远眺层层梯田,犹如面对着一座盘旋陡立的天梯。
正是清明时节,梯田已开始灌水,咕嘟咕嘟的流水声箜箜作响,犹如节律均匀的弹拨乐。山水自
上而下流入,即使是再小的田池,边缘都留有缺口,一畦注满,便自动流向下一层的田畔,有如大
江大河里一级级的“梯级电站”。田畔蓄满水后,一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼,似有神灵夜
半在山上置放了无数面镜子。天亮之后,整座山谷成了一个镜子创意博览会——弧形椭圆形
拱形牛角形簸箕形
……
一面一面无数面镜子,顺着山坡,妥妥帖帖地铺展开去。田埂上刚发芽
的青草,一圈圈一道道,为镜子镶上了翠绿的镜框。镜面朝天,映出蓝天里朵朵浮荡的白云
……
尚未到开犁节,几头水牛悠然在田间啃着嫩草,田畔里盛满明晃晃的清水。这个时节,梯田是透
明而宁静的,给人遐想的空间。水孕万物,水汽氤氲中,“风光不与四时同”的梯田四季,如同
幻象一般浮现:
梯田在湿润的微风中苏醒,一簇簇一行行低矮茁壮的水稻秧,齐刷刷地摇曳,绿茸茸油汪汪,在
秧苗底部的空隙里,闪过荧荧的波光,银水绿影——那是水灵灵的春梯田。
春梯田,是一轴淡淡的水墨画。
梯田的夏季从绿色中来。由嫩绿而碧绿再墨绿
……
浓浓的绿、重重的绿,绿得绵密绿得厚重,
犹如一针针一线线的刺绣,扎透了梯田的每一层泥土,直到把整座山谷织成绿色的绒毯。
夏梯田,是一帧精美绝伦的绣品。
秋季稻熟时,饱满的稻穗洒下遍地碎金,一座金山谷、满山金池塘。一层络黄一层褐黄一层澄
黄,稻浪的金色涟漪从山脚一波波升上山顶,又从山顶一波波往下流淌
……
那是金色的秋梯
田。
秋梯田,是一幅色彩浓郁的油画。
落雪了,梯田在飘飞的雪花中欣然更衣换妆。白雪覆盖了层层田畔,厚重或是蓬松,一畦白色又
一畦白色。雪后初晴,云和梯田披上了宽大的银色缎袍,瞬时有了一种雍容华贵的气度。
那是云和梯田最令人激动、最美的时刻——
梯田的平面上,一层层落满了白雪,而每一级梯田的侧面土墙,则是一道道背风少雪的立面。梯
级落差若是高些,土地的黑色或深褐色便明显浓重,自然而然地甩出了一条条层次分明的黑色
弧线。满山的梯田在纯净的白雪映衬下,所有蜿蜒起伏的曲线骤然凸显。那阡陌纵横婀娜多
姿的线条,如此洒脱流畅、随心所欲,似行云流水亦如空谷传扬的无声旋律,浅唱低吟
……
冬梯田,是一幅轮廓分明、庄严冷峻的黑白木刻。
梯田之神奇美妙,在于一年四季变幻着炫示着迥然相异的色彩与风景。梯田之魅力,更在于它
并非自然奇观,而是农耕文明积淀千年的人文极品。
那一刻,脑中跳出一句俗语:天工人可代,人工天不知!
相传,云和梯田已有千年历史。由闽北迁徙浙南的畲族山民,是云和梯田最早的垦殖者。“九
山半水半分田”的山区,田地最为宝贵。聪明勤劳的农人先祖,用锄头镰刀和汗水,伐去山上的
灌木与荆棘,挖去乱石拣尽杂砾,在高低起落的坡地上,经年累月日复一日,开垦出一小块一小
块、一小片一小片的田地。或宽或窄的梯田,一长条一小块,不规则地依山势上下伸展。最小
的梯田田畔,被称为“巴掌田”,即便春种一兜稻秧、秋收一把稻谷,也不会轻易放弃。历经千
百年实践,先人积累了垦种梯田的丰富经验。无论何样贫瘠陡峭的山地,但凡人迹所至之处,就
有了人造的梯田。梯田以水田、树木、竹林调节气候,保持四季的气温与湿度,建立起一个自
我循环的生态环境,具有固化山体植被、保护水土之功。
曾有疑问:水往低处流,而梯田逐级升高。古代无水泵,水梯田之水,从何而来?
云和人说:山有多高,水有多高。
水有多高,梯田就有多高。
恍然,凡是适合开垦梯田的山地,山上必有水源:泉眼溪流、林木蓄水、雾气雨水
……
农人根据
不同的地形土质,修堤筑埂,通过水笕沟渠,将水流引入梯级田畔。自古以来,垦种梯田的人家,
多有“刻木定水”的民约,根据每块田的面积,协商分配各家所需水量。进入21世纪的现代社
会,梯田用水则有了更为合理、科学的调配机制。
水是梯田的生命之源。水梯田是用水养出来的。
梯田自成一体的耕作方式,梯田独创的灌溉系统,为中国及东亚的稻作文化,增添了灿烂的一
笔。
回望云和梯田,田埂棱角分明,梯级层次清晰,如同一部刻录着中国千年农耕文明成果及非物质
文化遗产的立体史册。
在这个以“移动”为时尚的时代,尚有一种“不可移动”的物体——“梯田”,默默守望着人
类共同的家园。
(原载《人民日报》,有删节)
1.文中画横线的句子主要运用了哪些修辞手法?叠音词的运用有何效果?(4分)
2.结合全文内容,简述云和梯田的“魅力”体现在哪些方面。(6分)
3.文章最后一段,“梯田”加上引号有什么作用?谈谈你对该段的理解。(6分)
4.下列对文章的理解与分析,正确的两项是(4分)
( )
A.“或大或小或长或短”“弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形
……
”,这两句话词语间不加标点,
使语气连贯,给读者以目不暇接之感。
B.作者在云和梯田饱览了四季变换之景,故能将梯田描写得具体生动,富于美感。
C.在山区建成的云和水梯田,是人力征服大自然的产物,体现了古代劳动人民改天换地的气魄
与艰苦奋斗的精神。
D.“镜面朝天,映出蓝天里朵朵浮荡的白云
……
”颇有“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”
的摹景神韵。
E.文章通过对云和梯田的优美描写,突出表现了作者对它的喜爱之情,反映出作者对农耕生活
的向往。
五、
1.
答案
①比喻、拟人、排比。
②节奏鲜明,韵律和谐,增强形象感。
解析
本题考查赏析散文语言特色的能力。第一问,把云和梯田比作梯子,可知运用了比喻的
修辞手法;根据“攀”可知运用了拟人的修辞手法;根据“湿淋淋
……
金灿灿”可知运用了排
比的修辞手法。第二问,首先要对四个叠音词做内容上的分析,它们描写了云和梯田色彩的丰
富与鲜明,再指出它们的朗读效果——节奏鲜明、韵律和谐等。
2.
答案
①依山就势,形状各异。
②四季变换,色彩纷呈,景象迥异。
③山水与耕地完美交融,体现中国农人的智慧。
④人与自然和谐共处,体现千年农耕文明成果。
解析
本文考查筛选并整合文中信息的能力。首先要把握文章的写作内容及思路。文中
“梯田之魅力,更在于它并非自然奇观,而是农耕文明积淀千年的人文极品”这句话承上启下,
全文以此为界,内容上可分为两层:第一层写云和梯田展现出的自然奇观,第二层写云和梯田体
现的人文意义。云和梯田的魅力也由这两层体现出来。自然景观方面,包括色彩、形状、地势及四季不同的色彩变化;人文意义方面,云和梯田是中国千年农耕文明及劳动人民生存智慧的体现。
3.
答案
①引号有强调、突出的作用,加上引号以后梯田就不仅是一种具体事物,更是一种象征。
②“移动”是现代文明的代表,“梯田”是传统文化的象征。
在现代文明高速发展的今天,我们仍要传承优秀传统文化。
解析
本题考查标点符号的作用及对文段内容的理解能力。最后一段在文中有升华主题的
作用,故本题实际上考查对散文主题的把握能力。作者在文末给“梯田”加上引号,至此完成
了梯田意义上的升华,使它由自然景观上升为一种象征。梯田以“不可移动”(不变)对抗时
代的“移动”(变),默默坚守着人类共同的家园,故梯田又成为一种传统文化或文明的象征。
4.
答案
AD B.“作者在云和梯田饱览了四季变换之景”与“将梯田描写得具体生动,富于
美感”之间并没有必然的因果关系。C.在山区建的梯田,的确是人力征服大自然的产物,但说
它体现了古代劳动人民改天换地的气魄与艰苦奋斗的精神,则有故意拔高其意义之嫌。根据
文本第二层的描述,在山区建梯田,是古代劳动人民受地理条件制约、因地制宜的结果,是劳动
人民生存智慧与经验的体现。E.作者对云和梯田进行优美的描写、细致的刻画,让读者可以
从字里行间体会作者对它的喜爱之情,但说作者向往农耕生活,则属于无中生有,从文本中不能
读出这种情感。
六、(2015湖北,16—19)阅读下面的文章,回答问题。(20分)
头脑中的旅行
彭程
①对当代人来讲,旅行是一件平淡无奇的事情,但在古代,技术落后,交通不便,旅行经常和冒险
联系在一起,另外还要有相当的经济实力作为后盾,因此,旅行对于很多人来说并非易事。那时
候的一些人尤其是文人,愿望难以满足,只好经常借助于幻想,在头脑中旅行。文人许多是贫穷
而兼病弱,却拥有敏锐的感受力和丰富的想象力,现实生活中的阻碍反而进一步激发起他们的
热情。一幅图画,书里一段并不起眼的描绘,都能够成为点燃他们灵感的火种。借助无限的想
象,他们能够生动地描绘出一个地方的景色氛围,读来有身临其境之感。
②法国诗人波德莱尔就突出地体现了这样一种才华。他的不少篇章,都表达了对于远方的向
往。远方,始终是一个充满魅力和诱惑的巨大泉眼,汩汩涌流出诗意和美。波德莱尔的女友有
着一半非洲血统,据说正是她周身所散发出的异域气息令他痴迷,她的秀发,她的一颦一笑,都
让他恍惚感受到了遥远的、另外一个大陆的奇异魅力。他有一首散文诗《头发中的半球》,
其中有这样的描绘:
你的头发蕴藏着一个完整的梦,充满了船帆和桅杆的梦;它也包藏着大海,海上的季风把我
带到那些迷人的地方,那里的太阳显得更蓝更深,那里的大气充满果实、树叶和人类肌肤的香
味。
③从这些文字中,你能强烈地感觉到诗人感受力的灵敏和丰盈,视觉、嗅觉等都在全方位地、
酣畅地敞开着,借助于一些要素,他生动地描绘出遥远地方的风光气氛,栩栩如生。而这一幅幅
巨大的、声色流溢的画面,最终是靠着强大的想象力来加以拼接、连缀和黏合的。
④终其一生,波德莱尔都被港口、轮船、铁路、火车以及酒店客房所吸引,因为这些都连接着
远方,通向另外的生活。因为很难真正具备出行的条件,波德莱尔更多的是从想象中获得满
足。
⑤获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家蒲宁,也是一位善于运用想象力的大师。在自传体长篇小
说《阿尔谢尼耶夫的一生》中,他回忆了自己在俄罗斯腹地的一个庄园里度过的童年时代。
在漫长寒冷的冬夜,《鲁滨逊漂流记》等书里的插图,让他想象遥远的热带。狭窄的独木船、
拿着弓箭和长矛的光身子的人、椰子树林,都让他感到甜蜜和陶醉,产生了一种身临其境的幻
觉:“我不但看到,而且以自己的整个身子感觉到了那么多干燥的炎热,那么多阳光!”以至于
多年后,他有机会来到那些地方时,心中浮现的第一感觉就是:对,对,所有这一切正如我三十年
前首次“看到”的那样!
⑥拥有这样一种强大的想象能力,堪称是生命中获得的宝贵奖赏。它打通了一条连接诗和美
的道路。
⑦以上种种都表明,一个善感的灵魂,可以创造出怎样的奇迹。这是一些具有异禀的人,能够通
过一棵树想象一片森林,借助一片贝壳想象一片大海。一些零散寒碜的线头布片,到了他们手
中,竟被拼接成一幅色彩斑斓的织锦。
读这样的作品,与其说是观赏作者借助于想象而描绘出
的风景,不如说是欣赏灵魂的奇观。
这样的灵魂正是艺术的摇篮和息壤。
⑧当然,我们都是凡夫俗子,不具备那样卓越的才华。不过,从他们的这种嗜好中,还是可以悟
出一些有益的东西。虽然如今旅行成本大大降低,但一个人的时间、精力、财力等。永远是
处于一种短缺的状态。相对去过的地方而言,更多的地方是去不成的,这样,就不妨退而求其
次,借助想象的力量来作为一种弥补。
⑨在这个意义上,我们有必要向那些杰出作家学习,培养和丰富自己的想象力,努力使自己变得
细腻善感:欣赏一泓碧蓝的山涧溪水的图片,仿佛感觉到浸入脚底的丝丝寒凉;目光流连于画面
上一间江南小城临水的茶楼,似乎嗅到一缕明前龙井的清香。对于气氛、情调的细腻感知和
把握,才堪称旅行最重要的收获。
⑩如今技术的快速进步,为这种想象的旅行提供了极好的帮助,鼠标轻轻一点,你可以从白雪皑
皑的北极冰原,到花木葳蕤的热带海岛。瞩目于图片,充分调动想象力,把感受的旋钮调到最高
档,庶几可以获得几分真切的、身临其境般的体验。
当然,对于这种替代的旅行,你尽可以不以为然,但我只需要用一句话来辩护:人生奄忽,步履
真正踏及的地方,能有几处?(本文有删改)
1.下列对文章内容的分析和概括,正确的两项是(4分,两项都对得4分,答对一项得2分,有错项得
0分)
( )
A.作者认为文人多与贫穷相伴,这使得他们对生活有着更加深刻的体验,从而拥有了敏锐的感
受力和丰富的想象力,蒲宁就是明证。
B.文章运用古今对照的手法,从文学写作延伸到普通人的日常生活,说明以丰富的心灵展开对
未知的想象是普通人培养审美化的生活态度的必要手段。
C.“头脑中的旅行”不是才华横溢的作家的专利,普通人通过自身的努力,变得细腻善感,同样
可以在这种替代性的旅行里获得身临其境般的体验。
D.第⑨段中“目光流连于画面上一间江南小城临水的茶楼,似乎嗅到一缕明前龙井的清香”
一句,运用了比拟的修辞手法,从视觉与嗅觉的角度展开联想。
E.今天,科技的发达既使现实的旅行更加便利,也为想象的旅行提供了帮助,瞩目于网上的各种
图片,在头脑中旅行,我们可以“抵达”世界的各个角落。
2.文章第②段引用波德莱尔散文诗《头发中的半球》的片段,有何作用?请简要分析。(4分)
3.作者为什么说“读这样的作品,与其说是观赏作者借助于想象而描绘出的风景,不如说是欣
赏灵魂的奇观”?请简要分析。(4分)
4.与现实中的旅行相比,“头脑中的旅行”是一种替代性的旅行,它可以满足人们对远方的向
往吗?请结合文章内容和个人生活体验,谈谈你的看法。(8分)
六、
1.
答案
CE A.强加因果,“文人多与贫穷相伴”与“他们对生活有着更加深刻的体验
…
…
”并无因果关系。B.据第⑨段可知,“说明以丰富的心灵展开对未知的想象是普通人培养
审美化的生活态度的必要手段”不符合原文意思,作者要说明的是“对于气氛、情调的细腻
感知和把握,才堪称旅行最重要的收获”。D.第⑨段中的这句话没有运用比拟的修辞手法。
2.
答案
①以具体例子说明想象的旅行打开了诗人通向远方的道路,诗人虽然不能亲临其境,
却能从丰富的想象中获得满足。②生动地表现了诗人的才华——即使身不能至,也能够以超
凡的想象力和敏锐的感受力生动传神地描绘出远方的风景,呈现出富有诗意、流光溢彩的画
面,给人以强烈的感染。
解析
引用片段的作用应从说明的内容、表达效果等方面进行分析,结合原文第②③④段可
概括出引用片段的作用:说明想象旅行的作用,显示作者杰出的创作才能。
3.
答案
①因为借助想象描绘出的风景并不完全是现实的复现,而是作家的艺术创造,其中蕴
含了作家连通诗和美的生命感受。②作家之所以能够创造出这样的艺术世界,是源于其善感
的灵魂、丰富的心灵。杰出作家想象中的旅行实乃心灵的探寻,他们描绘的动人风景,映现的
正是作家心灵世界的奇景。
解析
原文①—⑦段阐明了借助想象描绘出的风景并非完全对现实的客观呈现,其中蕴含着
作家的审美观和艺术创造力,也是作家心灵世界的展现。
4.
答案
(示例1)头脑中的旅行足以满足我们对远方的向往。①现实生活中的各种束缚不可
避免,我们未必有条件、有能力踏遍万水千山。②头脑中的旅行能超越现实旅行的局限,我们
凭借丰富的想象力和敏锐的感受力可以领会旅行的真正精神,领略远方的精彩。③我们向往
远方,实质上是为了摆脱平庸的现实,获得别样的生活体验,精神的漫游可以拓展生活中的诗意
空间,令平凡的现实生活变得丰富多彩。
(示例2)现实中的旅行与头脑中的旅行各有优势,互相不可替代,二者互补,能够更好地满足我
们对远方的向往。①百闻不如一见,条件具备时,我们不妨踏上旅途,去欣赏远方的自然风光与
人文景观。②如果不具备实地旅行的条件,大可借助想象,在心灵世界中构建“第二自然”,感
受远方的魅力。③现实有限而想象无垠,头脑中的旅行能够使我们超越现实,突破束缚。真实
与想象交融,头脑中的旅行就能为眼前的风景增色添彩,令现实的旅行更加富有意趣,从而更好
地满足我们对远方的期待和向往,同时也使我们的想象力得到丰富和提升。
(示例3)头脑中的旅行无法满足人们对远方的向往。①现实中的旅行能够把我们带到真实的
远方,在现场获得直接体验,而头脑中的旅行毕竟是一种替代性的旅行,想象出的远方再美好也
不真实,不能提供我们关于远方的准确的认识。②一些细腻微妙的感受与体验只有身临其境
才能获得,不可能通过头脑中的旅行得到。远方风景里动人的韵致,不亲眼所见,不亲身感受,
就永远无法真切地体会到。远方,如果只能想象,不能亲至,将是巨大的遗憾。③头脑中的旅行
能否满足对远方的向往,与人的感受力和想象力密切相关。如果一个人没有善感的心灵,缺乏
想象力,就无法想象充满魅力的远方,也就不能满足他对远方的向往。
解析
该题是开放题,回答“头脑中的旅行”能否满足人们对远方的向往这一问题,答案不唯
一。作答时,要先表明观点,然后结合原文内容以及个人生活体验,充分地阐述自己的理由,并
分条叙述。
七、(2015四川,15—18)阅读下面的文章,回答问题。(22分)
太湖碎锦
范烟桥
①太湖,用文人的套语来形容,是“三万六千顷、七十二峰”。民间则说“八百里太湖跨三
州”。不经过实测,这样笼统地画出一个轮廓,只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象。
至于它有什么诗情画意,要费一点时间实地去观察、探索,才能领会。
②我从不同的角度,看太湖的部分画面,就感到有不同的
胜概
。洞庭东山、西山是太湖里两个
主峰。东山周围五十余里,山势并不陡峭,土壤又滋润,经劳动人民世世代代辛苦经营,已成了
丰产地区。山下坡田,种植各种水稻,是秋熟的主要农作物。夏熟是三麦和油菜,还有豆类和蔬
菜瓜果。他们更有园艺的丰富经验,梅、杏、桃、李
……
多得数说不尽。枇杷、杨梅和洞庭
红(橘名)名闻远近。随着春夏秋冬,它们先后开花结果,春天果然是“姹紫嫣红开遍”,夏天、
秋天、冬天,也是各有烂漫绚丽的景色。说是“美尽东南”,并不夸张。从观赏说,四时皆宜;
从生产说,那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。江南的许多淡水鱼,这里样样都有。朝出
暮归的千百艘大小渔船,点缀湖光水色中,渔民们勤劳、勇敢,征服自然,利用自然。
③西山和东山隔着东太湖,东山最高峰——莫釐,和西山最高峰——缥缈遥遥相对,同为七十二
峰的领袖。西山也是丰产地区,同是“花果山”,东山所有的名花嘉果,西山都繁生着。从东山
坐独具风格的小艇——龙飞快,驶入东太湖,莫釐峰头,云气滃然如蒸。别的不知名的远近诸
山,时隐时现,好似给烟波吞吐着,山色因明暗而浓淡不一。船家果然有眼明手快的本领,坐在
船里的我,到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄。正因为如此,而愈觉山水奇丽得来不易的乐
趣。兀立在东山、西山之间的石公山,则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们。小艇乘风破浪而
去,到了山下,显然可见四围的山石,经过千万年的冲刷,有了“皱、瘦、透”的美姿,早给鉴赏
者陆续凿去了,苏州园林里的太湖石,都是取于石公一带的石山。因此,石公山像斧削过,没有
了山脚,正如
一块翡翠放在一个玻璃盘里
。
④假使从苏州直接到西山,出蠡口,就展开了图画,山更多,湖更大,变幻就更多。王鏊“山与人
相见,天将水共浮”,冯善“震泽春浮涨碧漪,净涵天影漾玻璃”,能把湖山之胜,描绘得恰到好
处。道书上所说的第九洞天——林屋,就在西山。到了里面,石壁嶙峋如雕塑,是洞庭一奇。这
里有许多神话,和山农们闲谈,妄言妄听,也增添了些兴趣。而西边的消夏湾,更附会着西施的
种种传说。山湾柔顺的湖水,浅而澄清,可以游泳。有着荷花、菱叶,清风徐来,颇有凉意,确是
夏天避暑的好去处。到了包山寺,才窥见缥缈峰突起在丛林杂树之上。
近观不如远眺之美,大
凡山水之胜,都有这个境界
。有了山,有了水,才见得山的灵秀,水的空明。太湖就以此特饶奇
胜。
⑤太湖还有四个画面,和洞庭东山、西山合起来,差不多得见其全貌。一是从湖州到无锡的一
段水程,在群山断续中经过,前后左右可以看到云峦起伏,似乎它们都有动态,与人游戏。一是
从无锡到宜兴,数十分钟的汽车行程,在湖边掠过,太湖平铺在车外,远山几抹,可望而不可即。
一是无锡的鼋头渚,割取了太湖的一角,经过人力的整理,有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣。不
仅有色,而且有声。夕阳将下,余晖照映湖面,金光璀璨,不可名状。一是苏州光福的石壁,也是
太湖的一角,更见得静止处,已不是空阔浩渺的光景。而即小见大,可以使人有更多的推想。
⑥阴、晴、风、雨、云、雾,固然使山水多变,适逢其会,逸趣横生。便是朝曦、夜月下特有的
湖光山色,也是可遇而不可求的。古今诗人画师,尽管灵思妙想,摄取片断到诗画里,有着他们
的杰作,还是概括提炼。我更无能,凭我接触到的,写了些体味,或许有三言两语,能引起到过太
湖者的同情,做会心的微笑。毕竟是“尝鼎一脔”,太湖实在是描写不尽,描写难工的。
(有删改)
1.下列对文章有关内容的理解和赏析,不正确的两项是(4分)
( )
A.作者对太湖东山、西山及太湖在阴、晴、风、雨、云、雾下的变幻做了详细的描绘,表现
了太湖山水的多变与逸趣横生。
B.文章引用形容太湖的套语、诗句,谈及苏州园林、道书记载和神话传说,增添了太湖的人文
色彩和传奇性。
C.文章用“一块翡翠放在一个玻璃盘里”,比喻四围山石被削取的石公山兀立湖面这一湖山
相映的景致,极为生动形象。
D.第⑤段写太湖的四幅画面,都运用想象和移步换景的方法,结合色彩、声音等变化,表现不同
时空之下的太湖奇景。
E.本文写太湖美景,详略有致,既有整体勾勒,又有局部描写,自然景色与审美体验有机融合,韵
味丰富。
2.文章第②段写了东山一带哪些“胜概”?表达了作者怎样的思想感情?请简要概括。(6分)
3.结合全文,分析标题“太湖碎锦”的内涵和作用。(6分)
4.文中说:“近观不如远眺之美,大凡山水之胜,都有这个境界。”你是否赞同这个说法?结合
本文和生活实际,谈谈你的思考。(6分)
七、
1.
答案
AD A.作者没有对太湖“在阴、晴、风、雨、云、雾下的变幻”做详细的描绘,原
文是“阴、晴、风、雨、云、雾,固然使山水多变”,作者只写了“我接触到的”太湖。D.
“都运用想象”有误,此段只用直接描写的方法写四个画面。
2.
答案
①文章第②段写了三方面“胜概”:自然之美,物产之丰,劳作之美。②表达了作者对
祖国大好河山的赞美和热爱之情,歌颂了劳动人民的勤劳、勇敢,认识到劳动创造美和人民群
众改造自然的伟大力量。
解析
第②段从三个角度叙述“胜概”,一是从观赏上说,包括山、花、果、农作物等方面;二
是从生产上说,有丰富的天然资源;三是渔民的勤劳。表达对太湖美景的热爱,歌颂渔民们勤
劳、勇敢的品质及征服自然的精神。
3.
答案
①“碎锦”用比喻手法,形象生动地表现了太湖景色的丰富多彩,表达了作者对太湖
的喜爱和赞美。②具有统摄全篇和联结全文的作用。因太湖辽阔,作者只选取有代表性的几
处景色来描绘,并通过这些“碎锦”的组合,呈现太湖的全貌。③作者以“碎锦”表明其文只
能算是对太湖美景的部分呈现,既表现了他的谦虚,也暗含了对描写难尽的太湖美景的赞赏。
解析
“锦”指有彩色花纹的丝织品、精美鲜艳的纺织品,一般比喻美丽或美好的景色、前
程,如“锦绣山河”“锦绣前程”等。“碎锦”在本文中指零星的美丽的景色,用以比喻太湖
景色的美丽多彩。同时用“碎锦”作标题具有统摄全篇的作用,作者撷取零星的场景描写,再
进行聚合,以呈现太湖的整体秀美之色。
4.
答案
(示例1)赞同。近观和远眺是两种不同的审美视角。远眺比近观更能领略自然景物
的整体特征和独特风貌。如文中东山莫釐峰“云气滃然如蒸”的迷蒙奇幻之美,正为远眺所
得。现实生活也是如此,近观事物,固然能体验到细节之美,但很难统观全局之胜。因此,只有
立足高远,面向未来,才能凭高视远,达到人生更高境界。
(示例2)不赞同。远眺只能让人获得事物的概貌,近观才能让人发现和体察细微之美。本文作
者若仅远眺而不近观,就无法领略石公山“像斧削过,没有了山脚”的奇景。现实生活也是如
此,想要领悟到近处的美与人生的当下意趣,就要立足眼前风景和现实人生。
解析
此题为探究题,考生可赞成可反对,任选一个角度,从本文和生活实际中找依据,还要从
审美跨越到生活。如主张远观,可以选取“不识庐山真面目,只缘身在此山中”“草色遥看近
却无”等例子;如主张近看,可以举“小荷才露尖尖角”“游鱼细石,直视无碍”等例子。注意
需要举生活实例,加以阐述。
八、(2014福建,13—15)阅读下面的文字,回答问题。(15分)
祖 屋
农 人
祖屋,是我内心深处最鲜活的那一处,秘不示人,只怕她遭了风雨的侵蚀,抑或因晾在空气下而
变质。在我心中,她由高大到矮小,由缤纷到简单,由喧嚣到沉寂,到后来一直缩进我的梦里,晶
莹成了枕边的一颗泪珠。
在很长的时间里,祖屋是我的整个世界。或许是自第一次睁开眼睛,我便开始了探寻祖屋的秘
密。接下来,便用小小的身躯,摸爬丈量着这个宅院
……
祖屋的大门朝东南。所谓的大门,只是一个枝条编成的柴扉而已,柴扉上钉着小扣,上着一把几
乎锈透了的老锁,其实只是做做样子。主屋是三间西屋,石头砌垒的底层墙上,土坯一直到顶,
其上是用厚厚的黄草拍成的蓑衣似的草屋脊。正屋用细泥糊就的外墙面,被风雨侵蚀,一条条
的细槽沟和窄缝遍布其上,斑驳着岁月的手艺。
祖屋中,正正当当四平八稳地摆着一张八仙桌。记事起,就觉得爷爷除去到院里纳凉、到地里
干活之外,从来没有离开过这桌子右边——也被我们称为“上首”——他那把椅子。每年除
夕夜,总是这样一幅场景:爷爷稳坐上首,爸爸、叔叔、哥哥、我和堂弟则围桌而坐,相互让
菜、敬酒、劝酒,奶奶则带着她的儿媳们张罗忙活。
大桌子的旁边,是在农村被称为“憋来气”的土炉子,也是我印象里最暖的所在。冬天里,往炉
边一凑,仿佛冻透了的手脚、冻得通红的鼻头和接近透明的耳朵瞬间被暖了过来,有时接过奶
奶递来的煎饼,贴在炉壁上一烤,一股香气便悄悄弥漫开来。那被土炉子烙得焦黄的煎饼,至今
烙在我的脑海里,抠都抠不掉
……
呼吸着祖屋院子里几代人呼吸过的空气,踩着院子里叠了无数摞的几代人的脚印,我渐渐长
大。祖屋却总是一副老成持重的模样。看起来同样一成不变的,是屋檐下的那个燕子窝。小
学时,有一次放学回来,我同忙碌着的燕子有过一次对话,刚刚北归的它,身上还附着南方的暖
意。我对燕子说,“佐罗先生,你好”,燕子瞅着我发愣,看来这家伙健忘,过了个冬天就把老朋
友给忘了,“它不是你那只燕子了,这是它孩子,我认得”,奶奶在一旁边喂着鸡边对我说。噢,
原来也是在变的。
那时候,无论上学还是上班,在外面游荡累了,总要回祖屋住上几天。每到清晨,爷爷奶奶便会
在院子里说起话来。有时是催我们起床,有时则是云彩啦天气啦一些无关紧要的事情——原
来他们只是需要一个话头来打破这农家院的寂静罢了。早上飘荡在祖屋院里或高或低的说
话声,或许是我所有关于故乡的记忆中最难割舍的情愫。
后来,没有了人气养着的祖屋,再也打不起一点点精神来。就像当年我的祖父,坐在他那把咯吱
作响的躺椅上,到最后老得连眼皮都不愿眨一下。没有悬念,一切都抵御不了岁月的磨洗。我
的祖屋,虽然拼命挣扎着力图站直身子,拼命挣扎着不被风雨剥去最后一层外衣,拼命挣扎着给
这个院落和世界留下最后一点记忆,但在一个风雨之夜,最终还是轰然倒下——这当然是父亲
后来告诉我的。若干年下来,我觉得那轰然倒下的身影,一直实实在在地压在我心上。
现在,站在已无往日印迹的祖屋的院子里,思绪纷扬。一阵从岁月深处的角落里吹来的风,抚着
我的耳朵,轻轻告诉我:“
她也经常思念过去
。”
(摘编自《人民日报》2013年7月13日)
1.下列对作品的概括与分析,
不正确
的两项是(5分)
( )
A.祖屋深藏在“我”的内心深处,“我”担心“她”被侵蚀或变质;祖屋曾是“我”的整个世
界,“她”陪伴着“我”长大。
B.“一个枝条编成的柴扉”“石头砌垒的底层墙”“厚厚的黄草拍成的蓑衣似的草屋脊”,
写出了祖屋的简朴、雅致与厚重。
C.文中写祖屋里的八仙桌及发生在它周围的生活片段,点明“爷爷”在祖屋中的中心地位,表
现了“我”家的和乐融洽。
D.祖屋里的“土炉子”是“我”记忆中最温暖的地方,它既可取暖又可烙饼,用它烙的煎饼,深
深地印在“我”的脑海里。
E.文章生动描绘了祖屋形象,突出“她”的可亲可爱,借此强调“她”是“我”的精神支柱,
“她”的倒塌令“我”失魂落魄。
2.文中借“燕子窝”表达了“我”的什么情感?请简要说明。(4分)
3.请根据文本,探析“她也经常思念过去”这句话的含意。(6分)
八、
1.
答案
BE B.“雅致与厚重”不正确,“柴扉”“石头墙”“草屋脊”只能体现出祖屋的
简朴。E.“‘她’的倒塌令‘我’失魂落魄”不正确,从第一段、第八段、第九段相关内容
来看,祖屋的倒塌让“我”非常伤感,让“我”常常由祖屋而怀想过去的岁月和生活,说“失魂
落魄”则言过其实。
2.
答案
(要点)①对祖屋的依恋,对祖屋及其中人与事物的怀念;②对祖屋始终如一的挚爱。
(意思对即可)
解析
“祖屋院子里”有“几代人呼吸过的空气”,有“几代人的脚印”,“我”对祖屋、对
在祖屋中生活过的人、对和祖屋相关的事与物(包括燕子窝)都充满了无尽的怀念。岁月流
逝,祖屋及和祖屋有关的人、事、物是在变的,而“我”对祖屋的爱却是一成不变的。在此有
以物喻人之意。燕无论飞向哪里,都要回窝:无论是哪一代燕子都要回到先前的窝。人亦如此,
无论是哪一代人,都应该爱恋自己的祖屋。
3.
答案
(要点)①祖屋具有灵性,也经常思念过去的人和事
②祖屋的主人,对祖屋与故乡、亲人与亲情充满思念与不舍
③人与祖屋息息相通,对逝去的岁月与事物都充满思念(意思对即可)
解析
第一段第二句“她由高大到矮小
……
”及第九段末句“她也经常思念过去”均用了
拟人手法,赋予祖屋以人情,“我”思念祖屋,祖屋也在思念她的主人,人与祖屋心灵相通,都充
满了思念之情。作者借此表达对祖屋始终如一的挚爱和思念,感人至深。注意结合全文,从解
读作者情感的角度分点概述。
九、(2014北京,18—21)阅读下面的作品,回答问题。(18分)
废墟之美
“废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词,甚至《现代汉语词
典》对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方”。
《现代汉语词典》的解释并没有错;但若用世界知识来衡量,这样的理解就很不够了。在欧洲,
“废墟”的含义自近代以来有了明显的丰富和扩充,这个语词被赋予了更为深厚的内涵。
“废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。早在15世纪,人们从偶然的废墟挖掘中发
现了古代希腊、罗马时代那些生机勃勃的壁画、雕塑等绝妙艺术品,受到极大的震撼和鼓舞,
于是决心以古代为榜样来复兴文学和艺术。古代那些巍峨的神庙和宫殿,尽管多半都在战火
和天灾中沦为废墟了,但它们依然令人肃然起敬,不仅引起人们思古的幽情,更激发人们对艺术
创造的热情。从那时起,欧洲人就渐渐养成了对所谓“残缺美”的欣赏习惯。于是各地残破
的古建筑遗址越来越成为文学艺术家描写和表现的对象,“文物”的意识也在人们心中萌发
了。
废墟的美学价值及品位的提升,另一个重要进程是18世纪末、19世纪初的浪漫主义运动。这
一历史时期,欧洲工业化运动的弊端已开始显现出来,加上启蒙运动中提出的“返归自然”的
主张,这些都在浪漫主义运动中引起强烈的反响。一些浪漫派作家厌恶工业化的喧嚣,缅怀中
世纪的田园生活和情调,创作中喜好远古的题材,追求神奇和神秘,爱好废墟的景象。欧洲常见
的古堡遗址很符合他们的审美理想。
第三股推动力量是1820年爱琴海米罗岛上的女性雕塑阿弗洛狄忒,即“断臂维纳斯”的发
现。这尊被认为世界上最美的女性雕塑,多少人想复原她的双臂姿势都以失败告终,“断臂维
纳斯”也由此作为残缺美的经典永远定格,为废墟的残缺美进入美学殿堂提供了有力的依据,
使保护废墟遗址成为一种文化行为。
有位外国作家在观赏希腊卫城废墟的时候,发出这样的惊叹:“那种想象的喜悦,不是所谓的空
想的诗,而是悟性的陶醉。”我国有作家旅欧时也兴发类似的惊叹:“看到一座古堡废墟耸立
在多瑙河畔,就像看到了600年前塞尔维亚人的智慧和力量。”美学家朱光潜说:“年代的久
远常常使一种最寻常的物体也具有一种美。”那些遥远年代创造的宏伟的宫殿、陵寝、庙
宇、城墙、古桥、古塔等,包含着前人非凡的智慧和巨大的辛劳,不管它毁于兵燹还是天灾,都
会引起人们的痛惜,抚残体以思整体,产生心灵的震撼和共鸣,而这种震撼和共鸣就是一个审美
的过程。
一见残破的废墟就觉得碍眼,不惜工本修葺一新,这在某种意义上是缺乏文化素养的表现。重
修伟大的长城废墟这一“石头的史诗”,修了一段又一段,然后把这些新长城当作旅游点,吸引
游人来看这假古董,这是对国民文物意识的严重误导!殊不知这种以假乱真的做法,对那些稍
有文物意识的游客来说是倒胃口的。笔者曾多次陪同来自各地的朋友游览长城,人家往往事
先就提出要求:“可不要领我们去看新的长城哦!”一次我陪两对外国夫妇游览司马台长城,
起初我也不知道它是“修旧如旧”过的,以为是被岁月特赦了的。直到走完最后一个完好的
岗楼时,眼前突然出现乱石满地的残破的长城遗迹。大家不约而同喊了起来:“长城在这里
呢!”不顾一切地攀爬了起来。不难理解,人家要瞻仰和领悟的是那尽管残破,却带着岁月沧
桑,因而能唤起“悟性的陶醉”的伟大长城废墟,而不是任何用钱就能换来的崭新建筑。
联系近年来重修圆明园的呼声,特别是上世纪90年代以来无数大拆大建事件,不难看出,关于废
墟美的意识在有些人那里还是“○”!
(取材于叶廷芳《保护废墟,欣赏废墟之美》)
1.下列对文章内容的理解,
不正确
的两项是(4分)
( )
A.作者写作本文的目的之一是纠正《现代汉语词典》中对“废墟”这一语词的错误解释。
B.中国的长城废墟凝聚着岁月沧桑,如同希腊卫城废墟一样,给人以一种“悟性的陶醉”。
C.废墟遗存往往透露着前人的非凡智慧和巨大辛劳,从而带给后人以心灵的震撼和共鸣。
D.对废墟的认知事关国人审美意识的改进,也有利于“修旧如旧”文物保护观念的普及。
E.文章既蕴含着历史感兴,也渗透了现实关怀,表达了作者对提升民族文化素质的热望。
2.通读全文,用一句话简要表述作者所理解的“废墟”。(3分)
3.文章勾勒了欧洲自近代以来理解“废墟”过程中的三个重要历史节点。请分别概括三个节
点中人们对“废墟”的不同审美感悟。(6分)
4.本文认为,已成废墟的圆明园遗址不应重修。你是否同意这种意见?说明你的理由。(5分)
九、
1.
答案
AD A.本文的写作目的在于分析“废墟”为何是美的,以及联系我国现状对缺乏
“废墟美”意识、对历史文物“除旧布新”等行为的批判,呼吁保护废墟并欣赏废墟。D.
“有利于‘修旧如旧’文物保护观念的普及”错,应为“保护废墟、欣赏废墟”的观念。
2.
答案
指含有历史文化信息、具有文物价值和美学内涵的建筑遗存。
解析
命题要求是“通读全文”,把握“废墟”的要点,那么把握文章结构层次、理清文章思
路就尤为重要。本文分为两个部分:第一部分谈“废墟”这个词的内涵在西方的演变历史,被
赋予了文化和美学的内涵,变成了学术概念;第二部分从两个角度分析“废墟”为何是美的,这
部分就是废墟的内涵,包括了文学艺术性及其历史价值,能够唤起人们的想象力,具有美学审美
价值,会使读者心灵产生强烈的震撼和共鸣。答案可在对这部分的总结、提炼、筛选中获
得。
3.
答案
(文艺复兴时期)人们从废墟中引发了思古的幽情和创造的热情,生成了残缺美意识。
(浪漫主义运动阶段)人们在废墟中寄托了缅怀田园,喜好远古,追求神奇和神秘的审美理想。
(1820年“断臂维纳斯”的发现)使人们深化了对废墟残缺美的认知。
解析
三个历史节点阐述的是“残缺美”从产生、发展到成熟的进化过程,应从审美感悟的
角度提炼关键词语。第一个历史节点——文艺复兴时期,“不仅引起人们思古的幽情,更激发
人们对艺术创造的热情”,从而产生了对“残缺美”的欣赏习惯;第二个节点——18世纪末、
19世纪初的浪漫主义运动,“缅怀中世纪的田园生活和情调,创作中喜好远古的题材,追求神奇
和神秘,爱好废墟的景象”,这是“残缺美”的发展阶段;第三个节点——1820年“断臂维纳
斯”时期,“作为残缺美的经典永远定格,为废墟的残缺美进入美学殿堂提供了有力的依据,使
保护废墟遗址成为一种文化行为”,这是“残缺美”的成熟时期。
4.
答案
(示例)我同意,废墟的艺术价值不仅在于它是一片断壁残垣,更在于它承载着历史和
文化的点点气息。当我们看到它的时候,它能够唤起我们内心无限的想象,从而产生心灵的震
撼和共鸣,这种审美过程是一个完好无损的圆明园远远不能给予的。持修复观点是缺乏文化
修养的表现,我们应纠正“修旧如旧”的思想观念,保留废墟,就是保留一段沧桑的历史,就是
保留一段美。
解析
可同意,也可不同意;能够言之成理、自圆其说即可。
十、(2014天津,16—21)阅读下面的文章,回答问题。(28分)
枣香醉人
洪丽丽
上午接到爷爷的电话,说给我酿了一罐醉枣,让我抽空回老家一趟。
爷爷每年都会在枣子成熟的季节,亲手挑选出一颗颗饱满、红润的大枣,蘸上白酒,密封在玻璃
瓶中。瓶口用稀稀的黄泥土封住。静置两三个月后,待枣香、酒香融为一体,合为一物,才有了
今天爷爷酿的醉枣。
八十岁的爷爷和八十二岁的奶奶住在离小城六十公里外的乡下老家,固执而孤独地坚守着三
间土坯房和一个种着七棵老枣树的大院子。
奶奶告诉我,枣树是她嫁给爷爷的第三天上亲手种下的,到现在已有六十个年头了。
坐小城的公交车到村口已经是中午十二点多了。
雪后的乡村,色彩单调得很,所有矮小的植物都被覆盖在白绒毯似的大雪之下。寂静的村庄,呈
现出一片荒凉的景色。汽车没停稳前,模模糊糊地看到偌大的村口只有枣树下伫立着一个
人。下车一瞧,原来是奶奶。她正倚靠着一棵弯弯曲曲、疙疙瘩瘩的老枣树,张望着从远处驶
来的汽车。
呼呼的北风,依旧是那样寒冷、刺骨,不时地吹拂起她额前几缕花白的头发,但树下的她却像雕
塑般一动不动,只有头上那顶枣红色的绒线帽在瑟瑟地抖着。
奶奶的个子似乎又矮了一些,童年印象中的她是个大高个,干活利落,走路飞快。我总要仰着小
脑袋看她,一溜小跑地跟在她的后面。只是恍惚间,奶奶竟变成了眼前的模样:个子矮了,佝偻
着身子,走路也有些不稳了。
“不是打电话不叫你来接我吗?”我慌忙上前搀住她的胳膊,把她全身的重量都揽在自己身
上。
“爷爷的气管炎又犯了吗?”我问。
“没犯,别担心,我们壮实着呢!”奶奶一向报喜不报忧。
走进院子,七棵老枣树挥舞着光秃秃的树枝,像久违的老朋友般无声地迎接着我。这七棵老枣
树收藏着我单纯而快乐的童年时光
……
“奶奶,今年的枣结这么多啊!”八岁扎着两根羊角辫的我,蹲在九岁哥哥的后面,一边和奶奶
说笑着,一边用两只小手胡乱地划拉着地下被爷爷打落的枣子。
爷爷笑呵呵地站在木梯上,用力地挥动着手中长长的打枣竿。一阵疾风暴雨,红通通、圆滚滚
的枣子纷纷落下。我和哥哥大呼小叫着,疯跑着,打赌谁先找到今年最大、最红的枣子。五岁
的小妹最为老实了,两只胖嘟嘟的小手不时地捡起两颗小枣,放进奶奶的大枣筐里,乖巧、懂事
的模样,引逗得爷爷和奶奶哈哈大笑。
时光如箭,一晃二十几年过去了。
“奶奶,那棵枣树怎么歪成这样了呢?”我问奶奶。
奶奶抚摸着干枯的树干说:“唉,这棵枣树也老了!”记忆中这棵枣树结的枣子,即便是刚刚点
红,滋味也是酸甜酸甜的,最为解渴、解馋。
虽说是棵枣树,它的意义于我来说却是朝夕相处、不离不弃的童年玩伴。春天,顽皮地在它疙
疙瘩瘩的身上攀来爬去;夏天,撑一个木床,在它绿色庇护伞下纳凉;秋天,肆意摘取它的果实;冬
天,又把所有积雪堆在它的脚下。它和老家,和爷爷、奶奶一起构成了我童年美好图画中最不
可或缺的记忆。
一年又一年,奶奶和爷爷为这个大家庭日夜操劳着,枣树发芽、开花、结出最
大最红的枣子;一年又一年,奶奶粗糙的手上布满了淤黑色的老年斑,枣树的树皮翘起甚至开始
一块块地脱落;一年又一年,爷爷健壮的身体日渐衰弱,枣树的果实也越来越少
。
时间,飞逝的时间,残酷的时间,把所有一切都改变了。
爷爷、奶奶和枣树,却默默承受住了!
家中,爷爷正在烧火,锅台旁摆着早已包好的两帘饺子。
“怎么又包饺子?不怕累着?”我嗔怪奶奶。
“不累,你不是爱吃菜馅的吗?我和你爷爷常包!”
灶下烧火的依然是爷爷,抢也抢不过他。他总怕我不会烧这种大灶。爷爷呼呼噜噜的气管和
吱吱啦啦的风箱一唱一和的,听得我一阵阵的揪心。
“让你们搬到城里就听话吧,你们这么大岁数了,还住在老家土坯房里,会叫人笑话我们不孝顺
的!”我又开始劝奶奶。
“这房子咋了?不能住人?你们不都是在这房子中出生的吗?”耳背的爷爷显然是听到了我的
话,像吵架似的嚷嚷着,固执的表情完全是一个三岁小孩子的模样,令我好气又好笑。
“不就图你们有个根,有个老家吗?”奶奶边往锅中下饺子边说。
我正用勺子搅着下到锅中的饺子,听到这儿鼻子一酸。
吃饭时,照例,爷爷、奶奶一个劲儿地劝我多吃。
“别夹了,我都吃饱了,现在都流行减肥,哪有像你们孙女这么胖的!”我夸张地比画着。
“咱可不减,把胃都减坏了!”他几乎是对着我吼了。
我要走了,爷爷让我捎上那一罐醉枣。“这七棵枣树真是老了,今年才结了半筐枣子!”我听
到了他喉咙里发出两声似有似无的叹息声,很轻很轻,却只好装作没有听见,低头快步地走出家
门。
还是奶奶送我到村口公路上等车。患气管炎的爷爷不常出门,无论是谁回老家,总是奶奶送出
屋门、院子,一直送到村口。
一个没有老家的人是没有根的。爷爷和奶奶就像这院中七棵老枣树的根,铁铸石雕的根,屹立
不倒的根。他们用生命培育出的儿女像极了一颗颗晶莹透亮的红枣,所以不论我们的外表多
鲜亮、滋味多甘甜,依然不能离开这深深扎根地下、已然融入血脉的生命之根——哪怕他们
走了一段崎岖难行的人生路,耗尽了全部心血、力气,只剩下了风烛残年的躯壳。
奶奶目送我坐上了公交车。汽车缓缓开动,我慢慢地远离了老家,最后消失在我视线里的是奶
奶那顶枣红色的绒线帽。
我紧紧地捧着那罐醉枣,不禁陶醉在了那浓浓的枣香和深深的思念之中。
(选文有删改)
1.文中插叙“童年打枣”的场景有什么作用?(4分)
2.“唉,这棵枣树也老了!”这句话表达了奶奶怎样的情感?(3分)
3.请赏析文中画线的语句。(6分)
4.本文标题为“枣香醉人”,有人认为也能以“根”为标题,你认可哪一个?请阐明理由。(4分)
5.下列对本文的理解与分析,
不正确
的两项是(4分)
( )
A.文章描写雪后乡村的荒凉寒冷,是为了突出爷爷奶奶坚守老家的可贵品质。
B.奶奶说他们很壮实,经常包饺子,这都是为了不让“我”担心,宽慰“我”而说的。
C.文章结尾再次提到了奶奶“那顶枣红色的绒线帽”,首尾呼应,表现了“我”对爷爷奶奶的
依依不舍之情。
D.爷爷是个固执的倔老头,跟“我”说话像吵架似的,他“吼”的背后是和奶奶一样的对孙辈
的关心体贴。
E.文章在塑造爷爷奶奶形象时运用了细节描写、心理描写、语言描写、肖像描写等手法。
6.《枣香醉人》这篇文章引发我们对广受社会关注的“空巢老人”问题的思考,请谈谈你的
看法。要求:自选角度,限80~100字。(7分)
十、
1.
答案
回忆童年快乐,表现浓浓亲情,增添生活气息;昔日的热闹,反衬出爷爷奶奶晚年的冷
清。
解析
文中插叙童年的快乐画面,旨在与现实形成对比,体会这种对比营造的效果。
2.
答案
叹惜枣树的老去,体现了奶奶对老树的深厚感情;奶奶借枣树的老去感慨自己的衰
老。
解析
结合前文第四段,明确枣树与两位老人的关系;结合后文第十八、十九、二十段,明确两
位老人与枣树和时间的关系,不难得出对枣树的感慨,同时也是对自身和时间的感叹。
3.
答案
排比、反复,衬托;句式整齐,语意层进,情感浓烈;借枣树感念爷爷奶奶日复一日的辛
勤付出,表达了对他们日益衰老的感叹之情。
解析
首先,从修辞手法上赏析,运用排比与反复,增强了文章的表达效果。用枣树的特点(结
满枣子、树皮脱落、果实越来越少)折射出老人的特点(日夜操劳、衰老)。其次,体会语句的
情感,由老人日夜操劳同时也日渐衰老的现实,引发作者的感慨。
4.
答案
(示例1)枣香醉人:“枣”是情感寄托物;“枣香醉人”实际是亲情“醉”人,有助于表
现文章主题;文章以“醉枣”起,以“醉枣”结,首尾呼应。
(示例2)根:“根”是文章的主题思想所在;“没有老家的人是没有根的”;老房、老树、老人
构成“我”的生命之根和精神依托。
解析
无论认可哪一种观点,首先都应准确、鲜明地表明态度。选择原标题应明确“枣香”
是贯穿全文的线索,以及在首尾两次出现的表达效果。结合文本相关内容赏析,“醉人”的不
仅仅是醉枣的香气,更是两位老人对自己的深深的关爱与影响。选择“根”为标题应明确
“根”是一种象征。“不就图你们有个根,有个老家吗?”“没有老家的人是没有根的。”将
根与老家联系在一起,分析理解老家、老人、老树在作者情感中的地位。两种观点只要言之
成理即可,注意不要脱离文章进行分析。
5.
答案
AE A.“是为了突出爷爷奶奶坚守老家的可贵品质”错误,应是通过奶奶在寒风中
的等待,突出两位老人对“我”的关爱。E.塑造爷爷奶奶形象时没有用到心理描写。
6.
答案
(示例1)中国人的家庭观念历来浓厚,因此“空巢老人”问题还应通过传统的家庭养
老方式解决。在物质生活高度发展的今天,老人更看重的是心灵的慰藉,所以家人的关爱、亲
情的温暖才是抚慰老人孤寂内心的灵丹妙药。
(示例2)“空巢老人”问题不单是家庭问题,更是严峻的社会问题。社会应承担起更多的责任,
帮助“空巢老人”排解内心的孤独,重新树立独立生活的自信。社会的力量让老人能够找到
更多家庭之外的快乐,让老人空巢不空心。
可选角度:个人、家庭、社会、政府,伦理、道德、法律,等等。
解析
内容上要围绕“空巢老人”这一问题展开,要有自己的观点,且观点要鲜明清晰,表达要
简明得体(字数限制),逻辑要严密。
一、(2018河北邢台质检,4—6)阅读下面的文字,完成后面题目。(15分)
小小的篝火
潘旭澜
①现在的衣服被盖中,我特别珍重的,是一条黑白灰小方格相间的土布被里。它是母亲给的。
②“文化大革命”后期,我在干校患了重病,回福建治病。过年前夕,同妻子女儿一起翻山越
岭,回老家去看望孤苦伶仃的母亲。
③几年没见她,此时只有那眼睛和神态是我所熟悉的。上次见到时,行动还挺利索,现在已迟钝
龙钟。
④夜里两三点,几次听见母亲在隔壁木板床上翻身的声音。她睡不着。第二天早上一起来就
看见她已宰好了两只母鸡。我急得差点跳脚:“阿母,你怎么可以宰了母鸡呢?还一下子两
只!”她一共养了三只母鸡,是三个“小金库”,下蛋换火柴油盐,应付额外摊派,用场多呢。
“还留一只哪。”母亲说。
三年模拟
A组
201
6
—201
8
年
高考模拟·基础题组
(
每篇建议用时
15
分钟
)
⑤母亲当然十分希望我们多住几天。见一次面有多难哪!可她知道不宜多住,免得平地起风
波。次日吃了早饭,她从壁角一个破水桶里,变戏法似的拿出用红绳子捆好的方格子布,上面还
有一看就知道是她所剪的红“喜”字。对我和淑荣说:“你们结婚时,我连送两条好手帕也没
能,心里总很不安。现在孙女都这么大了,补送你们俩这段我自己织的土布
……
”
⑥母亲一向特别疼爱我。她有一只“米斗箍”金戒指,从不曾戴。记得很多年前,有一次她悄
悄拿给我看,说将来要送给我的对象。我那时在读高中,心想离找对象还早呢,告诉她不如去换
点吃喝。几年后,有次我从上海回家,向她说起姐姐生孩子后日子艰难非常。她听了没说什
么。她摸索出那只“米斗箍”。啊——居然还留着,简直不可思议。她说,本是给我对象的,眼
下顾不得了,“救命要紧”,让我送去给姐姐解急。
⑦过了几年。我又一次回家,同她一起谈叙彼此近年境况之后,她高高兴兴拿出一条新蚊帐,说
是准备给我结婚用的。我知道这是她一把米、一口饭省下来买的,不忍拂她的意,“嗯”了几
声,没说什么。她当晚将新蚊帐给我挂上,说只用一个暑假不要紧,到我结婚时还是新的。
⑧临走那天大早,我被一片火光惊醒。原来是新蚊帐被烧了一小半。连忙喊母亲,一起用破衣
扑打,脸盆泼水,才灭了。她说,谅必是油灯头碰着帐梢,烧起来的;她在灶口用柴草烧饭菜,竟没
有发觉。说时神情凄然歉然,好像很对不起我。其实,还有一点她没说,就是在临别多看我一
眼,不然又得好几年才能见到。我说了一通“破财消灾”的宽慰话,她有几分相信,才逐渐平静
下来。我以为她从此不会操这份心了。
⑨“
……
一共二丈四。四幅拼起来,可做一条被里。借不到阔幅织布机,门面窄。虽说土布不
如厂里出的好看,但是厚实,不易洗破。这是我一桩心愿。棉花是在门口菜园地挤种的。有空
一点点纺起来。老了没力气,一次织几寸,手就不听使唤,怕不匀,不敢赶。从种棉到织成,前后
三年多。看来,以后再也没有什么好给你们了,就做我的‘手尾’(留作纪念的遗物)罢。”淡
淡的说明,欣慰之意掩盖不住深沉的感伤。
⑩三年多,一千多个日日夜夜。年过七旬的母亲,是凭什么力量,把它纺织起来的呢?她在每一
根纱里,每一寸布里,捻织了多少牵挂,多少思念,多少悲苦,多少祝愿?
我差点要打战,又像有股暖流通过。眼泪滴在心头,嘴唇变成千吨铁闸,木木地站着,呆呆地
盯着母亲,默默地双手接着。好久好久,搞不清接过的究竟是什么。
次年,母亲就得到永远的解脱,离开了人世。病危之时,神志清楚,却没有多向诸儿女说什
么。也许不知从何说起,也许不愿加重我们心灵的创伤,也许觉得一切语言都是多余的了。
十几年来,我一直爱用又唯恐损坏这捆土布做成的被里。当它盖在身上,我就像一两岁时被
母亲抱在怀里,有时还似乎听见她讲着金色的童话。但愿它温暖我曾经冻僵的心灵,激励我继
续艰苦跋涉,一直到我走完人生旅程。
“谁言寸草心,报得三春晖!”我的母亲不是三春的阳光,也不曾想过要我报答,她只是寒夜
荒漠的一堆小小篝火,燃烧完了剩下的灰烬。可是,它的火星将我的血液点燃起来。我便也成
为后面旅人的篝火,无论这篝火多么渺小,多么容易烧尽。
(有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
( )
A.文章运用倒叙手法,开头点明母亲给的“一条黑白灰小方格相间的土布被里”是“我特别
珍重的”,设置悬念,引起读者阅读兴趣。
B.“我以为她从此不会操这份心了”这句话承上启下,由上文插叙母亲疼爱作者的往事过渡
到“送土布被里”这一主体事件。
C.
第⑨段通过母亲之口说明这条“土布被里”的来历
,
强调它的非同寻常
,
交代了首段中“我
特别珍重”这条被里的原因。
D.“木木地站着”“呆呆地盯着”“默默地双手接着”这些细节描写,生动形象地表达了作
者的震惊和悔恨。
2.文章第⑩段运用了哪些修辞手法?有什么表达效果?请简要分析。(6分)
3.文章以“小小的篝火”为题有什么用意?请从人物形象、主题思想两个角度,结合全文加以
探析。(6分)
一、
1.
答案
D “震惊和悔恨”错,应是表达了对母亲的挚爱与感恩。
2.
答案
运用了排比、反问的修辞手法。排比,句式匀整;反问,感情强烈,突出母亲对孩子的牵
挂、思念、祝愿以及母亲辛劳的付出、悲苦的生活。这样写,更能抒发作者对母亲的敬爱与
感恩之情,引起读者的共鸣。
解析
本题考查修辞手法及其表达效果。“她在每一根纱里,每一寸布里,捻织了多少牵挂,多
少思念,多少悲苦,多少祝愿?”运用了排比和反问的修辞手法,通过整齐的句式,强烈地表达了
母亲对孩子的牵挂、思念、祝愿以及母亲辛劳的付出、悲苦的生活。
3.
答案
①以“小小的篝火”为题,突出了母亲的形象特点:作者把“母亲”比作“寒夜荒漠
的一堆小小篝火,燃烧完了剩下的灰烬”,揭示了母亲为子女辛勤操劳一生的无私奉献精神。
②以“小小的篝火”为题,深化了文章的主题思想:作者把“母亲”比作“小小的篝火”,说
“它的火星将我的血液点燃起来”,突出了伟大而深沉的母爱给予“我”的无穷力量,表达了
“我”“成为后面旅人的篝火”的美好愿望。
解析
本题考查标题的作用。题干已经给考生指明了方向,从人物形象、主题思想两个角度
来探析。题目是“小小的篝火”,但文章主要写了母亲对“我”的爱,直到文章的最后,作者才
表明母亲和篝火的关系,“我的母亲不是三春的阳光,也不曾想过要我报答,她只是寒夜荒漠的
一堆小小篝火,燃烧完了剩下的灰烬。可是,它的火星将我的血液点燃起来。我便也成为后面
旅人的篝火,无论这篝火多么渺小,多么容易烧尽”,运用了比喻的手法,把“母亲”比作“寒
夜荒漠的一堆小小篝火,燃烧完了剩下的灰烬”,揭示了母亲为子女辛勤操劳一生的无私奉献
精神。同时,作者把“母亲”比作“小小的篝火”,说“它的火星将我的血液点燃起来”,突出
了伟大而深沉的母爱给予“我”的无穷力量,表达了“我”“成为后面旅人的篝火”的美好
愿望。
二、(2018湖南长沙一模,4—6)阅读下面的文字,完成后面题目。(15分)
狗这一辈子
刘亮程
①一条狗能活到老,真是件不容易的事。太厉害不行,太懦弱不行,不解人意、太解人意了均不
行。总之,稍一马虎便会被人剥了皮炖了肉。狗本是看家守院的,更多时候却连自己都看守不
住。
②活到一把子年纪,狗命便相对安全了,倒不是狗活出了什么经验。尽管一条老狗的见识,肯定
会让一个走遍天下的人吃惊。狗却不会像人,年轻时咬出点名气,老了便可坐享其成。狗一老,
再无人谋它脱毛的皮,更无人敢问津它多病的肉体,这时的狗很像一位历经沧桑的老人,世界已
拿它没有办法,只好撒手,交给时间和命。
③一条熬出来的狗,熬到拴它的铁链朽了,不挣而断。养它的主人也入暮年,明知这条狗再走不
到哪里,就随它去吧。狗摇摇晃晃走出院门,四下里望望,是不是以前的村庄已看不清楚。狗在
早年捡到过一根干骨头的沙沟梁转转;在早年恋过一条母狗的乱草滩转转;遇到早年咬过的人,
远远避开,一副内疚的样子。其实被狗咬过的人,大都把仇恨记在主人身上,而主人又一股脑儿
把责任全推到狗身上。一条狗随时都必须准备着承受一切。
④在乡下,家家门口拴一条狗,目的很明确:把门。人的门被狗把持,仿佛狗的家。来人并非找
狗,却先要与狗较量一阵,等到终于见了主人,来时的心境已落了大半,想好的话语也吓得忘掉
大半。狗的影子始终在眼前串游,答问间时闻狗吠,令来人惊魂不定。主人则可从容不迫,坐察
其来意。这叫未与人来先与狗往。
⑤有经验的主人听到狗叫,先不忙着出来,开个门缝往外瞧瞧。若是不想见的人,比如来借钱
的,讨债的,寻仇的
……
便装个没听见。狗自然咬得更起劲。来人朝院子里喊两声,自愧不如狗
的嗓门大,也就缄默。狠狠踢一脚院门,骂声“狗养的”,走了。
⑥若是非见不可的贵人,主人一趟子跑出来,打开狗,骂一句“瞎了狗眼了”,狗自会没趣地躲
开。稍慢一步又会挨棒子。狗挨打挨骂是常有的事,一条狗若因主人错怪便赌气不咬人,睁一
眼闭一眼,那它的狗命也就不长了。
⑦一条称职的好狗,不得与其他任何一个外人混熟。在它的狗眼里,除主人之外的任何面孔都
必须是陌生的、危险的,更不得与邻居家的狗往来。人养了狗,狗就必须把所有爱和忠诚奉献
给人,而不应该给另一条狗。
⑧狗这一辈子像梦一样飘忽,没人知道狗是带着什么使命来到人世。
⑨人一睡着,村庄便成了狗的世界,喧嚣一天的人再无话可说,土地和人都乏了。此时狗语大
作,狗的声音在夜空飘来荡去,将远远近近的村庄连在一起。那是人之外的另一种声音,飘忽,
神秘。莽原之上,明月之下,人们熟睡的躯体是听者,土墙和土墙的影子是听者,路是听者。年
代久远的狗吠融入空气中,已经成了寂静的一部分。
⑩在这众狗狺狺的夜晚,肯定有一条老狗,默不作声。
它是黑夜的一部分,它在一个村庄转悠到
老,是村庄的一部分,它再无人可咬,因而也是人的一部分。
这是条终于可以冥然入睡的狗,在
人们久不再去的僻远路途,废弃多年的荒宅旧院,这条狗来回地走动,眼中满是人们的陈事旧
影。
(选自《一个人的村庄》,有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
( )
A.文章第一句话是对狗这一辈子的高度概括,也是全文的总起;“不容易”三字揭示出了狗的
命运,是文章的文眼所在。
B.第②段写到狗命的安全,竟然是因为皮已脱毛、肉体多病,颇具嘲讽的理由令人心酸。
C.文章通过大量的叙事来写狗的一生,不假议论、冷静客观地将动物的命运与人的沧桑叠化
在一起,展现出人类透视自身命运的独特窗口。
D.作者主要以拟人手法来写“狗这一辈子”,并未简单地将“狗”作为驱遣情思的物象和工
具,从而由衷地表达出了对自然万物的理解与尊重。
2.文章多次提到狗的“主人”,从文本看,“主人”对狗的态度体现在哪些方面?从中可以看
出,作者对狗又是怎样的态度?请简要说明。(6分)
3.作者在文章的结尾说,一条老狗是“黑夜的一部分”,是“村庄的一部分”,也是“人的一部
分”。请联系全文谈谈你的理解。(6分)
二、
1.
答案
C “不假议论、冷静客观”错,文中有大量的议论,可以说是夹叙夹议,这让叙事散
文有了杂文的味道。
2.
答案
“主人”对狗的态度:①打骂是常有的事,甚至随意就把狗剥皮炖肉;②等到自己和狗
都衰老时,才会给狗自由;③一股脑儿把责任全推到狗身上,不管它能否承受;④要求狗必须把
所有的爱和忠诚奉献给自己。
作者对狗的态度:把狗当作人来对待,寄予深深的理解和同情。
解析
本题考查对文本相关内容的筛选概括能力。作答时先从文本中筛选出相关信息,如第
①段“稍一马虎便会被人剥了皮炖了肉”,第③段“一条熬出来的狗,熬到拴它的铁链朽了,不
挣而断。养它的主人也入暮年,明知这条狗再走不到哪里,就随它去吧”“而主人又一股脑儿
把责任全推到狗身上。一条狗随时都必须准备着承受一切”,第⑥段“狗挨打挨骂是常有的
事”,第⑦段“人养了狗,狗就必须把所有爱和忠诚奉献给人”。然后将这些信息一一分点概
括。至于“作者对狗又是怎样的态度”,作答时可以根据文本中作者对狗的议论、抒情性表
述去体会。作者把狗当作人来对待,寄予深深的理解和同情,认为狗有独立的价值,带有神秘色
彩,这从“狗本是看家守院的,更多时候却连自己都看守不住”“一条老狗的见识,肯定会让一
个走遍天下的人吃惊”“狗这一辈子像梦一样飘忽,没人知道狗是带着什么使命来到人世”
“它是黑夜的一部分,它在一个村庄转悠到老,是村庄的一部分,它再无人可咬,因而也是人的
一部分”等句子中可以看出。
3.
答案
(1)从最后一段看,在夜晚众狗吠叫时,它保持沉默;从全文看,它以忠心为主,失去了自
己,晚景凄凉,故说是“黑夜的一部分”;(2)第③段写到它在村子的沙沟梁、乱草滩等地转悠
过,为了看家把门与村中人较量过,在夜晚也曾经在村庄中吠叫过,故成为“村庄的一部分”;
(3)老狗不再咬人,动物性消退;作者将狗当作人来写,实际上是以狗的一辈子暗喻人的一辈子,
故说是“人的一部分”。
解析
首先理解一条老狗是“黑夜的一部分”,抓住关键词“老狗”与“黑夜”。“狗一老,
再无人谋它脱毛的皮,更无人敢问津它多病的肉体,这时的狗很像一位历经沧桑的老人,世界已
拿它没有办法,只好撒手,交给时间和命”“一条熬出来的狗,熬到拴它的铁链朽了,不挣而
断。养它的主人也入暮年,明知这条狗再走不到哪里,就随它去吧”“这是条终于可以冥然入
睡的狗,在人们久不再去的僻远路途,废弃多年的荒宅旧院,这条狗来回地走动,眼中满是人们
的陈事旧影”。老狗一生以忠心为主,晚景凄凉。“在这众狗狺狺的夜晚”,老狗“默不作
声”,所以说它是“黑夜的一部分”。然后理解一条老狗是“村庄的一部分”,抓住关键词
“村庄”。“狗摇摇晃晃走出院门”“狗在早年捡到过一根干骨头的沙沟梁转转;在早年恋
过一条母狗的乱草滩转转;遇到早年咬过的人,远远避开,一副内疚的样子”“人一睡着,村庄
便成了狗的世界”“狗的声音在夜空飘来荡去,将远远近近的村庄连在一起”“它在一个村
庄转悠到老”,老狗的一生都与村庄紧密相连,所以说它是“村庄的一部分”。最后理解一条
老狗也是“人的一部分”,抓住关键词“人”。“这时的狗很像一位历经沧桑的老人”“遇
到早年咬过的人,远远避开,一副内疚的样子”“这叫未与人来先与狗往”“没人知道狗是带
着什么使命来到人世”“它再无人可咬”“这是条终于可以冥然入睡的狗”,作者将狗拟人
化,看似写狗这一辈子,归根结底写的是人这一辈子,所以说一条老狗也是“人的一部分”。
三、(2018广东佛山二模,4—6)阅读下面的文字,完成后面题目。(15分)
今日刮哪风
赵德发
早晨起床,走上阳台,耳边常常飘来一句发问:“今日刮哪风?”
刮哪风?不好判断。因为城里高楼林立,已经将风削成散兵游勇,在街上乱窜。即便风势很大,
在地上摇动树木,在天上摆出云阵,让我看明白了,我却没办法报告了。因为,我身后不是老家
的屋子,我父亲不在里面。这句发问,其实是我的幻听。
“今日刮哪风?”父亲在世时,早晨常用这话问自己,问家人。他从屋里出来,第一件事就是抬
头看天,侧眼看树,问上这么一句。如果母亲和我们兄妹有在院里的,就学他的样子,观察片刻,
做出回答。如果院里无人,父亲就自问自答。“南风。”“北风。”“东风。”“西风。”
问这干吗?判断天气。是晴,是雨,心中有数。哪个季节刮哪风,都关系到天气。当日天气如何,
适合干什么活儿,不适合干什么活儿,父亲会做出安排。天气如何,还会关系到更长久更重要的
事情,譬如旱涝,譬如丰歉,譬如温饱,譬如生死。他当村支书二十年,要操心的事情很多很多。
当然,判断天气,不只是看风向,还要看别的,里面的学问大着呢。光是老祖宗们留下的谚语,就
有千万条之多。其实,我父亲并不精通此道,有些老人在这方面特别有才。他们早晨看看风向,
望望云势,感受一下气温,嗅嗅空气湿度,便知道当日天气如何。我的一个长辈,就是这样的
“老庄户”,深受村邻尊敬。他临死时,向儿子传授这些学问,连同种庄稼的种种窍门,连讲三
天三夜,直至气绝。
我父亲讲不出那么多学问,但他卸任村支书之后,却一直保留着早晨问风的习惯。尤其是在年
届八旬、病重卧床之后,还常常在早晨扭头看着门外,问上这么一声。农村的风从不暧昧,会清
清楚楚地借树梢来表达。我或者弟弟妹妹在院里看明白了,便向屋里的父亲报告。父亲答应
一声“噢”,而后不再说话。
我曾问过,他得知风向后做出了怎样的判断,他一般会说“天不好”或者“天不孬”,仅此而
已。我曾验证他的判断,当日天气到底是好是孬,有时候准,有时候不准。我问他为何不准,他
叹一口气道:“风,太难琢磨了。”
我理解父亲的叹息。风,是这世界上最神秘的事物之一。它看不见,抓不着,却能让人通过事物
的种种变化而感受到。一年二十四番花信风,让我们欣赏这世界的五彩缤纷;树下一片片飘飞
的黄叶,让我们领悟生命的短暂与悲凉;江河湖海上的惊涛骇浪,让我们见识那种“无物之阵”
的神威;山崖石壁上的凹窝与孔洞,让我们瞻仰堪与水滴石穿相媲美的惊人造化。
我小的时候,每天也像父亲那样,有着一个疑问:“今日刮哪风?”父亲的喘气声柔和,那是刮南
风;父亲的喘气声粗重,那是刮北风;父亲的喘气声粗重且夹带着“哼、哼”的鼻息,那就是会
带来暴风骤雨的东风或西风了。每当东风或西风刮起来,母亲和我们兄妹连气都不敢喘。
父亲的“风”刮了八十年,终于刮不动了。那年正月十七,母亲挂在墙上,父亲躺在床上。正像
一年前母亲所经历的那样,父亲开始了生命的终结过程,他呼出、吸入的“风”,一下下变慢,
一下下变轻。后来,只有呼出,没有吸入,细若游丝。当他吐出最后的一缕气息,一切归于平
静。
这时,我们兄妹五个放声大哭,撕心裂肺。因为,父亲的风尽管有时凛冽,但也有时温暖。更重
要的是,若没有他的“风”,我们的“风”就不会出现在这世界上
……
(有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
( )
A.第二段中,作者借早晨起床时耳边出现的“幻听”来表达自己对父亲和家乡的怀念,也以此
引出了下文对父亲的回忆。
B.父亲病重卧床后常说一句“今日刮哪风”,既写出了父亲年老后变得木讷,也写出了作者对
父亲的同情和深沉的悲哀。
C.作者细致描写了父亲临终时的呼吸变化,由呼出、吸入,到一切归于平静,写出了对父亲的依
恋和无法挽留父亲的悲痛。
D.本文既有典雅的书面语,也用了较多口语,还用了一些方言词语,这满足了文章表达的需要,
也显现了作者深厚的修养。
2.文中的“风”含义丰富,请结合文本简要分析。(6分)
3.本文主要表达对父亲的怀念,文中却写了一个“老庄户”,请简要分析作者这样写的用意。
(6分)
三、
1.
答案
B 文中反复出现的“今日刮哪风”,写出了父亲是一个关心天气、关心农业生产,
认真负责的农村基层干部,虽然后来年事已高,病重卧床,但仍常说“今日刮哪风”,这不是表
现父亲年老后变得木讷,而是写父亲仍然保持着过去形成的对工作认真负责的习惯,表达了作
者对父亲的敬重。
2.
答案
①风指自然界的一种天气情况。父亲过去每天根据天气情况安排农业生产。②风也
象征着一种神秘的事物,难以捉摸,能在不知不觉中改造自然改变人,让人产生对自然的赞叹和
对生命的敬畏。③风指父亲认真的工作作风。哪个季节刮哪风,都关系到天气。父亲会根据
当日的天气认真安排好工作。④风是父爱。父亲的风尽管有时凛冽,但也有时温暖;有时严厉,
有时慈爱。⑤风指生命的气息。父亲的“风”刮了八十年,终于刮不动了。⑥风指我们从父
亲身上继承的品格与精神。若没有他的“风”,我们的“风”就不会出现在这世界上。⑦风
指农耕文化下的农民的智慧,蕴含着对自然规律的洞悉。
解析
这是一道考查文中的物象的含义的题目,首先结合文章的内容分析表层含义,然后结合
文章的主旨探究深刻含义。从情节看,风指自然界的一种天气情况,父亲过去每天根据天气情
况安排农业生产。结合主旨看,风象征着一种神秘的事物,难以捉摸,能在不知不觉中改造自然
改变人,让人产生对自然的赞叹和对生命的敬畏。同时,风也指父亲认真的工作作风、父爱、
生命的气息和我们从父亲身上继承的品格与精神。
3.
答案
①“老庄户”是扎根农村、扎根土地的代表。作者借写“有才”的“老庄户”,丰
富了父辈的形象,突出了对父亲和家乡的怀念。②“老庄户”学问精通,向儿子口授观天学问
与耕田技术,写出农耕文明和父辈精神传承方式的多样。③“老庄户”向儿子传授经验为下
文写我们继承父亲的精神做铺垫。
解析
从人物的角度看,“老庄户”是扎根农村、扎根土地的代表,作者借写“有才”的“老
庄户”,丰富了父辈的形象,突出了对父亲和家乡的怀念;从主旨的角度看,“老庄户”学问精
通,向儿子口授观天学问与耕田技术,写出农耕文明和父辈精神传承方式的多样;从结构的角度
看,“老庄户”向儿子传授经验为下文写我们继承父亲的精神做铺垫。
四、(2018河南豫南九校联考,4—6)阅读下面的文字,完成后面题目。(15分)
一片阳光
林徽因
放了假,春初的日子松弛下来。将午未午时候的阳光,澄黄的一片,由窗棂横浸到室内,晶莹地
四处射。我有点发怔,习惯地在沉寂中惊讶我的周围。我望着太阳那湛明的体质,像要辨别它
那交织绚烂的色泽,追逐它那不着痕迹的流动。
房间内有两种豪侈的光常叫我的心绪紧张如同花开,趁着感觉的微风,深浅零乱于冷智的枝叶
中间。一种是烛光,高高的台座,长垂的烛泪,熊熊红焰当帘幕四下时各处光影掩映。那种闪烁
明艳,雅有古意,明明是画中景象,却含有更多诗的成分。另一种便是这初春晌午的阳光,到时
候有意无意地大片子洒落满室,那些窗棂栏板几案笔砚浴在光霭中,一时全成了静物图案;再有
红蕊细枝点缀几处,室内更是轻香浮溢,叫人俯仰全触到一种灵性。
这种说法怕有点会发生误会,我并不说这片阳光射入室内,需要笔砚花香那些儒雅的托衬才能
动人,我的意思倒是:室内顶寻常的一些供设,只要一片阳光这样又幽娴又洒脱地落在上面,一
切都会带上另一种动人的气息。
这里要说到我最初认识的一片阳光。那年我六岁,记得是刚刚出了水珠以后——水珠即寻常
水痘,不过我家乡的话叫它做水珠。当时我很喜欢那美丽的名字,忘却它是一种病,因而也觉到
一种神秘的骄傲。只要人过我窗口问问出“水珠”么,我就感到一种荣耀。那个感觉至今还
印在脑子里。也是这个缘故,我还记得病中奢侈的愉悦心境。虽然同其他多次的害病一样,那
次我仍然是孤独地被囚禁在一间房屋里休养的。那是我们老宅子里最后的一进房子:白粉墙
围着小小院子,北面一排三间,当中夹着一个开敞的厅堂。我病在东头娘的卧室里。西头是婶
婶的住房。娘同婶永远要在祖母的前院里行使她们女人们的职务的,于是我常是这三间房屋
唯一留守的主人。
在那三间屋子里病着,那经验是难堪的。时间过得特别慢,尤其是在日中毫无睡意的时候。起
初,我仅集注我的听觉在各种似脚步,又不似脚步的上面。猜想着,等候着,希望着人来。间或
听听隔墙各种琐碎的声音,由墙基底下传达出来又消敛了去。过一会儿,我就不耐烦了——不
记得是怎样的,我就蹑着鞋,捱着木床走到房门边。房门向着厅堂斜斜地开着一扇,我便扶着门
框好奇地向外探望。
那时大概刚是午后两点钟光景,一张刚开过饭的八仙桌,异常寂寞地立在当中。桌下一片由厅
口处射进来的阳光,泄泄融融地倒在那里。一个绝对悄寂的周围伴着这一片无声的金色的晶
莹,不知为什么,
忽使我六岁孩子的心里起了一次极不平常的震荡。
那里并没有几案花香,美术的布置,只是一张极寻常的八仙桌。如果我的记忆没有错,那上面在
不多时间以前,是刚陈列过咸鱼、酱菜一类极寻常俭朴的午餐的。小孩子的心却呆了。或许
两只眼睛倒张大一点,四处地望,似乎在寻觅一个问题的答案。为什么那片阳光美得那样动
人?我记得我爬到房内窗前的桌子上坐着,有意无意地望望窗外,院里粉墙疏影同室内那片金
色和煦绝然不同趣味。顺便我翻开手边娘梳妆用的旧式镜箱,又上下摇动那小排状抽屉,同那
刻成花篮形小铜坠子,不时听雀跃过枝清脆的鸟语。心里却仍为那片阳光隐着一片模糊的疑
问。
时间经过二十多年,直到今天,又是这样一泄阳光,一片不可捉摸,不可思议流动的而又恬静的
瑰宝,我才明白我那问题是永远没有答案的。事实上仅是如此:一张孤独的桌,一角寂寞的厅
堂。一只灵巧的镜箱,或窗外断续的鸟语,和水珠——那美丽小孩子的病名——便凑巧永远同
初春静沉的阳光整整复斜斜地成了我回忆中极自然的联想。
(有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
( )
A.第二段中描写了烛光,一方面丰富了文章的内容,另一方面通过阳光与烛光的对比,表明自己
更喜爱阳光。
B.作者写自己六岁时出水痘的病情,却因喜欢“水珠”这个名称而将得病当成荣耀,体现了小
女孩特有的童趣。
C.作者写对外面各种脚步声的猜想、等候、希望和墙外各种琐碎的声音,展现了病中女孩的
孤独寂寞。
D.文章结构清晰,由眼前景象想起自己孩童时期的一个生活片段,表现了作者对童年美好生活
的追忆。
2.结合上下文,分析文中画横线的句子“忽使我六岁孩子的心里起了一次极不平常的震荡”
的含意。(6分)
3.标题“一片阳光”在文中有什么作用?请结合全文具体分析。(6分)
四、
1.
答案
A 对比手法不正确,“表明自己更喜爱阳光”不正确,作者觉得两种光都是“豪侈
的光”,没有更喜爱哪一种。
2.
答案
①病中的孩子被孤独地囚禁在房间中休养,身体和心理上都在忍受着痛苦。②作者
发现了阳光照射在屋子里面,创造了精美无声的金色世界,这让自己摆脱了眼前的痛苦。
解析
注意句不离段的原则,还要抓住句子中的词语,此题注意分析“极不平常的震荡”的原
因,即被孤独地囚禁在房间中休养,身体和心理上都在忍受着痛苦。阳光创造了精美无声的金
色世界,这让自己摆脱了眼前的痛苦,所以心里震荡。
3.
答案
①“一片阳光”是全文的线索,作者由眼前的阳光回忆了与阳光有关的往事。②
“一片阳光”是作者病中情感的转折点,作者由此产生了新的感受。③“一片阳光”作为标
题以小见大,展现了作者对人生的理解。
解析
本题可从内容、结构和手法等角度分析。从结构上看,“一片阳光”是全文的线索,作
者由眼前的阳光回忆了与阳光有关的往事;从内容上看,“一片阳光”是作者病中情感的转折
点,作者由此产生了新的感受;从手法上看,“一片阳光”作为标题以小见大,展现了作者对人
生的理解。
五、(2018河北张家口一模,4—6)阅读下面的文字,完成后面题目。(15分)
都市里的野菊花
罗捷媚
在桂城居住十多年了,很多地方都去过了,唯独紫荷苑没有去过。每次经过门口,只是扫一眼,
以为那不过是个普通的公园,没什么好看的。
一个深秋的午后,风轻云淡,阳光煦暖。应好友之约,到紫荷苑赏睡莲。走进去,里面是一个狭
长的湖,湖面满是睡莲,却都没有睡,都在艳艳地绽放着各自的花朵。淡紫、深紫、全紫,如一
大片彩云被碧绿的莲叶映衬着,煞是美丽。
“看,野菊花!”正当我陶醉在这紫花绿叶之中时,好友惊喜地叫道。
顺着她的手指看去,只见一丛野菊花正从矮矮的篱笆后面探出头来,花朵虽小如分币,颜色却很
纯正。在墨绿的花茎上,一圈浅黄的花瓣含着金黄的花蕊,宛若含笑的亭亭少女。阳光透过高
处灌木的缝隙,洒在它们身上,星星点点地晃动着,有一种律动的美。走近细看,绿叶之中,有的
正在怒放,有的微微露出笑意,有的才羞涩地露出一点金黄。微风轻拂,清香淡淡,令人神清气
爽。
真没想到,在繁华的都市里还能遇见我儿时再熟悉不过的野菊花!
小时候,一到秋天,漫山遍野都是黄得耀眼的野菊花,它们黄得纯粹,黄得灿烂。它们从不在意
恶劣的环境,不嫌弃贫瘠的土地,小路边、石隙间、山坡上,一株株一丛丛,相依相偎,欢快热烈
地沁吐着芬芳。
小时候我特别喜欢野菊花,不是因为“此花开后更无花”,而是因为它是一种药材,摘下来晒干
能换钱。那时生活贫困,野菊花给了农家人一个生钱的机会。每年中秋以后,大人们开始忙着
收割晚稻,孩子们就开始采摘那漫山遍野的野菊花。
深秋的清晨,野菊花的花瓣上都染了一层淡淡的霜,太阳出来后,霜渐渐变成露珠挂在金黄的花
瓣上,像晶莹的钻石闪闪发光,煞是好看,滴到手上冰凉冰凉的。山上的野菊花长得很密,每次
弯腰采摘,都要跟花朵进行一次亲密接触。采着采着,衣袖和头发也就沾上许多花瓣,看着同伴
的头发和衣服满是缤纷的“落英”,有的连睫毛上都有,便禁不住哈哈大笑起来,山野间充满了
我们欢快的笑声。笑归笑,手脚却都不停下来,手脚麻利的一天能采到十来斤。尽管晒干的野
菊花只卖五分钱一斤,可是一个秋天下来,也能为家里挣到几块钱。几块钱拿到现在根本算不
了什么,可在那个物资匮乏的年代,却是一笔不小的收入。
离开家乡快四十年了,我一直没再见过野菊花,眼前的野菊花和儿时家乡的野菊花一模一样,花
朵虽小,却清香四溢,“珠蕊丹心耐寒侵,玉骨冰肌傲霜立”的诗句突然涌上心头。寒露成霜,
无损其清香,它甘于寂寞,乐观生存,给这个寒秋平添了几多温暖和妩媚。
长期以来,我始终被一个问题困惑着。小时候,我们虽饱受贫困和饥饿的困扰,却能乐观向上,
快乐地生活,如野菊一样独立寒秋,丝毫不觉得有什么委屈,相反却为给家里挣回几块钱而感到
无比自豪。如今,条件改善了,生活富裕了,我们再也不用为挣几块钱而辛苦劳作了,可我们却
找不到生活的快乐和生存的意义了,这究竟是怎么了?
如今,在这都市的一角,在这喧闹城市的夹缝中,多年不见的野菊花竟顽强地生长了起来。它虽
远不如紫荷那般耀眼繁盛,却像一位老朋友,在时隔四十年之后与我重逢,让我感到说不出的亲
切,那些郁结在心中的困惑不觉间消逝了。野菊花绽放出的暖意和清香,悄悄地融入了我的心
里,相信也会融入更多人的心里。
(有删改)
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
( )
A.首段写作者以为紫荷苑“没什么好看的”是欲扬先抑,目的是突出野菊花之美。
B.第二、三段写睡莲的娇艳以及作者和友人对野菊花的出现感到惊喜,是为了衬托野菊花的
魅力。
C.文章用大量笔墨写儿时采野菊花的情景,主要是因为它曾给困苦的人们带来了帮助。
D.作者相信野菊花的暖意和清香会融入更多人的心里,是说野菊花的精神定会发扬光大。
2.文章第四段和第六段都写野菊花,请分析在写作角度上有哪些不同,并写出这样写的好处。
(6分)
3.文中的野菊花有怎样的精神品格?作者为什么要突出地表现它?(6分)
五、
1.
答案
C 有给生活困苦的人们带来帮助的原因,但更重要的是这种采野菊花的生活中还充
溢着一种乐观向上的精神。
2.
答案
不同:第四段写眼前的一丛野菊花,从色、形、香等方面采用工笔方式描绘其外在美;
第六段写回忆中遍野的野菊花,粗笔勾勒,重点突出其不择地势、随处可生的特点。
好处:①第四段刻画细致,以凸显作者几十年后重见野菊花的惊喜;第六段写家乡的野菊花不择
地势地生长,为后文歌颂野菊花质朴乐观的品质做铺垫。②前后两处描写互相补充,使读者能
够全面了解野菊花的形象。(其他答案如言之成理也可酌情给分)
解析
第四段通过“颜色却很纯正”“在墨绿的花茎上,一圈浅黄的花瓣含着金黄的花蕊”
“微风轻拂,清香淡淡,令人神清气爽”可以看出是从“色、形、香”的角度描写。从后文
“真没想到,在繁华的都市里还能遇见我儿时再熟悉不过的野菊花”可知,作用是“凸显作者
几十年后重见野菊花的惊喜”。第六段通过“从不在意恶劣的环境,不嫌弃贫瘠的土地”可
以看出,写的是“家乡的野菊花不择地势地生长”。后文歌颂了野菊花质朴乐观的品质,此段
为后文做铺垫。
3.
答案
(1)不畏艰难、乐观向上。(2)①野菊花这种精神品格曾在四十年前鼓舞作者,使其少
年时光充实而快乐。②随着经济发展,很多人找不到生活的快乐和生存的意义了,作者认为他
们需要这种精神品格的滋养。③作者在都市看到野菊花后受到震撼,希望这种精神品格能在
生活中回归。
解析
此题可通过文中句子“从不在意恶劣的环境,不嫌弃贫瘠的土地”“寒露成霜,无损其
清香,它甘于寂寞,乐观生存”“在这喧闹城市的夹缝中,多年不见的野菊花竟顽强地生长了起
来”分析其“不畏艰难、乐观向上”的特征;根据“那时生活贫困,野菊花给了农家人一个生
钱的机会”“在繁华的都市里还能遇见我儿时再熟悉不过的野菊花”“给这个寒秋平添了
几多温暖和妩媚”“生活富裕了,我们再也不用为挣几块钱而辛苦劳作了,可我们却找不到生
活的快乐和生存的意义了”“让我感到说不出的亲切,那些郁结在心中的困惑不觉间消逝
了”分析作者的写作目的。
一、(2018广东肇庆二模,4—6)阅读下面的文字,完成后面题目。(15分)
渐 渐
朱以撒
空无一叶的九重葛,整个冬日都在寒风中抖瑟。近日发现有星点紫红色的叶芽从枝条的骨节
探出,每一日都非常微弱地发展。与此同时,朋友赠送的洋兰,细细地看,正在敛约着极盛时刻
的嫣红,细微地走向它的反面。这两种走向,因为太细了,往往让人浑然无觉。
正常的生长或者凋零,都是在难以分辨中进行的。在叙述这种进展程度时,我经常运用两个字
——渐渐。
一滴融入了清水的墨,坠落在白色宣纸上会有多大、效果如何,一般人是难以言说的。有的人
挥毫时左手总是攥着一团卫生纸,墨一入纸,便飞蛾扑火般地敷上去吸干。于是右手不断地写,
左手不断地吸,一眼可见手头功夫的匮乏。同时,左手这个寒酸的动作与优雅的右手难以匹
配。我习惯了墨汁垂落,宣纸柔软承露般地接住它的圆润,然后缓缓化开。其向着外围扩散的
B
组
201
6
—201
8
年
高考模拟·综合题组
(
每篇建议用时
15
分钟
)
模样毛茸茸的,内浓外淡,内黑外白,非人工可以合成。搁笔后挂起,品一盅茶后再去看看,晕化
得恰到好处,比挥毫时刻多了一些水乡气息。因为渐渐,才如此微妙。
深沉的夜色里,宁静中传来更夫的脚步声,还有低沉的梆声。好像时间是由更夫带来的,由他来
向梦中人传达时间的进度。在一个缺乏钟表的年份,更夫出现了,在深夜里替人守时,使梆声飘
入睡意里。夜,在渐渐中流转。那些赶早的人满怀感激,起身收拾行囊,穿过夜幕渐淡阒寂的街
巷,悄悄地消失在远处。不少旧日的文本都展示了这个情节,甚至由更夫把夜间许多叙事的残
片缝缀起来,让深沉的夜晚有一些动感——在更夫的步履下,舒缓的、浸润的青石板路面上,共
同地流露出连绵的湿意。
一位小姐倚在临街窗旁,右手执一柄描花纨扇,正朝窗外张望。街面上耍把戏的正在调遣三寸
不烂之舌,寻常话语一经渲染,灿若桃花。小姐渐渐笑了,很平和。她把手抬起来,让纨扇更近
于自己的脸庞,一旦笑颜大展,纨扇便已经遮掩了春色。春色三分无须多,泛滥起来就不那么可
爱了。像一夜秋风凌厉,打落万千叶片,这与我偏重于渐渐的心理相违。黄叶就能生出一些美
感。它是先落下两片,再落下两片,一点点地递进,含蓄文雅,有一种长调般的韵味。让人端详
着树顶,晚秋正在缓步移近,天空在落叶的疏朗中渐大,这个秋天才算是一步一步被拥有了。
孩子渐渐地长大了,长辈渐渐地老去,每个人都朝着与自己相反的方向进展,由小到大,由壮而
衰。老人是不看好强壮的,物壮则老,他说。在他眼里,人最好不要长大,永远地柔,弱,这样就有
无限生机。生活慢下来时,孩童说着稚气无忌的话语,无知以至无畏。若是疏离了天性,超常精
明有心计,善于察言观色,在我眼里,这样的孩童就让人讨嫌了。我读到几幅儿童书法,笔下老
到,甚至老气横秋,心里十分惋惜。在这个变数很大的空间里,没有多少人乐意那么长久地等
待。一粒花蕾,不要急于让它成为一朵花。生活的节奏在看不见的地方支配着我们的手脚
呢。
主人从在草地上觅食的鸡群里挑了一只芦花色的公鸡,作为款待客人的佐食佳肴。从炖罐里
飘出来的肉香,让人贯穿起它放纵奔跑于田畴地角、花径草丛中的正常生长的过程。从出壳
到长成,完全是自然而然的积累,允许生长的缓慢。主人安时处顺的生存观,显然有过人的耐
心。
我们在口舌感到快感的同时,还有一种美感,渐渐递增起来的美感。
像自然草木那样,渐渐地生,渐渐地长,渐渐地枯黄;像自然四季那样,渐渐地来,渐渐地渗透,渐渐
地转换。我们的日子,真要想原生态一些,还真得倚仗渐渐了。
(有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
( )
A.文章从九重葛与洋兰让人浑然无觉的两种截然不同的生长走向写起,显示出作者是生活的
有心人,也引发了下文关于渐渐的思考。
B.本文思路开阔,今古相接,由物及人,形散神聚,具体形象地表达了作者对“渐渐”的感悟与
思考。
C.本文多处运用了对比手法,例如第三段,将有的人书法手头功夫的匮乏、书写动作的不协调
和“我”老练娴熟的书写、悠然自得的心态进行对比,表达了“我”对自己书法的自信。
D.作者善于借生活片段来表达情感,如老到乃至老气横秋的儿童书法,既表现出对儿童的惋惜,
也包含着对急功近利的生活态度的否定。
2.如何理解文中画线句子的含意?请简要分析。(6分)
3.“我们的日子,真要想原生态一些,还真得倚仗渐渐了。”作者在文中主要描写了“渐渐”
的哪些场景?请分类概括,并说说作者是如何将这些场景组织到一起的。(6分)
一、
1.
答案
C “表达了‘我’对自己书法的自信”错,从后文“因为渐渐,才如此微妙”可以
看出是为了说明“渐渐”的道理;“‘我’老练娴熟的书写”表达也不够准确,文中没有依
据。
2.
答案
内容上:“我们”品尝主人款待的芦花鸡,因其美味而感到快乐。芦花鸡从出壳到长
成经历了一个缓慢积累的正常生长的过程,其中所蕴含的美味自然而然给“我们”带来了美
的感受;鸡主人过人的耐心与安时处顺的生存观也让“我们”感受到美。
结构上:对品尝芦花鸡的总结,深化了文章“渐渐”的主题。
解析
分析句子作用要从内容和结构两大方面入手。内容上,要分析这句话的含意。这句话
是在品味自然生长的芦花鸡肉时而生发的感慨。其中有几个关键词:口舌、快感、渐渐、递
增、美感。尤其要注意挖掘“渐渐”“递增”的含义。结构上,这句话在文章结尾,既是对品
尝芦花鸡的总结,也深化了文章主旨,体现了“渐渐”的主题。
3.
答案
主要写了两类场景。一类是自然场景:九重葛与洋兰等草木正常生长与凋零,四季自
然转换。一类是生活场景:书法作品自然晕化,更夫步履舒缓为人报时,小姐渐渐笑了,主人安
时处顺让鸡自然生长。作者是通过感观和想象将它们有机地组织起来的。
解析
题干很明确,要求概括围绕“渐渐”描写的场景。第一段的花草生长体现了“渐渐”,
第七段体现了养鸡的“渐渐”,第三、四、五段中的人的动作也体现了“渐渐”。按照题干
的“分类概括”要求,应对这些场景描写有个大体的分类,很明显,第一段是自然场景,其他段
是生活场景。文章最后一段中的“自然草木”“日子”等便是分类的标准。解答第二问时
要结合文章内容,看作者是运用什么手法把这些材料组织在一起的,即运用术语答题。从文章
内容看,这些场景有作者看到的,有经历过的,也有想象出来的。这便是第二问的答题方向。
二、(2018广东深圳二模,4—6)阅读下面的文字,完成后面题目。(15分)
朗读与呐喊
莫 言
今年二月,在故乡的大街上,我与推着车子卖豆腐的小学同学方快相遇。方快提着我的乳名骂
我闯富了忘了老同学。我说我都六十多岁了,你就别叫乳名了吧!他说,你想让我叫你什么?叫
你莫言?呸!方快是很聪明的,他六十多岁了还在卖豆腐只能说他没碰上展露才华的机会。他
喊我的乳名就说明他对我的不服气。我获奖后,面对采访的记者,他提着我的乳名说:“他呀,
根本不行!朗诵课文,他不是我的对手。”于是我回想起方快与朗读有关的事来。
那时我们的语文老师是学校唯一用普通话讲课的老师。在我们那里,谁要是出去上几天学或
当几年兵,回来就说普通话,肯定成为嘲讽的对象。在强大的习惯势力压迫下,还坚持用普通话
讲课,现在回想起来,我们老师是个了不起的人物。我们齐声朗读时,老师提着教鞭在教室里转
悠,辨别谁的声音里有着对课文的歪曲。方快是挨教鞭最多的——其实也不是真打,略有痛感
而已。
有天中午,方快带着我们去田野里捉了几十只青蛙,用瓦罐提到教室里,放在脚下。那天新课是
《青蛙》,老师带领我们朗读:
“
每到黄昏,池塘边有一只老青蛙先发出单音的独唱,接着满塘的蛙跟着唱起来。呱!呱!呱!
…
…
”
我们从来没有像那次朗读那样卖力,那样愉快,那样充满期待。我们一边朗读一边偷眼看方
快。他的脸膛红扑扑的,脸上洋溢着喜气。他从来都是朗读的捣乱者,但这次却成了领读者。
他的嗓音洪亮,富有韵味,而且,他使用的竟是普通话!连老师也用讶异的目光看着他。这时候,
我看到他用脚推倒了瓦罐,几十只青蛙争先恐后地跳出来。伴随着女生们的尖叫和男生们的
怪笑,我们看到老师变色的脸——教室里只有方快一个人还在朗读:
“
……
青蛙,真是一种可爱的动物
……
”
我们原以为老师会跟方快决一死战,没想到在方快响亮的朗读声中,老师蜡黄的脸渐渐红润起
来。我们老师是一个有酒涡的男人,他的脸上出现酒涡我们便知道他笑了。方快停止朗读,似
乎有些不好意思地对老师傻笑。老师响亮地拍着巴掌,连声说:“好好好!太好了!”
此后不久,方快便当了学习委员,之后又当了班长,成了好学生,成了老师的骄傲,成了后进变先
进的典型,还参加全县朗读比赛获得第三名。如果不是历史原因,他很可能成为我们高密东北
乡一个杰出人物。当然,现在也不能说他不杰出,他家的豆腐,质量很好,供不应求。
方快引发了朗读的热潮。我们朗读,我们背诵,我们把语文课本一字不漏地从头背到尾。我是
其中一个追随者。
后来当了兵,我能慷慨激昂地念报纸的才能被指导员发现,让我在团部欢迎新兵大会上发言。
调到军校后,领导错以为我文化水平很高,便让我当政治教员给新学员讲课。讲哲学,政治经济
学,我哪里懂这些!但箭在弦上,不得不发,硬着头皮也要冲上去。
那年寒假,我背了一大堆书回家探亲。我在邻居家滴水成冰的空房子里备课,讲稿写好了,就一
遍遍地读。当时我以为我讲的是标准普通话,后来才知道我讲的是“高普”(高密普通话)。
我先是小声读,读着读着就起了高声,最后是手舞足蹈地呐喊。全不顾墙外有耳,全不顾村里人
的说三道四,全不顾家里人的难堪。那时我们家东厢房里还养着一头牛,每当我呐喊时,母亲就
会进来劝我:别吆呼了,你把牛吓得都不吃草了。
经过一个多月的训练,在开学后的课堂上,作用明显,反响强烈。我也颇为得意。三十多年后的
一次聚会,一位性格豪爽的女学员说:我们当年给您起了一个外号叫“野狼嗥”——我心中一
怔,才知道他们受了我多少折磨。
去年秋天
,
我见到了仰慕已久的叶嘉莹先生
,
听她吟诵唐诗宋词。叶先生说从来没有人教过她
吟唱
,
从小她就这样唱读
,
因为她感觉就应该这样读
,
这样唱。听了叶先生的话
,
我想
,
是的
,
每个
人都要用自己的腔调,想怎么唱就怎么唱;用标准普通话读出的诗词,确实很好听,但其实都不是古典诗词应该发出的声音。告别叶先生后,我曾把门窗堵严了吟唱过几首唐诗宋词,感觉无比畅快。但我知道,叶先生的自由吟唱会赢得满堂彩,而如果我敢登台放腔,迎接我的——当然不会是猎枪。
(有删改)
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
( )
A.方快执意叫“我”的乳名,是因为他不服气;而不服气的原因,则是他当年曾凭着朗读而无比
辉煌,“我”也曾是他的追随者之一。
B.文中的语文老师很了不起,他不仅有着在乡里人的嘲笑中坚持自我的勇气,也有着用宽容、
赏识来改变一个捣蛋学生的胸怀与智慧。
C.文章善用加强语势的方法传情达意,如连用三个“成了”表现方快出名后的得意,连用三个
“全不顾”表现“我”朗读时的投入。
D.方快与“我”,一个因历史原因而寂寂无闻,一个因抓住偶然的机遇而改变了命运,文章借此
表达了命运难测、造化弄人的感慨。
2.请结合上下文,赏析文中画线的句子。(6分)
3.文章题目是“朗读与呐喊”,结尾却写“吟唱”,作者这样写有何用意?请结合全文进行分
析。(6分)
二、
1.
答案
D “文章借此表达了命运难测、造化弄人的感慨”夸大了命运的威力,对主题的理
解有误。从文章内容来看,方快因朗读而找到自信与尊严,年老卖豆腐时仍认为自己不比莫言
差;莫言因朗读、呐喊而改变命运,都反映了命运所起的作用是次要的,主观的努力远比命运更
加重要。
2.
答案
①朗读画面逼真,饶有趣味。富有画面感(让人如闻其声),映衬出童心的天真可爱。
②朗读内容与(朗读)情境构成重合,意蕴丰富。老青蛙带满塘的蛙鸣唱,象征语文老师带着学
生朗读,意蕴丰富。③朗读情境与现实情境形成反差。一本正经的朗读与后文教室里的混乱
相映照,使文章有了波澜。④运用拟人修辞和拟声词,描摹池塘黄昏时分青蛙齐鸣的充满生机
的景象,使文章更加生动形象。
解析
文章中画线句子是语文课上学习的新课《青蛙》中的一段,是语文老师带领“我们”
朗读的内容。这段“引文”有多重意味。第一,它的内容与朗读者的身份及情境巧妙吻合:
“老青蛙”——语文教师,“满塘的蛙”——“我们”;“先发出单音的独唱”——老师带领
我们朗读,“满塘的蛙跟着唱起来”——“我们”齐声朗读。第二,引文中的“青蛙”与课堂
里的“青蛙”。“有天中午,方快带着我们去田野里捉了几十只青蛙,用瓦罐提到教室里,放在
脚下”,教室里有“青蛙”,是“我们”都知道的,它们也会听到这段朗读,也将会因方快踢倒
瓦罐而跳出来引发教室大乱,这个“恶作剧”是“我们”又期待又害怕的。第三,借青蛙写方
快与语文教师之间的趣事。等到教室内因青蛙的出现而大乱时,只有方快一人还在朗读:“
…
…
青蛙,真是一种可爱的动物
……
”,这里的“青蛙”比喻的是语文教师。“每到黄昏,池塘边
有一只老青蛙先发出单音的独唱,接着满塘的蛙跟着唱起来。呱!呱!呱!
……
”这段引文与文
章内容贴切,产生了非常强烈的表达效果。画线部分的老青蛙,暗含方快和其他学生对一个不
合时俗的、古板的乡村教师的嘲弄。老师对此浑不自知,依然带着学生激情朗诵,使老师的形
象更加滑稽。学生们早年不懂事的嘲弄与成熟后对老师的喜爱敬佩形成了对比,使老师的形
象更加鲜明。这种表达效果可以从情境的象征意味、画面声色情态的生动可感、人物关系
的多重写照等角度进行鉴赏。
3.
答案
(1)深化文章主旨。“吟唱”表现“我”心态的成熟,“我”更认可用自己的腔调来
吟唱,也不害怕登台放腔,比以往更加勇敢自信,深化了文章的主旨。(2)为了丰富文章内容。
“吟唱”是对前面的“朗读与呐喊”的有效补充,反映了“我”由追随他人到迎难而上,再到
勇敢自信的成长历程,丰富了文章的内涵。(3)使文章笔法灵活,跌宕起伏。“吟唱”宕开一
笔,却又与前文意脉贯通;以“朗读与呐喊”之外的“吟唱”收结全文,看似闲笔,却巧妙回应
文章主旨,体现了散文形散神聚的妙处。
解析
本文写到“见到了仰慕已久的叶嘉莹先生,听她吟诵唐诗宋词”。如果前文的普通话
朗诵和为了准备讲课的“呐喊”都无法让读者获得对“读”的“专业认同”的话,那么,叶嘉
莹先生的“吟诵”应该能获得这种“专业认同”。但是,作者从叶先生那里获得了对“吟
唱”的理解:“从来没有人教过她吟唱,从小她就这样唱读,因为她感觉就应该这样读,这样
唱。”由此引发的感慨就是“每个人都要用自己的腔调,想怎么唱就怎么唱”,这样会“感觉
无比畅快”,而且“迎接我的——当然不会是猎枪”,这里就揭示了文章的主旨:唱出自己的声
音,活出自己的精彩。本题要从深化文章主旨、丰富文章内容、使文章笔法灵活等方面进行
鉴赏与评价。
三、(2018福建福州三模,4—6)阅读下面的文字,完成后面题目。(15分)
开 镰
洪忠佩
春种一粒粟,秋收万颗子。在母亲心目中,没有什么农事比开镰收割稻子更重要了。
夜,是时间投在山村大地上的影子,偶尔的犬吠,一如村庄的梦呓。月光刚刚飘过老屋天井上空
的檐头,鸡一啼,母亲就醒了,她窸窸窣窣地起床,厨房的灶窟里就有了噼啪的声响。似乎,每一
年稻子的开镰,都是这样的前奏,而且以月光与曙光为夹层。当我醒来时,厨房饭甑里的饭都蒸
熟了,茶筒里已灌了开水,母亲和禾镰却不见了踪影。
村庄田野上最早的开镰,总是以母亲躬身的收割为起点。嚓,嚓,嚓,一丛低着头的稻子,刚好在
母亲手里是盈盈的一把,割下几丛就是一摞。我看着大丛大丛的稻子,在母亲弯弯的齿状的禾
镰镰口纷纷倒下,竟然忘记了自己的禾镰还啄在禾戽上。
稻蔸上的镰痕,新鲜,平整,那拓展延伸的行数,是母亲俯身左右开镰的频率。母亲衣服的后背
上,明显有了汗渍留下的盐碱,白白的一片。那抢收抢种的日子,仿佛日夜都混沌不清。尽管母
亲累得直不起腰,我还是能够感觉到她和村里人一样,都有一种焦灼的幸福感。一把木柄的禾
镰,弯弯薄薄的,铁质的镰齿里可以生发出生活的无限美好。
那一垄一畈的稻田里,都是与母亲一样躬身舞动禾镰收割的父老乡亲。
敬老有福,敬土有谷。男也勤,女也勤,三餐茶饭不求人。小暑小割,大暑大割。禾镰上壁,农夫
也没得吃。母亲类似的话语,来自对农家耕作生活的沉浸,好比有一根无形的线,始终牵着春种
秋收的关联。浸种、育秧、栽插、耘田、施肥、收割,既是乡土中国稻作的一种链接,也是我
对稻子种植的程序性认识。
在村庄的炊烟袅袅中,在我的乡土田野记忆里,似乎所有的色调都与稻子有关。稻子那阳光镀
亮的色泽,那饱满而成熟的色调,又仿佛让我穿越回了遥远的童年,童年的歌谣复苏起来,少年
时代的时光显影起来——
瘌痢头,光油油;
糯米饭,蒸芋头。
芋头蒸不烂,赶你去讨饭;
……
手捧苞芦(玉米)粿,
脚烘石炭火,
神仙皇帝不如我。
……
往往,诸如此类的童谣都是以我家乡婺源的方言为版本的,今天,已是乡村远去的拮据生活的写
照,哼唱起来犹如古调。
民以食为天。米,是稻的化身,是民间的福祉,是大地万物的象征。如今,婺源乡村开镰庆丰收,
民间有着自己的激情和独特的方式。比如做新米粿、蒸汽糕、舞稻草龙,还有迎桂花灯、瓜
果灯,人们总是用内心真挚朴实的情感,表达庆祝丰收的喜悦。
“人生土是根,命存地为本。”婺源民间对土地与稻子的信仰,既是生活的烟火,又是心灵的路
径,可以让人的心灵通往更远更辽阔的地方
……
这也是我对婺源民间文化遗存一直保持浓厚
兴趣的根本原因。诸如婺源农俗中,正月初二贴联牵牛饮水祝愿耕牛平安的“开牛栏门”,正
月初七开始祈愿驱邪攘灾五谷丰登的迎“社公”,秧田发青之际请土地菩萨、祈愿丰收的
“安苗”,以及农历六月“卯日”敬祖先与五谷神的“吃新”,所有这些,应是我的父老乡亲对
乡土中国五千年农耕文明的一种传承,也是我一直在视线内追根溯源、进入田野调查的主
题。
我欣喜地看到,在家乡婺源的大鄣山、赋春、镇头、中云、江湾一带,近几年有村民种植有机
稻尝到甜头,开始走规模化有机化的路子。他们不仅种田能够享受国家政策性补助,购置农机
也有补贴。在那层层叠起的翻滚的稻浪中,禾镰的欢吟已经平息了,取而代之的是小型的收割
机。场面虽然没有北方麦收那样壮观,但却成为山村田野一道新的风景。
又是一年秋收开镰时。秋风中,还有几分燥热,夹杂着草木与稻谷混合的气息。像犁耙耖里储
满了耕作记忆一样,母亲每一把禾镰的齿痕里,都是开镰收割鲜活的显影。
(选自《人民日报》,有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
( )
A.第二段中的景物描写运用以动衬静的手法,表现了乡村夜晚的静谧,为母亲早起劳作的场景
营造了温馨美好的氛围。
B.
母亲“有一种焦灼的幸福感”
,“
焦灼”是因为抢收抢种
,
劳苦而焦急
,“
幸福”是因为收获
的充实与快乐。
C.
婺源耕种模式发生了可喜变化
,
小型收割机收稻的场面成为山村田野新的风景
,
体现了村民
们改革与创新的精神。
D.文章结尾描写“又是一年秋收开镰时”的景象,以及母亲禾镰的齿痕,与文章开头遥相呼应,
使文章结构清晰严谨。
2.文章写童年的歌谣有什么作用?(6分)
3.为什么说“对土地与稻子的信仰
……
可以让人的心灵通往更远更辽阔的地方”?请结合全
文,谈谈你的理解。(6分)
三、
1.
答案
C “体现了村民们改革与创新的精神”理解错误,应该是反映了新农村的变化。
2.
答案
①借童谣反映以前乡村的拮据生活,表现粮食的珍贵,为下文论述婺源民间对土地与
稻子的信仰做铺垫;②童谣作为农耕文明的一种表现形式,深化了文章礼赞农耕文明的主旨;③
以童谣的方式回忆过去,丰富了文章的内容,増强了文章的可读性。
解析
本题要从内容和结构的角度作答。从内容看,童谣反映了以前乡村的拮据生活,表现了粮食的珍贵;童谣作为农耕文明的一种表现形式,深化了文章礼赞农耕文明的主旨;以童谣的方式回忆过去,丰富了文章的内容。从结构看,童谣为下文论述婺源民间对土地与稻子的信仰做铺垫。
3.
答案
①以母亲为代表的乡亲们由对土地与稻子的信仰生发出生活无限美好的感受。②对
土地与稻子的信仰,衍生出民间庆祝丰收的方式,形成美好而独特的民俗文化。③一代又一代
的乡亲们对土地与稻子的信仰,是对中华五千年农耕文明的传承。
解析 答题时注意句不离段的原则,可根据文中的句子“如今,婺源乡村开镰庆丰收,民间有着
自己的激情和独特的方式”“所有这些,应是我的父老乡亲对乡土中国五千年农耕文明的一
种传承”概括回答。
四、(2018江西临川二中、新余四中联考,4—6)阅读下面的文字,完成后面题目。(15分)
清水湾
阎连科
①世界是相异相悖的。
②北京很夸张地把湖称为海,不知是见识所致,还是狂傲的结果。都城嘛,也许是应该的。云南
那么巨大的湖,竟就叫为池,相比北京就真有边陲仆从的感觉了。而港岛的东陲西贡,有一地方
叫作“清水湾”,以中文和中原的世俗文化去理解,清水湾既是一地名所赐,那就一定缘于一条
河流的弯道和弯道所箍围的村落。潺潺水澈,袅袅烟青,如同一首诗或是一篇富有韵致的散文
吧。
③然而,清水湾并没有那河水的湾流和炊烟。原来在山上——原来香港是岛也是山;原来世上
的岛屿都是山;原来世上所有的岛山都是被海裂从地下挤压出来的肿岩而被时间拂抚为世间
杂乱、闹垢中的一点点的洁净和圣清——原来香港也是这样儿。而落寞在西贡山上的清水
湾,现在却还持重禀赋,无瑕玉守成这样儿。在一片岛山云雾里,匿藏了香港固有村屋中的“丁
户房”和山脉间的筋道与人烟。那房无所谓好,也无所谓丑;无所谓现代、传统和落伍,它就那
么方方正正,半高不高,千篇一律地守着它的颜色、模样和岁月,承继着自己的记忆与文化。九
龙、港岛那里的繁闹是在它的窗眼下面开始的。整个香港云空中的摩楼、飞机和百余年的
建设、纷争、怒斗与潜吵,也都被它完整地收拾、摆放在它的记忆里,如同一位百岁老人,把他
的旧发卡和废锅勺整齐地收藏在他的杂物箱中。时间于它就像无始无终的海,记忆于它就是
海里的点点岛屿和礁石。时间比起记忆长到无法说,一如大海比起岛屿大到无法说。可是那
又怎样呢?虽然你生了我,而我依着你的嘱托,默默地守着和活着,持之以恒地记忆着,当你需要
人类的物是物非、人是人非时,不是还要到我的百宝箱中去翻找、取用和挪拿吗?
④我活着,就是为了记忆。被遗落,则是为了更好地记忆和证明。
⑤当记忆丰满、久远到如同一座岛屿上四季不衰的翠青时,我就长生了,如同海水、山脉、时
间、星辰、云流和土地。清水湾就是这么去想的,也是这么去做的。这么守在繁闹香港西贡
边远的山皱里,如被时间设置在荒芜间的路标和岁月中桩钉不锈的钉子。取名清水湾,并不依
着一条四季不息的河,也不取悦于一首诗或一篇文,而是那么散散撒撒,坐落下来的一处处的村
屋,一丁户又一丁户的老房。大家一概环湾赋形,依光走向,面对着阔大云连、无边无际,又水
碧云澈的海——原来村村户户都拥有一片这样的海。原来清水湾间的村屋丁户们,竟都坐落
在一湾碧澈的海边和山间的林木里。因为这样它才叫了清水湾。一湾海水和海水中错落有
致的一个又一个的岛,都是时间的永存和常翻常新、永远翻掀不尽的老挂历。有海不说海,如
同北京和云南,是湖不说湖。但它把自己拥有的大海谦为一湾时,却没有滇池那种卑气和仆从
心,也没有北京的北海、中南海那样称谓的狂傲和虚浮心。“湾”是一种态度、性情和人格
力;“清”是一种守持、禀赋和魂灵性;而“水”,就是常人、常心,那与谁都是一样的普罗大
众了。
⑥清水湾,真是一个好名字。
⑦从前年到了这儿之后,朋友和同仁就使我心遂所愿地每年都到这儿来,如朝圣的人每年都到
西藏去,都到耶路撒冷的圣山与圣墙的下面。然后呢,清水湾就不再是一个名字了,而成了一个
人的人生去处和心终之地了。如同一个农人终于认定深山中的一棵枯枝老树,它不是一棵树,
而是一棵神树。
(选自2017年6月21日《扬子晚报》,有删改)
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
( )
A.文章用“世界是相异相悖的”开头,既统领全文,又引出北京把湖称为海、云南把湖称为池
这一现象,继而引出清水湾这个叙述对象。
B.清水湾坐落在一片岛山云雾里,虽然落寞,但仍保留着世间杂乱、闹垢中的一点点的洁净和
圣清。
C.作者介绍清水湾起名时,将其与北海、中南海、滇池比较,突出它没有卑气和仆从心,也没有
狂傲和虚浮心的特点。
D.结尾写作者自从到香港后就年年带着朝圣般的虔诚来到清水湾,体现了清水湾在其心目中
的分量。
2.文章的第③④⑤段在叙述清水湾时,多次变换了人称,这样写有什么作用?请简要分析。(6
分)
3.请结合全文探究“清水湾”的深厚意蕴。(6分)
四、
1.
答案
A “统领全文”错。从文中的内容来看,后面重点是放到了对清水湾的叙述上,因
此只有引出下文的作用。
2.
答案
第③段先用第三人称“它”,然后转为第一人称“我”;第④段用的是第一人称
“我”;第⑤段先用第一人称“我”,然后用第三人称“它”。用第三人称“它”来叙述清水
湾的现状与历史,这种叙述采用全方位的视角表达,不受时间和空间的限制,直接、客观地展现
了清水湾,说服力强。而用第一人称“我”,抒发了对清水湾的情感,更加真实。不同人称的转
换,有利于更好地叙述、描写与抒情,使行文更加活泼,产生独特的艺术表达效果。
解析
答题时需要先理清人称是如何变化的,何时用了第一人称,何时用了第三人称,然后结合
文章内容回答人称变化的作用。用第一人称“我”,侧重抒发出对清水湾真挚的情感,更加真
实;而用第三人称“它”来写清水湾,侧重客观介绍其历史与现状。
3.
答案
①清水湾是香港历史的记忆与见证,整个香港云空中的摩楼、飞机和百余年的建
设、纷争、怒斗与潜吵,都被它完整地收拾、摆放在记忆里;它守候着自己的颜色、模样和岁
月,承继着自己的记忆与文化。②清水湾体现的是一种态度、性情和人格力;是一种守持、禀
赋和魂灵性;是常人、常心。③清水湾不再是一个名字了,而成了一个人的人生去处和心终之
地,是人们心灵的精神家园、朝拜的圣地。
解析
命题者选择“清水湾”这个关涉全文意蕴的词来让学生探究,要注意“清水湾”在文
中的出现之处。除了关注“清水湾”是标题之外,还要联系第④段“我活着,就是为了记忆。
被遗落,则是为了更好地记忆和证明”这个全文的核心议论句,从香港的历史、文化演变来分
析;同时结合尾段“清水湾就不再是一个名字了,而成了一个人的人生去处和心终之地了”来
探究其意蕴。
五、(2018山东潍坊二模,4—6)阅读下面的文字,完成后面题目。(15分)
美与荒芜在场
李 浩
①路途迢迢,我们颇费辗转地来到了绥宁,而这迢迢也似乎让我们“走出了时间”,走进了古老
和一种具有遗迹感的美中。荒芜与美同时在场,并且紧紧地、奇妙地合在一起。
②走进苗寨,我们仿若置身于另一个时间里,它似乎并不具有“当下感”,我们也仿若成为了可
贵的“旧物”。在这里,流水都是古老的,空气都是古老的,树木上那些苔痕也都是古老的。更
有古老色泽的,是苗寨的砖与瓦,是那些被时间所漫洗着、长过了个人生命的一栋栋木屋。在
大园村,一处最为古老的老屋已有八百岁,墙砖上所刻下的文字记录着旧光阴,只是,在岁月的
不断击打和磨损之下有些字已经难以辨认。大园村村口的鼓楼原为明代建筑,上下三层,楼阁
式攒尖顶,气势雄伟。
③“四知堂”因杨氏远祖杨震而在绥宁一带声名遐迩。杨震,东汉官员,清廉有名,学生深夜送
金被他以“天知、地知、你知、我知”之“四知”的理由拒绝,这“四知”也曾深深地影响
着大园古苗寨的杨氏后人。据说,在旧时,每到过年过节,大园村家家户户都会悬挂“四知堂”
的灯
……
④和村寨相匹配的是茂林修竹,是延展着的、起起伏伏的绿,在大园古苗寨如此,在插柳村苗寨
也是如此,而上堡,则有更大的一片葱郁的树木,它几乎是连绵着,把上堡包围在里面。在每座
苗寨的后山上,都有数量众多、粗壮巨大的古树,无论是河边的枫杨还是山上的樟树、枫香树
与黄岭黄檀,都长得枝繁叶茂,生机勃勃。
⑤与树和竹一起生长的,还有间或的鸟鸣,还有静谧。每座苗寨都是静谧的,我们见不到惯常的
人流与车流;时间也可能是更为缓慢的,有着独特的凝滞。在这里,连风的吹拂都有些慢,包括
雨滴的下落。也恰是因为如此,它才会带给我们一份“走出了时间”的错觉,似乎让我们完成
了不可能的“穿越”,进入到了历史中。
⑥或许,我应当说静谧,说古典,而不是荒芜这个词?
⑦我谈到荒芜,是因为在古苗寨里一切都有一种“原始”的模样。繁华落尽之后的古苗寨留
在那里的只是物,只是美得令人窒息的旧院落,只是缓缓的、依然有着洁净感的流水
……
它给
我一种桃花依旧、人面无踪的怅然。当然,如果仅止于此,我是不会用出荒芜这个词来的,我要
说的荒芜必须是程度上的加深。在我所到的苗寨,除了上堡的某些旧屋改造的商店,其余的则
都带有年久失修的味道。大园村,时下已经“无主”的旧房很多,它们和自身的美以一种缓慢
的方式呈现着时间之重,甚至尘土之重。
木梯还在,但向上的横木已腐、没有谁敢于再向上攀
登;木窗还在,但窗棂已损,雨水会随风浸入屋里面;那栋拥有八年历史的旧屋还在,但里面充塞
着种种不用的旧物,甚至存有一个鸡笼,几只鸡在里面咯咯咯咯地叫着。
⑧在这些静谧的苗寨里,我们几乎很少能见到年轻人,见到的多是老人和孩子。青年人呢?外
出打工去了。是啊,他们得挣钱养家,他们也应见一见外面的世界。他们也应当过得更为舒适
些、丰富些。他们,或许最终落脚于某个城市,至少是县城,除了节日再不回来。在画一样美的
苗寨里生活的人越来越少。美,并不能解决他们的生计,而且久居于这种太过古意的美中,他们
也会慢慢无感,余下的,便只是倦惫,对每日繁重劳作和收获甚少的倦惫。
⑨绥宁古苗寨,在某种程度上可以算是遗落在尘灰里的珠子,有待人们的注意。或许是因为偏
僻,这里的游人很少。我当然希望更多的人能够像我这样感受它的荒芜和沾在荒芜之上的美,
感受那种安静和古老,感受“走出了时间”的惬意与感慨。
[选自《人民日报》(海外版),有删改]
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
( )
A.置身古苗寨仿佛“走出了时间”,主要是因为在苗寨见不到惯常的人流与车流,远离了熟悉
的现代生活。
B.第⑦段画线句子运用排比的修辞手法,具体描绘了苗寨房屋因年久失修而腐朽破败的情状,
突出了苗寨的荒芜。
C.第⑥段承上启下,承接上文对古苗寨之美的描绘,又引出了下文对古苗寨荒芜的描述。
D.文章开篇点题,行文紧扣题目,向读者展现出古苗寨的美与荒芜,同时也表达了作者对于苗寨
荒芜的思考。
2.苗寨的美体现在哪些方面?请分条陈述。(6分)
3.请结合全文,概括作者对绥宁苗寨的情感态度。(6分)
五、
1.
答案
A “远离了熟悉的现代生活”无中生有,原文是“每座苗寨都是静谧的,我们见不
到惯常的人流与车流;时间也可能是更为缓慢的,有着独特的凝滞。在这里,连风的吹拂都有些
慢,包括雨滴的下落。也恰是因为如此,它才会带给我们一份‘走出了时间’的错觉”。
2.
答案
①古老的建筑之美;②厚重的传统之美;③静谧而富有生机的自然之美。
解析
本题要求概括苗寨的美体现在哪些方面,可根据文中的重点句子作答。如“大园村村
口的鼓楼原为明代建筑,上下三层,楼阁式攒尖顶,气势雄伟”“这‘四知’也曾深深地影响着
大园古苗寨的杨氏后人”“与树和竹一起生长的,还有间或的鸟鸣,还有静谧”。
3.
答案
①对古朴、厚重、静谧的古苗寨的珍爱与赞美;②对苗寨日渐“荒芜”和人们生存
现状的担忧;③希望改变,又希望保持现状的矛盾心理。
解析
此题注意抓住文中的重点句子“或许,我应当说静谧,说古典,而不是荒芜这个词”
“美,并不能解决他们的生计,而且久居于这种太过古意的美中,他们也会慢慢无感,余下的,便
只是倦惫,对每日繁重劳作和收获甚少的倦惫”“我当然希望更多的人能够像我这样感受它
的荒芜和沾在荒芜之上的美,感受那种安静和古老,感受‘走出了时间’的惬意与感慨”作答。
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