王好战，请以战喻
一、基础知识
1．下列句子中全都有通假字的一项是( )
①直不百步耳，是亦走也
②民归之，由水之就下
③蚤起，施从良人之所之
④则必餍酒肉而后反
⑤施施从外来
⑥则无望民之多于邻国也
A．①②③④⑤⑥ B．②③④⑤⑥
C．②③④⑥ D．②③④⑤
解析：②由—犹；③蚤—早；④反—返；⑥无—毋。
答案：C
2．下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A．良人者，所仰望而终身也
B．则天下之民皆引领而望之矣
C．养生丧死无憾
D．无如寡人之用心者
解析：A项，“仰望”，依靠，指望；B项，“引领”，伸长脖子；C项，“养生”，供养活着的家人；D项，“用心”，费尽心力，与现代汉语相同。
答案：D
3．选出下列有词类活用的一项( )
①填然鼓之 ②五十者可以衣帛矣 ③鸡豚狗彘之畜，无失其时 ④然而不王者，未之有也 ⑤王无罪岁
A．①②④⑤ B．②③④⑤
C．①③④⑤ D．①②③④
解析：①“鼓”名词作动词，击鼓；②“衣”名词作动词，穿；④“王”名词作动词，称王；⑤“罪”名词作动词，怪罪。
答案：A
4．下列句子中与“然而不王者，未之有也”句式相同的一句是( )
A．申之以孝悌之义
B．而良人未之知也
C．良人者，所仰望而终身也
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D．则人之所以求富贵利达者
解析：B项与例句均为宾语前置。A为状语后置句；C为判断句；D为定语后置句。
答案：B
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣！河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也！”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
5．下列句中加点词的解释有误的一项是( )
A．河东凶亦然 (谷物收成不好)
B．弃甲曳兵而走 (拖)
C．养生丧死无憾 (遗憾)
D．狗彘食人食而不知检 (检查)
解析：D项中的“检”意为“约束”。
答案：D
6．下列句子中加点的词的意义和用法，完全相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：A.①介词，按照；②介词，用。B.①连词，表转折；②连词，表递进。C.①②均为结构助词，的。D.①介词，到；②介词，对于。
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答案：C
7．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )
A．本段主要论述了如何实行“仁政”，以“王道”统一天下的问题，是孟子“民本”思想的体现。
B．“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻揭示了当时社会的不平等。
C．孟子劝说梁惠王要施仁政，行王道，让百姓“养生丧死无憾”，这样做就可以王天下了。
D．孟子用了三组排比，提出了发展生产的三种具体措施，以及实施这些措施所产生的效果，大大增强了文章的说服力和感染力。
解析：C项，行王道的内容除使百姓“养生丧死无憾”外，还要教化民众，使百姓懂礼仪。
答案：C
8．孟子如何回答梁惠王“民不加多”的问题？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：孟子以战争设喻，用“五十步笑百步”的比喻形象地说明梁惠王的执政与别国统治者没有本质区别，只是暴政程度轻重不同而已，从而巧妙回答了梁惠王的问题。
(二)课外阅读
阅读下面的文字，完成9～12题。
公孙丑①问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”
孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤？’曾西蹙然曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲？管仲得君，如彼其专也；行乎国政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。尔何曾比予于是？’”曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子，犹不足为与？”曰：“以齐王，由反手也。”曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下；武王、周公继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与？”曰：“文王何可当也？由汤至于武丁，贤圣之君六七作。天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯、有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲，皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也。齐人有言曰：‘虽有智能，不如乘势；虽有镃基，不如待时。’今时则易然也。夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。”
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(节选自《孟子·公孙丑上》，有删改)
[注] ①公孙丑：孟子弟子，齐人也。
9．下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是( )
A．或问乎曾西 (有人)
B．管仲以其君霸 (霸气、霸道)
C．子诚齐人也 (的确)
D．纣之去武丁未久也 (距离)
解析：B项中“霸”意为“称霸”。
答案：B
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A．虽有智能 虽有槁暴
B．管仲以其君霸 且以文王之德
C．然则吾子与管仲孰贤 曾西蹙然
D．其故家遗俗 其可怪也欤
解析：A.虽然；表假设，即使。B.两个“以”都是介词，凭借。C.代词，这样；……的样子。D.代词，他的；表疑问。
答案：B
11．下列有关选文内容的分析不正确的一项是( )
A．从文中的相关文字可以看出，曾西对管仲与晏子是持否定态度的，而孟子却认为管仲与晏子的行为值得推崇。
B．孟子强调虽有聪明智慧，不如利用形势时机；虽有锄头工具，不如等待节气农时。即要行王道，时机也很重要。
C．孟子认为，齐国有广阔的疆土，有众多的百姓，若能采取“行王道”的方针来治理国家，那就没有谁能抵御得了。
D．本文以对话体的形式，通过公孙丑与孟子之间的问答，阐明了孟子行“仁政”的主张。
解析：A项中“孟子却认为管仲与晏子的行为值得推崇”错。
答案：A
12．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾先子之所畏也。
译文：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
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(3)以齐王，由反手也。
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)子路是我先祖父所敬畏的人。
(2)管仲是曾西都不愿意与他相比的人，而你以为我愿意与他相比较吗？
(3)让齐国来称霸诸侯，如同翻转手掌一样容易。
参考译文：
公孙丑问道：“如果您在齐国当政，管仲和晏子的功业可以得到再度振兴吗？”
孟子回答说：“你真是一个齐国人，只知道管仲和晏子。有人问曾西：‘你和子路相比，谁更贤德？’曾西不安地回答：‘子路是我先祖父所敬畏的人。(我怎敢与他相比？)’问者又说：‘那么你与管仲相比，谁更贤德呢？’曾西听了显出很恼怒的样子，不高兴地说：‘你为什么竟然拿我和管仲相比呢？管仲得到君主的信任是那样专权；执掌国家大政的时间，又是那样长久；而功绩却那样卑小。你为什么竟然拿我和他相比？’”孟子说：“管仲是曾西都不愿意与他相比的人，而你认为我愿意与他相比较吗？”公孙丑说：“管仲使齐桓公称霸诸侯，晏子使齐景公名声显扬于诸侯。难道管仲、晏子还不值得学习吗？”孟子回答：“让齐国来称霸诸侯，如同翻转手掌一样容易。”公孙丑说：“如果是这样，那么我就更不明白了。像周文王那样的德行，将近百岁才寿终，(他的教化影响)也还没有润泽(遍及)天下；周武王、周公旦继承文王的事业，才逐步使仁政广泛推行。如今您把王道说得这样容易，那么岂不是连周文王也不值得效法吗？”孟子说：“怎么能同周文王相比较呢？从商朝的汤到武丁，圣贤的君主出现了六七位，天下的百姓归顺于商朝已经很久了，时间长久了也就难以改变。武丁的时代，诸侯来朝贡，治理天下好像运物于手掌之中一样。纣王的朝代上距武丁的时代并不远，他的忠臣世家和遗留的风俗楷模，流布的道德风气与仁教善政，有些仍然流传于世；再加上又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲等宗亲大臣，这些都是贤德之人，有他们共同辅佐王室，所以经历了很久的时间才亡国。可以说，当时没有一尺土地不归殷朝所有，没有一个百姓不是殷朝的臣民，而文王从方圆百里的小国发展起来，所以十分困难。齐国有句俗话说：‘虽然有聪明智慧，不如利用形势时机；虽然有锄头工具，不如等待节气农时。’今天的时势要实行王政就容易多了。因为在夏、商、周的鼎盛时期，也没有方圆超过千里的诸侯国，而现在的齐国却有这样广大的领土；鸡鸣狗叫之声到处听到，并且一直传到四方的边境上，这说明齐国已有如此之多的百姓了。国土不用再开辟，百姓不用再聚集增多，只要认真实行仁政而称王天下，没有人能阻止得了。”
三、语言表达
13．校团委暑期将组织全校师生向西南山区翠山初级中学捐书，其中要求高三学生每人捐两本具有一定阅读价值的图书，并写几句推荐语附在扉页上。请你在下面的横线上写上书名及相应的推荐语。两处推荐语各不超过50个字。
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(1)《______________》：___________________________________________________
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________________________________________________________________________
(2)《______________》：___________________________________________________
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解析：题目要求在捐出的图书的扉页上写上推荐语，这就要求我们注重两个方面的内容：所荐图书的主要内容和主要特点。介绍主要特点时，可集中介绍一个方面，也可介绍多个方面。
答案：(示例)(1)平凡的世界 茅盾文学奖皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典，最受老师和学生喜爱的课外读物。
(2)围城 读了这本书，你会觉得自己周围的一切，包括自身，包括自己原来颇为热衷的一些东西，都增加了不少的喜剧色彩。
14．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
“机遇总是垂青于有准备的人。”这就是说，只要有准备只要努力了，就能够抓住机遇。如果自己不准备，没有能力争取，机遇不会自己来，等待只能是一败涂地。相反，只要自己有实力，机遇必然会到来的，这只是一个时间问题而已。即使没有伯乐，千里马还是千里马。
①准备了努力了，不一定就能够抓住机遇。
②________________________________________________________________________
③________________________________________________________________________
答案：②有实力，机遇不一定就会到来。③没有伯乐，千里马不一定就是千里马。
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